Молитва может всё

‼️Уважаемые братья и сестры‼️ С недавнего времени мы переехали в МАКС. В связи с приостановкой работы телеграмма - канал не будет работать. Присоединиться к каналу в Максе: https://max.ru/join/RURsCGkMNoORz13D6yAcKfWnVXuz8CuSeGt1hTvGq6Q Присоединиться к чату можно по ссылке: https://max.ru/join/WpREcluF9_TLQJ52rUkqQxqrZcbXp1gEH0Fu7cVjbGM

Дорогие друзья. Имена воинов пишем на рутубе https://rutube.ru/channel/68135454 в комментариях под видео. Мы создали группу в Максе https://max.ru/join/CgBM3MCJIMPmHU6uNEfu29Dj3MZI66D122kyHueZpzk где Вы можете задать вопросы, если не разобрались, где писать имена воинов или не можете подключиться к трансляции

О чём этот текст: 1️⃣) Где и как писать имена воинов, чтобы они были прочитаны. 2️⃣) Почему надо подключаться к трансляции. 3️⃣) Какие каноны и когда мы читаем 4️⃣) Какие возможности имеют те, кто молиться с нами. 5️⃣) Нужно ли молиться за власть. 6️⃣) Как нас можно поддержать. 7️⃣) На каких площадках проходят трансляции 8️⃣) Молитва за воинов. 1️⃣) Имена пишем в конце этого сообщения. Находим слово зелёного цвета «Прокомментировать» или «...комментариев». Нажимаем и пишем имена. 🧿Требования к именам🧿 ♦️Имена пишутся в родительном падеже. ♦️В столбик ♦️Болеющих пишем с буквой - Б. Тяжело больных - Т.Б. 📝Пример Иер. Георгия Владимира Иоанна Б. Дарии Т. Б. Николая 2️⃣) По благословению мы читаем только те имена воинов, за которых сегодня написавший, подключился к трансляции. Почему так? Бог сохранит хранит близкого тебе человека за твой труд и подвиг. Нам не сложно прочитать имя, но за что Бог поможет твоему близкому, за потраченные несколько секунд на написание его имени? Нет требования подключиться к трансляции и молиться с начала до конца. Если нет возможности и времени, можно подключиться на 5-10 минут. 3️⃣ Каждый день мы читаем канон дня. Понедельник - Иоанну Предтече Вторник - Кресту Господню Среда - Николаю Чудотворцу Четверг - Кресту Господню Пятница - Заупокойный Суббота - Воскресный Воскресенье - Бесплотным силам Мы будем читать каноны так же, как они читаются в храме — по гласам. Каждая неделя имеет своей глас и свои каноны, всего гласов 8. Например, каждую субботу мы будем читать Воскресный канон, но своего гласа с 1-8, а потом снова сначала. 5️⃣) Мы верующие самой большой православной Церкви – Русской. По благословению священника Казанского кафедрального собора, мы создаём условия, чтобы каждый мог помолиться за воинов и властей России. Зачем молиться за власть в России, разве за них нужно молиться? В Библии сказано: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» 1Тим. 2:1–2 6️⃣Как можно нас поддержать? Но не только власти нуждаются в нашей молитве, но и мы: «...Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16). Поэтому просим молитв за: 🏵️Иерея Георгия 🏵️Владимира 🏵️Дарии 🏵️Иоанна 🏵️Николая По окончанию молитвы (завершению трансляции) сообщение удаляется. И снова появится завтра в 20:59, чтобы вы могли написать имена воинов. 7️⃣ Где проходят чтение канонов: ☦️ВКонтакте: https://vk.com/kanon2100 ☦️Рутубе: https://rutube.ru/channel/68135454 Группа для обратной связи http://t.me/+O52Y2BmCh6c0MzMy 8️⃣Упокой, Господи, души усопших раб твоих, воинов наших (имена) и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное

Недостаточно просто хотеть узнать мудрость, недостаточно творить добрые дела, нужно принципиально и категорично отделять себя от зла, более того – ненавидеть зло. Святой Василий Великий говорил, что если ты сегодня смотришь на зло без негодования, то завтра посмотришь на него уже с вожделением. Однако здесь сказано не «ненавидеть злых», но «ненавидеть зло». Христианство отделяет человека от его грехов. Мы должны любить грешника, но ненавидеть грех. Это то, что пытается размыть сегодняшняя идеология толерантности, отождествляющая человека с его грехами и на основании этого говорящая, что если ты любишь человека, то люби и его грех, его заблуждения. А если ты это не любишь, то значит, ты ненавидишь человека. Но это ложь, потому что человек не сводится к своим грехам и заблуждениям, не тождественен им. Это как с болезнью: мы любим больного, но ненавидим болезнь. И чем больше любим больного, тем больше ненавидим болезнь, которая его мучает. Так что самих людей – даже заблуждающихся и совершающих зло, нам отнюдь не предписано ненавидеть, напротив, Христос учит любить врагов (Мф.5:44). 🙏Всех благодарю за молитвы. Если у кого-то будет возможность, прошу молитв. С понедельника по четверг у меня будет сессия. Сдача именно этой сессии хорошо, важно для меня. Поэтому буду благодарен всем, кто сможет помолиться 🙏 #Толкование@kanon2100

К сожалению, это и для нашего времени очень актуально. Даже, бывает, и среди православных людей находятся люди, которые считают нормальным прелюбодеяние, оправдывают это. Живя по греховным понятиям, они говорят, что самое главное – любовь, а если ты влюбился, то и зачем тогда мучить себя, живя с нелюбимой женой, надо следовать за велением сердца, ведь любовь самое главное, сердцу не прикажешь и т.п. – все те вещи, которые являются ложью. Само состояние, когда женатый мужчина или замужняя женщина влюбляются в другого, нельзя назвать любовью или чем-то от Бога. Это то, что на языке святых отцов называется «блудное возбешение». При этом оно влияет не только на тело, но и на душу человека, который в результате может испытывать разные восторги, эйфорию, какие-то очень сильные эмоции, – но все это путь к погибели. Как говорится здесь, «дом её ведёт к смерти и стези её – к мертвецам». Неудивительно, что среди христиан находятся те, которые впадают в грех – человек слаб, и в духовной брани не все побеждают. Но вот то, что находятся люди, которые оправдывают грех и называют себя при этом православными христианами – это удивительно и абсолютно недопустимо. Хуже самого греха может быть только оправдание греха. Потому что после греха человек может ещё покаяться, а оправдание греха закрывает для него путь к покаянию, ведь если ты считаешь, что все сделал правильно, тогда тебе не в чем каяться. #Толкование

Притч. II, 1-22 Если в первой главе говорилось о призывах на убийство и к грабежу, то здесь речь идет уже о грехе прелюбодеяния. Описывается женщина, которая, являясь замужней, увлекает другого в прелюбодейное сожительство. Указывается, что она «оставила руководителя юности своей» – это имеется в виду её муж. Дословно в еврейском оригинале здесь употреблено слово «друг», то есть она оставил друга юности своей, но и «руководитель» тоже вполне уместно, поскольку муж в идеале является для жены и руководителем, и другом. И вот она, совершая этот грех, предаёт своего мужа и предаёт Бога, ибо говорится, что она «забыла завет Бога своего», запрещающего прелюбодеяние.

⚠️Мы меняем чтение канонов⚠️ Было: Понедельник — Иоанну Предтече Вторник — Честному Кресту Среда — Николаю Чудотворцу Четверг — Честному Кресту Пятница — Заупокойный Суббота — Воскресный Воскресенье — Бесплотным Силам С 23 февраля по 12 апреля мы читаем: Воскресенье — Трипеснец за понедельник 1,8,9 песни Понедельник — Трипеснец за вторник 2,8,9 песни Вторник — Трипеснец за среду 3, 8, 9 песни Среда — Трипеснец за четверг 4, 8, 9 песни Четверг — Трипеснец за пятницу 5, 8 9 песни Пятница — Четверопеснец за субботу 6, 7, 8, 9 песни канона Суббота — Обычный воскресный канон 9 песней Воскресенье — Трипеснец за понедельник 1, 8, 9 песни Трипеснец – канон, состоящий не из 8-ми или 9 песней, как положено для полного канона, а из 3. Изменяется чтение вместо Евангелия мы читаем книгу Притчей Соломона. Всю остальное остаётся без изменений

С началом Великого поста! Большинство проголосовало за то, чтобы мы читали Притчи Соломона. Мы постимся, чтобы укрепить наш дух и не забывать о Боге. Сказано во Второзаконие: И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего (Втор.32:15). Поистине отсюда и важное значение поста в духовной нашей жизни. Необремененное пищею сердце всегда несравненно больше способно держать в себе веру в Бога, благость или любовь, чувствовать милости Божии, вообще – стоять в истине

Образ бедной вдовы, опустившей в кружку две лепты и похваляемой Христом больше всех других жертвователей, — опять классический образ. Он прост и ясен. В нем похваляется качество дела веры и любви сравнительно с количеством, т.е. с наружным выражением этого дела. Но дело вдовы значительнее, чем оно обычно представляется, и слова Христа глубже только похваления качества доброго дела. Вдова была бедной, и она положила в сокровищницу ничтожную сумму. Однако Господь выделяет вдову из всех жертвователей. Выделяя вдову, Господь обозначает великость ее дара не тем, что она дала один кодрант из двух, скажем к примеру, которые она имела, т.е. не тем, что она отдала Богу половину того, что имела, и не тем обозначается великость дара вдовы, что она положила две лепты от всего сердца, а похваляется вдова и ее дар за то, что она «положила все, что имела, все пропитание свое». Пойми это: «Положила всё, что имела, всё пропитание свое». Вот какой дар похваляется! Вот каково должно быть качество дара! Вот каково должно быть участие сердца! Похваляется такая обращенность к Богу, такая вера в Господа и такой дар веры, при которых человек совсем о себе забывает. Пошел к Богу и все Ему понес, а о себе даже не знает, что он сегодня есть будет, да и будет ли, потому что ничего нет у человека! Пошел человек к Богу, и ничего для него уже не существует, себя самого не существует. Вот евангельский пример безраздельной отдачи себя Богу, когда между душою и Богом нет даже тени земли. Вот пример веры и любви до самоотвержения, самозабвения. Понятно, что при такой обращенности и при такой вере и любви всякий дар человеческой души, как бы он ни был ничтожен внешним исчислением, перевесит все другие, потому что тут в жертву веры и любви принесена вся человеческая жизнь. Вот о какой вере, любви и даре идет речь в рассказе о двух лептах вдовицы! И ты, если захочешь измерять малость или великость своих даров Богу и ради Бога, измеряй их степенью отдачи себя Богу по вере и любви к Нему и степенью отказа от себя, степенью самозабвения в служении Богу. Вот почему в другой раз Господь и заповедует принесшему дар к алтарю и вспомнившему, что его брат имеет что-либо против него, оставить дар у алтаря и прежде пойти и примириться с братом, а потом уж принести Господу свой дар. Заповедуется так потому, чтобы освободить принесшего дар от всякой тяготы земли, от всяких его «долгов» на земле, связывающих его с землею, чтобы, таким образом, ему свободнее было оторваться со своим даром от земли и даже от себя самого. Сила дара — в оторванности души от земли и в устремленности ко Христу, когда она не только дар, а себя самое готова каждый миг отдать Христу. Вот как понимай рассказ о вдовице #Толкование

Итак, неумирание, бессмертие человеческой души — тоже аксиома, очень понятная даже естественному сознанию: если не уничтожима тленная, разлагающаяся, постоянно превратная материя, то как же может быть уничтожен дух неизменный и непревратный? И вторая истина вечности открыта Господом, истина о том, что Царство будущего, как освобожденное от земли, тела и тления, будет Царством чистого бессмертного Духа и что как таковое оно совсем отлично от земли с ее порядками и будет подобно Царству бесплотных ангелов. Значит, мы ничего не можем знать об этом Царстве, кроме открытого в Божественном Слове, и все человеческие представления о нем, переносимые с земных явлений, конечно, безосновательны, а смелое навязывание Царству вечности узко ограниченных и превратных представлений просто кощунственно. Для верующей же души в открытом Господом Царстве будущего — вся полнота: хочешь быть с Господом, береги в себе частицу Божественного Духа. С нею ты бессмертен, и откроется тебе, после смерти тела, вечность; и в мире ангелов, уготованном тебе, конечно, ты будешь «блажен во всем», т.е. вкусишь бесконечного счастья. #Толкование

В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему. Какое грубое мышление — о законах жизни — Духа судить по жизни тела и о небесных порядках судить по ограниченным, а часто и грешным порядкам земли! Так грубо мыслят саддукеи и думают, что правы, и с ехидством спрашивают Христа: чьею женою будет по воскресении из мертвых женщина, имевшая при жизни семерых мужей? И Христос, прежде чем ответить саддукеям, отмечает изумительную грубость их мысли: «Этим ли приводитесь вы в заблуждение?», т.е. неужели вы сами-то не видите всю несуразность своего недоумения? Но таков закон души, действительный доныне. Мысль — не только движение какой-то нервной энергии (это движение есть оболочка обнаружения мысли, а не самая мысль). Она есть отражение души. Если природа души возвышенна, то будет возвышенна и человеческая мысль, а если душа подавляется плотяностью, то человеческая мысль становится грубой и плотяной. И человек, сам того не замечая, мыслит грубо и плотяно. Посмотри, как в жизни это подтверждается на каждом шагу, как по мере духовного упадка человека падает и материализуется его мысль, и все явления жизни мыслятся грубо и низменно. Так и должно быть: мысль — отражение души, и при падшей душе явления духа начинают мыслиться низменно. А так как с упадком духа соединено огрубление и ожесточение совести, то низменная мысль еще окрашивается насмешкой и злобой против того, что теперь по своему уровню уже не подходит к упадшей душе и совсем непонятно ей. Вот почему так грубо мыслят саддукеи и почему с насмешкой спрашивают о будущей жизни. Им чуждо и непонятно все высокое души. Они грубо извращают представление о нем приспособительно к уровню своего морального состояния и, как бы мстя за утрату своей высоты и способности понимания ее, пускают в ход насмешку и злобу. Поправляя саддукеев, Господь указывает, что нужно для правильного суждения о явлениях Духа и, в частности, о будущей жизни, о чем спрашивали саддукеи. Господь говорит, что для этого, во-первых, нужно знание Божественного Откровения («Писания»). В Божием Откровении сообщено человеку то необходимое, что не может открыть ему опыт, но что ему нужно для разумной жизни. Но одного знания «Писаний» мало. Надо, во-вторых, иметь в себе «силу Божию», которая открыла бы глаза души и дала бы возможность понять, сделать живыми слова жизни, а то ведь люди с низменной и закрытой душой, по слову Божию, «очи имут, и не разумеют, уши имут, и не слышат». Судить же о явлениях души человеку, не просвещенному Духом, равносильно тому, как если бы неграмотный человек стал объяснять новейшие открытия в области электричества. По существу, так и бывает при вмешательствах в богооткровенную область умов, не просвещенных Божией силой. Их суждения неизменно грубы, а вместо доказательств выдвигаются насмешка и злоба. Так было и у саддукеев. Первая истина вечности состоит в том, что человеческий дух бессмертен и вечен, как бессмертен и вечен Бог — источник всякой жизни, и в том числе источник жизни человеческой души. Как не умирает жизнь, так, очевидно, вечно будет жив ее источник и все рожденное и питаемое им. Это — аксиома. И как человеческая душа заключает в себе частицу этого вечного источника жизни, то и она этой частью вечности приобщена к вечности. Господь и говорит: «Бог в Аврааме, в Исааке, в Иакове». Бог жизни, не умирающий, и Он в них, и они не умерли. Бог не смерть. Бог — Жизнь, и где Он, там вечность и бессмертная жизнь: «Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых».

Иоанн же удерживал Его. Да и как осмелится он, раб, возложить руку на Владыку? Как будет крестить крещением покаяния Того, Кто Сам пришел искупить от греха, проклятия и смерти род человеческий? Да и что подумает о Нем народ, если он решится крестить Его? Не будет ли считать Его ниже?.. Из уст Предтечи Христова невольно исходит слово глубокого смирения перед величием пришедшего к нему Христа, и он, принимавший исповедь от всех других, теперь сам смиренно исповедовался пред Господом и говорил: мне надобно креститься от Тебя. Как бы так говорил он: «я человек и только причастник Твоей благодати, а Ты Бог и вместе Человек; я один из грешников, а Ты — единый Безгрешный; я — сын Адамов, на мне лежит грех его, я имею нужду в очищении от этой скверны, а Ты чист от нее; я крещу водой, а Ты крестишь Духом Святым» - и Ты ли приходишь ко мне?.. Что делаешь Ты, Господи? Для чего наравне с рабами от раба Твоего просишь того, что свойственно рабам? Для чего желаешь получить то, в чем не имеешь нужды? #Толкование

Поздравляю всех Новым Русским Годом. Спасибо всем, кто вместе с нами молился в этом году. Мы молимся не только за воинов, но и православных, которые страдают от гонений. В 2014 году с образованием ДНР наш Свято-Успенский Николаевский женский монастырь остался на территории Украины. До границы с Донецкой республикой было 30 километров. Поначалу ничего особенного не происходило, жизнь шла своим чередом. Но за несколько лет до начала специальной военной операции к нам зачастили сотрудники Службы безопасности Украины, постоянно требуя, чтобы мы перешли в раскольническую «Православную церковь Украины». На нас давили морально и угрожали мне тюремным заключением. Одновременно по стране активизировалась насильственная украинизация — начались гонения на русский язык, насаждалась ненависть ко всему русскому, в том числе и в школах. Отец Зосима еще раньше предупреждал нас об этом, призывая, чтобы ни случилось, не признавать никаких фальшивых автокефалий, всегда оставаться в лоне Русской Православной Церкви и твердо отстаивать ее каноны. Предсказал он и грядущую войну Украины с Россией, но когда конкретно она начнется, мы не знали, хотя внутренне готовились. В марте 2022 года мы уже оказались на территории России, причем на передовом крае специальной военной операции. Первый обстрел монастыря случился 13 марта 2022 года. Нас обстреливали, хотя российских военных тут не было. В то время в нашем монастыре находилось около 500 беженцев, включая семьи с детьми из Угледара, Волновахи, Владимировки и близлежащих населенных пунктов. К счастью, под храмами и жилыми помещениями есть хорошие подвалы, которые стали для всех укрытием. В течение нескольких дней была разрушена вся инфраструктура. До этого мы покупали муку, макароны, крупы, но оказалось, что, если у тебя нет газа, электричества и не на чем приготовить еду, эти продукты бесполезны. Когда пытались готовить на костре, его дым провоцировал новый прилет. Поэтому первое время (пока не приспособились завозить газ в баллонах, не запустили генератор и не приобрели дизельное топливо) было самым трудным. Случались дни, когда мы делили друг с другом последний кусок хлеба, потому что испечь новый было не на чем... Смелые люди из Донецка, Волновахи, из близлежащих городов привозили нам продукты, постоянно рискуя жизнью, ведь дороги простреливались или были заминированы. Нам помогали монастыри и приходы из России и Беларуси. Большую помощь оказала и продолжает оказывать Крымская гуманитарная миссия. Кроме продуктов и лекарств, они привозили нам еще и просфоры, которые мы сами выпекать не могли. Мы бесконечно благодарны всем, кто помог нам выжить... После первого обстрела в обители стало очень опасно. По территории передвигаться можно было только перебежками. Самым страшным стал день 13 июля 2022 года, когда назначили эвакуацию богадельни (около ста бабушек). Старушки, узнав об эвакуации, сразу стали звонить своим близким. Вероятно, звонки были перехвачены, и с утра 13-го по монастырю открыли шквальный огонь. Он продолжался до пяти вечера. Машины МЧС едва успели заехать в один из коротких промежутков между прилетами и каким-то чудом остались целы. Один из водителей из этого конвоя позже даже крестился и стал ходить в храм — возле его машины, уже на территории монастыря, упала мина, но не разорвалась. В итоге удалось погрузить всех бабушек и благополучно вывезти их в безопасное место. Слава Богу, тогда никто не погиб. Жить под непрерывными обстрелами было очень страшно, но нас укрепляла непрестанная молитва. Когда начинаешь доверять Богу, во всем полагаясь на Его волю, то в какой-то момент перестаешь бояться смерти. Что Бог даст, пусть то и будет. Есть Его воля тебе погибнуть — погибнешь, есть Его воля остаться живой — выживешь. В этих условиях случаи, когда чудом остался жив, воспринимаешь как проявление милости Божией по отношению к тебе... " Канон Новолетию мы прочитаем 14 января. Текст канона 🌲Присоединяйтесь к молитве за воинов🌲

С наступающим праздником Иоанна Кронштадтского. 1 января мы почитаем канон Иоанну Кронштадтского вместо канона Кресту Господню. Оживля‌я ду‌шу непреста‌нною ко Го‌споду моли‌твою, ты взыва‌л: Го‌споди, даждь ми люби‌ти вся‌каго челове‌ка, я‌ко сама‌го себе‌. Сию‌ доброде‌тель помоги и нам стяжа‌ти. Текст канона Святому Праведному Иоанну Кронштадтскому

Дорогие друзья. Мы создали группу для обратной связи.https://t.me/+O52Y2BmCh6c0MzMy Что в ней можно сделать: ⚜️Оперативно сообщить о том, что трансляция оборвалась или не запустилась ⚜️Связаться с технической поддержкой, если у Вас не получается подключиться к трансляции ⚜️Сообщить об ошибках в тексте канона ⚜️Предложить прочитать канон святому или событию, который Вам нравится ⚜️Понравилось толкование, и хочется его увидеть, а не только услышать, напишите. ⚜️Если у Вас есть желание, помочь в продвижении каналов или миссионерской деятельности. Можете об этом написать ⚜️Можете помочь нам в поиске материалов для публикаций Так же у нас для вас новогодний подарок 🎁 Теперь есть возможность молиться не только о воинах или семьях, но и друг о друге🌲 В разделе «Молитвенная поддержка друг друга», Вы можете написать имена людей, которые в данный момент нуждаются в молитве. ⚠️Что нельзя делать в этой группе⚠️ ⛔Использовать ненормативную лексику. ⛔Предлагать платные услуги и "спамить" ⛔Рекламировать свои группы и каналы без разрешения администрации ⛔Производить сборы средств, и заниматься попрошайничеством. Мы поддерживаем друг друга молитвой. По финансовой поддержке у нас нет ответственных, поэтому те кто будет пытаться проводить сборы, будет заблокирован.

С праздником мученика Вонифатия! А кто читал его житие? Если ещё не читали, то посвятим несколько минут первого новогоднего дня прочтению жития мученика Вонифатия. Канон Новолетию по техническим причинам не был опубликован на рутубе, а в ВКонтакте был обрезан. Чтобы избежать подобных ситуаций, мы создали группу, где Вы можете сообщить о том, что трансляция не запустилась или она перестала работать, звук пропал... https://t.me/+O52Y2BmCh6c0MzMy Скоро будет опубликовано сообщение, что ещё можно сделать в этой группе и какой подарок, мы для Вас приготовили.

Дорогие друзья! Поздравляю Вас с наступающим Новым годом. Давайте в новом году выберем новое доброе дело. За нас на фронте жертвуют своей жизнью воины, давайте подумаем, что мы для них можем сделать. Рассказывали об авве Диоскоре Нахиатском, что хлеб у него был ячменный и из чечевицы: каждый год он полагал начало одной какой-нибудь добродетели, говоря: в этот год я не буду есть вареного, или не буду есть яблок, или овощей. Так приступал он к каждому делу: оканчивая одно, принимался за другое, – и это делал каждый год. А ещё , приглашаю Вас сегодня почитать канон новолетию!!! Церковь отмечает новый год 1 сентября, поэтому канон мы будем читать за 1 сентября. Текст канона https://azbyka.ru/molitvoslov/kanon-indikta.html Чтение канона начнётся в 21:00 на рутубе https://rutube.ru/channel/68135454 и в ВКонтакте https://vk.com/kanon2100

Однажды крещённый отцом Петром боец попал в тяжёлую ситуацию: он целых 12 дней под постоянными обстрелами пролежал под танком, но не сдался и оставался на своей позиции до тех пор, пока канонада наконец не стихла. Но не просто прятался, а отстреливался в ответ. Его пытались убить и из миномёта, и с дрона, но за две недели так и не смогли. Всё это время боец молился и верил, что выживет. Но самое интересное даже не то, что боец выжил, а то, что это был... крещёный африканец. Батюшка обратил его в Православие по настоятельной просьбе самого выходца с Чёрного континента. Доброволец из Камеруна, толком не говорящий по-русски, настойчиво хотел стать христианином. Общаться с ним пришлось через переводчика. P. S. Прошу молитв за тяжко болящих Евгения Иулии Николая Серафима