قناة قاسم محمد الصلاح

أكاديمية الإمام الأذرعي تعلن عن إطلاق دبلوم القضاء الأسري المعاصر من التأصيل الفقهي إلى التطبيق القضائي برنامج علمي وتدريبي متكامل يمتد على سنة كاملة، يجمع بين فقه الأسرة ونوازله المعاصرة، وبين المهارات القانونية والتطبيقات القضائية العملية. تُقدَّم الدراسة عبر محاضرتين مسائيتين أسبوعيًا عن بُعد عبر Zoom، وفق منهج متدرج تتكامل فيه المحاضرات الفقهية مع التطبيقات العملية. *🟣 مراحل الدبلوم* * *المرحلة الأولى:* تكوين الأسرة وعقد الزواج. * *المرحلة الثانية:* الحياة الزوجية والنزاعات الأسرية. * *المرحلة الثالثة:* الطلاق والخلع والتفريق وآثارهن . * *المرحلة الرابعة:* قضايا الأولاد والإجراءات القضائية. ثمرات هذا المسار العلمي * تأصيل راسخ لأحكام الأسرة ونوازلها المعاصرة. * تنمية القدرة على التكييف الفقهي والقانوني للقضايا. * إكساب المشارك مهارة تحليل الوقائع والأدلة والأحكام. * التدريب على صياغة الدعاوى والمذكرات والدفوع. * بناء خبرة تطبيقية من خلال دراسة القضايا ومحاكاة الإجراءات القضائية. *🟣 الفئة المستهدفة* طلاب وخريجو الشريعة والقانون، والمحامون، والباحثون، والمرشدون الأسريون، والعاملون في القضاء والإصلاح الأسري. *🟣 المحاضرون* *في الجانب الفقهي:* الأستاذ الشيخ قاسم الصلاح *وفي الجانب التطبيقي:* الدكتور المحامي نجم الخلف: المحاضر في جامعة دمشق *📝ملاحظات* * الدراسة *مجانية بالكامل*. * يحصل المشارك بعد كل مرحلة على *شهادة مستقلة*. * رسوم إصدار شهادة كل مرحلة: *15 دولارًا فقط*. 👈🏻👈🏻 لأن قضايا الأسرة لا يكفي فيها حفظ الأحكام، بل تحتاج إلى فقهٍ يبصر الواقع، وعدلٍ يصون الحقوق، ومهارةٍ تحسن تنزيل الحكم في موضعه. *تاريخ البدء:* يوم الثلاثاء 21 صفر 1448ه‍ الموافق لـ 4 آب 2026م *🟣 أيام الدروس:* الثلاثاء والخميس من كل أسبوع *🟣 التوقيت:* في الساعة الثامنة مساءً بتوقيت مكة المكرمة *👈🏻👈🏻 للانضمام ومتابعة الدروس يرجى الدخول للمجموعة:* https://chat.whatsapp.com/HIXAAn5FbV6HvkHyHitC9M?s=cl&p=a&ilr=0

اللهم اعتق رقابنا من النار

قال الإمام مَرْجَا بْنُ وَادِعٍ الرَّاسِبِيُّ،: دَخَلْنَا عَلَى عَطَاءٍ السَّلِيمِيُّ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُنَا: أَيَسُرُّكَ أَنَّكَ أُحْرِقْتَ بِهَذِهِ النَّارِ وَلَمْ تُبْعَثْ، قَالَ: أَوَ تُصَدِّقُونِي فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُحْرِقْتُ بِهَا ثُمَّ أُحْرِقْتُ ثُمَّ أُحْرِقْتُ ولَمْ أُبْعَثْ. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (6/ 216).

قال الجاحظ: ما أعلم جارًا أبرّ، ولا خليطاً أنصف، ولا رفيقًا أطوعَ، ولا معلّمًا أخضعَ، ولا صاحبًا أظهر كفايةً وأقلّ جناية، ولا أقلّ إبراما، ولا أنزرَ إملالا، ولا أنزه عن ريبَة، ولا أبعد عن غيبة، ولا أكثر تصرّفا، ولا أقلّ تكلّفا، ولا أتركَ للشّغب، ولا أزهد في الجدال، ولا أحسنَ مواتاة، ولا أعجل مكافأة، ولا أحضر معونة، ولا أيسرَ مؤنة، مِن كتاب.

مَنِ اسْتَطاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخاهُ فَلْيَفْعَلْ. صحيح مسلم (٢١٩٩) •

سَلِّم لله تسلم سهرت أعين ونامت عيون في أمور تكون ، أو لا تكون فادرءِ الهمّ ما استطعت عن النفس فحملانك الهموم جنون إن رباً كفاك بالأمس ما كان سيكفيك في غد ما يكون

عندما نكتب عن الله ونذكر الله لا يعني هذا أننا منزهون من العيوب سالمون من الذنوب بل نذكره لأن ذكره دواء لنا فمن يداوي الأرواح المتعبة إلا هو ومن يطمئن القلوب الخائفة إلا هو ومن يسلّمنا من المكروه إلا هو فلا إله إلا هو سبحانه وتعالى عما يصفون و لا إله إلا هو الملك الحق المبين

الإيمان بالله و استشعار معينه من أعظم أسباب الرضا والسعادة تأمل من مر في حياتك ومضى وأنه لم يبق معك على الحقيقة إلا الله. الله خير لك من نفسك الأمارة بالسوء خير لك من أهلك و أصحابك ومعارفك خير لك من كل أحد ومن كل شيء لأنك موجود بالله و لولاه لم تكن شيئا فأحسن صحبتك معه واستغفره واستعن به في كل ما يطلب وثق أنك إن كنت معه كان معك وإن بذلت لك نفسك سخر لك كل شيء وساق لك ما فيه خيرك وسعادتك

إذا عَرِضَتْ لي في زَمَانيَ حَاجةٌ ... وقد أشكِلَتْ فيها عَليَّ المقاصِدُ وقَفْتُ ببابِ اللهِ وقفَةَ ضَارِعٍ ... وقلتُ: إلهِي إنَّنِي لَكَ قاصِدُ ولستَ ترانِي واقفًا عند باب مَنْ ... يقول فَتَاهُ: سيِّدِي اليَوْمَ راقدُ

السلام عليكم الأخوة الكرام طلبة العلم حفاظا على الخصوصية و منعا للمضايقات يمكنكم الدخول في قناتي لئلا تظهر أرقامكم عن الآخرين والله يحفظكم ويرعاكم

‏تابع قناة القناة الرسمية لفضيلة الشيخ قاسم الصلاح وفقه الله في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6ooJ1EKyZAAENWYd0A

بالعدل تعمر الممالك و بالظلم تصيبها المآسي والمهالك

قال الإمام الغزالي رحمه الله: واجب على العقلاء قراءة أخبار الملوك والنظر في أحوال هذه الدنيا القليل وفاؤها، والكثير بلاؤها، وأن لا يعقلوا قلوبهم بأمانيها فإنها لا يبقى عليها صالح، ولا يسلم فيها طالح. التبر المسبوك في نصيحة الملوك (ص: 45).

قال الإمام الجويني رحمه الله: إذا كنت مقبول الكلمة عند ولي الأمر فالمطلوب منك أن تنصحه، وتنهى إليه ما يصحّ ويثبت عندك من حال الرعايا، وتساعد عنده على الحقّ بما تصل إليه قدرتك. ولا يكن حظّك منه الاقتصار على حُطَام تجمعه لنفسك أو دنيا تضمها إليك؛ فإن ذلك سبب زواله عنك بل المقتضى لدوام ما عندك منه ما ذكرناه من النصيحة والمساعدة في الحق؛ لتدوم لك نعمتُه التي هي سبب نعمتك، ومودَّته التي بها وَصَلت إلى ما وصلت، وليدوم لك منه ما أسده إليك. معيد النعم ومبيد النقم (ص: 20).

أشار الإمام مالك بْن أنس رحمه الله على أهل المدينة أن يقدموا نافعا القاري فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأشار على نافع أن لا يفعل! فقيل لَهُ في ذلك: أشرت عليكم بنافع لأني لا أعرف مثله، وأشرت عَلَيْهِ أن لا يفعل لأنه يحصل لَهُ أعداء وحساد! تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (5/ 73).

من زهد ملك

🖊️ رامي الحربي 📚 *حنين الماضي عثرة المستقبل* قيل في الحكم : "*جاهد ألا تلتفت إلى الوراء فإن المرء على قدر حنينه يُهان*" وهذا بناءً على أن الإنسان أول عمره لهوٌ ولعبٌ، وهذا على الأقل وقت طفولته التي مر بها والتي من طبيعتها أنها تمضي في الترويح عن النفس واللعب المعتاد، فما إن يَكُبر المرء ويُبصر أن أمامه أيام الجد والتعب التي يعقبها تحقيق الهدف وتحصيل المراد، إلا ولزمة التخلي عن الماضي وعدم الحنين إليه، لأنه بحاجة لكل وقت في عمره من أجل ذلك النجاح الذي يؤمله والهدف الذي ينشده، وهو بحاجة لجهده العقلي أن لا يصرفه الا فيما ينفعه من العلم الذي صار شغفه فلا يمكن أن يضيع جهداً في غيره ولاسيما في فترة الشباب قالت حفصة بنت سيرين : "*يا معشر الشباب خذوا من أنفسكم وأنتم شباب ، فإني ما رأيت العمل الا في الشباب*" والشباب عمر سريعاً ما ينقضي وهذا الإمام الجليل أحمد بن حنبل يقول : " *ما شبهت الشباب الا بشيء كان في كمي فسقط*" ولا يُصلح هذه المرحلة إلا النشاط والتحصيل العلمي في مجالك الذي أنت فيه ومن جد وجد ومن زرع حصد ومن سار على الدرب وصل ، وأما من تكاسل وحنَّ على الماضي وتشاغل بما يُذهب وقته ويَقضي على جهده فيقال لهذا ما قال الرازي اللغوي أحمد بن فارس : *إذا كان يؤذيك حر المصيف* *ويبس الخريف وبرد الشتا* *ويلهيك حسن زمان الربيع* *فأخذك للعـلم قُلْ لي متى؟!*

وَصَفْتَ التُّقَى وَصْفًا كَأَنَّكَ ذُو تُقَى ... وَرِيْحُ الخَطَايَا مِنْ ثِيَابِكَ تَسْطَعُ وَلَمْ تُعْنَ بِالأَمْرِ الذي هُوَ وَاقِعُ ... وَكُلُّ امْرئٍ يَعْنَى بِمَا يَتَوَقَّعُ وَإِنَّكَ للْمَنْقُوصِ في كُلِّ حَالةٍ ... وَكلُّ بَني الدُّنْيَا عَلَى النَّقْصِ يُطْبَعُ وَمَا زِلْتُ أَرْمي كُلَّ يَوْمٍ بِعْبِرَةٍ ... تَكادُ لَهَا صُمُّ الجِبَالِ تَصَدَّعُ فَمَا بَالُ عَيْنِي لا تَجُوْدُ بِمَائِهَا ... وَمَا بَالُ قَلْبِي لا يَرِقُّ وَيَخْشَعُ تَبَارَكَ مَنْ لا يَمْلِكُ المُلْكَ غَيْرُهُ ... مَتَى تَنْقَضي حَاجَاتُ مَنْ لَيْسَ يَقْنَعُ وَأَيُّ امْرِءٍ في غَايَةٍ لَيْسَ نَفْسُهُ ... إِلى غَايَةٍ أُخْرَى سِوَاهَا تَطَلَّعُ وَبَعُْض بَنِي الدُّنْيَا لِبَعْضٍ ذَرِيْعَةٌ ... َوَكُلٌّ بِكُل قَلَّمَا يَتَمَتَّعُ يُحِبُّ السَّعِيْدُ العَدْلَ عِنْدَ احْتِجَاجِهِ ... َوَيَبْغِي الشَّقِيُّ البَغْيَ والبَغْيُ يَصْرَعُ

يَا طَالِبًا رَاحَةً مِنْ دَهْرِهِ عَبَثًا ... أَقْصِرْ فَمَا الدَّهْرُ إِلَّا بِالْهُمُومِ مُلِي كَمْ مَنْظَرٍ زَائِقٍ أَفْنَتْ جَمَالَتُهُ ... يَدُ الْمَنُونِ وَأَعْيَتْهُ عَنِ الْحِيَلِ وَكَمْ هُمَامٍ وَكَمْ قَرْمٍ وَكَمْ مَلِكٍ ... تَحْتَ التُّرَابِ وَكَمْ شَهْمٍ وَكَمْ بَطَلِ وَكَمْ إِمَامٍ إِلَيْهِ تَنْتَهِي دُوَلٌ ... قَدْ صَارَ بِالْمَوْتِ مَعْزُولًا عَنِ الدُّوَلِ وَكَمْ عَزِيزٍ أَذَلَّتْهُ الْمَنُونُ وَمَا ... أَنْ صَدَّهَا عَنْهُ مِنْ مَالٍ وَلَا خَوَلِ يَا عَارِفًا دَهْرَهُ يَكْفِيكَ مَعْرِفَةً ... وَإِنْ جَهِلْتَ تَصَارِيفَ الزَّمَانِ سَلِ هَلْ فِي زَمَانِكَ أَوْ مَنْ قَبْلَهُ سَمِعَتْ ... أُذُنَاكَ أَنْ ابْنَ أُنْثَى غَيْرُ مُنْتَقِلِ وَهَلْ رَأَيْتَ أُنَاسًا قَدْ عَلَوْا وَغَلَوْا ... فِي الْفَضْلِ زَادُوا بِمَا نَالُوا عَنِ الْأَجَلِ أَوْ هَلْ نَسِيتَ «لِدُوا لِلْمَوتِ» أَوْ عَمِيَتْ ... عَيْنَاكَ عَنْ وَاضِعٍ نَعْشًا وَمُحْتَمِلِ وَهَلْ رَعَى الْمَوْتُ ذَا عِزٍّ لِعِزَّتِهِ ... أَوْ هَلْ خَلَا أَحَدٌ دَهْرًا بِلَا خَلَلِ الْمَوْتُ بَابٌ وَكُلُّ النَّاسِ دَاخِلُهُ ... لَكِنَّ ذَا الْفَضْلِ مَحْمُولٌ عَلَى عَجَلِ وَلَيْسَ فَقْدُ إِمَامٍ عَالِمٍ عَلَمٍ ... كَفَقْدِ مَنْ لَيْسَ ذَا عِلْمٍ وَلَا عَمَلِ وَلَيْسَ مَوْتُ الَّذِي مَاتَتْ لَهُ أُمَمٌ ... كَمَوْتِ شَخْصٍ مِنَ الْأَوْغَادِ وَالسّفَلِ

دعواتكم لأختي الكبيرة أم عبد الله فهي الآن ترقد في المشفى إثر جلطة دماغية، نسأل الله لها الشفاء والعافية ولجميع مرضى المسلمين