قَيْس بن المُلوِّح

والمَلَكَاتُ لا تحصل إلّا بتكرار الأفعال؛ لأنّ الفعل يقع أوّلًا، وتعود منه للذّات صفة، ثمّ تتكرّر فتكون حالًا. ومعنى الحال أنّها صفةٌ غير راسخة، ثمّ يزيد التّكرار فتكون ملكةً أي صفة راسخة. ابن خلدون

ومَن لم يُؤدِّبْهُ أبوه وأمُّه ‏ تُؤدِّبْهُ رَوعاتُ الردَى وزَلَازِلُهْ

‏«ومازال بيتيَ في مُقلتيك» ‏ــــــ فاروق جويدة. ‏يتوهُ المَرء في دروب الحياة، يَحار في عَيشهِ، فيها، وحيدًا، ويمضِي غريبًا، ويشرُد. ويبقى عُنوان بيتِه الأحَنُّ: عَينَا من يُحِبُّ؛ وسُكنى قلبِه الأحَبُّ: في قلبِ المُحِبِّ!

‏﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ﴾ منهجٌ ربّانيّ يُعلّمك ألّا تُقارن نفسك بالآخرين، وبما آتاهم الله من فضله؛ لأنّ لكلٍّ منهم نصيبه في الحياة. فانطلاقُ البصر إلى ما عند الآخرين غفلةٌ عمّا أعطاك الله من نِعَم، قد يكونون محرومين منها أو مفتونين فيها.

«انظُر بِعَقلِكَ إنّ العينَ كاذِبةٌ واسمَع بقَلبكَ إنّ السّمعَ خوّانُ».

فَتَاةٌ يَجُولُ السِّحْرُ فِي لَحَظَاتِهَا مَجَالَ الْمَنَايَا فِي الْمُهَنَّدَةِ الْبُتْرِ إِذَا نَظَرَتْ أَوْ أَقْبَلَتْ أَوْ تَهَلَّلَتْ فَوَيْلُ مَهَاةِ الرَّمْلِ والْغُصْنِ وَالْبَدْرِ

السبب في شقاء الإنسان، أنه يزهد في سعادة يومه بتطلعه لسعادة غده، فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه خير من يومه، فيشقى في حاضره وماضيه. ‏- المنفلوطي.

•• ‏إنِّي أحِبُّك قَبلَ مِيلَادِ الهَوَىٰ هَل ضَلَّ قَلبِي إذ أحَبَّك أم غَوَىٰ يَا غَادَةَ الحُسنِ البَهِيِّ تَرَفَّقِي بفُؤَادِ صَبٍّ فِي هَوَاكِ قَدِ اكتَوَىٰ يُخفِي وَيَكتُمُ مِن بِعَادِكِ لَوعَةً نَزَّاعَةً لَيلَ التَّنَائِي لِلشَّوَىٰ وَأذَابَ تَبرَ دُمُوعِهِ طَيفٌ لَكُم فَأعَادَ مِن فَرطِ الصَّبَابَةِ مَا انطَوَىٰ • رَاجِح عَبدُ الله | 🧡

‏لك الفؤادُ الذي أصبحتَ تملكهُ وإنّ أردت فخذ إن شئت أحداقي فأنت فيها كرمشٍ باتّ يحرسُها وإن شكى القلبُ همّاً أنت ترياقي فكيف بالله لا أُصغي لمن ملكوا فكري وحرفي وأقلامي وأشواقي وإن أردت جوابي دون فلسفةٍ يكفيك أول بيتٍ .. واترك الباقي

إن كَان مَنْ أحبَبتهُ قَد أبغضَكْ ورأيتَهُ يهوى يُريدُ توجُّعَكْ فَاخلَعْ مودَّتهُ وكُنْ متجلِّداً هَذا يُفيدكَ ليسَ غَيرهُ ينفَعَكْ وازجُر فؤادَكَ عَن ودَادٍ زائِفٍ لا تتَّبع أحداً أتاكَ ليفْجِعَكْ واعلمَ بأنَّه مَن يريدُكَ قربهُ لا ليسَ يرضى أن تهطِّلَ أدمعَكْ _ يحيىٰ برو

‏✅️ ثلاثة لا تشاورهم : ضعيف الشخصية وضعيف النفس وضعيف الحجة. ✅️ وثلاثة لا تجادلهم : صغير العقل وصغير السن وصغير التجربة ✅️ وثلاثة لا تقنعهم : ضيق الخلق وضيق النظرة وضيق التفكير ✅️ وثلاثة لا تتجاوزهم : كبير القلب وكبير الهمة وكبير الميعاد. ✅️ وثلاثة لا تنساهم : واسع الأفق وواسع البال وواسع الحيلة

دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البالِ ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حالِ فكن مع الناس كالميزانِ معتدلاً ولا تقولن ذا عمي وذا خالي فالعم من أنت مغمورٌ بنعمتهِ والخال من أنت من أضراره خالِ ولا يفك الرأس إلا من يركبه ولا ترد المنايا كثرة المالِ

‏وَاسْتَثمِرِ العقلَ فِي عِلمٍ وَفِي أَدَبٍ لَم يُخْلَقِ العَقلُ حَتَّى يُمْتَلَى سَفَهَا

(صلاةٌ عليك) على صخرةٍ من حِرائكَ.. كنتَ تنحتُ أولى قصائد ثورتكَ القادمة وتنبتُ سُنبلةً في أكفِّ الجياعِ.. وفجرًا تبلّجَ في مُقلٍ حالمة وتكسو العُراةَ مطارفَ من زغبِ الوحي.. تغزلُها بنتُكَ الفاطمة. 💗

‏"في هذا الزمن تحتاج إلى أعصاب من فولاذ كي تتحمل ما تراه من تناقضات صارخة،تَرى المُنافق يحدثك عن الصدق والإخلاص،و الظالم يعظ بالعدل،و الخائن يروي قصص الأمانة و كأنه رمزها،كثرة هذه المشاهد تجعلك تشعر أن الموازين انقلبت،و كأن الفضيلة لم تعد تُمارس بل تُحكى فقط على ألسنة من يفتقدها".

‏لَا يُدْرِكُ الْمَجْدَ إِلَّا سَيِّدٌ فَطِنٌ ‏لِمَا يَشُقُّ عَلَى السَّادَاتِ فَعَّالُ ‏لَوْلَا الْمَشَقَّةُ سَادَ النَّاسُ كُلُّهُمُ ‏الْجُودُ يُفْقِرُ وَالْإِقْدَامُ قَتَّالُ ‏أبو الطيب المتنبي

‏لا تَسْأَلِي عَن كبر كَرشي إنَّه حلَّ الْغَرَام بداخلي فازدادا. 🤍

أَغارُ عَلَيك مِن عيني وَمِّني ومِنكَ ومِن زَمَانِكَ والمَكانِ وَلو أنّي خَبّأتُكَ في عُيوني إلى يَومِ القِيامَةِ ما كَفَانِي..

يَا رَبِّ إِنْ لَمْ أَكُن أَهْلاً لمَكْرُمَةٍ فَأَنْتَ أَهْلٌ لإِعْطَائِي بِلاَ سَبَبِ!

وأراكَ مُتصلاً فينبضُ خافقي شـوقاً إليـكَ ولـوعـةً لـتـلاقي وإذا قرأتُ بديعَ بوحِكَ لا تسل عن وقعِهِ المّـرتـدِّ في الأعماق