فُصحى

خُذي العَفوَ مِنّي تَستَديمي مَوَدَّتي وَلا تَنطُقي في سَورَتي حينَ أَغضَبُ فَإِنّي وَجَدتُ الحُبَّ في الصَدرِ وَالأَذى إِذا اِجتَمَعا لَم يَلبث الحُبُّ يَذهَبُ

لقد كنتُ ذَا بَأسٍ شَدِيدٍ وَهِمَّةٍ إِذَا شِئتُ لَمسًا لِلثُّريَّا لَمَستُهَا أَتَتنِي سِهَامٌ مِن لِحَاظٍ فَأرشَقَت بِقَلبِيِ وَلَو أَسطِيعُ رَدًّا رَدَدَتُّهَا

"ويهوى عظيمُ النفسِ نيلَ العظائمِ"

مهما مضت أيَّامُ عمركَ مُرَّةً فالدَّهرُ بين تقلُّبٍ وثباتِ وكما تجرَّعتَ الهمومَ وضيقَها إنَّ ابتهاجكَ ذاتَ يومٍ آتِ

الروحُ ظمأَى والفؤادُ عليلُ والليلُ مِن بعدِ الغيابِ طويلُ أينَ الذي زرعَ الأمانَ بداخلي فالخوفُ في عُمقِ الفؤادِ نزيلُ يا ليتهُ يَحنو ولو برسالةٍ علّ المَخاوفَ تنجلي وتزولُ لا تَعذلوني إنّ قلبيَ مولعٌ وعلى الوفاءِ بِطبعهِ مجبولُ

أُحاول أن أُخفي حقيقتي؛ أنني أخاف الفقد ولكنها تظهر في عيني كُلما ودعنِي حبيب.

‏إنّ الذي يَشكو إليك مُصابهُ ‏وأتاكَ يبكي لاذَ تحتَ حِماكَ ‏خُذه إليكَ وضمّهُ فهوَ الّذي ‏ما اختَار من تِلكَ الجُموعِ سِواكَ

أَلومُ نَفْسِي على هذا العتابِ وما تكلَّم الحرُّ إِلاَّ وهْوَ مَكْلُومُ لأَصْبرنَّ على ما قد مُنِيتُ به فالدَّهرُ يومانِ محمودٌ ومذْمُومُ

عِلقتُ ما بينَ كِتمانٍ يُؤرِّقُني وعَقَلٌ مِنَ التَّفِكيرِ يَنْصَدِعُ!

سَكَنَ الظَلامُ وَباتَ قَلبُكَ يَخفِقُ وَسَطا عَلى جَنبَيكَ هَمٌّ مُقلِقُ حارَ الفِراشُ وَحِرتُ فيهِ فَأَنتُما تَحتَ الظَلامِ مُعَذَّبٌ وَمُؤَرَّقُ

سَكَنَ الظَلامُ وَباتَ قَلبُكَ يَخفِقُ وَسَطا عَلى جَنبَيكَ هَمٌّ مُقلِقُ حارَ الفِراشُ وَحِرتُ فيهِ فَأَنتُما تَحتَ الظَلامِ مُعَذَّبٌ وَمُؤَرَّقُ

إلىٰ أينَ يا قَلبِي؟ وَقَد بَعُدَ السُرىٰ وَرَاحَ رِفاقُ الدَربِ وَالخَطوُ عَاثِرُ أرِحْ فَبَقايا العُمرِ رَوحَةُ رَاكِبٍ وَهَوِنْ فَغَيرُ النَجمِ لَمْ يَبقَ سَاهِرُ

هَوّن عَليكَ.. فَما هيَ إلا دُنيا فانيةِ.

ليس كل فراقٍ يحتاج إلى وصف طويل؛ فقد جعل ابن زريق شدة التعلّق ظاهرةً في مفارقة واحدة: يتمنى لو أن الحياة نفسها هي التي تودّعه، لا محبوبه: وَدَّعْتُهُ وَبِوُدِّي لَوْ يُوَدِّعُنِي صَفْوُ الحَيَاةِ وَأَنِّي لَا أُوَدِّعُهُ. ٖ

‏"إن الفضيلة المبالغ بها غالباً ما تخفي ‏رذيلة لا يمكن تصورها"

هناك جزء من القصة .. لا أحد يعرفه سواك .. هذا الجزء تحديدًا .. هو الذي غيرك بأكملك .. و إلى الأبد .

‏وكنّا لا نغيب عن التلاقي ‏وإن ماجت بنا الأشواقُ جئنا ‏فلم أقصد؛ ولم يقصد فراقي ‏ولكنّا بلا تخطيط .. غبنـا ‏فما عدنا .. وما عاد التلاقي ‏وما نال الفوادُ لما تمنّى ‏تفرّقنا .. وصار الذكرُ باقِ ‏وبعد الوصلِ صار اليوم "كنّا"

‏إذا كُنتَ تَجفُونِي وأنتَ ذَخِيرَتِي فمَن لِي إذَا ضَاقَت عَلَيَّ المَذاهِبُ؟