الصحابي أبي بن كعب

عن معمر بن راشد قال : فِي حَرْفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : «النَّبِيُّ أوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ وَهُوَ أبٌ لَهُمْ وَأزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ». [تفسير عبدالرزاق]. أُنزل القرآن على سبعة أحرف تختلف ، أما القراءات التي بين أيدينا فهي أوجه أداء لحرف واحد بقي وهو ما جمع عثمان الناس عليه بمشورة الصحابة الأبرار عليهم أجمعين السلام .. وفي بعض الأحاديث : «إنَّمَا أنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الوَالِدِ». اللهم صل على نبينا محمد وسلم تسليما كثيرا.

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "ألَا أُعَلِّمُكَ سُورَةً مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الإنْجِيلِ وَلَا فِي القُرْآنِ مِثْلُهَا؟". قُلْتُ : بَلَى. قَالَ : "فَإنِّي أرْجُو أنْ لَا أخْرُجَ مِنْ ذَلِكَ البَابِ حَتَّى تَعْلَمَهَا". ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ فَقُمْتُ مَعَهُ فَأخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى بَلَغَ قُرْبَ البَابِ فَذَكَّرْتُهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، السُّورَةَ الَّتِي قُلْتَ لِي. قَالَ : "فَكَيْفَ تَقْرَأُ إذَا قُمْتَ تُصَلِّي؟". [فَقَرَأتُ] بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ ، قَالَ : "هِيَ هِيَ ، وَهِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَالقُرْآنُ العَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُ بَعْدُ". [مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأ عَلَيْهِ أُبَيٌّ أُمَّ القُرْآنِ فَقَالَ : "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الإنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الفُرْقَانِ مِثْلُهَا ، إنَّهَا السَّبْعُ المَثَانِي وَالقُرْآنُ العَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ". [مسند الإمام أحمد].

عن أبي بن كعب رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : "إنَّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ". [مسند الإمام أحمد].

عن أبي بن كعب رضي الله عنه : أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ. [مسند الإمام أحمد].

- كان أُبي رضي الله عنه يقنُتُ في الوِترِ بعد النِّصفِ من رمضانَ ويقولُ في دعائِه: اللَّهُمَّ قَاتِلِ الكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِوَعْدِك، وَخَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ وَألْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ وَألْقِ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ إلَهَ الحَقِّ. [صحيح ابن خزيمة].

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : كَانَ رَجُلٌ لَا أعْلَمُ رَجُلًا أبْعَدَ مِنَ المَسْجِدِ مِنْهُ وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ ، فَقُلْتُ لَهُ : لَوِ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الظَّلْمَاءِ وَفِي الرَّمْضَاءِ. قَالَ : مَا يَسُرُّنِي أنَّ مَنْزِلِي إلَى جَنْبِ المَسْجِدِ ؛ إنِّي أُرِيدُ أنْ يُكْتَبَ لِي مَمْشَايَ إلَى المَسْجِدِ وَرُجُوعِي إذَا رَجَعْتُ إلَى أهْلِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "قَدْ جَمَعَ اللهُ لَكَ ذَلِكَ كُلَّهُ". [مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].

https://t.me/athryoon قناة تنشر آيات كتاب الله عز وجل مع الأدعية وكذلك أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وآثار السلف رحمهم الله. دُلوا على القناة أو شاركوا محتواها دون إشارة لها ليكون أجرًا لي ولكم ، جزاكم الله خيرًا. البوت المشرف (ينشر في المجموعات مباشرة ، وفي القنوات بعد تفعيله حال التواصل معنا) : @IIV2Bot

عن أبي بن كعب رضي الله عنه : ﴿الْعَذَابِ الْأَدْنَى﴾ ، قال : المُصِيبَاتِ فِي الدُّنْيَا. [تفسير الطبري].

عن معمر بن راشد قال : فِي حَرْفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : «النَّبِيُّ أوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ وَهُوَ أبٌ لَهُمْ وَأزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ». [تفسير عبدالرزاق]. أُنزل القرآن على سبعة أحرف تختلف ، أما القراءات التي بين أيدينا فهي أوجه أداء لحرف واحد بقي وهو ما جمع عثمان الناس عليه بمشورة الصحابة الأبرار عليهم أجمعين السلام .. وفي بعض الأحاديث : «إنَّمَا أنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الوَالِدِ». اللهم صل على نبينا محمد وسلم تسليما كثيرا.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : "إنَّ اللهَ أمَرَنِي أنْ أُقْرِئَكَ القُرْآنَ". قَالَ : آللهُ سَمَّانِي لَكَ؟. قَالَ : "نَعَمْ". قَالَ : وَقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ العَالَمِينَ؟. قَالَ : "نَعَمْ". فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ. [صحيح البخاري].

روى الإمام أحمد في الزهد عن أبي إدريس الخولاني قال : مَنْ جَعَلَ هُمُومَهُ هَمًّا وَاحِدًا كَفَاهُ اللهُ هُمُومَهُ ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فِي كُلِّ وَادٍ هَمٌّ لَمْ يُبَالِ اللهُ فِي أيِّهَا هَلَكَ. وروى كذلك (كما في الجزء التاسع عشر) أن عيسى ابن مريم عليهما السلام قال : مَنْ ذَا الَّذِي يَخُوضُ النَّهْرَ كُلَّ يَوْمٍ لَا يُصِيبُهُ نَضْحُ المَاءِ؟ ، كَذَلِكَ مَنْ أحَبَّ الدُّنْيَا لَا يَنْجُو مِنَ الخَطَايَا .. بِحَقٍّ أقُولُ لَكُمْ : لَا يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قَلْبٌ مُحِبٌّ لِلدُّنْيَا.

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللهِ : "يَا أبَا المُنْذِرِ ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَعَكَ أعْظَمُ؟". قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أعْلَمُ. قَالَ : "يَا أبَا المُنْذِرِ ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَعَكَ أعْظَمُ؟". قُلْتُ : ﴿اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾. فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ : "وَاللهِ لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبَا المُنْذِرِ". [مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].

• قنوات الآثار السلفية. (اضغط على الرسالة لعرضها كاملة ، إذا كان الخط صغيرا في هاتفك يمكنك نسخها ولصقها كنص عادي في الرسائل المحفوظة لفتح الروابط) - آثار الصحابيين : عبدالله بن مسعود https://t.me/binmaseud عبدالله بن عباس https://t.me/AbdullahbinAbbas1 عبدالله بن عمر https://t.me/AbdullahbinOmar1 أبي بن كعب https://t.me/UbayyibnKabb ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ - آثار التابعين : مجاهد بن جبر https://t.me/mujahidbinjabr سعيد بن جبير https://t.me/SaeedbinJubair1 الحسن البصري https://t.me/HassanAlBasri1 قتادة السدوسي https://t.me/QatadabinDaamah عكرمة البربري https://t.me/IkrimahAlBarbari أبو العالية الرياحي https://t.me/AbuAlAliaAlRiahi الضحاك بن مزاحم https://t.me/aldihakbnmazahim عروة بن الزبير https://t.me/UrwabinAlZubayr طاوس بن كيسان https://t.me/TawoosbinKikan عطاء بن أبي رباح https://t.me/AtaabinAbiRabahh مقاتل بن سليمان https://t.me/muqatilbnsulayman إسماعيل السدي https://t.me/IsmailAlSadi0 محمد بن كعب القرظي https://t.me/MuhammadbinKaabAlQurazi ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ - آثار الأئمة المتبوعين : الإمام أحمد https://t.me/ahmadbinhanbal9 الإمام الشافعي https://t.me/Religion_IV الإمام مالك https://t.me/malikbinanass سفيان الثوري https://t.me/althore عبدالله بن المبارك https://t.me/abnalmbark الفضيل بن عياض https://t.me/fudaylbineiad أبو عمرو الأوزاعي https://t.me/alaozae عبدالرحمن بن مهدي https://t.me/ibnmahdi1 وكيع بن الجراح https://t.me/wke3abnalgra7

روى مالك في الموطأ عن عمه أبي سهيل الأصبحي قال : كُنْتُ أسِيرُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِالعَزِيزِ فَقَالَ : مَا رَأيُكَ فِي هَؤُلَاءِ القَدَرِيَّةِ؟. فَقُلْتُ : رَأيِي أنْ تَسْتَتِيبَهُمْ فَإنْ تَابُوا وَإلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ…

روى مالك في الموطأ عن عمه أبي سهيل الأصبحي قال : كُنْتُ أسِيرُ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِالعَزِيزِ فَقَالَ : مَا رَأيُكَ فِي هَؤُلَاءِ القَدَرِيَّةِ؟. فَقُلْتُ : رَأيِي أنْ تَسْتَتِيبَهُمْ فَإنْ تَابُوا وَإلَّا عَرَضْتَهُمْ عَلَى السَّيْفِ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ : وَذَلِكَ رَأيِي. قال مالك معقبًا : وَذَلِكَ رَأيِي. ورواه الخلال في السنة عن حنبل بن إسحاق ثم قال حنبل : سَألْتُ عَمِّي عَنْ ذَلِكَ [يعني الإمام أحمد] فَقَالَ : وَذَلِكَ رَأيِي. وروى الفريابي في القدر عن عمرو بن مهاجر قال : بَلَغَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِالعَزِيزِ أنَّ غَيْلَانَ يَقُولُ فِي القَدَرِ ، فَبَعَثَ إلَيْهِ فَحَجَبَهُ أيَّامًا ثُمَّ أدْخَلَهُ عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا غَيْلَانُ ، مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكَ؟. فَأشَرْتُ إلَيْهِ أنْ لَا يَقُولَ شَيْئًا ، فَقَالَ : نَعَمْ يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، إنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا • إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا • إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾. قَالَ : اقْرَأ مِنْ آخِرِ السُّورَةِ : ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللهُ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا • يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾. ثُمَّ قَالَ : مَا تَقُولُ يَا غَيْلَانُ؟. قَالَ : أقُولُ : قَدْ كُنْتُ أعْمَى فَبَصَّرْتَنِي وَأصَمَّ فَأسْمَعَتْنِي وَضَالًّا فَهَدَيْتَنِي. فَقَالَ : اللَّهُمَّ إنْ كَانَ عَبْدُكَ غَيْلَانُ صَادِقًا وَإلَّا فَاصْلُبْهُ. فَأمْسَكَ عَنِ الكَلَامِ فِي القَدَرِ فَوَلَّاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ دَارَ الضَّرْبِ بِدِمَشْقَ ، فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِالعَزِيزِ وَأفْضَتِ الخِلَافَةُ إلَى هِشَامٍ تَكَلَّمَ فِي القَدَرِ فَبَعَثَ إلَيْهِ هِشَامٌ فَقَطَعَ يَدَهُ ، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ وَالذُّبَابِ عَلَى يَدِهِ فَقَالَ لَهُ : يَا غَيْلَانُ ، هَذَا قَضَاءٌ وَقَدَرٌ. قَالَ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ ، مَا هَذَا قَضَاءٌ وَلَا قَدَرٌ. فَبَعَثَ إلَيْهِ هِشَامٌ فَصَلَبَهُ. وروى أيضًا عن الهيثم بن عمران قال : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ -كَاتِبٌ لِنُمَيْرِ بْنِ أوْسٍ قَاضِي دِمَشْقَ- قَالَ : بَلَغَ نُمَيْرًا أنَّهُ وَقَرَ فِي صَدْرِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِالمَلِكِ مِنْ قَتْلِهِ غَيْلَانَ شَيْءٌ فَكَتَبَ إلَيْهِ نُمَيْرٌ : لَا تَفْعَلْ يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، فَإنَّ قَتْلَ غَيْلَانَ مِنْ فُتُوحِ اللهِ العِظَامِ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ. وروى الآجري في الشريعة عن الوليد بن سليمان الدمشقي : أنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ كَتَبَ إلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِالمَلِكِ : بَلَغَنِي يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ أنَّهُ وَقَعَ فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ مِنْ قَتْلِ غَيْلَانَ وَصَالِحٍ ، وَاللهِ لَقَتْلُهُمَا أفْضَلُ مِنْ قَتْلِ ألْفَيْنِ مِنَ الرُّومِ وَالتُّرْكِ. .. قال الآجري في الشريعة : فَإنْ قَالَ قَائِلٌ : مَنْ أئِمَّةُ القَدَرِيَّةِ فِي مَذَاهِبِهِمْ؟. قِيلَ لَهُ : قَدْ أجَلَّ اللهُ تَعَالَى المُسْلِمِينَ عَنْ مَذَاهِبِهِمْ ، وَأئِمَّتُهُمْ فِي مَذَاهِبِهِمُ القَدَرِيَّةِ : مَعْبَدُ الجُهَنِيُّ بِالبَصْرَةِ وَقَدْ رَدَّ عَلَيْهِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ مَا قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ ، وَقَبْلَهُ رَجُلٌ مِنْ أهْلِ العِرَاقِ كَانَ نَصْرَانِيًّا فَأسْلَمَ ثُمَّ تَنَصَّرَ فَأخَذَ عَنْهُ مَعْبَدٌ الجُهَنِيُّ القَدَرَ ، كَذَا قَالَ الأوْزَاعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، وَأخَذَ غَيْلَانُ عَنْ مَعْبَدٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِقِصَّةِ غَيْلَانَ وَمَا عَجَّلَ اللهُ لَهُ مِنَ الخِزْيِ فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ أعْظَمُ وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَمَا ذَمَّهُ العُلَمَاءُ وَهَجَرُوهُ وَكَفَّرُوهُ ، هَؤُلَاءِ أئِمَّتُهُمُ الأنْجَاسُ وَالأرْجَاسُ.

٤٩٣ - أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ، وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ مَثَلًا لِلدُّنْيَا، وَإِنْ مَلَّحَهُ وَقَزَّحَهُ فَقَدْ عَلِمَ إِلَى مَا يَصِيرُ» الزهد والرقائق لابن المبارك

- عن أبي بن كعب قال: كل شيء في القرآن من الرياح فهي رحمة، وكل شيء في القرآن من الريح فهو عذاب. تفسير ابن أبي حاتم ١٤٧٥

عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : "إنَّ اللهَ أمَرَنِي أنْ أُقْرِئَكَ القُرْآنَ". قَالَ : آللهُ سَمَّانِي لَكَ؟. قَالَ : "نَعَمْ". قَالَ : وَقَدْ ذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ العَالَمِينَ؟. قَالَ : "نَعَمْ". فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ. [صحيح البخاري].