Князь-Владимирский храм Балашиха ул.Баландина,15

ПРЕДПРАЗДНСТВО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ ✴️ Преображение (греч. метаморфосис, лат. transfiguratio) – значит «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нем рассказывают три евангелиста: Мф.17:1-13, Мк.9:2-13 и Лк.9:28-36. ✴️ Евангелист Лука пишет: Иисус, «взяв с Собою Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. И два человека беседовали с Ним, – это были Моисей и Илья, явившиеся в сиянии небесной славы. И говорили они об исходе, который предстояло Ему совершить в Иерусалиме.» И когда те (Моисей и Илья) собирались покинуть Его, Петр сказал Иисусу: "Наставник, как хорошо нам здесь быть! Давай мы устроим здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии!" И еще он не договорил, как появилось облако и накрыло их своей тенью. Ученики, оказавшись в облаке, испугались. Но из облака раздался голос, сказавший: "Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!" И когда голос умолк, оказалось, что Иисус один. ✴️ Итак, в этот день Господь Иисус Христос: – явил Свою Божественную Славу, святость по человеческому естеству, показав вместе с тем, что Он – Всесовершенный Бог и Совершенный Человек; – указал, как воссияют праведники (в меру их святости) в Царстве Славы; – явил власть над Небом и преисподней (призвав на гору Фавор пророка Илию и законоположника Моисея); – продемонстрировал превосходство Евангелия над ветхозаветным законом (Моисей и Илия, ревнители ветхозаветного закона, стояли перед Спасителем как перед Владыкой). /с использованием «Свет без пламени» Ю.Рубана Илл: Преображение Господне. Мозаика Базилики Сант-Аполлинаре ин Классе в Равенне. VI в.

✨Недалеко от Дивеево есть небольшое село Суворово, до революции называвшееся Страхова Пуза. Находится оно совсем недалеко от шоссе, неприметное, на первый взгляд. Но сюда стекаются люди, иногда проделывая путь в тысячи километров. Что же заставляет многих, часто тяжелобольных людей, проделывать такие утомительные путешествия? Здесь покоятся совершенно необычные люди – расстрелянные в 1919 году святые мученицы. По их молитвам и совершаются у мощей убиенных Евдокии, Дарьи, Дарьи, Марии огромное количество исцелений от совершенно, казалось бы, неизлечимых болезней. ✨Пузовские мученицы – блаженная Евдокия и три ее келейницы Дарья, Дарья, Мария – до конца пронесли свой крест в короткой, но нелёгкой земной жизни, умерщвляя свои страсти суровыми аскетическими подвигами, наподобие подвижников первых веков христианства. За это сподобились получить от Господа разнообразные дары Святаго Духа, помогая людям в их бедах и болезнях. И после своей мученической кончины они не оставляют нас, грешных, своей помощью.

🌾 мцц. Евдокии, Дарии, Дарии и Марии Пузовских 18 августа 💎 Житие на сайте Нижегородской Митрополии 💎 Тропарь, кондак, молитва

✴️ Предпразднство Преображения Господня ✴️ Мцц. Евдокии, Дарии, Дарии и Марии Пузовских 18 августа вторник 9:00 Часы, Литургия, заупокойная лития 17:00 Вечернее Богослужение ⚜️О НАШЕМ ХРАМЕ ℹ️ Святыни нашего храма 💎 Об Августовской иконе Богородицы 📄 Подать записки на Литургию О ЗДРАВИИ и О УПОКОЕНИИ 📄 Подать записку на молебен Божией Матери перед Августовской иконой 📄 Подать записку на сорокоуст 📅 Расписание Богослужений и иную информацию смотрите в заголовке канала ⬆️ ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ!

— — — ☦️ — — — ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что́ он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям. Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что́ сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. 2Кор.5:10-15 — — — 📚 — — — О УМЕРШЕМ ЗА МЕНЯ Апостол говорит: «Если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2Кор.5:14,15). Вообще это удивительно, когда один добровольно принимает смерть за другого. Он на несколько лет укоротил свое, и так короткое пребывание на земле, чтобы мое пребывание здесь удлинилось на несколько лет, которые тоже пролетят в один миг. Казалось бы, нормальный обмен: один на один. Но почему-то я чувствую, что он, ушедший, – недосягаемо выше меня, а я стал вечным его должником. И даже если моя жизнь особо нужна для человечества, все равно совесть не даст покоя. И жутко читать рассуждения известного писателя, что преступно отправлять на войну тех, кто составляет, так сказать, «мозг нации»: пусть простые люди гибнут. И любое нормальное сердце откликнется на слова другого писателя, что даже ради всеобщего счастья недопустимо замучить хотя бы одного человека. Отдавший за меня жизнь становится в какой-то мере судьей всех моих дел. Каждый шаг я теперь оцениваю его жизнью и смертью. И я вижу, что нет во мне ничего такого, за что можно было бы принять в жертву чужую жизнь. И это в конце концов настолько морально подавляет, что поистине получается, будто вместе с ним как бы и я умер. И это даже если за меня заплачено таким же как я смертным человеком. Ну а если за меня умер Тот, о Ком Бог Отец торжественно свидетельствовал: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1:11)? Как мне это осмыслить? Апостол говорит, что «всем нам должно явиться пред судилище Христово» (2Кор.5:10). И отправляемся мы на это судилище уже сейчас, прежде второго пришествия Христова, и именно – в наших размышлениях о Его смерти. И чтобы устоять на грядущем суде, необходимо измерить свою многогрешную жизнь земной жизнью Единого Безгрешного. Все наше существо должно погрузиться в Его смерть, как мы погружаемся в воды Святого Крещения (как Он погрузился в наш грех, войдя в воды Иордана). Нам надо погрузиться в ту истину, что «если один умер за всех, то все умерли». И тогда вместе с водами Крещения «любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так» (2Кор.5:14). И только после этого, просвещенные Святым Духом, мы сможем наконец понять, а что же значит: жить «не для себя», «но для умершего за нас и воскресшего» (2Кор.5:15)? протоиерей Вячеслав Резников

🌿 Сегодня на Богослужении: любовь Христова объемлет нас Второе послание Апостола Павла к коринфянам, глава 5 стихи 10–15 🔖 Илл: Восхождение на Голгофу Тинторетто 1567 г.

❓ ВОПРОС ДНЯ Последование ко Святому Причащению Что в молитвах Последования ко Святому Причащению именуется славянским словом «смешение» (например, «наше все восприемый смешение от чистых и девственных кровей»)? 👉 Греческое слово φúραμα, которое переведено как «смешение», означает нечто, что замесили, заквасили, тесто, смесь, состав, природа, естество. Фраза, приведённая в качестве примера, означает: «воспринявший весь наш (т. е. человеческий) состав от чистой и девственной крови». В ней говорится о принятии Господом человеческой природы, то есть о Боговоплощении. Аналогия с тестом, с изменением естества при заквашивании, встречается и в Евангелии: «Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё» (Мф.13:33). Можно сказать, что для «теста» нашей природы Христос является этой закваской Царствия Небесного. 🌐 «Трудные» слова из Богослужения #вопрос

💖 БЛАГОСЛОВЕННОЙ СЕДМИЦЫ! Кто успел зажечь светильник свой, тот и ликует со Сладчайшим и Вожделеннейшим своим Женихом в неумолкаемом шуме празднующих. А светильник-то и есть молитва. Сердце - фитиль, молитва - огонь, а радость неизглаголанная в сердце молитвенном - действие Духа Святаго или наслаждение в невестнике с Небесным Женихом. Потому-то я вас и увещеваю и прошу: не дремите, не губите времени в смехах да шутках, невозвратимого времени; все эти временные утехи обратятся в уголь горящий, в омерзительное зловоние, в невыносимую темноту, а убежать будет некуда. Преподобный Анатолий Оптинский #благословение

ПОКАЯНИЕ Три этапа покаяния: покаяться в грехе, как только его совершил; вспомнить о нем на исходе дня и вновь попросить у Бога за него прощения; исповедать его и покаяться в нем в Таинстве Исповеди. проф. Жан-Клод Ларше #азы

— — — ☦️ — — — И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. Лк.6:17–23 — — — 📚 — — — Его заповеди блаженства. В них — тайна Церкви, тайна Царства Небесного, тайна Самого Христа. «Блаженны нищие, блаженны алчущие, блаженны плачущие». Есть ли у нас мужество жить ради Царства Христова? Эти потрясающие слова открывают нам, что быть христианином — значит следовать за Христом. Ибо Он есть путь, истина и жизнь (Ин., 14, 6). Заповеди блаженства — это то, что происходит со Христом и то, что Он хочет передать нам, чтобы в наших человеческих сердцах воссияла Божественная любовь. Заповеди Блаженства — в центре этого мира печали, несчастий и страданий. Потому что Христос оставил нам Свой мир и Свою радость. «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает». (Ин. 14, 27). Он дает нам этот мир и эту радость в час, когда Он идет ко Кресту и Воскресению, и когда говорит нам: «Блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие» Он дает нам жизнь. Свою собственную жизнь. Предадим ли мы в ответ Ему себя, оттого что Он так возлюбил нас? Наша жизнь становится живою, когда в ней есть присутствие Божие, когда мы приемлем выбор, который Он сделал за нас. Только благодаря вхождению Бога в наш мир несчастья и смерти можем мы неложно говорить о блаженстве. Кто из нас понимает слова Христа, когда Он обращается к нам: «Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше как бесчестное»? В этом есть что-то совершенно противоестественное, однако здесь — сердце Евангелия, суть Христовой истины. Заповеди блаженства начинаются со слов: «блаженны нищие», потому что Христос явил нам прежде всего Свою нищету. Ничего не имеющий, обнаженный на Кресте от Своей славы, оставленный и преданный всеми, — среди этого предательства, среди смерти, среди этой нищеты Он в руки Отца Небесного предает дух Свой. Нет ничего более поразительного, чем это предание Господа Своему Отцу. Это то, что мы должны делать каждое мгновение нашей жизни — предавать себя воле Отчей, которая есть воля блаженства. Господь хочет нашего вечного блаженства. Может быть, кого-то удивляет, как мы смеем столь дерзновенно утверждать, что Господь хочет, чтобы мы были счастливы в этом мире, в таком, каким мы его знаем, но это так, это — абсолютная правда. В центре нашего мира — воскресший Христос. Он избавляет нас от наших грехов, Он дает нам надежду, Он открывает нам небо. Он дает нам жизнь. Христос воскрес из мертвых, и не стало больше ничего невозможного. Если бы вся жизнь кончалась здесь, мы были бы несчастнее всех человеков. Но заповеди блаженства существуют, потому, что Христос воскрес. Заповеди блаженства — не бегство от реальности, не сдача всех позиций перед этим жестоким миром. Это торжество Воскресения Христова в нашей жизни, которое ныне сокровенно, но раскроется в полноте в конце времен, когда Господь явится во славе, чтобы преобразить нас. Да будет Господь всегда нашим утешением, милостью и миром, приведением нас в свободу чад Божиих, предающих себя до конца в руки Его. Чтобы уже теперь мы были воскресшими со Христом! Протоиерей Александр Шаргунов

🌿 Сегодня на Богослужении: Проповедь Иисуса Заповеди блаженства Евангелие святого апостола Луки, глава 6, стихи 17 - 23 🔖 Илл: "Блаженны алчущие и жаждущие правды" роспись свода церкви Димитрия Солунского д.Семеновское Тверской обл. XIX в. (?)

💖БЛАГОСЛОВЕННОГО ДНЯ! 🌿 Сегодня на Богослужении: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Гал.5:22,23,25 #благословение

«Сей человек своими молитвами подобен свече, возжженной пред престолом Божиим. Вот труженик, который, не имея обетов монашеских, стоит выше многих монахов. Он как звезда горит на христианском горизонте» прп. Серафим Саровский о прав.Алексие Бортсурманском В селе Бортсурманы, что в Пильнинском районе Нижегородской области, стоит красивая белоснежная церковь Успения Пресвятой Богородицы. Она была построена в 1785 году. Паломники приезжают сюда поклониться мощам святого праведного Алексия Бортсурманского. Его современник, преподобный Серафим Саровский так отзывался о нем: "Вот труженик, который, не имея обетов монашеских, стоит выше многих монахов". И действительно, будущий святой никогда не был монахом. Алексий Гнеушев родился в семье священника и со временем сам стал священником. Он служил в Успенской церкви села Бортсурманы до глубокой старости, и был похоронен у ее стен. Первое время своего служения отец Алексий не отличался строгостью жизни и часто предавался пьянству. Но жизнь его круто изменилась после одного случая. Как-то ночью его разбудили и сообщили, что в соседней деревне умирает крестьянин. Отец Алексий рассердился, и, сказав, что больной, наверняка, не так плох и доживет до утра, отправил посланника назад. Но заснуть не смог и сам поехал в соседнее село. Он застал крестьянина уже почившим, а рядом с ним стоял Ангел со Святою Чашею в руках. Это видение настолько поразило батюшку, что он упал на колени и всю ночь молился. С этого дня отец Алексий начал подвижническую жизнь и старался придерживаться монастырского устава. Все время, которое оставалось у него от треб и церковных служб, он принимал приходивших к нему людей. Тайно передавал деньги погорельцам и сиротам. Своими молитвами исцелял больных и немощных. Как-то к нему принесли шестилетнюю Татьяну Расстригину, которая от рождения не могла ходить. Отец Алексей помолился и помазал больные ноги ребенка маслом из лампадки. И девочка поправилась. Бесноватый купец, выздоровевший по молитве Алексия, устроил в бортсурманской церкви чугунный пол. До наших дней от этого пола сохранились три железных плиты. За девять лет до своей кончины отец Алексий вышел за штат и передал свое место в Успенском храме отцу Павлу Вигилянскому. Сам же удалился в свою келью, по соседству с церковью, и предался молитве. Выходил из дома только чтобы посетить храм. В 2000 году произошло радостное для всех верующих событие. Праведный Алексий Бортсурманский, чудотворец был прославлен в лике святых. И ныне не иссякает поток людей, приходящих к его святым мощам в Успенскую церковь в селе Бортсурманы Нижегородской области. 💎 Тропарь, кондак, молитва 💎 Житие на сайте Нижегородской епархии /с использованием Радио Вера

✨Прав.Алексия Бортсурманского (частица мощей доступна для поклонения в нашем храме) 16 августа воскресенье 9:30 Часы, Литургия, молебен Божией Матери перед иконой «Августовская», заупокойная лития ⚜️О НАШЕМ ХРАМЕ 💎 Об Августовской иконе Богородицы ℹ️ Святыни нашего храма 📆 Праздники, посты, дни особого поминовения усопших и иные основные даты 2024 года 🔖 Илл: Прав.Алексий Бортсурманский Икона в церкви Алексия, Человека Божьего, в Садовниках Москва XXI в.

15 августа — празднование Ачаирской иконы Богородицы — Святыни Сибири 🌐 Об иконе 🌐 О монастыре Образ появился совсем недавно, в 2002 году, но почитание его очень значимо в Прииртышье. Написан он с Ахтырской иконы, прославившейся на Омской земле уже к началу ХХI века. Отличительной особенностью Ачаирской иконы Богородицы является то, что на святом образе рядом с Богородицей, молитвенно сложившей руки, изображены распятый на Кресте Иисус Христос, а на полях иконы размещены Святых — покровителей Сибири и Омска, а также омские новомученики Внизу иконы — панорама Ачаирского монастыря, который является духовной жемчужиной Сибири. Обитель была воссоздана на месте одного из лагерей ГУЛАГа, а этот лагерь в свою очередь был расположен на месте прежнего монастыря. Образ Ачаирской Богоматери наиболее полно раскрывает духовную суть монастыря как «Крестового», подчеркивает «страстной» характер выбранного для этого места, а также заключает в себе память о Крестных муках Спасителя, воспоминания о Кресте Господнем

📚 Азы Православия ПОСТ - ВРЕМЯ ВОЗРАСТАТЬ Каждый из нас может достаточно легко ответить на вопрос о том, что происходит в его жизни. Но если мы задумаемся над ней всерьез, представив себя на суд своей совести, если мы спросим себя, становимся ли мы лучше, является ли каждый наш следующий день или следующий год шагом вперед по пути духовного восхождения, то чаще всего вынуждены будем ответить на все эти вопросы отрицательно. Что-то, может быть, и меняется к лучшему, но появляются новые соблазны, мы совершаем новые грехи и в лучшем случае можем сказать: «Топчусь на месте», а наиболее честные и проницательные люди скажут даже: «Я становлюсь хуже». Для того чтобы определить, что с нами происходит: восходим ли по лестнице или катимся вниз, мы должны уделить особое внимание и время тщательному внутреннему самоанализу. Но вихрь жизни, суета житейская так поглощают наше сознание, что не оставляют свободного времени для жизненно важных наблюдений за своей собственной душой. Так вот пост – это и есть время для такого анализа. Богослужения, которые кому-то, особенно людям малоцерковным, кажутся трудными, скучными и непонятными, на самом деле и дают нам время и возможность для молитвенных размышлений над собой и своей жизнью. Кирилл, Святейший Патриарх Московский и всея Руси 🌱 Понравилась публикация? Поделитесь с друзьями! 📤 #азы

— — — ☦️ — — — Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Мф.21:33–42 — — — 📚 — — — Виноградник был устроен великолепно, со всеми принадлежностями, с тисками, на прекрасной земле, обнесенной оградою, но виноградари оказались крайне лукавыми и злыми, и не только не давали плодов хозяину в урочное время, но еще и били посылаемых хозяином слуг или совсем убивали и камнями побивали, а наконец убили и единственного сына хозяина Но эта притча, братия, относится не к одним иудеям, а относится и к нам, касается и нас. ... виноградник Божий – это мы все, братия. А виноградный сад должен приносить обильные плоды; приносим ли мы Господу, верховному Виноградарю нашему, плоды добрых дел, плоды покаяния, веры, любви, смирения, кротости, благости, милосердия, воздержания, чистоты, терпения и долготерпения и прочих добродетелей? Весьма, весьма мало, а иногда вовсе не приносим, а приносим плоды винограда дикого, винограда Содома и Гоморры, то есть всякие скверные дела: гордость, злобу, зависть, алчность, блуд, прелюбодейство, пьянство, неверие, безбожие, убийство и самоубийство. Ждет от нас Господь плодов покаяния, исправления, добродетели и – часто напрасно ждет Итак, братия, доколе Господь дает нам время, доколе душа в теле и виноградник наш не отнят от нас, – будем тщательно смотреть за ним, возделывать его, напоять дождем слезным, очищать покаянием, чтобы более приносил плода. Аминь праведный Иоанн Кронштадтский

🌿 Сегодня на Богослужении: Притча о злых виноградарях Евангелие святого апостола Матфея, глава 21, стихи 33–42 🔖 Илл: Притча о злых виноградарях Миниатюра из рукописи 11 века

💖БЛАГОСЛОВЕННОГО ДНЯ! 🌿 Сегодня на Богослужении: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа 1Кор.1:3 #благословение