آية الحُسينِ .

{فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلی‌ أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّـهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً} •كيف يسلم المرء على نفسه؟ عَن أَبِی‌الصَّبَّاحِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ عَنْ قَوْلِ اللَّـهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً فَسَلِّمُوا عَلی أَنْفُسِکُمْ ... فَقَالَ هُوَ تَسْلِیمُ الرَّجُلِ عَلَی أَهْلِ الْبَیْتِ حِینَ یَدْخُلُ ثُمَّ یَرُدُّونَ عَلَیْهِ فَهُوَ سَلَامُکُمْ عَلَی أَنْفُسِکُمْ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٠، ص٣٤٢ - بحارالأنوار، ج٧٣، ص٥/ وسایل الشیعة، ج١٢، ص٨١/ معانی الأخبار، ص١٦٢/ نورالثقلین/ البرهان] قَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌إِبْرَاهِیمَ فِی قَوْلِهِ فَإِذا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً فَسَلِّمُوا عَلی أَنْفُسِکُمْ تَحِیَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبارَکَةً طَیِّبَةً قَالَ هُوَ سَلَامُکَ عَلَی أَهْلِ الْبَیْتِ وَ رَدُّهُمْ عَلَیْکَ فَهُوَ سَلَامُکَ عَلَی نَفْسِکَ .... .‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٠، ص٣٤٢ - بحارالأنوار، ج٧٣، ص١٤/ القمی، ج٢، ص١٠١؛ «ثم رخص ... بغیر اذن» محذوف] في حديث عن الباقر عليه السّلام أيضا، يقول فيه: «إذا دخل الرجل منكم بيته فإنّ كان فيه فليسلم عليه، و إن لم يكن فيه أحد فليقل: السّلام علينا من عند ربّنا، يقول اللّه عزّ و جلّ «تحيّة من عند اللّه مباركة طيبة»

أعظَّمَ اللهُ أُجُورَنَا وَأُجُورَكُمْ بِمُصَابِنَا بِسَيِّدِ المُرْسَلِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ، النَّبِيِّ الأَكْرَمِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) وَاجْعَلْنَا مِنَ المُتَمَسِّكِينَ بِوَصِيَّتِهِ وَوِلَايَةِ وَصِيِّهِ.

إنَّ الله لمّا قَبضَ نبيّهُ صلىٰ الله عليهِ وآله ، دَخلَ علىٰ فاطِمة عليهَا السّلام مِن وفاتِهِ مِنَ الحُزن ما لا يَعلَمهُ إلّا الله عزّ وجلّ . - الإمام جعفر الصادِق عليهِ السّلام .

مَن قتل النبي!!

تفسير قوله تعالى {وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ}(٢٢) - أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- إِذَا فَرَغَ أَحَدُکُمْ مِنَ الصَّلَاةِ فَلْیَرْفَعْ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ وَ لْیَنْصَبْ فِی الدُّعَاءِ فَقَالَ عَبْدُاللَّـهِ‌بْنُ‌سَبَإٍ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ أَ لَیْسَ اللَّـهُ فِی کُلِّ مَکَانٍ قَالَ بَلَی قَالَ فَلِمَ یَرْفَعُ الْعَبْدُ یَدَیْهِ إِلَی السَّمَاءِ قَالَ أَ مَا تَقْرَأُ وَ فِی السَّماءِ رِزْقُکُمْ وَ ما تُوعَدُونَ فَمِنْ أَیْنَ یُطْلَبُ الرِّزْقُ إِلَّا مِنْ مَوْضِعِهِ وَ مَوْضِعُ الرِّزْقِ وَ مَا وَعَدَ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ السَّمَاءُ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص١١٦ - بحرالعرفان، ج١٥، ص١٤٢] الصّادق (علیه السلام)- عَنْ هِشَامِ‌بْنِ‌الْحَکَم: ... قَالَ السَّائِلُ فَمَا الْفَرْقُ بَیْنَ أَنْ تَرْفَعُوا أَیْدِیَکُمْ إِلَی السَّمَاءِ وَ بَیْنَ أَنْ تَخْفِضُوهَا نَحْوَ الْأَرْضِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّـهِ (علیه السلام) ذَلِکَ فِی عِلْمِهِ وَ إِحَاطَتِهِ وَ قُدْرَتِهِ سَوَاءٌ وَ لَکِنَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَمَرَ أَوْلِیَاءَهُ وَ عِبَادَهُ بِرَفْعِ أَیْدِیهِمْ إِلَی السَّمَاءِ نَحْوَ الْعَرْشِ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ مَعْدِنَ الرِّزْق.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص١١٨ - التوحیدللصدوق، ص٢٤٨]

مَنِ استخفَّ بصلاته حُرِمَ من شفاعةِ آلِ محمدٍ عليهم السلام

من وصية الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) لأبي ذز يَا أَبَا ذَرٍّ : اعْبُدِ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ . وَ اعْلَمْ : أَنَّ أَوَّلَ عِبَادَةِ اللَّهِ الْمَعْرِفَةُ بِهِ ، فَهُوَ الْأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَلَا شَيْ‏ءَ قَبْلَهُ ، وَ الْفَرْدُ فَلَا ثَانِيَ لَهُ ، وَ الْبَاقِي لَا إِلَى غَايَةٍ . فَاطِرُ : السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا فِيهِمَا وَ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ شَيْ‏ءٍ . وَ هُوَ : اللَّهُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ، وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ . ثُمَّ الْإِيمَانُ : بِي ، وَ الْإِقْرَارُ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَرْسَلَنِي إِلَى كَافَّةِ النَّاسِ ، بَشِيراً وَ نَذِيراً ، وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ ، وَ سِراجاً مُنِيراً . ثُمَّ حُبُّ : أَهْلِ بَيْتِيَ‏ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً . وَ اعْلَمْ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ . جَعَلَ : أَهْلَ بَيْتِي فِي أُمَّتِي : كَسَفِينَةِ نُوحٍ : مَنْ رَكِبَهَا نَجَا ، وَ مَنْ رَغِبَ عَنْهَا غَرِقَ . وَ مِثْلِ بَابِ حِطَّةٍ : فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً .

من المهم أن نعرف ما هي صحه الأحاديث التي تنشر على مواقع التواصل الإجتماعي ومع شديد الأسف اليوم تُنشر الأحاديث والروايات وتنسب لأهل البيت من دون معرفة نقل الكلام عن المعصوم يحتاج الى دقة لأن نسبة قول غير صحيح إليهم يعد من الإفتراء والكذب عليهم.

ننصحكم جدًا بقراءة هذا الكتاب والاطلاع على الأحاديث المكذوبة والمنسوبة لهم!

الكتاب متاح حالياً بصيغة PDF فقط، وقد أُتيح بهذه الصورة لتيسير وصول الفائدة إلى الجميع. ونسمح بطباعته ونشره وتوزيعه، بشرط المحافظة على محتواه دون تعديل أو حذف أو إضافة. وسنستمر - بإذن الله - على هذا النهج في مؤلفاتنا القادمة، إيماناً منا بأن تيسير وصول الكتب إلى القراء وطلاب العلم هو المقصود الأهم، سائلين الله أن ينفع بها، وأن يكتب الأجر لكل من ساهم في نشرها وإيصالها إلى الناس.

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ صدر، بحمد الله وتوفيقه، كتابنا " إرشاد المخدوع إلى حقيقة مائة حديث موضوع ". كتاب يتناول مائة حديث موضوع ويكشف حقيقتها لمن خدع بها، مع بيان مصادرها وأدلة وضعها؛ تصدياً للأحاديث الموضوعة، والحد من نشرها. نسأل الله تعالى أن ينفع به، ويجعله خالصاً لوجهه الكريم. خادمکم مرتضى الموسوي حُرر في: ٥ آب ٢٠٢٦ م

يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِق (عليه السلام): إذا أردت زيارة الحسين (ع) فزره وأنت كئيب حزين مكروب، شعث مغبّر، جائع عطشان، فإنّ الحسين (ع) قتل حزيناً مكروباً شعثاً مغبّراً جائعاً عطشاناً، وسله الحوائج، وانصرف عنه ولا تتّخذه وطناً. كامل الزّيارات - ص٢٥٢

يَا نَازِلِينَ بِكَربَلا هَلْ عِندَكُ مخَبَرٌ بِقَتلانا وَمَا أَعلَامُها مَا حَالُ جُثَّةِ مَيتٍ في أرضِكُم بَقِيَتْ ثَلاثاً لا يُزارُ مَقَامُها

فتَساقطْن بناتُ رسول الله على القبُور كـ تَساقط أوْراق الشّجر . . | هكذا يَصف الرّاوي حَال الفَاطِميات عنْد وصُولهم لِكربلاء .

❌ أحاديث مكذوبة وموضوعة ❌

روي أنه لما أخبر النبي ابنته فاطمة بقتل ولدها الحسين (عليه السلام) و ما يجري عليه من المحن بكت فاطمة بكاء شديداً وقالت : يا أبت متى يكون ذلك : قال في زمان خال مني ومنك ومن علي . فاشتد بكاؤها وقالت : يا أبت فمن يبكي عليه ؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له ؟ فقال النبي يا فاطمة ، إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي ، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي ويجددون العزاء جيلاً بعد جيل في كل سنة ، فإذا كان القيامة تشفعين أنت للنساء ، وأنا أشفع للرجال ، وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة . يا فاطمة ، كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت على مُصاب الحسين فانها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة . ( بحار الأنوار ، ج 22، ص 292)