𝒍𝒂𝒃𝒚𝒓𝒊𝒏𝒕𝒉.

"‏الذين لا يتحركون؛ لا يُلاحظون أغلالهم." - روزا لوكسمبورغ

بتتذكري كنتي تحبيني مع إنّي مش داخل دينك تتذكري كيف كنا هيك؟

تريد ألماً أقل؟ إنكمش إذاً وكن جزءاً من القطيع. - نيتشه.

تقتل امرأة لأنها بقيت لأنها رحلت لأنها قالت: نعم لأنها قالت: لا في الضواحي في قلب المدينة في الحمّام في الغابة في الصحراء في البحر لأنها مشت وحدها لأنها ذهبت إلى المدرسة لأنها قالت رأيها لأنها وضعت أحمر الشفاه بسبب فستان أسود قصير لأنها بكت لأنها ابتسمت لرجل آخر لأنها ركبت السيارة لأنها ضحكت في بيتها. . دانييل كوفين - ترجمة ضي رحمي

All the things i did just so i could call you mine The things you did? Well, i hope i was your favourite crime

You used me as an alibi I crossed my heart as you crossed the line And I defended you to all my friends And now every time a siren sounds I wondеr if you're around 'Cause you know that I'd do it all again

أتَظُنُّ أنكَ عندما أحرَقْتَنِي ورَقَصْتَ كالشيطانِ فوق رُفاتي وتَرَكْتَنِي للذَّاِرياتِ تَذُرُّنِي كُحلاً لعين الشمس في الفلوات أتظن أنك قد طَمَست هويتي ومَحَوْتَ تاريخي ومعتقداتي عبثاً تُحاول ... لا فناء لثائرٍ أنا كالقِيامةِ ذاتَ يومٍ آت

كل إنسان لديه أحزانه السرية، التي لا يعلمها سواه. وفي معظم الأحيان، ندعوه إنسانًا باردًا، بينما هو يغلي من الألم. - هنري لونغفيلو

لم تُحاوِل من أجلي، هذا جرحٌ لا أعرف كيف سأتخطّاه. - غادة عن غسّان

الأشياء ستحدث، استعجالك عملية حدوثها هو ما يعرقلها

لدي وَلَع بالأشياء التي تدمِرني في النهاية. - سيلفيا بلاث، اليوميات 1950–1962.

حَر أن الدنيا حَر ، هُنا في هذا العالم رُكن تصُبُّ الشّمس فيه الغضب، هُنا في هذا الرُكن خيمةٌ في هذه الخيمة أشخاص ، في هؤلاء الأشخاص لهب ، في اللهب موت ومرض. هُنا في هذا الركن رجلٌ مرتدٍ قميصاً ابيض رقيق وبنطالاً قصيراً وطاقية راجياً أن تكون قد ردّت بعضاً من اشعةِ هذهِ الشّمس، يلهثُ، ينازع، يكادُ أن يموتَ حتى يصل المنزل ، هُنا في هذا الرُكنِ مرأةٌ مرتديةٌ عباءةً سوداء ممتدة حتى اصابع القدم، وشالٌ اسود ردته على وجهها، تختنقُ وتغرقُ في نفسها حتى تصل المنزل، تمنّت لو تنزعُ عنها هذه الاشياء وتمضي بأقلِّ ازعاجٍ ممكن. هُنا قطةٌ تبحثُ لها عن مكانٍ لا تُدمرهُ الشمس، تبحثُ كثيراً. الدنيا حَر ، كثيراً من الحَر هُنا تجد طالبا يدرس، يموتُ من التعب ، تجدُ شُرطياً مُغماً عليهٍ ثقبَ رأسهُ حَر الطبيعة هُنا بائعةُ الخُضرة تزبلُ كخُضرواتها التي لم يقربها أحدٌ اليوم. هُنا أُناسٌ كُثُر يعانون كثيراً من ضرباتِ شمس هُنا حيثُ الطبيعةُ تُحاول جاهدةً قَتل المَخلوقات، موتٌ بطيء وأليم. كم أكرهُ هذا الفصل اللعين! اقضِ يومكَ تحتَ المُكيّف في المنزل، أو مقلياً في العراء ، أنت لن تستطيع الإدراك كم اكرهك أيها الصيف. أنتظر ذهابك منذ قدومك ، لا أستطيعُ فعلَ أي شيء، سوى جلوسي وانتظاري هذا الكابوس الذي في الخارج أن يذهب، أريدهُ أن يذهب أنني أحترق يا إلهي. نور .

"المرء الذي يخسر خصوصيته يخسر كل شيء، والمرء الذي يتخلى عنها طوعًا لهو وحش." - ميلان كونديرا

هو مامعو حق.. بس معو بارودة زياد الرحباني

"إنّهم يرفضون الاعتراف بأن الحياة هي أشبه بمذبحة جماعية، أن الحياة في ذاتها وحشيةٌ، ومأساويةٌ، وهي أشبه في كليتها بمسرحيةٍ خرقاء. إن الإنسان لا يحتاج إلى قراءة كُتب كثر ليعي مدى فداحة الحياة، يكفيه فقط أن ينظر حوله، أن ينظر إلى المذابح، والحرائق، والحروب، والمُستقبل المجهول، والماضي المشوه بالنكبات؛ بل يكفيه فقط أن ينظر إلى حقٍ من حقوقه ولا يستطيع أن يأخذه من بين براثن المعتدي ليعي الإنسان فداحة الحياة، يكفي فقط أن ينظر إلى حقوقه نظرة المتسوّل المقهور." - عبدالرحمن خليفة

إنّ أثمن ما يقدّمه السوريُّ لأبنائِه هو وطنٌ جديدٌ لا يُسمّى سوريّة. … سيمياء

"لا يوجد شيءٌ لن أفعله لأولئك الذين هم حقًا أصدقائي. ليس لدي مفهوم أن أحب الناس نصف حب؛ ليس ذلك طبعي. أن ارتباطاتي دومًا مفرطة القوة." - جين أوستن

في كل حربٍ أهلية، لا يُقاتل الناس من أجل قضية… بل من أجل هوية الاسم، اللهجة، الطائفة، يصبح كل منها كافيًا ليصير الإنسان عدوًّا. والخوف من الآخر يصير أداة للبقاء، لا للحذر. الحرب لا تبدأ بالبندقية، بل تبدأ في العقل… حين نقتنع أن نجاتنا تمر عبر إلغاء مَن لا يشبهنا. لهذا، حين يظهر صوت العقل، يُرفَض. لأنه مرآة تكشف هشاشتنا. لأن العقل يُجبرنا أن نراجع، أن نشك، أن نعترف… ونحن نُجيد الهتاف، لا التفكير. نحن لا نرفض السلام لأنه صعب، بل لأن الحرب تمنحنا شعورًا زائفًا بالبطولة. الموت أوضح من الحياة. فيه جنازات، صور، أناشيد، أبطال. أما الحياة بعد الحرب فمليئة بالفوضى، بالأسئلة، وبالحاجة إلى البناء… وهذا ما لا نُجيده. نحن نفضل الموت "لأجل شيء"، حتى لو كان هذا الشيء كذبة… على أن نعيش ونبني شيئًا حقيقيًّا من لا شيء. ولهذا، حين يجلس شاب أو فتاة على الرصيف بلا سلاح، رافعين لافتة تقول: "دم السوري على السوري حرام" يسخر منهم الجميع ويقومون بالاعتداء عليهم لأنهم ببساطة، كشفوا جبننا الجمعي. كشفوا أن المشكلة ليست في من يحمل السلاح، بل في من ربّاه، وصفّق له، وسكت عنه. هي الصبية أختنا وأطهر من أطهركم جعفر مصطفى

في الأحلام يقال أنا وابن عمي عالغريب.. وفي سوريا أنا وابن عمي عبعض والغريب بيكمل علينا..

الشر تافه جداً لأنه لا يَحتاج أكثر من عقلٍ فارغ، وفم يُردّد، وعين لا تَرَى. إنّه لا يُصنَع بالحقد كما يُظَنّ، بل بالبلادة. - د. أسامة عزيزية