تَائِبُون.

"إيمانُنا باللّٰهِ سرُّ رِضائنا ‏لولاهُ قدْ فتڪت بنا الأيَّامُ".

"أنت تنسجُ آمالك، والله يدبّر أيّامك!.. ترفع أكفّ الضراعة سائلاً مبتهلاً، طالباً الإجابة المُثلى لحالك بمقياس بصيرتك، ولكن مولاك يختار لك ما يصلح لك؛ فإما أن تطيب بها عينك في دُنياك، أو يهنأ بها بالك سرمداً في أُخراك؛ فتلك مُدّخرة مُضاعفة.. فإن سألت فلا تعجلْ، وأقم عبوديّة الدُّعاء حبلاً موصولاً مرفوعاً تسألهُ فيه مُلِحّاً، ويكسوك اليقينُ أنّ الخيرة مستودعة في حكمة الله، فسلّم، ولا تبرح محرابك قانطاً".

قال الشَّيخُ رَبيعُ بنُ هادِي عُميرِ المَدخَليُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: السَّلَفِيُّ لَيِّنُ الجانِبِ وَلَيِّنُ العَرِيڪةِ، السَّلَفِيُّ الصَّالِحُ لا يَأْنَفُ مِنَ التَّوَاصِي بِالحَقِّ، لا يَأْنَفُ مِنَ النَّصِيحَةِ الَّتِي حَثَّ عَلَيْهَا القُرآنُ وَالسُّنَّةُ؛ السَّلَفِيُّ لَيِّنُ الجانِبِ لِأَخِيهِ، مُتَوَاضِعٌ، مُتَلَهِّفٌ لِلحَقِّ، فَإِذَا سَمِعَ أَمْراً بمَعْرُوفٍ بَادَرَ إِلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَتْ مِنْهُ مُخَالَفَةٌ أَوْ مُنْڪرٌ فَرِحَ بِمَنْ يَنْصَحُهُ، وَبَادَرَ بِالإِقْلَاعِ عَنْ هَذَا الخَطَإِ أَوْ هَذَا المُنڪرِ الذِي وَقَعَ فِيهِ. [اللُّبَابُ مِنْ مَجْمُوعِ نَصَائِحِ وَتَوْجِيهَاتِ الشَّيخ رَبيع لِلشَّبَابِ | ص ٥١٠].

"يضيق بنا أمر فنجد التَّيسير في غيره بدون أي تخطيط منّا، تنتهي قصّة وتنطوي صفحة، لتبدأ صفحة جديدة يحفّها عوض الله، يُغلق أمامنا باب ويفتح الله لنا أبواب خير من عنده... نسائم رحمته تهب علينا كُلَّما ضاقت بنا، فالحَمدُ لله على لُطفه ورحمته وخيره الواسع الذي لا ينحصر في وقت وزمان ومكان!".

"ڪلُّ متاعب الإنسان أجورٌ ليسَ يعلمُهَا!".

ڪيف يُڪفّر الإنسان عن الذّنوب القديمَة التي نسيَهَا؟. سُئِل الشّيخ الفوزان عن هذا، فأجاب قائلاً: الإستغفار! الذّنوب يُستَغفَر منهَا ولو ڪانَت في أوّل العُمر، يتوب إلى الله ويستغفر منها، والله يتوب على من تَاب.

ڪيف يُڪفّر الإنسان عن الذّنوب القديمَة التي نسيَهَا؟. سُئِل الشّيخ الفوزان عن هذا، فأجاب قائلاً: الإستغفار! الذّنوب يُستَغفَر منهَا ولو ڪانَت في أوّل العُمر، يتوب إلى الله ويستغفر منها، والله يتوب على من تَاب.

"يشعر الإنسَان أن آخر بصيص أمل فُقد، وأن يداه لا حيلةَ لهما، وأن كل شيءٍ يسير عكس ما يُريد، حتى يتذكَّر قول الله: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَـٰوٰتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ فيستريح قلبه، ويرتاح عقله، ويهدأ خاطره، لأن له ربٌ قادرٌ على كل شيء".

"ألك حاجة تطلبُها؟ ألك شڪوى تبثّها؟ أيُحيق بك ضيق يلازمك، وحيرة تقطعك؟! فدونك بابُ من خزائنه لا تنفد، ورحمته لا تنقطع، دونك باب من لا يشغله سمع عن سمع، ولا تعجزه ڪَثرة المسائل، ولا يتبرّم بإلحاح الملحين بل يحب الملحّين في الدُّعاء.. يقبل المذنبين ويشڪر للطائعين، يغفر للمسرفين، ويزيد المحسنين. ارفع قلبك قبل يديك، وتوجّه بقَلبك قبل وجهك، سينزل عليك من رحمته ومنّته، فَڪرمه واسع وجوده لا ينضب، حَاشاه أن يرد ملهوفاً، وأن يطرد مفتقراً ذلّ بين يديه، وافتقر بڪُلِّه إليه". • سَاعة الجُمعة.

"وإن المؤمن ليُمتَحَن في هذا الهاتف ببصره، فڪم من مشاهد مُخلَّةٍ قد تعرض عليه دون طلبها، فڪيف بالبحث عنها!. فبمثل هذه المواقف تمتحن القلوب، فبين مُعرِض غالب لها، ومُسترسل معها مغلوب".

"ما أعظم الله وما أڪرم الله، ڪلما أنزلت به حاجاتك فَرِحَ بك وأحبّك وقرّبك وأڪرمك ورفعك وڪفاك وأغناك عن خلْقِه".

"ڪُلّما تغيّر عليك قلبك واستنڪَرت مسلَڪه الزم الاستغفار والأهم أن يڪُون بحضور واستشعار، وسترىٰ غيثَ المعيّة والفتوح بإذن الله، ذلك بأن الذنوب تحجب أنوار الأنس بالعبَادة".

"الحَمد لله الذي يُڪرمنَا بتدارك ساعة الاستجابة من يَوم الجُمعة، الحَمد لله الذي يُطلق على ألسِنتنا الدُّعاء وفِي قلوبنا الرّجاء عند الطّلب، الحمد لله على يقيننا به، وبأنه مُجيب الدُعاء. اللَّهُم تقبّل وارضَ واغفِر ما بدَر منا مِن تَقصير".

لعلّ دعوة خفية تفتح لنا من المغاليق أبواباً اذڪُرونا بدعوةٍ فإننا بأمسّ الحاجة للدعاء!.

اللَّهم صلِّ وسلِّم على مُحمد.

عَلَىٰ قَدْرِ حُسْنِ ظَنِّكَ بِرَبِّكَ وَرَجَائِكَ لَهُ يَڪون تَوَڪلك عَلَيْهِ، وَلِذٰلِكَ فَسَّرَ بَعْضُهُمُ التَّوَڪل بِـ: “حُسْنِ الظَّنِّ بالله”. [ابْنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ الله- | مَدَارِجُ السَّالِڪينَ (٢/١٢١)].

العَاقِلُ يَعْرِفُ أَنَّ الدُّنْيَا دَارُ زَوَال وَلَيْسَت دَارَ نَعِيمٍ، وَلَيْسَتْ دَارَ خُلد، وَلڪنَّهَا دَارُ انْتِقَالٍ وَدَارُ عَمَلٍ، وَدَارُ زِرَاعَةٍ لِلْآخِرَةِ وَدَارُ مَتَاعٍ، والعَاقِلُ ذُو اللُّبِّ وَذُو البَصِيرَةِ يَسْتَعْمِلُهَا فِي طَاعَةِ اللهِ، وَيَتَّخِذُهَا طَرِيقاً لِلْآخِرَةِ، خَادِماً لِلْآخِرَةِ، ومَطيَّة لِلْآخِرَة. [الشَّيخُ ابْنُ بَازٍ -رَحِمَهُ الله- | شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ (٢/٢٨١)].

‏ليس من السُّنّة أن نحدث عيداً لدخول السنة الهجرية، أو نعتاد التهاني بِبلوغه. ‏[الشَّيخ ابن عثيمين | ‏الضياء اللامع (٧٠٢)].

الدُّنْيَا خُلِقَتْ لَكَ، وَأَنْتَ خُلِقْتَ لِأَجلِ عِبَادَةِ اللهِ، فَلَا تَنْشَغِل بِمَا خُلِقَ لِأَجْلِكَ عَمَّا خُلِقْتَ لِأَجْلِهِ الشَّيخ عَبْدُ الرَّزَّاقِ البَدْرُ -حَفِظَهُ الله-.

"كل بلاءٍ علَّقك بالله وأقبل بك على الدُّعاء فهو خيرٌ ولو عانيت مرارته؛ فبلاء الوحشة من النَّاس قابله بالأُنس بالله، وبلاء خُذلان القريب فرَّ منه إلى الثقة بالله، وبلاء المَرض عالجه بطلب الشِّفاء من الله، وكل بلاءٍ لن يفهمُك فيه أحدٌ تلذَّذ بشكواهُ إلى الله تطِب نفسك وتقرّ عينك".