ديوان "سعد"

‏ما عاد ل الدنيا طعم ولا الحياة ألها طراه ‏الواضح أن فقد الشغف يطغى مع فرط الوعي ‏أما أن ماني مثل خلق اللّٰه على وجه الحياه ‏ولا أن خلق اللّٰه ما عاد تميّز العلم وتعي ‏ليه أبدي الشرهه على اللي ما تعلّم من خطاه ‏اللي تقول أنه تحت تأثير بنجٍ موضعي ‏الناس ماهي ضان وآدوّر لها رعي ورعاه ‏ولانيب ملزومٍ بمن يحتاج ل رعاة ورعي ‏اللي ما ودّه يلتقي بي ف آنا ما ودي ب لقاه ‏واللي يبى لقياي ف آنا ما تغيّر موقعي ‏أطيب واليمنى البخيله كنها رسوم الفلاه ‏وأشح ب لساني عن العوجا وأحشم مسمعي ‏الرجل يستره الكرم والبنت تسرها العباه ‏والوقت يكشف من علي وأن مال يكشف من معي ‏وكلٍ ليا الأيّام دارت به تبى تبحث خفاه ‏واللي مًا يسعى يسترح والله لا يشكر له سعي ‏الاش منت ب موحي أسمه غير لا اخذت بعزاه ‏ولا الكفو ذكره ما يركد لين يشعانا شعي ‏كم حيّ تصدر به علوم الطيب شهادة وفاه ‏وكم ميتٍ كن المراجل عقبه ف حالة نعي

صور من تصويرك @saad10511

‏ياعذبة الصوت فينا مايكفينا ‏تبسمي ياجميلة واخذي علومي ‏.. ‏ماعاد فينا قلوب اللي بقى فينا ‏ستايراً كل ماهب الهوى تومي ..!

‏"لو دروا بك صفوة العلم والطب الحديث ‏اصرفوا من صوتك علاج ضد الإكتئاب" ‏بعض الوصف ينسمع .. ماتقراه ولا تشوفه

‏وقع نزار قباني في حبّ تلميذته، لكنه ظل أمامها صامتاً؛ كأن الحب إذا عَظُم في القلب ضاقت به الكلمات. فقالت له يوماً: ‏"قل لي ولو كذباً كلاماً ناعماً ‏قد كاد يقتلني بك التمثال" ‏فأجابها نزار، كأنما أراد أن يخبرها أن الصمت أحياناً ليس غياب الحب، بل امتلاءه: ‏"ما زلتِ في فن المحبة طفلةً ‏بيني وبينك أبحرٌ وجبالُ ‏لم تستطيعي، بعدُ، أن تتفهمي ‏أن الرجال جميعهم أطفالُ ‏فإذا وقفتُ أمام حسنك صامتاً ‏فالصمتُ في حرم الجمال جمالُ "

‏يقول ابن حزم: ‏"الشيء يتضاعف حسنه في عين مستحسنه" ‏ويقول عبدالله بن عون: ‏يا كثر زينك لو انّك ما تزينتي ‏مدري مزينك رب البيت في عيني

كبرياء بدو "قصة وقصيدة"

‏في عام 1970م ‏قال نزار قباني: ‏"وضربت شواطئ نهديها" ‏حتى أتى كاظم الساهر 2007م وقال: ‏"وضربت شواطئ عينيها"

‏ضيدان بن قضعان: ‏"والله إني كل ما دار حوليك الجدال ‏قمت كن الموت يشّر على قبري بيديه" ‏ثم أن الارض تصبح ضيقةً متشابهةً وجْهاتها وجِهاتها، عندما تدرك أنك كنت تحاول إقناع نفسك كذبًا أنك تجاوزت الأمر

‏في بداية عمرك تريد كل شيء ‏وفي المنتصف تقاتل من أجل هدفٍ ما ‏وفي الآخر ترضى بما تبقى، ‏وكما قال ناصر الحمادين: ‏"مصيرك تبي تترك طموحك مع الايّام ‏وتقنع بنصف الشي عن نصفه الباقي"

‏في بداية عمرك تريد كل شيء ‏وفي المنتصف تقاتل من أجل هدفٍ ما ‏وفي الآخر ترضى بما تبقى، ‏وكما قال ناصر الحمادين: ‏"مصيرك تبي تترك طموحك مع الايّام ‏وتقنع بنصف الشي عن نصفه الباقي"

‏لا يرد الكريم من كرمه سوء ما قد يترتب عليه، ‏حين عذلت زوجة حاتم الطائي زوجها على اسرافه خوفاً عليه قال: ‏ذريني يكن مالي لِعرضيَ جُنَّةً ‏يَقي المالُ عِرضي قبل أَن يَتَبَدّدا ‏أَريني جواداً مات هزلا لَعلَّني ‏أرى ما تَرين أَو بخيلاً مُخَلَّدا ‏ويقول الزهري: الكريمُ لا تحكمه التجارب

"‏ولكني أختار دائمًا بملئ إرادتي ‏ التجاوز ‏أختار ألا أُؤذِي ‏وهذه أنبل اختياراتي". ‏ ونصف العافية في التغافل لقيتُ في التغافل غايتي وراحتي

‏عيون المرأة هي السيف القاطع الذي يصيب العالم في مقتل، ‏أو ما سمعتم الدمشقي حين نظر فوَقع ضحية لحُسام إحداهنّ فقال: ‏"كل السيوف قواطع إن جُرّدت ‏وحسام لحظك قاطع في غمده" ‏وهذا والله السيف القاتل

‏طاول الجدي يا ذا الراس والعمر مدّه ‏لو صفا لك من اللي عاشروك القلايل ‏ان نستك الصدور اللي تبيع الموده ‏مانستك الصدور اللي تحفظ الجمايل

‏يعدُّ لزوم البيت من أبرز سمات الوقار والحياء التي امتدح بها العرب المرأة ‏فهي في خدرها مَصونة مَهيبة ‏كما قال ابن الأسلت: ‏ويُكرمنها جاراتُها فيزُرنَها ‏وتعتلُّ عن إتيانهنَّ فتُعذرُ ‏وليس بها أن تستهين بجارةٍ ‏ولكنها من ذاك تحيا وتَخفَرُ ‏وإن هي لم تبرُز لهُنّ أتينها ‏نواعِمَ بِيضًا مَشيُهنّ التأطّر

حسابي في التيك توك الجديد حياكم الله. "شعر وسفر" https://vt.tiktok.com/ZSCcpCwMw/

‏ ‏«يبين لك انه هادي وخاطره مسرور ‏وهو والله انه يزعجه صوت مسباحه» ‏-صالح النشيرا

‏من صور الوفاء ما قاله راشد الخلاوي حين زار الأمير منيع ابن سالم ولم يعطه شيئًا من المال فقال: ‏"وإن كان شحّ اليوم عنا بماله ‏ذكرناه باللي قد مضى من فعايله" ‏‌وهذا مشابه لبيت المتنبّي في أبي ‌العشائر الحمداني: ‏"فإن يكنِ الفعلُ الذي ساءَ واحدًا ‏فأفعاله اللائي سَرَرنَ أُلوفُ"

‏من أجمل مزايا النوم أنه ينتزع الإنسان من مرارة واقعه، ‏ويمنحه هربًا مؤقتًا من عالم طُبع على العناء والكدَر، ‏تماماً كما قال أبو العلاء المعري حين رأى في المنام مخرجاً من أذى الحياة: ‏"وفَضيلةُ النّوْمِ الخرُوجُ بأهْلِهِ ‏عن عالَمٍ هوَ بالأذى مَجْبولُ"