на пути Аллаهа

https://t.me/ymmsaad мой новый канал. этот удалю по личным причинам.

человек не имеет права проявлять высокомерие ни к кому. если человек видит невежду, то он должен сказать себе: этот человек ослушался Аллаهа из-за своего невежества, а я ослушиваюсь Аллаهа на основе своего знания! кто из нас больше заслуживает наказания?! если же перед ним ученый, то он должен сказать себе: он знает то, что я не знаю. как я могу быть ровней ему? если же человек смотрит на человека взрослее себя, то он должен сказать себе: он начал поклоняться Аллаهу раньше меня. если же человек смотрит на сверстника, то следует сказать: я знаю своё положение, а его – нет. известное больше заслуживает пренебрежения, чем неизвестное. если же он смотрит на младшего по возрасту, то пусть скажет себе: я раньше него начал грешить. если же он смотрит на неверующего или нововведенца, то пусть скажет себе: откуда мне знать, может быть его конец будет праведным, а я умру на том, на чем он сегодня. и поэтому человек всегда должен критиковать в первую очередь самого себя и думать лишь о своих недостатках. «ат-Тарика аль-Мухаммадиййа

сказал имам Малик رحمه الله: «поистине, когда мужчина начинает хвалить себя, пропадает его блеск». "хильят аль-аулия"

соблюдать Ислам на кавказе, это: – нэмэз умыщ1ыми хъунущ, уи гур къабзэмэ аращ. «намаз делать необязательно, главное чистая душа» – л1ы щхьа 1элъощ1 зытыралъхьэри док1уэ «ради мужа платок надевают чтобы выйти замуж» – уэри уахыхьаура абыхэм? «ты теперь…

соблюдать Ислам на кавказе, это: – нэмэз умыщ1ыми хъунущ, уи гур къабзэмэ аращ. «намаз делать необязательно, главное чистая душа» – л1ы щхьа 1элъощ1 зытыралъхьэри док1уэ «ради мужа платок надевают чтобы выйти замуж» – уэри уахыхьаура абыхэм? «ты теперь из "этих"? – дэ хьэрыпым дыщыпсокъым. «мы живем не среди арабов» – абы зыри к1уэуэ къэк1уэжакъым, къэвмыгупсыс. «это все выдумки, с того света никто не возвращался»

Коран - это НЕ ФОНОВОЙ ЭФФЕКТ!! люди, снимая контент или товар (неважно что), ставят фоном чтение Корана. слова Аллаха - это не фоновый эффект. Коран начали использовать таким образом, потому что все знают, что музыка и мелодии недозволенны. и правдив был посланник Аллаха ﷺ, когда перечислял шесть вещей, которых он боится, что будут после него ﷺ «.. людей, которые будут использовать Коран, как свирели и песни...» см. «Сахих аль-Джами' ас-сагъир» (216) Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. и Коран - не мелодия, которую слушают для забавы! Коран не был ниспослан для этого!! «воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы его оберегаем». |15:9| Аллах назвал это напоминанием!! Не забавой. то, что используют Коран в качестве фона и так далее - не указание на любовь к Аллаху и Его Словам. Напротив - это указание на отсутствие здравого мышления и отсутствие должной любви должным образом. Всевышний сказал: «когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, - быть может, вас помилуют. |7:204| разве у вас получается внимательно слушать Коран, смотря само видео?

пророк (ﷺ) сказал: «довольствуйся малым - и не будешь нуждаться; избавься от зависти - и будешь, спокоен; отдаляйся от запретного - и твоя вера станет искренней. кто разговаривает мало, у того совершенный ум, кто довольствуется малым, тот полагается на Всевышнего Аллаهа. ты трудишься на этом свете, как будто не умрешь завтра, и собираешь богатства, как будто будешь жить вечно» аль-Кудси

аль-Хафиз аз-Захаби (да помилует его Аллаه) сказал: если у христиан есть праздники, и у иудеев есть праздники, которые принадлежат исключительно им, тогда мусульманин не должен присоединяться к ним в их праздновании, точно также как, он не приобщается к их религии или направлению их молитв» Tашаббух аль-Хасйис би Ахль аль-Хамийс ➖так как один из основых принципов Салафов (праведных предшественников) было «аль-уаляа уаль-бараа» (дружба и непричастность), является обязательным для каждого, кто говорит Ля Илляهа Илла-ллаه Мухаммадан Расулуллаه, следование этому принципу. ️ибн Аль-Къаййим (да будет милость Аллаهа над ним) сказал: «по единогласному мнению ученых, относительно поздравления других поздравлениями, которые используют кяфиры по поводу подобных событий, то это является харамом, т.е. поздравлять их по случаю их празднования или поста, желать им благословенного праздника, и т.д. если даже кто-то скажет, что здесь нет куфра, это все равно является харамом. ➖это все равно, что поздравлять кого-то с поклонением кресту. это пред Аллаهом даже хуже и более ненавистно Ему, чем поздравлять кого-то с распитием спиртных напитков, с совершением убийства или прелюбодеяния, и т.д. Многие из тех, у кого нет уважения к религии, делают это, и они не ощущают отвращения от своих действий. ➖любой, кто поздравляет человека с совершением греха, нововведения или куфра, вызывает на себя гнев и ненависть Аллаهа» ахкам ахль аль-зиммах.

передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллаه, что один человек попросил пророка, да благословит его Аллаه и приветствует:  «дай мне совет». он сказал: «не гневайся». после этого тот несколько раз повторил свою просьбу, но пророк, да благословит его Аллаه и приветствует, каждый раз говорил: «не гневайся». аль-бухари

сказал Фудейль ибн Ийад да помилует его Аллаه: «придерживайся пути истины, и пусть не тревожит тебя малое число идущих по нему. остерегайся путей заблуждения, и не обольщайся многочисленностью погибающих.» истина не теряет ценности, даже если её придерживаются единицы. а ложь не становится истиной, даже если за ней миллионы.

шёл имам Ахмад по грязи, проявляя осторожность, как вдруг его нога опустилась в грязь, и тогда он уже смело начал опускать её и сказал своим товарищам: «подобно этому и раб Аллаهа, он будет продолжать остерегаться грехов, а когда впадает в грехи, то начинает погружаться в них». см. •аль-адаб аш-шар’ийя•

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллаه, сказал: «оберегайте женщин от чрезмерной одежды, ибо чем больше одежды и роскошнее у неё украшения, тем больше ей нравится выходить на улицу» «мусанаф Ибн Аби Шейба»

признак принятия благих дел один из предшественников сказал: “награда за благое дело — это совершение другого благого дела после него. тот, кто совершит благое, а затем после него еще одно, то это будет признаком принятия первого. также и совершивший благое, после чего совершил скверное, то это является признаком того, что благое дело отвергнуто и не принято”». «лятаифуль-ма’ариф»

са’ид ибн Джубайр сказал: «смиренность в намазе — это когда человек не знает кто справа от него и кто слева». «Тафсир ас-Сам’ани»

верующий, когда совершил грех то наказание за этот грех может миновать его по десяти причинам. шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да помилует его Аллаه, сказал: "верующий, когда совершил грех - то наказание за этот грех может миновать его по десяти причинам 1. если он покается а Аллаه примет его покаяние, ведь кающийся от греха - подобен тому у кого нет греха 2. он попросит прощения, и ему будет прощено 3. он совершит праведные деяния, которые сотрут этот грех, ведь праведные деяния стирают грехи 4. за него будут делать дуа его верующие братья, и просить у Аллаهа прощения за него при его жизни и после смерти 5. Верующие будут дарить ему награду за свои деяния, и Аллаه даст ему пользу этим 6. заступится за него его Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаهа 7. испытает его Аллаه бедствиями мирской жизни, которые будут искуплением для него 8. испытает его Аллаه в загробной жизни потерей сознания при дутии в Рог, и страх этого будет искуплением ему 9. будет испытан в Судный День через его ужасы, что будет искуплением для него 10. помилует его Самый Милостивый и кого минули все эти десять - пусть не ругает никого, кроме самого себя, как сказал Аллах, в том что передал из Его Слов Посланник Аллаهа, мир ему: "о мои рабы, это лишь ваши деяния которые я считаю за вас, и затем дам вам воздаяние за них - и кто увидит благо пусть хвалит, а кто увидит зло - пусть никого не ругает, кроме себя самого себя маджму аль фатава"

Когда ты дружишь с теми, которые сильно увлечены мирским, пустыми разговорами, сплетнями и празднословием, тогда не удивляйся тому, что ты вскоре станешь одним из таких.Если же ты, хочешь искать знания и изучать религию Аллаха, то тебе нужно прибывать с  подобными тебе в твоих желаниях: серьезных, говорящих благо, любящих книги и порицающих сплетни. ибн Усеймин да помилует его Аллаه, сказал: "о молодежь, вам необходимо находиться с людьми известными благими нравами и избегать общения с людьми плохими нравами и глупыми поступками, чтобы взять с этого общения эффект, помогающий воплотить благие нравы в жизни". "китаб аль-'ильм"

один взгляд на неё, может стать последствием потерей всей религии. имам ибн Касир упомянул события, которые произошли в 278 г.хиджы и сказал: «тогда умер Абда ибн Абдур-Рахим, да обезобразит его Аллаه! ибн аль-Джаузи упомянул, что этот несчастный был одним из муджахидов, которые вели сражения на землях римлян. так однажды, когда он находился в одном из походов, в котором мусульмане осадили римлянскую местность, он посмотрел на одну женщину римлян, которая находилась в той осажденной крепости. он возжелал ее так сильно, что решился переписываться с ней через кого-то, и он написал ей: «как мне попасть к тебе?» она сказала: «Ты можешь это сделать став христианином, после этого поднимайся ко мне». он сделал как она потребовала, не прошло долго времени, как мусульмане увидели его у этой женщины, и сильно огорчились этому. когда прошло немного времени, некоторые из мусульман смогли поговорить с ним, они спросили его: «о фулян, что же стало с твоим знанием в Коране, с твоим постом, с твоим джихадом и с твоим намазом?». он сказал: «знайте, что я забыл весь Коран, кроме слов: «неверующие непременно пожелают оказаться мусульманами. оставь их – пусть они едят, пользуются благами и увлекаются, потом они узнают ». так у меня уже есть среди них имущество и дети». так он и умер на христианстве». см. «аль-бидая уан-нихая

однажды ко мне подошел один мужчина и говорит: «я женился на ней после двух лет отношений. а теперь, спустя пять лет брака, не знаю, почему меня отвращает сам факт того, что она предала доверие своего отца и воспитание, ведь он считает её вершиной нравственности, а сам не знает, что она разговаривала со мной за его спиной. кто я такой, чтобы она была мне верна?! я не тратил на неё деньги, не воспитывал её с детства, не стоял под солнцем, ожидая её возле школы… а теперь я хочу развестись с ней». таков конец запретных отношений…

из нравов верующих спрашивать друг от друге, особенно, если человек пропал, может быть он болеет или нуждается в помощи. не как сейчас, под влиянием чуждых Исламу идей, если спросишь о человеке, то скажут: "ему какое дело?" это не из нравов мусульман. мы должны спрашивать друг о друге, это то, что приближает к Аллаهу. Тот, кто делает добро людям, тому Аллаه окажет добро в Судный День. из лекции шейха Сулеймана ар-Рухейли

если бы вы знали всю глубину благословений и милости , заключенных в салавате, ваши уста не переставали бы его повторять. благословляйте же лучшего из творений, наставника на прямой путь благословляйте , почитайте и уважайте его. и вся хвала Аллаهу , который направляет на прямой путь. и никто не наставляет, не даёт поддержи и не помогает, кроме Него. пусть ваши сердца наполняются любовью , а язык — салаватом, ибо в нем сокрыто благо в обоих мирах. اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد ، وَعَلـى آلِ مُحمَّد اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد ، وَعَلـى آلِ مُحمَّد اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد ، وَعَلـى آلِ مُحمَّد