عبدالرحمن بن مهدي

عن عبدالرحمن بن مهدي قال : كَانَ يُقَالُ : لَا يَكُونُ إمَامًا فِي العِلْمِ مَنْ يُحَدِّثُ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ، وَلَا يَكُونُ إمَامًا فِي العِلْمِ مَنْ يُحَدِّثُ عَنْ كُلِّ أحَدٍ ، وَلَا يَكُونُ إمَامًا فِي العِلْمِ مَنْ يُحَدِّثُ بِالشَّاذِّ مِنَ العِلْمِ. [حلية الأولياء].

قال الإمام أحمد : لَقِيتُ أبَا إسْحَاقَ الأقْرَعَ بِمَكَّةَ فَذَكَرْنَا ابْنَ مَهْدِيٍّ فَكَأنَّهُ جَعَلَ يَضَعُ مِنْ أمْرِهِ أوْ يَسْتَخِفُّ بِهِ فَأسْمَعْتُهُ وَقُلْتُ : مَنْ أنْتَ؟!. [العلل للإمام أحمد - رواية ابنه عبدالله]. قال ابن المبارك في الزهد : «بَابٌ فِي الذَّبِّ عَنْ عِرْضِ المُؤْمِنِ». ثم روى حديث «إنَّ الَّذِينَ يَتَحَابُّونَ لِجَلَالِ اللهِ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ» .. وفي الباب أحاديث أخرى حسنة المعنى غير أن أسانيدها واهية كحديث «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أخِيهِ رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ القِيَامَةِ» وحديث «مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا عِنْدَ مَوْطِنٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إلَّا خَذَلَهُ اللهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ ، وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إلَّا نَصَرَهُ اللهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ». والذب عن عرض علماء أهل السنة آكد ، والله الموفق.

عن عبدالرحمن بن مهدي قال : لَوَدِدْتُ أنْ أقُومَ عَلَى رَأسِ الجِسْرِ فَلَا يَمُرُّ أحَدٌ إلَّا سَألْتُهُ فَإنْ قَالَ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَألْقَيْتُهُ فِي المَاءِ. [السنة للالكائي].

• سَمِعْتُ أبِي ذَكَرَ ابْنَ مَهْدِيٍّ فَقَالَ : كَانَ مِنْ مَعَادِنِ الصِّدْقِ. [العلل للإمام أحمد - رواية ابنه عبدالله].

عن عبدالرحمن بن مهدي قال : مَا خَصْلَةٌ فِي المُؤْمِنِ بَعْدَ الكُفْرِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أشَدُّ مِنَ الكَذِبِ ، وَهُوَ أصْلُ النِّفَاقِ الَّذِي بُنِيَ عَلَيْهِ. [صفة النفاق ونعت المنافقين]. روى الإمام أحمد في مسنده عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال : "عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ؛ فَإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى البِرِّ وَإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلَى الجَنَّةِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صِدِّيقًا ، وَإيَّاكُمْ وَالكَذِبَ ؛ فَإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلَى الفُجُورِ وَإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا". وروى كذلك في الزهد عن الحسن البصري قال : الكَذِبُ جِمَاعُ النِّفَاقِ.

https://t.me/athryoon قناة تنشر آيات كتاب الله عز وجل مع الأدعية وكذلك أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وآثار السلف رحمهم الله. دُلوا على القناة أو شاركوا محتواها دون إشارة لها ليكون أجرًا لي ولكم ، جزاكم الله خيرًا. البوت المشرف (ينشر في المجموعات مباشرة ، وفي القنوات بعد تفعيله حال التواصل معنا) : @IIV2Bot

نقل الإجماع على كفر القائلين بخلق القرآن. من كتاب «المناهي وعقوبات المعاصي» لأبي يعقوب النيسابوري ، «باب ما نُهي عن مذهب الجهمية وما جاء في ذلك».

نقل الإجماع على كفر القائلين بخلق القرآن. من كتاب «المناهي وعقوبات المعاصي» لأبي يعقوب النيسابوري ، «باب ما نُهي عن مذهب الجهمية وما جاء في ذلك».

• شهدت عبدالرحمن بن مهدي وجاء غلام لجابر بن الأشعث -وجابر بن الأشعث والي البصرة- يستعير من بن مهدي حماره فقال : لا أُعيره. [تاريخ يحيى بن معين - رواية الدوري].

عن زياد بن أيوب الطوسي قال : قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، رَجُلٌ قَالَ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقُلْتُ لَهُ يَا كَافِرُ ، تَرَى عَلَيَّ فِيهِ إثْمًا؟. قَالَ : كَانَ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيِّ يَقُولُ : «لَوْ…

عن زياد بن أيوب الطوسي قال : قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، رَجُلٌ قَالَ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقُلْتُ لَهُ يَا كَافِرُ ، تَرَى عَلَيَّ فِيهِ إثْمًا؟. قَالَ : كَانَ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيِّ يَقُولُ : «لَوْ كَانَ لِي مِنْهُمْ قَرَابَةٌ ثُمَّ مَاتَ مَا وَرِثْتُهُ». فَقَالَ لَهُ خُرَاسَانِيٌّ بِالفَارِسِيَّةِ : الَّذِي يَقُولُ القُرْآنُ مَخْلُوقٌ أقُولُ إنَّهُ كَافِرٌ؟. قَالَ : نَعَمْ. [السنة للالكائي].

• قَالَ أبِي : بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ أنَّهُ قَالَ : «آخِرُ عِلْمِ الرَّجُلِ أنْ يَنْظُرَ فِي رَأيِ أبِي حَنِيفَةَ». يَقُولُ : عَجَزَ عَنِ العِلْمِ. [العلل للإمام أحمد - رواية ابنه عبدالله]. روى المروذي في أخبار الشيوخ وأخلاقهم عن…

قال أبو بكر المروذي : سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ يَقُولُ : مَا أخْرَجَتْ خُرَاسَانُ مِثْلَ ابْنِ المُبَارَكِ. وَقَالَ : مَا رَفَعَهُ اللهُ إلَّا بِخَشْيَةٍ كَانَتْ لَهُ. وَقَالَ : كَانَ أبُو تُمَيْلَةَ يَقُولُ هَذَا الشِّعْرُ فِي ابْنِ المُبَارَكِ رَحِمَهُ…

عن عبدالرحمن بن مهدي قال : لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أنْ يَشْغَلَ نَفْسَهُ بِكِتَابَةِ أحَادِيثِ الضِّعَافِ ؛ فَإنَّ أقَلَّ مَا فِيهِ أنْ يَفُوتَهُ بِقَدْرِ مَا يَكْتُبُ مِنْ حَدِيثِ أهْلِ الضَّعْفِ أنْ يَفُوتُهُ مِنْ حَدِيثِ الثِّقَاتِ. [المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان]. جاء في شرف أصحاب الحديث عن الإمام أحمد قال : تَرَكُوا الحَدِيثَ وَأقْبَلُوا عَلَى الغَرَائِبِ! ، مَا أقَلَّ الفِقْهَ فِيهِمْ!. وقال المروذي كما في العلل : وَذُكِرَ لَهُ الفَوَائِدُ فَقَالَ : الحَدِيثُ عَنِ الضُّعَفَاءِ قَدْ يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِي وَقْتٍ ، وَالمُنْكَرُ أبَدًا مُنْكَرٌ.

قال إسحاق بن راهويه : قُلْتُ لِأحْمَدَ : مَنْ تَرَى أنْ أُجَالِسَ؟. قَالَ : عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ. قُلْتُ : فَإنْ فَاتَنِي؟. قَالَ : سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ. [المنتخب من علل الخلال].

• قنوات الآثار السلفية. (اضغط على الرسالة لعرضها كاملة ، إذا كان الخط صغيرا في هاتفك يمكنك نسخها ولصقها كنص عادي في الرسائل المحفوظة لفتح الروابط) - آثار الصحابيين : عبدالله بن مسعود https://t.me/binmaseud عبدالله بن عباس https://t.me/AbdullahbinAbbas1 عبدالله بن عمر https://t.me/AbdullahbinOmar1 أبي بن كعب https://t.me/UbayyibnKabb ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ - آثار التابعين : مجاهد بن جبر https://t.me/mujahidbinjabr سعيد بن جبير https://t.me/SaeedbinJubair1 الحسن البصري https://t.me/HassanAlBasri1 قتادة السدوسي https://t.me/QatadabinDaamah عكرمة البربري https://t.me/IkrimahAlBarbari أبو العالية الرياحي https://t.me/AbuAlAliaAlRiahi الضحاك بن مزاحم https://t.me/aldihakbnmazahim عروة بن الزبير https://t.me/UrwabinAlZubayr طاوس بن كيسان https://t.me/TawoosbinKikan عطاء بن أبي رباح https://t.me/AtaabinAbiRabahh مقاتل بن سليمان https://t.me/muqatilbnsulayman إسماعيل السدي https://t.me/IsmailAlSadi0 محمد بن كعب القرظي https://t.me/MuhammadbinKaabAlQurazi ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ - آثار الأئمة المتبوعين : الإمام أحمد https://t.me/ahmadbinhanbal9 الإمام الشافعي https://t.me/Religion_IV الإمام مالك https://t.me/malikbinanass سفيان الثوري https://t.me/althore عبدالله بن المبارك https://t.me/abnalmbark الفضيل بن عياض https://t.me/fudaylbineiad أبو عمرو الأوزاعي https://t.me/alaozae عبدالرحمن بن مهدي https://t.me/ibnmahdi1 وكيع بن الجراح https://t.me/wke3abnalgra7

عن عبدالرحمن بن مهدي قال : مَا خَصْلَةٌ فِي المُؤْمِنِ بَعْدَ الكُفْرِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أشَدُّ مِنَ الكَذِبِ ، وَهُوَ أصْلُ النِّفَاقِ الَّذِي بُنِيَ عَلَيْهِ. [صفة النفاق ونعت المنافقين]. روى الإمام أحمد في مسنده عن عبدالله بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال : "عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ؛ فَإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلَى البِرِّ وَإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلَى الجَنَّةِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صِدِّيقًا ، وَإيَّاكُمْ وَالكَذِبَ ؛ فَإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلَى الفُجُورِ وَإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا". وروى كذلك في الزهد عن الحسن البصري قال : الكَذِبُ جِمَاعُ النِّفَاقِ.

عن إسحاق بن داود بن صبيح قال : قُلْتُ لِعَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ : يَا أبَا سَعِيدٍ ، إنَّ بِبَلَدِنَا قَوْمًا مِنْ هَؤُلَاءِ الصُّوفِيَّةِ. قَالَ : لَا تَقْرَبْ هَؤُلَاءِ ؛ فَإنَّا قَدْ رَأيْنَا مِنْ هَؤُلَاءِ قَوْمًا فَبَعْضُهُمْ أخْرَجَهُمُ الأمْرُ إلَى الجُنُونِ وَبَعْضُهُمْ أخْرَجَهُمْ إلَى الزَّنْدَقَةِ. [الحث على التجارة والصناعة والعمل للخلال].

عن موسى بن عبدالرحمن بن مهدي قال : لَمَّا قُبِضَ عَمِّي أُغْمِيَ عَلَى أبِي فَلَمَّا أفَاقَ قَالَ : البِسَاطَ نَحُّوهُ -أيْ أدْرِجُوهُ- ؛ لَعَلَّهُ لِلوَرَثَةِ. [الورع للمروذي].

قال عبدالرحمن بن مهدي : لَا يَكُونُ الرَّجُلُ إمَامًا يُقْتَدَى بِهِ حَتَّى يُمْسِكَ عَنْ بَعْضِ مَا سَمِعَ. [مقدمة صحيح مسلم].