حواء

"إن لذلك الوقت [الذي بين سنة الفجر وفريضة الفجر] شأنًا يعرفه من عرفه. ويكثر فيه من قول «يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت»، فلهذا الذكر في هذا الموطن تأثير عجيب". ابن القيم | طريق الهجرتين

"أهل رحمة الله أهل الجماعة وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم، وأهل معصيته أهل فرقة وإن اجتمعت ديارهم وأبدانهم". قتادة | تفسير ابن كثير

علو الهمة في طلب العلم والعمل "فينبغي للعاقل أن ينتهي إلى غاية ما يمكنه: فلو كان يتصور للآدمي صعود السماوات، لرأيت من أقبح النقائص رضاه بالأرض، ولو كانت النبوة تحصل بالاجتهاد، رأيت المقصر في تحصيلها في حضيض، غير أنه إذا لم يمكن ذلك، فينبغي أن يطلب الممكن. والسيرة الجميلة عند الحكماء: خروج النفس إلى غاية كمالها الممكن لها في العلم والعمل". ابن الجوزي | صيد الخاطر

"من لم يتأدب بِعلمه بآداب العلماء لم يأمن أن يكون حتفه فِي بعض أودية ضلال الآراء". ابن الجوزي | التذكرة

"إِن أردت أَن تنظر إِلى الدنيا بحذافيرها فانظر إِلى مزبلة فهي الدنيا". ابن الجوزي | التذكرة في الوعظ

"احذر سهام الله حين تنام، والمظلوم ساهر يدعو عليك، وأنت في غمض، ورب العرش ناظر، لو بت في حضن سما، في الجو لا يعلوه طائر، من حوله الأبطال في أيديهم البيض البواتر، وعليك أدرعة الحديد، وحولك الأسد الكواسر، ودعا عليك مظلوم؛ لم يلق غير الله ناصر، لأصاب سهم دعائه منك الفؤاد وأنت صاغر". ابن الجوزي | التذكرة

"احذر أن تخاصم من إِذا نمتَ كان منتبهًا...". ابن الجوزي | التذكرة

"كثيرًا ما يستهين الناس بالظالم، وينسون يومًا يأخذ فيه الله من المظلوم للظالم لاسيما الغيبة، فإِنها من الربا وأغث المطاعم". ابن الجوزي | التذكرة

"مجالسة العقلاء تزيد في العقل، ومجالسة الجاهلين تزيد في الجهل، ومخالطة المساكين تذهب الكبر". ابن الجوزي | التذكرة ط: دار المعرفة (١٤٥)

"قلوب المغترين معلقة بالسوابق، وقلوب الأبرار معلقة بالخواتيم". ابن الجوزي | التذكرة ط: دار المعرفة (١٤٧)

"من علامة الاستدراج الحمى عن عيوب النفس". ابن الجوزي | التذكرة

"وَمن أحب أن يعلم مَا نصِيبه من عناية الله فَلْينْظر مَا نصِيبه من الْفِقْه فِي دين الله، فَفِي الحَدِيث من يرد الله بِهِ خيرًا يفقهه فِي الدّين". ابن الجوزي | التذكرة

"المحروم كلّ المحروم من عرف طريقًا إليه [الله عز وجل]، ثمَّ أعرضَ عنها". ابن القيم | طريق الهجرتين

[طريقة نافعة لحافظي القرآن الكريم] غالب من يحفظ القرآن كاملًا أو يحفظ أجزاءً منه؛ يهمل تلاوة هذا المحفوظ في الصلوات، وتراه يكتفي بقصار السور في كل مرة! حقيقةً عانيتُ من قبل من هذا، فكنت كلما أصلي أكتفي بقصار السور، لا أكاد أجاوز جزء عمّ، حتى وقفت وتأملت في حالي (تحفظ كذا وكذا ثم لا تقرأه في صلاتك! عجبًا لك!). ففتح الله عليّ آنذاك -قبل ثلاث سنين- طريقة عمتني ببركاتها وخيراتها لحيني هذا، ولازلت محافظًا عليها مذ ذاك الحين، ولله الحمد والمنّة، وهي كالتالي: تحدد لك في كل يوم جزءًا من محفوظك تقرأ منه في صلواتك، ولا تجاوز حدود هذا الجزء، سواء كانت الصلاة فرضًا أو نفلًا، فمثلًا شخص يحفظ القرآن كاملًا: في اليوم الأول تكون قراؤته من الجزء الأول في سورة البقرة فقط، ولا يقرأ من غيرها، بل يلزم نفسه على ذلك، (لا يلزمه أن يقرأ الجزء كاملًا، فالمقصود إلزام نفسه أن يقرأ في حدود هذا الجزء). وفي اليوم الثاني -ينتقل بالترتيب- إلى الجزء الثاني، ويلزم نفسه على القراءة منه فقط، وفي اليوم الثالث كذلك إلى أن ينتهي للجزء الثلاثين، فيكون الذي يحفظ القرآن كاملًا -على هذه الطريقة- يمر على محفظوه كل شهر. وليست هذه الطريقة حصرًا لمن يحفظ القرآن كاملًا، بل من يحفظ دون ذلك له أن يطبقها على ذكرتُ له. ولا تكسر هذه الطريقة إلا للصلوات التي جاء فضل قرائتها بسورةٍ أو مواضع معينة؛ لئلا تفوّت العمل بالسنة: كسنة الفجر، واستحباب قراءة سورتي الكافرون والإخلاص فيها، أو سنة المغرب، واستحباب قراءة هاتين السورتين فيها. فإذا صليت سنة الفجر مثلًا، ووردك من هذه الطريقة كان في (الجزء العاشر) مثلًا؛ اترك العمل بالطريقة واقرأ سورتي الكافرون والإخلاص (من الجزء الثلاثين) لتصيب السنة. من ميّزات هذه الطريقة: • حضور العقل والقلب في الصلاة وعدم غيبتهمها. • مع ممارسة هذه الطريقة ستصير عندك ملكة استحضار الآية، من أي سورة، ومن أي موضع ووجه كان. • ستزيد من متانة حفظك ورسوخه. • سيكون عندك استحضار جيّد للأجزاء. • اكتساب مهارة معرفة بداية الأجزاء ونهايتها، وغير ذلك مما ستكتشفه بالممارسة. هذه طريقة انتفعت بها كثيرًا فأحببت نقلها لكم؛ لعلها تجد من ينتفع بها.

"من أعز نفسه أذل دينه ومن أذل نفسه أعز دينه". مجاهد | الزهد للإمام أحمد

"وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم، ونحن الآن في الغالب أبغض الناس إلينا من يعرفنا عيوبنا. وهذا دليل على ضعف الإيمان". نجم الدين | مختصر منهاج القاصدين

"إذا أحب الله عبدًا اصطنعه لنفسه، واجتباه لمحبته، واستخلصه لعبادته، فشغل همه به، ولسانه بذكره، وجوارحه بخدمته". ابن القيم | الفوائد

‏📌خدمتك للوالدة أفضل من جلوسك لقراءة القرآن، 📌 خدمتك للوالدة أفضل من صلاة سنة الضحى، 📌خدمتك للوالدة أفضل من الصدقة، يجب على الناس أن يعلموا أن بر الوالدين وطاعتهم وخدمتهم من أعظم الفرائض! 🎙️الشيخ عزيز العنزي

"المعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم، والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك". ابن القيم | الفوائد

"الشرك والكذب والرياء شجرة في القلب؛ ثمرها في الدنيا الخوف والهم والغم وضيق الصدر وظلمة القلب، وثمرها في الآخرة الزقوم والعذاب المقيم". ابن القيم | الفوائد