КАББАЛА | Московский клуб

📜 Отрывок для подготовки ко сну 16.8.2026 Он хочет быть лишь под властью святости, что означает, что все стремление его будет – только лишь отдавать Творцу, и только этого ему недостает, и никаких высоких ступеней, -- а в самой большой простоте быть работником Творца, а не служить самому себе. Но это – сила, которую он просит у Творца, когда Творец помогает ему. Книга Зоар говорит: «Это благодаря помощи святой душой». И всякая помощь происходит с помощью души, которую Творец дает ему. Поэтому благодаря этому он идет с одного уровня на другой, пока не постигает совершенства своей души, которая называется Наранхай. Рабаш. Статья 33 (1986) "Заповеди, которыми человек пренебрегает"

❤️Наши Товарищи пишут урок❤️ 16.08.26 Немного из услышанного… Рав: Продвигаться в духовном я могу только посредством исправления моего желания – это моя природа. На мое желание воздействует свет, возвращающий к Источнику. Это называется: «Я создал злое начало, Я создал Тору в приправу, ибо свет в ней возвращает к Источнику». Теперь вопрос: как я ставлю свет, возвращающий к Источнику, против моего эгоистического желания, злого начала? «Я создал злое начало, Я создал Тору в приправу». Когда я раскрываю злое начало?... Рав: Недостаточно, что я стремлюсь соединиться с другими, – это не поможет мне, я не смогу один: я обязан еще вместе со мной девять товарищей. Только в форме «каждый да поможет ближнему» – что мы начинаем соединяться, и каждый помогает всем внутри десятки, – только при этом условии мы можем преуспеть и прийти к тому, что каждый включится во всех. И тогда каждый, кто включает десять, десять, которые включены из десяти, – тогда они приходят к понятию «один»... Нет такой вещи, что один работает, а другие не откликаются, – этот один не получит ничего, если не будет отклика от других с их стороны. Это большая проблема... Взаимовключение не может быть таким, что один входит в другого, – а взаимным образом друг в друга... Есть разница между тем, что ты хочешь есть, и тем, что ты хочешь узнать что-то... Хисарон здесь и хисарон там. Вид хисарона, вид келим, которые действуют, вид наполнения, которое наполняет келим. Так вид взаимовключения другой. Или я хочу включиться с кем-то, чтобы научиться от него, как, скажем, по телевизору есть у тебя все время те, кто что-то варят. Ты включаешься с кем-то, кто там варит что-то, – или ты слушаешь, скажем, урок по каббале. Это взаимовключение и это взаимовключение. Невозможно объяснить в наполнении, какой вид наполнения. По хисарону... Мы хотим сами определять темп нашего развития. Или, вернее, мы хотим развиваться в такой форме, которая доставляет наслаждение Творцу. То есть мне неважно получать, отдавать, не быть наполненным, быть пустым, какие действия делать, да или нет, – я хочу замкнуть себя... это продвинутая форма: я хочу замкнуть себя на Творце и во взаимовключении быть с Ним на самом высоком уровне. Он весь – в доставлении наслаждения мне, я весь – в доставлении наслаждения Ему... Взаимовключение с товарищами выражается в том, что я учусь просто, в чем я могу быть с товарищем как один: от легкого к тяжелому – и начинаю приближаться к нему во мнениях, в намерениях, в желаниях, в целях. Не то что я отменяю себя перед ним, что я как будто стираю свои желания, и намерения, и мнения, – нет. Я принимаю на себя, что я сокращаю себя, принимаю его мнения... Каждый как будто строит внутри себя образ товарища – тогда каждый так включается в других. Во что я включаюсь только? Что такое образ товарища? Это не просто так: его намерения, желания, его привычки, его вкусы, его склонности к соединению и через это соединение к Творцу – это то, что я хочу получить от него и включиться в него... Я раскрываю, что кроме точки в сердце нет у меня ничего, и все, что я приобретаю, – чтобы это был мой духовный парцуф, – я приобретаю именно от этих девяти товарищей, а я – точка Малхут. И нет у меня больше ничего, кроме как отменить себя и приобрести от них их проявления, их желания, их склонности, – и я, я прямо голоден до этого.....

https://t.me/svetlananeshikin/1567

📜 Отрывок для подготовки ко сну 15.8.2026 Тогда человек кричит Творцу, чтобы помог ему, чтобы он мог принять на себя это покрытие, другими словами, чтобы он был в состоянии верить, что на самом деле управление находится в свойстве Доброго и Творящего добро, но он пока еще не удостоился видеть этого. Получается, что благодаря этой работе он становится опорой для престола, то есть он принимает на себя этот престол, несмотря на то, что это настоящее скрытие. И тогда из этого престола возникает свойство «престол славы». То есть он удостаивается того, чтобы «слава Шхины восседала на этом троне». Рабаш. Статья 2 (1991) «Что означает «Вернись Исраэль к Творцу Всесильному своему» в духовной работе»

наслаждения Ему... Взаимовключение с товарищами выражается в том, что я учусь просто, в чем я могу быть с товарищем как один: от легкого к тяжелому – и начинаю приближаться к нему во мнениях, в намерениях, в желаниях, в целях. Не то что я отменяю себя перед ним, что я как будто стираю свои желания, и намерения, и мнения, – нет. Я принимаю на себя, что я сокращаю себя, принимаю его мнения... Каждый как будто строит внутри себя образ товарища – тогда каждый так включается в других. Во что я включаюсь только? Что такое образ товарища? Это не просто так: его намерения, желания, его привычки, его вкусы, его склонности к соединению и через это соединение к Творцу – это то, что я хочу получить от него и включиться в него... Я раскрываю, что кроме точки в сердце нет у меня ничего, и все, что я приобретаю, – чтобы это был мой духовный парцуф, – я приобретаю именно от этих девяти товарищей, а я – точка Малхут. И нет у меня больше ничего, кроме как отменить себя и приобрести от них их проявления, их желания, их склонности, – и я, я прямо голоден до этого... ....

❤️ Наши товарищи пишут урок ❤️ Совсем чуть-чуть из увиденного... 1. Семинар 1 Как мы реализуем взаимовключение на деле в десятке? Ведь, исправляя десятку, мы посредством взаимовключения, исправляем всю реальность... (~5.5 min) https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/nsMfRqfr?ap=1&sstart=21m15s&send=26m42s&mediaTy pe=video 2. Семинар 2 Что значит видеть только цельную группу из десяти товарищей? Почему главное - быть десяткой, а потом присоединять к ней весь мир?… (~6 min) https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/nsMfRqfr?ap=1&sstart=1h23m06s&send=1h29m16s&me diaType=video 3. Семинар 3 Что значит "весь Исраэль - поручители друг за друга"? В чём различие между соединением, поручительством, взаимо включением, слиянием, любовью?… (~6 min) https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/nsMfRqfr?ap=1&sstart=1h30m56s&send=1h37m05s&me diaType=video 4. Семинар 4 Что значит, на основе взаимовключения заключить союз, прийти к союзу? Что такое союз и взаимовключение между нами?… (~6 min) https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/nsMfRqfr?ap=1&sstart=1h39m02s&send=1h44m55s&me diaType=video 5. Семинар 5 Что это за сложное кли, которые должно быть именно таким, чтобы в нём раскрылся Творец? Он наполняет всё, но лишь через это кли мы раскрываем Его... (~6 min) https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/nsMfRqfr?ap=1&sstart=1h55m40s&send=2h01m41s&me diaType=video 6. Семинар 6 Что мы хотим вобрать от других десяток и что хотим привнести в них, чтобы Конгресс стал взаимовключением, а не только сбором?... (~6 min) https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/EDgYB2Gs?ap=1&sstart=2m11s&send=8m10s&mediaTy pe=video Немного из услышанного… Рав: Продвигаться в духовном я могу только посредством исправления моего желания – это моя природа. На мое желание воздействует свет, возвращающий к Источнику. Это называется: «Я создал злое начало, Я создал Тору в приправу, ибо свет в ней возвращает к Источнику». Теперь вопрос: как я ставлю свет, возвращающий к Источнику, против моего эгоистического желания, злого начала? «Я создал злое начало, Я создал Тору в приправу». Когда я раскрываю злое начало?... Рав: Недостаточно, что я стремлюсь соединиться с другими, – это не поможет мне, я не смогу один: я обязан еще вместе со мной девять товарищей. Только в форме «каждый да поможет ближнему» – что мы начинаем соединяться, и каждый помогает всем внутри десятки, – только при этом условии мы можем преуспеть и прийти к тому, что каждый включится во всех. И тогда каждый, кто включает десять, десять, которые включены из десяти, – тогда они приходят к понятию «один»... Нет такой вещи, что один работает, а другие не откликаются, – этот один не получит ничего, если не будет отклика от других с их стороны. Это большая проблема... Взаимовключение не может быть таким, что один входит в другого, – а взаимным образом друг в друга... Есть разница между тем, что ты хочешь есть, и тем, что ты хочешь узнать что-то... Хисарон здесь и хисарон там. Вид хисарона, вид келим, которые действуют, вид наполнения, которое наполняет келим. Так вид взаимовключения другой. Или я хочу включиться с кем-то, чтобы научиться от него, как, скажем, по телевизору есть у тебя все время те, кто что-то варят. Ты включаешься с кем-то, кто там варит что-то, – или ты слушаешь, скажем, урок по каббале. Это взаимовключение и это взаимовключение. Невозможно объяснить в наполнении, какой вид наполнения. По хисарону... Мы хотим сами определять темп нашего развития. Или, вернее, мы хотим развиваться в такой форме, которая доставляет наслаждение Творцу. То есть мне неважно получать, отдавать, не быть наполненным, быть пустым, какие действия делать, да или нет, – я хочу замкнуть себя... это продвинутая форма: я хочу замкнуть себя на Творце и во взаимовключении быть с Ним на самом высоком уровне. Он весь – в доставлении наслаждения мне, я весь – в доставлении

https://youtu.be/pxh7xAZHrZk

https://t.me/svetlananeshikin/1563

https://t.me/svetlananeshikin/1560

Отрывок для подготовки ко сну 13.8.2026 Рабаш. Статья 35 (1991) "Что такое "разведчики" в духовной работе" Человек должен представлять себе, в каком настроении он был бы, если бы величайший в поколении, которого восхваляет весь мир, если бы этот великий человек позволил ему говорить с ним, как бы он был воодушевлен. Ведь в то время, когда было бы у него это наслаждение от того, что он может разговаривать с ним, он бы не чувствовал, что ему чего-то нехватает на свете.

❤️Наши товарищи пишут урок❤️ ...Цель – прийти к Гмар Тикуну, чтобы процветать дальше вместе с Ним. Но что я хочу сказать – что это работа Творца. Кто думает, что работа Творца – это просто делать какие-то материальные действия, – так он пишет, Бааль Сулам, что не важно Творцу, режут животное с горла или с затылка, – и даны заповеди лишь для того, чтобы очистить ими Исраэль. И «заповедь без намерения – как тело без души», и так далее. Что вся работа Творца – это намерение. А намерение – в конце концов средство. Оно всего лишь средство, чтобы ухаживать... повторять... «Мудрец» (хахам) называется Творец… А тот, кто изучает Его мудрость, называется учеником мудреца (тальмид хахам). Кли для этого, желание к этому – это называется «дочь тальмид хахама». Есть у нас желание получать: в исправленной форме это желание получать называется «мужчина», в форме, когда оно не исправлено, называется «женщина». Есть здесь всякие названия. Так вот, тем, что женятся на дочери тальмид хахама, приобретают желание получать и исправляют его ради отдачи, – что хотят посредством него прийти к тому, чтобы быть учеником Мудреца, тогда приходят к работе Творца, к подобию Творцу... На пути исправления есть много желаний, которые человек должен скрыть, не работать с ними, а только фильтровать их – работать только с несколькими, в соответствии с тем, что он может упорядочить на «ради отдачи», на работу Творца... Человек фильтрует свои желания, он берет из желаний те, которые правильные, с которыми может работать, – потому что есть желания, с которыми невозможно работать вообще, с которыми заповедано не работать: «заповеди „не делай“», что называется, в каменном сердце (лев а-эвен). Берет такие желания, с которыми разрешено работать, с которыми он способен работать: в какой мере способен, как он может, в каком сочетании между ними, – и начинает упорядочивать их, направлять их на «ради отдачи», и из этого он строит среднюю линию, которая в нем... Когда человек начинает сравнивать себя с действительно истинной отдачей, то есть без всякой собственной выгоды, – тогда уже проверка совершенно другая. Тогда и действия получения, и действия отдачи – прежде всего все выглядят для него одинаково: что все они ради получения, и все негодны. Тогда он уже вдвойне видит себя плохим... Теперь раскрывается человеку: что то, что он раньше считал отдачей, что это как будто человеческое в нем, – он видит теперь, что и это ради получения, – тогда становится вдвойне плохим. От этого ощущения – что все мои действия плохи и ужасны, а то, что я хочу дать кому-то, еще хуже, – от этого ощущения он прямо входит в отчаяние. Но кроме этого, кроме того, что о его прежних действиях – и отдачи, и получения... Челове входит в такое состояние, что не понимает, как можно избавиться от этого. Ему очень плохо от этого. Почему? Потому что если бы он раскрыл это просто так, это не было бы плохо: «Ну, я такой». И мы видим, что многие люди делают ужасные вещи в мире и еще больше гордятся собой, чем люди, которые делают, как будто, хорошие вещи... ....

https://youtu.be/FMDABPjX0PA

https://t.me/svetlananeshikin/1557

Утренний урок четверг, 13 августа 2026 г. Подготовка к уроку ◆ Чтение перед сном https://goo.gl/zCBDD4 ◆ Подготовка к уроку https://docs.google.com/document/d/1uHtE1U7sgWCumeWUc5jyE2dfECqj09DZgaPQys-jbzs/edit Часть 1: Урок по статьям Рабаша Рабаш. Статья 28, 1987. Что такое «не прибавь и не убавь» в работе Дата оригинального урока: 18.08.2002 ◆ Читать источник https://kabbalahmedia.info/ru/sources/sjeWEDkG ◆ Смотреть урок https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/JOVyzhgF?c=1ShmEVKo&mediaType=video ◆ Транскрипт урока https://docs.google.com/document/d/1DSWCHO144vvE-rceMUeFXCE-UHZ_fRb3gOtsNCEg-lI/edit?tab=t.0 Часть 2: Учение Десяти Сфирот (ТЭС) Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот (ТЭС). Том 1. Часть 1. Ор пними. #90 Дата оригинального урока: 15.08.2007 ◆ Читать источник https://kabbalahmedia.info/ru/sources/7scSATcZ?srchstart=90+%D0%AD%D1%82%D0%BE+%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%B5%D1%82+%D0%B1%D0%B5%D0%B7+%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B9%3A%24%3A31890&srchend=%D0%B8+%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%98+%D1%8D%D1%82%D0%BE+%D0%BD%D0%B5%3A%24%3A31969&source_language=ru&page=6 ◆ Смотреть урок https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/series/cu/cgBmrh7R?c=Rax6w3iD&mediaType=video ◆ Транскрипт урока https://docs.google.com/document/d/1G5F5cVlNR91jZoRtq3QJGCdhkU2bdgDV/edit ◆ Лайнап для ведущих https://docs.google.com/document/d/1kfODAzIzvUzlLXl7t5WQDqhY4taaE1V0UBFaIRSO1oA/edit?tab=t.0 ◆ Лайнап для ведущих https://kabbalahmedia.info/ru/sources/EiUPsO0e

❤️ Немного из услышанного… Мудрец называется Творец, «дочь тальмид хахама» называется кли тальмид хахама, ради отдачи. И действительно, чтобы приобрести дочь Мудреца, приобрести, потому что жена приобретается… кли приобретают… для этого нужно действительно продать все, что у человека есть. То есть, взамен всех желаний, желаний ко всем другим наполнениям, если захочет только то желание, которое есть у Творца, – тогда получит его, иначе нет... «Религиозный» – имеется в виду, что хочет прийти к средней линии: Даат, Тиферет, Есод, – что работает над этим. То есть что старается идти выше знания, несмотря на то что тело говорит ему, что путь этот – путь без успеха, неясный, что всегда ты становишься хуже, все хуже... Нет ни одного состояния, которое человек не проходит по пути к цели, потому что все создал Творец в одном кли, каждое кли включено из всех желаний, – и нет ни одного состояния в человеке: не важен его характер, не важна исходная природа, не важно, из какой части Адама Ришона его душа, – он все-таки должен пройти все препятствия... Люди не понимают, что работа Творца – это каббала. Повсюду говорят о работе Творца: зайди в какую-нибудь ешиву, в какой-нибудь колель и поговори с каким-нибудь религиозным, и со светским, неважно, – все знают, что религиозный человек занимается работой Творца. А что такое работа Творца? Никто не знает. «Работа Творца» – имеется в виду исполнять Тору и заповеди изо дня в день, так, – и все... По-настоящему истинная работа Творца, то есть, чисто работа Творца, – это каббала. Что тот, кто хочет работать на Творца, то есть исполнять то, что Творец хочет, – понемногу-понемногу приходит к тому, что он исполняет то, что Творец хочет, что подражает Творцу... Творец управляет всем, и мы берем от Него всю эту систему Управления и Опеки, встаем вместо Него, и управляем собой. Ведь кроме нас, кроме желания получать чем Он управляет? Что такое творение? Творение – это мы – сущее из ничего. Так мы учимся как Он воздействует на нас, из подъемов и падений, из всего, что Он делает. Мы постепенно это учим. И хотим управлять собой вместо Него. И в мере того, что можем это сделать, обретаем экран, и становимся такими. Это вопрос работы Творца. Нет больше этого... Творец хочет, чтобы мы были совершенно, совершенно подобны Ему. Наше подобие Ему – в том, что мы приобретаем масах на желание получать. И тогда мы становимся как нуква по отношению к Нему, находимся с Ним в неразрывном зивуге (зивуг дэ-ло пасик), лицом к лицу к Нему. Это называется, что мы пришли к полной работе Творца. Чтобы мы исправили себя и пришли к такому состоянию, что будем в точности как Он, напротив Него, – тогда мы начинаем уже работать в другой форме, там, после Гмар Тикуна. Это «тайны Тора»...

https://youtu.be/FMDABPjX0PA

https://t.me/svetlananeshikin/1551

📜 Отрывок для подготовки ко сну 11.8.2026 До того как он достиг духовного желания получать, его зло было 30 процентов. А потом, когда он достиг духовного желания получать, его зло получило еще 70 процентов. Поэтому сейчас ему нужны бо‌льшие силы, чтобы он мог преодолеть его. Но не следует говорить, что сейчас он со своими силами отступил назад. Так как, наоборот, сейчас ему только нужно использовать средства, позволяющие победить силы зла, которые он обрел. И средства для этого – это исполнение Торы и заповедей с намерением, чтобы «свет в ней, вернул его к источнику». Рабаш. Статья 14 (1984) "Всегда обязан человек продать всё, что есть у него, и жениться на дочери мудреца"

https://youtu.be/IfxCjdiJO-4

https://t.me/svetlananeshikin/1548