جميل بثينة

لَها مُقلَةٌ كَحلاءُ نَجلاءُ خِلقَةً كَأَنَّ أَباها الظَبيُ أَو أُمَّها مَها جميل بثينة

سَتُباشِرُ الأَجداثَ وَحدَك وَسَيَضحَكُ الباكونَ بَعدَك وَسَتَستَجِدُّ بِكَ البِلى وَسَتُخلِقُ الأَيّامُ عَهدَك وَسَيَشتَهي المُتَقَرِّبونَ إِلَيكَ بَعدَ المَوتِ بُعدَك لِلَّهِ دَرُّكَ ما أَجَددَكَ في المَلاعِبِ ما أَجَدَّك المَوتُ ما لا بُدَّ مِنهُ عَلى احتِرازِكَ مِنهُ جَهدَك فَلَيُسرِعَنَّ بِكَ البِلى وَلَيَقصِدَنَّ الحَينُ قَصدَك وَلَيُفنِيَنَّكَ بِالَّذي أَفنى أَباكَ بِهِ وَجَدَّك لَو قَد ظَعَنتَ عَنِ البُيوتِ وَرَوحِها وَسَكَنتَ لَحدَك لَم تَنتَفِع إِلّا بِفِعلٍ صالِحٍ إِن كانَ عِندَك وَإِذا الأَكُفُّ مِنَ التُرابِ نُفِضنَ عَنكَ تُرِكتَ وَحدَك وَكَأَنَّ جَمعَكَ قَد غَدا ما بَينَهُم حِصَصاً وَكَدَّك يَتَلَذَّذونَ بِما جَمَعتَ لَهُم وَلا يَجِدونَ فَقدَك ابو العتاهية

بِاللَهِ ما بالُ الأَحِبَّةِ أَعرَضَت عَنّا وَرامَت بِالفِراقِ صُدودَها

يا عَبلَ قَد دَنَتِ المَنِيَّةُ فَاِندُبي إِن كانَ جَفنُكِ بِالدُموعِ يَجودُ

وَكَيفَ تُعِلُّكَ الدُنيا بِشَيءٍ وَأَنتَ لِعِلَّةِ الدُنيا طَبيبُ

كَتَمْتُ الْهَوَى خَوْفَ الْوُشَاةِ فَلَمْ يَزَلْ بِيَ الدَّمْعُ حَتَّى بَانَ مَا كُنْتُ أَكْتُمُ

روي عن رسول الله محمد "صلى الله عليه وآله وسلم" انه قال: (من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ سطع له نورٌ من تحت قدمِه إلى عنانِ السماءِ يضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفر له ما بين الجمعتين).

ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا تميم البرغوثي

وأيُّ ذبيحٍ داستِ الخيلُ صدرَه وفرسانُها من ذكره تتجمَّدُ ألْم تكُ تدري أنَّ روحَ محمدٍ كقرآنِه في سبطه متجسِّدُ فلو علمت تلك الخيولُ كأهلها بأن الذي تحت السنابك أحمدُ لثارت على فرسانِها وتمردت عليهم كما ثاروا بها وتمرَّدوا

وَما أَربَت عَلى العِشرينَ سِنّي فَكَيفَ مَلِلتُ مِن طولِ البَقاءِ

إِلَهــي لا تُعَذِّبني فَإِنّـي مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي وَما لي حيلَةٌ إِلّا رَجائي وَعَفوُكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنُ ظَنّي فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايا وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيها عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي يَظُنُّ الناسُ بي خَيراً وَإِنّي لَشَرُّ الناسِ إِن لَم تَعفُ عَنّي أُجَنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنوناً وَأُفني العُمرَ فيها بِالتَمَنّي وَبَينَ يَدَيَّ مُحتَبَسٌ طَويلٌ كَأَنّي قَد دُعيتُ لَهُ كَأَنّي وَلَو أَنّي صَدَقتُ الزُهدَ فيها قَلَبتُ لِأَهلِها ظَهرَ المِجَنِّ

هـل يقنَعَنَّ مــن الحبيبِ بنظــرَةٍ؟ ظمآنُ لو شرِبَ البُحيرَةَ ما اكتفى

أَرى النَفسَ عَن لَيلى أَبَت أَن تَطيعَني فَقَد جُنَّ مِن وَجدي بِلَيلى جُنونُها قيس بن الملوح

ما الحبُّ إلا شيمةٌ عربيّةٌ ولئن خلا منه امرؤٌ لن يُكرما

الخيلُ تعلمُ والفوارسُ أنني شيخُ الحروبِ وكهلُها وفتاها

قُمْ فَاسْقِني بِالكأسِ لا بِالقَنْقَلِ وَاشْرَبْ عَلَى وَجْهِ الزَّمَانِ المُقْبِلِ كَسَتِ السَّماءُ الأَرضَ زُهْرَ نُجُومِها بِالزَّهْرِ فَاخْتالَتْ بِكُمٍّ مُسْبَلِ صاغَ الغَمامُ لَها عُيُونَ جَوَاهِرٍ وَأَجَادَ جَلْوَتَها لِعَيْنِ المُجْتَلي

يا دجلة الخير: ما يُغليكِ من حنَقٍ يُغلي فؤادي، وما يُشجيكِ يشجيني ما إن تزالَ سِياطُ البغي ناقعةً في مائِك الطُهْرِ بين الحِين والحين

وَالْحُبُّ نَمْنَحُهُ الْكَرِيمَ وَإِنْ عَصَى أَمَّـا اللَّئِيمُ فَـمَـا لَـهُ إِلَّا الْعَصَا