📖مع الدليل نسير📖

🌴  السلفية هي الإسلام الذي كان عليه               النبي ﷺ وأصحابه            🎙️الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله-

💭 قال الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله-: 💧مِنْ آدَابِ يَوْم الْجُمُعَةِ: السِّوَاكُ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَلِغَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ؛ 🌴لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ هَذَا، وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ)). 🌴وَلِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَرْفَعُهُ: ((إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ)) [أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ]. 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

💭 قال الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله-: 💧مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْمُتَأَدِّبَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا؛ 🌴لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)).. [صححه الألباني في صحيح الترغيب (٦٩٠)] وَلَا حَرَجَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَلَا يَسْتَهْوِلَنَّ أَحَدٌ هَذَا الْعَطَاءَ الْكَبِيرَ، فَإِنَّهُ فِي جَنْبِ اللَّهِ تبارك وتعالى لَا شَيْءٍ، أَنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا إِذَا الْتَزَمَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

💭 قال الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: 💧مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْقَائِمَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُغْفَرُ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ؛ 🌴لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)) [رَوَاهُ مُسْلِمٌ]. ● (وَفَضْلُ)؛ أَيْ: وَزِيَادَةُ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَعَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَهِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، فَهَذِهِ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ. 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

.               【سنن و أداب يوم الجمعة ؟ 】         ❍ لـِـفَضيلَة الشَّــــيخ/ عبدالسلام الشُّويعِر                        - حفظه الله تَعَالى -

🍂•• قـال  الشيخ عبـد العزيـز بن بـاز -رحمـه الله-: "لا سعـادة للعبـاد ولا هدايـة ولا نجـاة في الدّنيـا والآخـرة إلّا بتعظيـم كتـاب اللّـه وسنّـة نبيّـه الأميـن صلّى اللّـه عليـه وسلّـم اعتقـادا وقـولا وعمـلا، والاستقـامــة علـى ذلـك، والصّبـر عليـه حتّـى الوفـاة".          - مجمـوع فتـاوى١٣٩/٢

الصُحْبةُ الصَالحَةُ قَالَ عَليْ بْنُ أبِي طَالِبْ ؛ رَضْيَ اللّٰهُ عَنْهُ : شَرْطُ الصُحْبَةِ: إقَامَةُ العُثْرة ومُسَامَحَةُ العُشْرَةِ والمُوَاسَاةُ فِي العُسْرَةِ . 📚الآدَابُ الشَرْعِيَةِ لإِبْنِ مُفْلِح (453/3)

{وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا} [الكهف: ٢٨] الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

🌴يقول ﷺ: "لا تُصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامَك إلا تقيٌّ" هذا عند أهل العلم طعام الصُّحبة، أما طعام الضيافة فلا يُشترط فيها التَّقي، لكن التَّزاور بين الناس والتَّواصل يكون بين المؤمنين وبين الأخيار، ويجتنب صحبة الأشرار والفُجَّار ولا يكون طعامه إلا للأخيار والأتقياء. أمَّا ما يتعلق بالضّيفان: فالضيف يكون تقيًّا ويكون غير تقيٍّ، فالضيوف لهم حقّهم مطلقًا: "مَن كان يُؤمِن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم ضيفَه"، والنبي ﷺ أكرم الضيوفَ، وورد عليه الكُفَّار وغير الكفَّار. 📜رياض الصالحين لابن باز (الشرح الثاني) ١٣٣

{وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ } الشيخ محمد بن غيث حفظه الله