- مَحْوَرُ الشَّهَادَة .

إذا أقمتم الصلاة في أوّل وقتها، وأديتم الفرائض، وتركتم ما حرّم الله، ولم تنسوا التوسل اليومي بالإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف، فإن الدعاء الذي يدعو به الإمام عليه السلام لكم سيُستجاب، وعندها ينقلب حال الإنسان ويتغيّر جذريّاً! الشيخ حسين وحيد الخرساني

أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة هو المكمّل لشهر صفر ، ويوم السبت الموافق (١٥-٨-٢٠٢٦ م) هو الأول من شهر ربيع الاول لعام ١٤٤٨ للهجرة، ونسألكم الدعاء .

الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع): إِذَا أَرَادَ اللَّـهُ تَعَالَی بِعَبْدٍ خَیْراً فَأَذْنَبَ ذَنْباً تَبِعَهُ بِنَقِمَة وَ یُذَکِّرُهُ الِاسْتِغْفَارَ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّـهُ تَعَالَی بِعَبْدٍ شَرّاً فَأَذْنَبَ ذَنْباً تَبِعَهُ بِنِعْمَة لِیُنْسِیَهُ الِاسْتِغْفَارَ وَ یَتَمَادَی بِهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّـهِ تَعَالَی سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ بِالنِّعَمِ عِنْدَ الْمَعَاصِی.‌ علل الشرائع ج٢ ص٥٦١

◾️ | مختصر موضوع تقديم الدين على الوطن وارتباطهما: عبارة: "الشهادة في سبيل الله دفاعًا عن الوطن". 🔻 | "في سبيل الله": جاءت مُقدَّمة، لأنها النيّة الأساسيّة والغاية العُليا -تقديم الدين-. 🔺️ | "دفاعًا عن الوطن": هي الميدان العملي والوسيلة التي تُبذل فيها الروح طاعةً لله ونصرةً لدينه.

أدعولنه بالشفاء

الآيات الكُبرَى الّتِي رَأهَا النَبيّ صلى الله عليه واله فِي المِعراج . {لَقَدْ رَأى‏ مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى‏} مُدَّة الفِيديو ١٣ دَقيقَة _ الشَيخ زمان الحسناوي حَفظهُ الله .

هكذا يعظِّم الإمام الصادق (عليه السلام) رسول الله (ص).. روي عن أبي هارون مولى آل جعدة قال: كنتُ جليساً للإمامِ الصادقِ عليه السلام بالمدينةِ، ففقدني أيّاماً، ثمّ إنّي جئتُ إليهِ فقالَ لي: لَمْ أَرَكَ مُنْذُ أَیَّامٍ یَا أَبَا هَارُونَ؟ فقلتُ: ولدَ لي غلامٌ . فقالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِیهِ، فَمَا سَمَّیْتَهُ؟ قلتُ: سميتُهُ محمّداً . فأقبلَ [الإمام] بخدّهِ نحوَ الأرضِ وهوَ يقولُ: مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ، حتّى كادَ يلصق خدُّهُ بالإرضِ . ثمَّ قالَ: بِنَفْسِي وَبِوُلْدِي وَبِأُمِّي [وبأهلي] وَبِأَبَوَيَّ وَبِأَهْلِ الْأَرْضِ کُلِّهِمْ جَمِیعاً الْفِدَاءُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله، لَا تَسُبَّهُ وَلَا تَضْرِبْهُ وَلَا تُسِيء إِلَیْهِ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَیْسَ فِي الْأَرْضِ دَارٌ فِیهَا اسْمُ مُحَمَّدٍ إِلَّا وَهِيَ تُقَدَّسُ کُلَّ یَوْمٍ . • بحار الأنوار: ج١٧، ص٣٠.

-

-

لِكُلِّ داءٍ دواءٌ ، وَدواءُ الذُّنوبِ الاستِغفارُ . رَسُول اللهِ (صَلَّىٰ اللهُ عَلَيهِ وَآلهِ وَسَلَّم) مكارم الأخلاق ص٣١٣

بعض فضائل وأخلاق النبي محمد الرأفة والرحمة بالمؤمنين: من أخلاق النبي (صلى الله عليه وآله) أنه رؤوف رحيم بالمؤمنين، وحريص عليهم، ويشق عليه ضرهم وهلاكهم، حيث قال تعالى: {لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }. س/التوبة قضاءه لحوائج الناس: كان النبي محمد (صلى الله عليه وآله) لا يرد سائلاً ويقضي حاجة كل محتاج، وإذا سأله أحداً حاجة لم يرجع إلا بها أو بميسور من القول، فإن قدر عليها قضاها له، وإلا أرجعه بكلمة طيبة أو دعاء أو نصيحة أو إرشاد، وروي عنه (صلى الله عليه وآله): أبلغوني حاجة من لا يقدر على إبلاغ حاجته" معاني الأخبار - ص 115، وذلك لكي لا يكون محجوباً عن حاجات الناس. صبره: من أخلاق النبي محمد (ص) الصبر على الأذى، فقد روي عنه (صلى الله عليه وآله): "ما أوذي نبي مثل ما أوذيت" (الوافي ج2 - ص 238)، ورغم كل هذا الأذى ولم يدعو على قومه بالهلاك كما فعل الأنبياء السابقين. جماله: كان النبي محمد (صلى الله عليه وآله) كان أشد جمالاً من النبي يوسف، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أن النبي يوسف (عليه السلام) قال لزليخة: ما الذي دعاك يا زليخا إلى ما كان منك؟ قالت! حسن وجهك يا يوسف فقال كيف لو رأيت نبيا يقال له محمد (صلى الله عليه وآله) يكون في آخر الزمان أحسن منى وجها وأحسن منى خلقا واسمح منى كفا، قالت: صدقت، قال وكيف علمت إني صدقت قالت: لأنك حين ذكرته وقع حبه في قلبي. فأوحى الله عز وجل إلى يوسف (عليه السلام) إنها قد صدقت إني قد أحببتها لحبها محمدا (صلى الله عليه وآله)، فأمره الله تبارك وتعالى ان يتزوجها. (علل الشرائع ج 1 ص 55) حياءه: من أخلاق النبي محمد (صلى الله عليه وآله) هو شدة الحياء حيث كان أشد حياء من العذراء في خدرها، فقد روي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. شجاعته: كان (صلى الله عليه وآله) أشجع الناس، ومن شجاعته يستمد الشجعان ثباتهم وقوتهم، وكانوا يلوذون به إذا اشتد القتال وما يكون أحد أقرب إلى العدو منه، فقد روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلم يكن أحد منا أقرب إلى العدو منه. (بحار الأنوار - ج ١٩ - ص ١٩١) حبيب الله: ورد عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أدخلت الجنة فرأيت على بابها مكتوبا بالذهب: لا إله إلا الله، محمد حبيب الله، علي ولي الله، فاطمة أمة الله، الحسن والحسين، الحسين صفوة الله على مبغضيهم لعنة الله. (بحار الأنوار - ج ٢٧ - ص ٣)

لا أعمالَ واردةٌ عن استشهاد الرسول صلى الله عليه وآله، وكلّ ما يُتداول ويُنسب إلى هذا اليوم لا يُؤخذ بعين الاعتبار. وإذا قرأتم أيّ شيءٍ وكأنّه منسوبٌ إلى هذا اليوم، فاقرؤوه برجاء المطلوبية.

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)

‏﴿‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾

میرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ لَیْسَ کُلُّ مَنْ أَقَرَّ أَیْضاً مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِالشَّهَادَتَیْنِ کَانَ مُؤْمِناً إِنَّ الْمُنَافِقِینَ کَانُوا یَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) وَ یَدْفَعُونَ عَهْدَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) بِمَا عَهِدَ بِهِ مِنْ دِینِ اللَّـهِ وَ عَزَائِمِهِ وَ بَرَاهِینِ نُبُوَّتِهِ إِلَی وَصِیِّهِ وَ یُضْمِرُونَ مِنَ الْکَرَاهَةِ لِذَلِکَ وَ النَّقْضِ لِمَا أَبْرَمَهُ مِنْهُ عِنْدَ إِمْکَانِ الْأَمْرِ لَهُمْ فِیمَا قَدْ بَیَّنَهُ اللَّـهُ بِقَوْلِهِ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُم.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٢، ص٧٨٢ - بحارالأنوار، ج٦٥، ص٢٦٧/ الاحتجاج، ج١، ص٢٤٨] الزّهراء (سلام الله علیها)- لَمَّا أَجْمَعَ أَبُوبَکْرٍ عَلَی مَنْعِ فَاطِمَةَ (سلام الله علیها) فَدَکَ، وَ بَلَغَهَا ذَلِک ... فَقَالَتْ یَا مَعَاشِرَ الْفِتْیَةِ وَ أَعْضَادَ الْمِلَّةِ، وَ أَنْصَارَ الْإِسْلَامِ، مَا هَذِهِ الْغَمِیزَةُ فِی حَقِّی، وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلَامَتِی، أَ مَا کَانَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) أَبِی یَقُولُ الْمَرْءُ یُحْفَظُ فِی وُلْدِهِ، سَرْعَانَ مَا أَحْدَثْتُمْ، وَ عَجْلَانَ ذَا إِهَالَةٍ، وَ لَکُمْ طَاقَةٌ بِمَا أُحَاوِلُ، وَ قُوَّةٌ عَلَی مَا أَطْلُبُ وَ أُزَاوِلُ، أَ تَقُولُونَ مَاتَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله)، ... حُکْمٌ فَصْلٌ وَ قَضَاءٌ حَتْمٌ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلی عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللهَ شَیْئاً وَ سَیَجْزِی اللهُ الشَّاکِرِینَ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٢، ص٧٨٠ - بحارالأنوار، ج٢٩، ص٢٢٦/ بحارالأنوار، ج٢٩، ص٢٤٤/ الاحتجاج، ج١، ص١٠٢/ بلاغات النساء، ص٢٨/ دلایل الإمامة، ص٣٧]٤

عَلِّمِ اَلنَّاسَ وَ تَعَلَّم عِلمَ غَيرِكَ فَتَكُونَ قَد أَتقَنتَ عِلمَكَ وَ عَلِمتَ مَا لَم تَعلَم . - الإمَام الحَسَن المُجتَبى عَليهِ السَّلام . - كشف الغمة في معرفة الائمة: ج١ ، ص٥٧١