ЖИВОЙ ОГОНЬ | Экономика. Геополитика. Цивилизация.

"СИЛА, РАЗУМ и СЕРДЦЕ поспорили, кто из них нужнее человеку. Убедившись, что не смогут прийти к согласию, они обратились за помощью к НАУКЕ. - Послушай, НАУКА! - сказала СИЛА. - Ты ведь знаешь, что без упорного труда нельзя достичь ни мастерства, ни богатства. Только я оберегаю от легкомыслия, от позора мелочных, не достойных человека дел, от стремления к легкой наживе. Лишь я не даю им падать духом и возвращаю их на верный путь, когда они даже средь белого дня умудряются сбиваться с него Послушай, Наука! Работая без устали и сна, люди овладевают тобой, выходит, своим взлетом ты тоже обязана мне. Работая без устали и сна, становятся люди слугами господними, выходит, своей жизнью человечество обязано мне. Так скажи, Наука, почему спорят со мной эти двое?.. И заметил тогда РАЗУМ: - Я определяю, что полезно и что пагубно для человека и в земной и в загробной его жизни. Разве не на этом держится вечная жизнь? Люди поступают по моему велению, следовательно, я знаю цену человеческой силе и понимаю язык науки. Как же можно спорить со мной, если без меня люди не ведают, где искать выгоду, как уберечься от беды, как образом постигать науку?.. Не выдержало СЕРДЦЕ: - Я - царь жизни! - воскликнуло оно. - Я гоню кровь по жилам, во мне обитает душа, потому и нет без меня жизни! Я отравляю сон сытых, нежащихся в мягкой постели в теплом доме, заставляя их страдать за убогих, голодных и бездомных. Мной держится почтение к старшим и снисхождение к младшим. Я  справедливость, удовлетворение, совесть, благодарность и милосердие. Что без меня СИЛА и РАЗУМ? Только люди не способны сохранить меня таким и потому сами становятся разными. Но я - царь жизни! И мое назначение невозможно оспаривать! Выслушав всех троих, заговорила НАУКА: - Слушай, СИЛА, всё, что ты говорила, - истина. Ты сейчас не упомянула о многих своих достоинствах, в этом тоже проявилась твоя сила. Без тебя немыслима жизнь. Но иногда твои возможности оборачиваются для людей жестокостью. Хватка у тебя твердая, и когда ты сторонник неправды - приходит беда. Много от тебя пользы, но немало бывает и зла. Послушай, РАЗУМ, и ты говорил правду. Нет приобретений без разума. Тебе дано открывать людям тайны природы, жизни, души, верно, что даже о своём создателе люди узнают от тебя. Ты владеешь тайнами бытия обоих миров, но это не удовлетворило тебя, и ты стал плодить хитрость и коварство. Тебе ведомы пути к сокровищам обоих миров, и потому на тебя стали опираться и плохие и хорошие люди. И беда в том, что ты с одинаковой готовностью исполняешь желания и тех и других. Вы просили меня определить, кто из вас представляет для человека большую ценность. Но я не хочу противопоставлять вас друг другу. Пусть повелителем для всех будет СЕРДЦЕ. Ты, РАЗУМ, многогранен и разнолик, а СЕРДЦЕ, не будет следовать за каждым твоим решением. Хорошее оно одобрит и подчинится ему с великой радостью. Плохое не примет, скорее отречется от тебя. Ты, СИЛА, могущественна и крута, а СЕРДЦЕ не будет давать тебе воли. Для добрых дел оно не пожалеет тебя, от недобрых удержит. Соединитесь же вместе, и, как я уже говорила, пусть  вами руководит СЕРДЦЕ! Если это произойдёт, и вы сойдётесь в одном человеке, то он станет праведником. Пыль с подошв его ног будет исцелять слепых. В этом - в гармонии и чистоте человеческой жизни - и заключается смысл существования великого мира. Если же вы не сможете объединиться, то я отдам предпочтение СЕРДЦУ - царю человеческой жизни. Так решила спор НАУКА". (Притча из книги Абая "Слова назидания". Абай Кунанбаев (1845-1904) - великий казахский поэт, философ, музыкант, народный просветитель, общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы). #Цитаты #Философия #Мудрость ЖИВОЙ ОГОНЬ

"Вор, ставший учеником. Однажды вечером, когда Ситиро Кодзюн читал сутры, вошел вор с острым мечом и стал требовать или деньги, или жизнь. — Не мешай мне, можешь взять немного денег в этом ящике, — сказал Ситиро и продолжил свое чтение. Через некоторое время он остановился и сказал: "Не забирай все. Мне нужно немного денег, чтобы заплатить завтра налоги". Незваный гость забрал большую часть денег и собрался уходить. — Когда тебе делают подарок, надо благодарить, — добавил Ситиро. Человек поблагодарил и ушел. Однако через несколько дней его поймали, и среди прочих он сознался в преступлении против Ситиро. Когда Ситиро позвали как свидетеля, он сказал: "Этот человек не вор, по крайней мере, в отношении меня. Я дал ему денег, и он поблагодарил меня за них". После того как закончился тюремный срок, человек пришел к Ситиро и стал его учеником" (Дзэнская притча). #Философия #Психология ЖИВОЙ ОГОНЬ

"Если я сначала был бедным, а потом стал богатым и влиятельным, то не посмею отказаться от старых связей. Потому что новые отношения будут основаны на моём статусе и выгодах. Если я сначала жил в роскоши среди элиты, а потом стал нищим, то я не смею полагаться на былые отношения. В новых связях, как правило, соединяются добродетель и достоинство. Если мой друг сначала был беден, а потом разбогател, то сначала мне надобно проверить его состояние. Это из опасений, что друг может бросить меня, хоть я и буду стараться сохранить дружескую связь. Если же мой друг был богат, а потом разорился, я обязан проявить по отношению к нему как можно больше уважения. Это из опасения, чтобы друг не погрузился в подозрение, что я его брошу, не ввел меня в позицию того, кто уходит" (Цитата великого римского оратора Цицерона); "Господь Бог дал человеку пару глаз, пару ушей, пару рук и пару ног. Что нам говорит, что только вдвоем и при взаимной помощи дело будет успешным! Китайский иероглиф “дружба” в старинном печатном писании состоит из двух рук, необходимых и нужных; даже птица может летать, только если у нее есть они. Не означает ли это, что древние мудрецы понимали дружбу именно так?" (Цитата римского писателя, историка и государственного деятеля Кассиодора); "Если ты обманываешь друга, то в самом начале он может об этом и не узнать, но со временем ложь вылезет наружу, и друг ответит тебе неприязнью и брезгливостью. Однако если ты ведешь себя с другом искренне, но сначала тебе потребуется вложить в такие отношения много усилий, но со временем искренность принесет плоды, а друг окружит тебя уважением и благодарностью" (цитата древнегреческого писателя и историка римской эпохи Плутарха). (Из книги "Трактат о дружбе" Маттео Риччи. Маттео Риччи (1552 - 1610, Пекин) — итальянский миссионер-иезуит, математик, астроном, картограф и переводчик, который провёл последние тридцать лет своей жизни в Китае, положив начало иезуитской миссии в Пекине).   Первой по-настоящему успешной христианской миссией в Китае стала миссия иезуитов под руководством Маттео Риччи, проникшая в Срединную империю в конце XVI в. и через некоторое время успешно достигшая пекинского двора при императоре династии Мин Ваньли. Маттео Риччи сумел преодолеть противодействие «партии евнухов», ксенофобию населения и неприятие «рыжеволосых дьяволов» традиционной китайской культурой и закрепиться при пекинском дворе.   Между тем трактат «О дружбе» стал первым произведением, не только написанным европейцем по-китайски, но и включенным в ряд важных китайских энциклопедий и литературных коллекций.   Секрет успеха деятельности Маттео Риччи в Китае заключается в том, что он стремился привлечь китайцев на свою сторону ученостью и гуманизмом, не казаться им чужеземным. С этой целью он носил наряд будийского монаха, а затем облачение конфуцианского учёного. Проповедуя католицизм, он использовал традиционные понятия конфуцианской этики, тем самым демонстрируя родство духовно-нравственных традиций разных народов. Он завоевал признание конфуцианской элиты демонстрацией иезуитской мнемотехники, при помощи которой он изучил китайский язык в короткий срок. #Цитаты #Политика #Религия #Психология #История ЖИВОЙ ОГОНЬ

"Сознательное и разумное манипулирование организованными мнениями и привычками масс является важным элементом демократического общества. Те, кто манипулирует этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной…

"Сознательное и разумное манипулирование организованными мнениями и привычками масс является важным элементом демократического общества. Те, кто манипулирует этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей страны". (Эдвард Бернейс, автор книги "Пропаганда". Он являлся племянником Зигмунда Фрейда.) #Политика #Психология ЖИВОЙ ОГОНЬ

"Люди испытывают сильное психологическое нежелание признавать, что политическими событиями сегодня намеренно манипулируют. Это нежелание само по себе является продуктом идеологии информационного века, которая льстит тщеславию людей и заставляет их верить, что у них есть доступ к огромным объёмам информации. На самом деле, кажущееся многообразие современной информации в средствах массовой информации скрывает крайнюю нехватку оригинальных источников, подобно тому, как улица ресторанов на итальянской набережной может скрывать реальность существования единственной кухни в глубине дома. Второй фактор, объясняющий нежелание верить в манипулирование СМИ, связан с ощущением всеведения, которому так любят льстить в эпоху средств массовой информации: называть новостные сообщения манипулируемыми — значит говорить людям, что они легковерны, а это не самое приятное сообщение." (Джон Колеман, По ту сторону заговора, стр. 52-53). #Политика #Психология ЖИВОЙ ОГОНЬ

"Все искусство управления состоит в искусстве быть честным"; "Я не замечал, чтобы честность людей возрастала с их богатством"; "Для корыстного духа коммерции не существует ни родины, ни чувств, ни принципов - одна нажива"; "Самая сложная задача для любого должностного лица - это посадить нужного человека на нужное место"; "Вводить законы, противоречащие законам природы, - значит порождать преступления, чтобы потом их наказывать"; "Выбирать себе правительство вправе лишь тот народ, который постоянно находится в курсе происходящего"; "Законы должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души"; "Я твердо верю в удачу. И я заметил: чем больше я работаю, тем я удачливее". (Томас Джефферсон (1743-1826) - американский государственный деятель, один из отцов-основателей США и авторов Декларации независимости (1776), 3-президент США (1801-1809), выдающийся политик, дипломат и философ эпохи Просвещения. Во время его президентства была куплена у Франции Луизиана (1803). #Цитаты #Мудрость #Философия ЖИВОЙ ОГОНЬ

ПРОДОЛЖЕНИЕ ☝️☝️☝️ Когда Сципион (Сципион Публий Корнелий Африканский Старший - римский полководец, покорил большую часть Испании. Прославился войнами в Африке (Пунические войны), завершившимися победой над великим Ганнибалом при Заме в 202 г. до н. э., жил 237-183 гг. до н.э.)           одержал победу в Испании, среди взятых в плен оказалась юная принцесса редкой красоты, которую, как ему сообщили, скоро должны были выдать замуж за одного ее знатного соотечественника. Он приказал, чтобы за ней ухаживали и заботились не хуже, чем в родном доме, а как только разыскал ее возлюбленного, отдал принцессу ему в жены, а деньги, которые отец ее прислал, чтобы выкупить дочь, присоединил к приданному. Валерий Максим (римский историк, автор "Девяти книг замечательных деяний и изречений", I век) говорит по этому поводу: "Eximiae formae virginem accersitis parentibus et sponso, inviolatam traditit, et juvenis, et coelebs, et victor" ("Девушку необычайной красоты неоскверненной отдал родителям, которых для этого вызвал к себе, и жениху, сам будучи юн и холост и оказавшись победителем" (перевод с лат.). Это был замечательный пример сдержанности, выдержки и великодушия, покоривший сердца всех жителей Испании, которые, как утверждает Ливий (Ливий Тит - римский историк, автор "Римской истории от основания города"), говорили: "Venisse Diis simillimum juvenem, vincentem omnia, tum armis, tum benignitate, ac beneficiis" ("Прибыл юноша, подобный богам, и покорил всех не только силой оружия, но и щедротами своими и благодеяниями " (перевод с лат.) Таковы награды, неизменно венчающие добродетель; таковы характеры, которыми ты должен подражать, если хочешь быть прославленным и добрым, а ведь это единственный путь прийти к счастью. Прощай. (из книги Честерфилда "Письма к сыну". Честерфилд был английским публицистом, писателем, философом, историком, государственным деятелем и дипломатом, XVIII век.). #Цитаты #Мудрость #Философия ЖИВОЙ ОГОНЬ

Милый мой мальчик, Ты занят историей Рима; надеюсь, что ты уделяешь этому предмету достаточно внимания и сил. Польза истории заключается главным образом в примерах добродетели и порока людей, которые жили до нас; касательно них нам надлежит сделать собственные выводы. История пробуждает в нас любовь к добру и толкает на благие деяния; она показывает нам, как во все времена чтили и уважали людей великих и добродетельных при жизни, а также какою славою их увенчало потомство, увековечив их имена и донеся память о них до наших дней. В истории Рима мы находим больше примеров благородства и великодушия, иначе говоря - величие души, чем в истории какой-либо другой страны. Там никого не удивляло, что консулы и диктаторы (а как ты знаешь, это были их главные правители) оставляли свой плуг, чтобы вести армии на врага, а потом, одержав победу, снова брались за плуг и доживали свои дни в скромном уединении, - уединении более славном, чем все предшествовавшие ему победы! Немало величайших людей древности умерло такими бедными, что хоронить их приходилось на государственный счёт. Живя в крайней нужде, Курий (Курий Дентат Маний - римский полководец периода покорения Римом италийских народов. Несколько раз был консулом, пользовался поддержкой простого народа, умер 272 г. до. н. э.) тем не менее отказался от крупной суммы денег, которую ему хотели подарить самнитяне, ответив, что благо отнюдь не в том, чтобы иметь деньги самому, а лишь в том, чтобы иметь власть над теми, у кого они есть. Вот что об этом рассказывает Цицерон: "Curio ad Focum sedenti magnum auri ponduc Samnites cum attulissent, repudiati ab eo sunt. Non enim aurum habere praeclarum sibi videri, sed iis, qui haberent aurum imperare" (Когда Курию, сидевшему у очага, самнитяне принесли много золота, он отверг его, ибо считал, что самое славное - это иметь не золото, а власть над теми, у кого оно есть (перевод с латинского). Что же касается Фабриция (Фабриций Кай Лусцин - римский консул, одержал ряд побед в войнах с народами древней Италии, III в. до н.э.), которому не раз доводилось командовать римскими армиями и всякий раз неизменно побеждать врагов, то приехавшие к нему люди увидели, как он, сидя у очага, ест обед из трав и кореньев, им же самим посаженных и выращенных в огороде. Сенека (Сенека Луций Анней Старший - римский оратор и историк. Автор "Истории Рима с начала гражданских войн до Тиберия", 54 г. до н. э. - 39 г. н.э.)  пишет: "Fabricius ad focum coenat illas ipsas radices, quas, in agro repurgando, triumphalis senex vulsit" (Фабриций, этот увенчанный славой старец, ест возле очага коренья, которые сам же выкопал из земли (перевод с лат.). #Цитаты #Мудрость #Философия ЖИВОЙ ОГОНЬ

Кир II Вели‌кий (древнеперс. Куруш или Ку‌раш) — персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 559—530 годах до н. э., основатель Ахеменидской державы. Сын Камбиса I и царевны Манданы, дочери царя Мидии Астиага. Образ Кира оставил глубокий след в древневосточной и античной литературе. В короткий срок вождь небольшого, мало кому известного племени основал могущественную империю, распростёршуюся от Инда и Яксарта (Сырдарьи) до Эгейского моря и пределов Египта. Кир был великим воином и государственным деятелем, не только отличался большим политическим умом и дипломатической дальновидностью, но пользовался удачей, которая отдала в его руки Мидию и Вавилонию, раздираемые внутренними распрями и видевшие в нём не столько чуждого завоевателя, сколько освободителя. Его общепризнанная гуманность, коренившаяся как в личном характере, так и в характере исповедуемой им религии, окружила его личность ореолом человека, принёсшего в историю Передней Азии светлый период между ассирийскими зверствами и позднейшим персидским деспотизмом. Он явился желанным для народов и ушёл, обновив Азию и начав новый период её истории. В памяти персов он остался как «отец народа», в то время как в древнегреческой и библейской традиции он почитался как образ мудрого и справедливого правителя. Вот высказывание Диодора Сицилийского о нём, которое только подтверждает слова Геродота и Ксенофонта: «Царь Мидии Кир, сын Камбиза и Манданы, дочери Астиага, был выдающимся среди людей своего времени в мужестве, мудрости и других добродетелях, ибо его отец воспитал его на царский манер и сделал его ревностным подражателем высшим достижениям. И было ясно, что он сотворит великие дела, так как не по годам проявлял своё превосходство. Кир, как нам говорят, был не только мужественным человеком на войне, но он был также внимательный и гуманный в обращении к своим подданным. И именно по этой причине персы называли его Отцом». Иудеи называли его помазанником Яхве, на основании библейского пророчества в книге пророка Исаии, где «помазанник Иеговы», завоевавший многие народы и приказавший отстроить Иерусалим и Храм, дважды назван именем «Кир». Популярность личности Кира в древности была столь велика, что ему приписывались феноменальные способности (например, что он поимённо знал своих воинов). Противники также признавали его величие, что подтверждает эллинская традиция. Несмотря на то, что могущественное государство, созданное Киром, в течение последующих двух столетий представляло для Греции источник угрозы, более поздние греки отзывались о нём как о мудром и справедливом правителе. В «Киропедии» Ксенофонта содержится в значительной мере вымышленное описание Кира как идеального царя. В позднейшее время перед личностью Кира преклонялись такие разные люди, как Томас Джефферсон, Давид Бен-Гурион, Мохаммед Реза Пехлеви и Махмуд Ахмадинежад. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80_II_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9 #История #Иран ЖИВОЙ ОГОНЬ

СТАРЫЕ УГОЛЬНЫЕ ТЭС И НОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ (МОЯ СТАТЬЯ ОТ 20 НОЯБРЯ 2024 ГОДА). На сегодняшний день США обладают самыми старыми угольными ТЭС, средний возраст которых превысит 50 летний рубеж в следующем году. Кроме того, США эксплуатируют примерно 92 ядерных реактора АЭС со средним  возрастом в 42 года, что делает их третьими старейшими в мире после Швейцарии и Бельгии, где средний возраст реакторов составляет 46.3 и 42.3 года, соответственно. Нынешние используемые АЭС в США были построены в большинстве своем между 1960-ми и 1970-ми годами. Эти факторы делают энергетическую инфраструктуру США самой возрастной в мире. Однако, в настоящее время США делают упор на развитии ТЭС с использованием газа в качестве первичной энергии, выстраивая газовую инфраструктуру и замещая старые угольные ТЭС на газовые.        Эти угольные ТЭС давно уже амортизированы и генерируют денежный поток для компаний - владельцев, создавая экологические проблемы, так как технология коптящих агрегатов  1950-х годов технически устарела. Вместе с тем, в мире уже появляются новые угольные ТЭС с энергоблоками на ультра - сверх критических параметрах, которые заметно повышают экологичность угольных электростанций и КПД угля как источника первичной энергии. Но США пошли по другому пути, они не осуществляют модернизацию своих угольных ТЭС, а закрывают их, переводя энергетику в основном на газ.      Некоторые страны уже стали использовать новые технологии при строительстве и модернизации угольных ТЭС. Например, в ОАЭ, щедро одаренной нефтью, введен в эксплуатацию первый энергоблок угольной электростанции, состоящей из 4-х энергоблоков мощностью по 600 МВт (мега ватт). Четыре энергоблока по 600 МВт аналогично двум блокам Белорусской АЭС с суммарной мощностью 2400 (2х1200) МВт. Угольная ТЭС в ОАЭ представляет собой ТЭС с энергоблоками на ультра - сверх критических параметрах. Такой мощности в 600 МВт можно добиться только с использованием современных технологий, согласно мнению специалистов. Вообще, пионерами в этих технологиях были США в 1949 году.   Дело в том, что внутри котла угольной ТЭС на ультра критических параметрах рабочая температура дошла далеко за 500 градусов. По последним сообщениям из открытых источников, Китай добился отметки рабочей температуры 800-850 градусов теплоносителя на своих ультра критических котлах. Если угольные котлы ультра критические развивали КПД в 35%, то ультра сверх критические котлы уже имеют КПД в 45% и выше. Если обычные угольные электростанции для производства 1 кВт электроэнергии требуют порядка 450 граммов угля, то ультра сверх критические электростанции - 230-240 граммов для выработки 1 кВт часа. Это означает уменьшение в два раза выбросов выхлопных газов и золы. Использование фильтров и технологии замкнутого использования воды еще увеличат эффективность этих новых угольных ТЭС.   Конечно, по сравнению с газовой ТЭС угольные ТЭС не требуют строительства инфраструктуры СПГ, газопроводов и подземных газовых хранилищ. В связи с этим, мне кажется, что уголь никуда не исчезнет и по прежнему будет играть очень важную роль в энергетике многих стран мира. Надо просто вкладывать финансовые ресурсы в разработку новых технологий и котлов в этой сфере энергетики, тем более, что угля много в мире и практически в каждой стране, и уголь значительно удешевляет стоимость энергии, наряду с другими направлениями энергетики.                 #Энергетика #Экономика ЖИВОЙ ОГОНЬ

Доктор Джерард Энкауз в своей работе "Мистерия" от 14 апреля 1914 года писал: "Наряду с международной политикой каждого государства существуют определённые малоизвестные организации... Люди, которые принимают участие в этих советах, — это не профессиональные политики или блестяще одетые послы, а некие неизвестные люди, крупные финансисты, которые стоят выше тщеславных эфемерных политиков, воображающих, что они правят миром. " ЖИВОЙ ОГОНЬ

"До нашей цивилизации существовало много цивилизаций, достигших даже более высоких вершин, но все они себя разрушили, потому что все цивилизации, включая и нашу, развивались в глубокой неуравновешенности. Они имели сильно развитую технологию, но забывали,…

"До нашей цивилизации существовало много цивилизаций, достигших даже более высоких вершин, но все они себя разрушили, потому что все цивилизации, включая и нашу, развивались в глубокой неуравновешенности. Они имели сильно развитую технологию, но забывали, что даже величайший технологический прогресс не сделает человека блаженнее, покойнее, более любящим, более сострадательным. Сознание человека не росло также быстро, как научный прогресс, и это послужило причиной саморазрушения всех прежних цивилизаций. Внешней причины не было, не было внешнего врага, враг скрывался внутри самого человека. Что касается машин, то человек создавал чудовищ, но сам при этом оставался отсталым, бессознательным, почти спящим. А давать бессознательным людям столько силы очень опасно... Причиной является неуравновешенность нашей эволюции. Мы продолжаем развивать научную технологию, совершенно не беспокоясь о том, что и наше сознание должно также развиваться в той же пропорции. В действительности наше сознание должно немного опережать наш технологический прогресс." (Ошо, Священники и политики, стр. 300,301). #Цитаты #Философия #Мудрость ЖИВОЙ ОГОНЬ

В Колумбии землетрясение. В последнее время участились землетрясения в разных частях мира... ЖИВОЙ ОГОНЬ

"Срединный путь. Царь Ширван жил в роскошном дворце. Он любил роскошь и красивые вещи. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил ее в один из самых красивых городов. Однако ему все наскучило, и, прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему и был так очарован, что немедленно попросил посвятить его в ученики. Будда колебался, но посвятил его. Все королевство было поражено. Люди не могли поверить в это, никто не мог себе этого даже вообразить, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым крайним. Его обычными занятиями были вино и женщины. Ученики Будды тоже были в недоумении, и они спросили: — Что случилось? Это чудо! Шраван совсем не тот тип человека, к тому же он жил так роскошно. Как странно, что он захотел стать саньясином! Как это случилось? Ты сделал что-нибудь? — Я ничего не делал, — ответил им Будда. — Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, утопая в богатстве, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается - и в этом весь ум. Шраван стал монахом, и вскоре ученики стали наблюдать, что он движется из одной крайности в другую. Будда никогда не просил учеников ходить голыми, а Шраван перестал одеваться. Кроме того, он начал заниматься самоистязанием: все они принимали пищу один раз в день, но Шраван стал есть через день. Вскоре он стал совершенно истощенным. В то время как другие медитировали под деревьями в тени, он сидел под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но прошло шесть месяцев, и его нельзя было узнать... Как-то вечером Будда подошел к нему и сказал: — Шраван, я слышал, что еще до посвящения ты был принцем, и любил играть на ситаре (народный музыкальный инструмент). Ты был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе вопрос. Скажи, что случится, если все струны ослабить? — Если все струны ослабить, то никакой музыки не получится. — А если струны очень сильно натянуть? — Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним — не ослабленным, но и не перетянутым, а в точности посередине. На ситаре играть не сложно, но только мастер может правильно настроить струны. Тут нужна золотая середина. — В человеке и жизни много струн, — сказал Будда. — А ты хороший мастер, но не забывай то, что ты говорил мне. Чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление — в слабость. Приведи же свою силу в равновесие и старайся привести в равновесие свои духовные возможности. Пусть это будет твоей целью!" (Буддистская притча). #Философия #Психология #Мудрость ЖИВОЙ ОГОНЬ

Этнический и религиозный состав Пакистана: пенджабцы — 44,68 %, пуштуны — 15,42 %, синдхи — 14,1 %, сераики — 8,38 %, мухаджиры — 7,57 %, белуджи — 3,57 %, другие — 6,28 %. В Пакистане мусульмане составляют 95 % населения, в том числе сунниты - 75 % и шииты - 20 %, другие (христиане и индуисты) - 5 %. В настоящее время численность населения Пакистана составляет около 250 млн. #Народы ЖИВОЙ ОГОНЬ

Этнические и религиозные группы Ирака. #Народы ЖИВОЙ ОГОНЬ

Этнический состав Афганистана. #Народы ЖИВОЙ ОГОНЬ

Этническая карта Ирана. #Народы ЖИВОЙ ОГОНЬ