قوم بزرگ لر

ای توبه‌ام شکسته از تو کجا گریزم ای در دلم نشسته از تو کجا گریزم ای نور هر دو دیده بی‌تو چگونه بینم وی گردنم ببسته از تو کجا گریزم ای شش جهت ز نورت چون آینه‌ست شش رو وی روی تو خجسته از تو کجا گریزم دل بود از تو خسته جان بود از تو رسته جان نیز گشت خسته از تو کجا گریزم گر بندم این بصر را ور بسکلم نظر را از دل نه‌ای گسسته از تو کجا گریزم #حضرت_عشق_مولانا https://t.me/lorhistory

نیایش عاشقانه ❤️ فرکانس بالای شکرگزاری ✨️ خداوندِ مهربانم، سلام امروز با قلبی مملو از شوق و امید به درگاهت می‌آیم و برای معجزه زندگي ام  تو را سپاس می‌گویم. شکرت می‌گویم که هر روز فرصتی تازه است، برای زیبایی هایِ ✅️ آموختن و بیدار شدن ✅️عشق ورزیدن ✅️ بهتر شدن ✅️شکرت که هرگز مرا در مسیرِ پرپیچ‌وخمِ زندگی تنها رها نمی‌کنی. خالق قدرتمندم امروز پنجره‌های ❤️رزق و روزیِ فراوان ❤️سلامتی و گشایش‌های بی‌نظیر را به روی ما باز بگردان. خداوند حکیم و مقتدر 🤍به ذهن مان وضوح و آرامش 🤍به وجودمان برکت 🤍به تصمیم های درست مان شجاعت عطا کن. خداوندا شکرت، امروز هم برایم سراسر عشق و معجزه است.✨️ امروز در مسیرِ هدایتِ تو حرکت میکنم. خداوندا شکرگزاریم.✨️✨️✨️ سلام صوتونو خیر و خوش عزیزان همتبار و هم وطنان عزیز https://t.me/lorhistory

دیر میفهمی...... وا هر تال دَشگِه نباید خیال و پَژارَه بافت. https://t.me/lorhistory

خلاصه کتاب «ایران جامعه کوتاه‌مدت» ✍ نویسنده: محمدعلی همایون کاتوزیان 🎤 روایت: اسفندیار خدایی ⏰ مدت: ۲۳ دقیقه دکتر همایون کاتوزیان، ایران‌شناس برجسته و استاد دانشگاه آکسفورد، در این کتاب به این پرسش پاسخ می‌دهد: چرا در ایران با وجود تمدنی دیرپا، نهادهای پایدار شکل نمی‌گیرند و هر چند دهه یک بار، همه چیز از صفر شروع می‌شود؟ کاتوزیان با مفهوم «جامعه کوتاه‌مدت» نشان می‌دهد که ریشه این مشکل در نبود قانون پایدار و دولتی است که خود را فرادست جامعه می‌داند. نفت نیز با بی‌نیاز کردن دولت از مالیات، این ساختار را تشدید کرده است. در این خلاصه، انقلاب مشروطه، نهضت ملی نفت و انقلاب ۵۷ در چارچوب این نظریه تحلیل می‌شود. https://t.me/lorhistory

این هفته کتاب «ایران جامعه کوتاه‌مدت» را خلاصه می‌کنیم. این کتاب در سال ۲۰۰۴ میلادی (۱۳۸۳ شمسی) توسط دکتر همایون کاتوزیان، ایران‌شناس برجسته و استاد اقتصاد و تاریخ در دانشگاه آکسفورد، نوشته شده است. «جامعه کوتاه‌مدت» نظریه‌ای است که تلاش می‌کند به این پرسش پاسخ دهد: چرا در ایران با وجود هزاران سال تمدن و فرهنگ، نهادهای پایدار شکل نمی‌گیرند و هر چند دهه یک بار همه چیز از صفر آغاز می‌شود؟ چرا سرمایه‌گذاران، روشنفکران و حتی دولت‌ها نمی‌توانند برای آینده برنامه بلندمدت داشته باشند؟ کاتوزیان ریشه این مشکل را در نبود امنیت حقوقی، فقدان قانون پایدار و رابطه بیمارگونه دولت و جامعه جستجو می‌کند. یک کتاب را در حدود ۲۰ دقیقه خلاصه شده بخوانید. https://t.me/lorhistory

تراپیستی داشتم که وسط جلسه، وقتی داشتم اشک می ریختم و یکی از آن فجایع دردناک زندگی ام را شرح می دادم ،خمیازه کشید و گفت: « توی این هوا، آش خیلی میچسبه » . ایستاده بود کنارِ پنجره ی اتاق کوچکش و عجیب بود که هوای ابری آن بیرون برایش جذاب تر از زخم های شخصی من بود .آن لحظه می دانستم که دیگر این اتاق و این تراپیست خوش اشتها را نخواهم دید. که ناگهان رو به من پرسید: فرض کن طنابی توی دستت است که سر دیگرش را یک اژدها گرفته و بین تان یک دره است. اژدها مدام طناب را می کشد و تو به لبه ی پرتگاه نزدیک می شوی ،چه کار می‌کنی ؟ مث آدم های احمق جواب دادم تا جایی که زورم می رسد، تلاش می کنم و طناب را می کشم .گفت :ولی او یک اژدهاست و زورش از تو خیلی بیشتر است، چیزی نمانده تا سقوط کنی. مستأصل نگاهش کردم. گفت چرا طناب را رها نمی کنی ؟ آن لحظه ناگهان روزنه ای به رویم باز شد ، لابد دری به آگاهی .قاعده ها عوض شدند و اژدها خوار ‌و خفیف شد.آن موقع طناب های زیادی توی دستم بود، هم زمان داشتم با چند اژدها طناب کشی میکردم . جنگیدن بیهوده ،مقاومت باطل همین است .پافشاری بر اتفاقی که نمی افتد، اصرار بر امرِ غیر ممکن، وقتی میتوانی طناب را زمین بگذاری .زور تو همیشه کفایت نمی کند، رها کردن ضعف نیست، پذیرش این نکته است که تو جنگجوی هر مبارزه ای نیستی و نجات یافتن گاهی در نجنگیدن است. | نعیمه بخشی | #داستانک https://t.me/lorhistory

هِن یَکِی با نفسش بای نه  هوسش! https://t.me/lorhistory

قدیمی ترین سند مکتوب(آجر نوشته) عیلامی(هلتمتی) مکشوف در لردگان چهارمال بختیاری #عیلامیان_کاسیان_اجداد_لرها #عیلامیان_اجداد_لرها #هلتمتی #زاگرس_موطن_اصلی_عیلامیان https://t.me/lorhistory

تقدیم به بختیاری های عزیز گروه، و هرچه لرتبار و ایرانی عزیز❤️❤️❤️ تا آخر بینش، شیر زن فقط زن بختیاری https://t.me/lorhistory

ای نسیمِ سحر، آرامگَهِ یار کجاست؟ منزلِ آن مَهِ عاشق‌کُشِ عَیّار کجاست؟ شبِ تار است و رَهِ وادیِ اَیمَن در پیش آتشِ طور کجا، موعدِ دیدار کجاست؟ هر که آمد به جهان نقشِ خرابی دارد در خرابات بگویید که هُشیار کجاست؟ آن‌کس است اهلِ بشارت که اشارت داند نکته‌ها هست بسی، مَحرمِ اسرار کجاست؟ هر سرِ مویِ مرا با تو هزاران کار است ما کجاییم و ملامت‌گرِ بی‌کار کجاست؟ باز پرسید ز گیسویِ شِکَن در شِکَنَش کاین دلِ غم‌زده سرگشته گرفتار، کجاست؟ عقل دیوانه شد آن سلسلهٔ مشکین کو؟ دل ز ما گوشه گرفت، ابرویِ دلدار کجاست؟ ساقی و مُطرب و مِی جمله مُهَیاست ولی عیش، بی‌یار مُهیّا نشود، یار کجاست؟ حافظ از بادِ خزان در چمنِ دَهر مَرَنج فکرِ معقول بفرما گُلِ بی‌خار کجاست؟ غزل  ۱۹ ✍#حضرت_حافظ     🎙#روشنک_میرفخرایی      🎛#لادن_میرفخرایی https://t.me/lorhistory

‏آیا دُون‍ِسِیتَه؟ زَنیا مِیُونسالی کِ دِه روضه بیشتر دِه سه ثانیه وِتُو شما سِیل مِکَن، وا خیال پِرتال عروس سی کُریاشُو مِینَنتُو. چِه خیال نازی😁😂 زَنیا: زنان، یا در آخر کلمات لری نشانه جمع است. پِرتال: لباس https://t.me/lorhistory

دلم مه سیت بیقرار🥺 #جدید هنرمند:استادحسین انواری نوازنده: ایمان حسن زاده  مجری :داوودعباسی سرنا: قاسم میرشکار  درامز: محمد شریفی تنبک: مهدی کرمی  https://t.me/lorhistory

مِنِه اُوقَه رَنج دَن کِ تَمُوم آرزویا و احساساتم یِه جا خاک کِردِم ... https://t.me/lorhistory

زَم هِه سِی صاووش درد داره، سِی هُویچ کسی درد ناره.... https://t.me/lorhistory ‍

لاوه لاوه دلنشین لکی https://t.me/lorhistory

لکی شاد https://t.me/lorhistory

این سه صدا دیگر تکرار نمی شوند. https://t.me/lorhistory

خواص گیاه بهاری((پیوشنگ)) پیوشک اسم فارسی : جو قاسم کوهی ✾࿐༅🍃🌹🍃༅࿐✾ https://t.me/lorhistory           ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌

شوق زندگی درود صبح آدینه تون بخیر همراهان کانال قوم بزرگ لر 🌺 https://t.me/lorhistory

ای خاک اگر سینه تو بشکافند بس گوهر قیمتی که در سینه توست. https://t.me/lorhistory