معهد حفظ الأسانيد والمتون

[ مسائل هامة في حفظ أسانيد متون السُنّة ] : ١- هل الحاجة قائمة لحفظ أسانيد السنة النبوية ؟ ٢- ما هي فائدة حفظ الأسانيد ؟ ٣- الطرق الصحيحة لحفظ الأسانيد . ٤- ماذا يحفظ الطالب من التراجم ؟ ٥- كيف يستطيع الطالب ضبط الإسناد ؟ ٦- شروط حفظ الأسانيد . *تجد الجواب عن هذه الأسئلة وغيرها، في هذا الملف-إن شاء الله-. #حفظ_أسانيد_السنة #فضل_الإسناد https://t.me/mahadasanaad

قال الإمام أبو بكر الخطيب البغدادي رحمه الله : في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم ) : " فقد جعل ربّ العالمين الطائفة المنصورة حراس الدين، وصرف عنهم كيد المعاندين؛ لتمسكهم بالشرع المتين، واقتفائهم آثار الصحابة والتابعين. فشأنهم حفظ الآثار وقطع المفاوز والقفار ، وركوب البراري والبحار ، في اقتباس ما شرع الرسول المصطفى، لا يعرجون عنه إلى رأيٍ ولا هوى. قبلوا شريعته قولاً وفعلاً، وحرسوا سنته حفظاً ونقلاً حتى ثبتوا بذلك أصلها، وكانوا أحقّ بها وأهلها. وكم من ملحد يروم أن يخلط بالشريعة ما ليس منها. والله تعالى يذب بأصحاب الحديث عنها. فهم الحفاظ لأركانها والقوامون بأمرها وشأنها. إذا صدف عن الدفاع عنها فهم دونها يناضلون : { أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون } " [ شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي ص ١٠ ] #فضل_أهل_الحديث https://t.me/mahadasanaad

( لا يحسن بالفقيه أن يكون جاهلاً بعلم الحديث، والرجال، ومعرفة الصحيح من السقيم ): يقول سبط ابن الجوزي : " وكيف يحسن بفقيه لا يعرف صحيح حديث الرسول عليه الصلاة والسلام من سقيمه ولا سالمه من سليمه؟! وكثيراً ما أسمع العجائب في المناظرات .. فمن قائل عن الحديث الصحيح : هذا لا يعرف، وإنما هو لا يعرفه، ومحتج بالواهي ويظنه ثابتاً، وربما جاء حديث ضعيف يخالف مذهبه فيبين وجه الطعن فيه ، وإن كان موافقاً سكت عن ذلك سكوت غير فقيه ". [ مقدمة كتاب إيثار الإنصاف في مسائل الخلاف ص٣٤ ] #فضل_أهل_الحديث https://t.me/mahadasanaad

[ فايدة ] : الحفاظ يتفاوتون في التهيؤ النفسي للحفظ والمراجعة.. -فمنهم من لا يستطيع الحفظ، إلا وقد فرغ قلبه من جميع الشواغل وتهيأت نفسه لذلك.. -ومنهم من يستطيع أن يحفظ في فراغات الشواغل اليسيرة.. -والحفظ للوهلة الأولى يحتاج لتفريغ القلب من الشواغل، حتى يتمكن من ضبط محفوظه، وإتقانه.. -وأما مراجعة المحفوظ، فإنّ الذي ينبغي لمن وافق كثرةً في الأشغال، أن لا يترك الوقت القليل، من المدارسة، ومراجعة المحفوظ، واستذكاره.. وإلا فقد كثيراً من الوقت، والغمر ، وضاع عليه كثير من العلم، لأنه جعل على نفسه أن لا يراجع محفوظه، إلا في وقت التفرغ التام. #خاطرة https://t.me/mahadasanaad

[ من ثبت نَبَت ] : *قال الإمام الحافظ ابن شهاب الزهري في نصيحته ليونس بن يزيد الأيلي : "خذ العلم مع الليالي والأيام أخذاً رفيقاً تظفر به". **النجاح لا يقاس بالبدايات، فالبداية يتقنها الجميع. -وأما الاستمرار فإنما يتقنه الناجحون فحسب. #فضل_أهل_الحديث https://t.me/mahadasanaad

[ فضل حفظ صحيحي البخاري ومسلم ] : يقول الإِمام مسلم : "ضبط القليل من هذا الشأن -الحديث-وإتقانه ، أيسر على المرء من معالجة الكثير منه ، ولا سيما عند من لا تمييز عنده من العوام فالقصد منه إلى الصحيح القليل ، أوْلى بهم من ازدياد السقيم ، وإنما يُرجى بعض المنفعة في الاستكثار من هذا الشأن وجمع المكررات منه لخاصة الناس ممن رزق فيه بعض التيقظ ، والمعرفة بأسبابه وعلله" [ مقدمة صحيح مسلم ] #فضل_أهل_الحديث https://t.me/mahadasanaad

"مسألة هامّة في طلب العلم " : الديمومة مع التقليل، أو الكثرة مع الإنقطاع الكبير ؟ من أكثر عوائق الحفظ، وعوائق التمكن في العلم : عدم الاتزان في المقدار المحفوظ، وعدم الاستمرار والديمومة. وإلا فالذي لا يحفظ في اليوم الواحد، سوى حديث واحد أو حديثين، فإنه لا يشعر إلا وقد انتهى من حفظ أحاديث الصحيحين وزوائدها بأسانيدها بعد بضع سنواتٍ قليلة.. وأما من يستثقل هذا ، فإن السنون، بل والعقود تمضي عليه، وهو لم يتمكن ولم يضبط، ولم يحصّل سوى التسويف والأمنيات.. ولو بدأ الآن .. لم تمض عليه المدة إلا وقد حمد العاقبة.. وعند الصباح : يحمد القوم السرىٰ .. وعلى هذه الطريقة المتقنة، في الديمومة وعدم الانقطاع، مع الحفظ القليل، ومراجعة المحفوظ، سار جمع من كبار الأئمة والحفاظ.. فهاهم أمراء المؤمنين في الحديث يسلكون هذا المنهج.. *قال معمر : سمعت الزهري يقول : " من طلب العلم جملة فاته جملة، وإنما يدرك العلم حديث وحديثان". *وقال أبو الوليد الطيالسي: سمعت شعبة يقول : " كنت آتي قتادة فأسأله عن حديثين.. فيحدثني ثم يقول: أزيدك؟ فأقول: لا حتى أحفظهما وأتقنهم". *وقال سفيان الثوري : كنت آتي الأعمش ومنصوراً-ابن المعتمر-، فأسمع أربعة أحاديث، خمسة ثم أنصرف، كراهة أن تكثر وتفلّت". *وقال ابن علية: " كنت أسمع من أيوب خمسة، ولو حدثني بأكثر من ذلك ما أردت". *وقال معمر بن راشد : " من طلب الحديث جملةً، ذهب منه جملة، إنما كنا نطلب حديثاً وحديثين ". [ أخرجها الخطيب بأسانيده في الجامع ] *وكثير ممن يقول : العمر قصير ، ولا بدّ من حفظ الكثير في فترة قصيرة، ذهب عليه كثير من هذا العمر القصير ، ولمّا يتقن متناً كاملاً .. وعليه .. فاسلك سبيلهم، واحزم مع نفسك ووقتك، ولا يكن أهل الدنيا والتجارات، أبدع منك في حسن التدرج، ودقة الانضباط، وأعط العلم حقه، واعرف كيف تقسم وقتك دون إضرار بأصحاب الحقوق، ولا يصرفنك عن الخير ، زخرف الدنيا، ولا تجعل حائلاً يحول بينك وبين التوفيق، من غيرة بائسة، أو شهوة فانية.. والله ولي التوفيق، وهو يرزقنا وإياك التوفيق ، وحسن الحفظ، وحسن العلم، وحسن القصد، وحسن العمل. #فضل_أهل_الحديث https://t.me/mahadasanaad

مما قيل في "معهد حفظ الأسانيد والمتون" https://t.me/mahadasanaad

( أخبار معهد حفظ الأسانيد والمتون ) : تنطلق غداً -بإذن الله- الدفعة الرابعة ( ٤ ) في معهد حفظ الأسانيد والمتون. ويبدؤون غداً في المرحلة الأولى [ ١ ] في "المعهد"، وهي حفظ مايقارب [ ١٢٠٠ ] ألف ومائتا إسناد، روي بها الألوف من أحاديث السنة النبوية. 🌗🌖وقد كان انطلاق الدفعة الأولى قبل أربع سنوات ونصف تقريباً وتحديداً / يوم الأحد ١٣ / ٦ / ١٤٤٣هـ والله تعالى نسأل للجميع التوفيق والإعانة، وتمام الاستفادة والإفادة. #أخبار_معهد_حفظ_الأسانيد_والمتون https://t.me/mahadasanaad

( انحراف فئام من طلاب العلم - في كلّ عصر - عن الجادة المقصودة،و البغيةالمنشودة) : " …… فهؤلاء المسمون في هذا الطبقة هم ثقات الحفاظ .ولعل قد أهملنا طائفة من نظرائهم . فإن المجلس الواحد في هذا الوقت كان يجتمع فيه أزيد من عشرة آلاف محبرة، يكتبون الآثار النبوية، ويعتنون بهذا الشأن .. وبينهم نحو من مائتي إمام قد برزوا وتأهلوا للفتيا .. فلقد تفانى أصحاب الحديث وتلاشوا، وتبدل الناس بطلبة يهزأ بهم أعداء الحديث والسنة ويسخرون منهم، وصار علماء العصر في الغالب عاكفين على التقليد في الفروع من غير تحرير لها .. ومكبين على عقليات من حكمة الأوائل وآراء المتكلمين من غير أن يتعقلوا أكثرها، فعم البلاء واستحكمت الأهواء ولاحت مبادى رفع العلم وقبضه من الناس.. فرحم الله امرءاً: -أقبل على شأنه، -وقصر من لسانه، -وأقبل على تلاوة قرآنه، -وبكى على زمانه، - وأدمن النظر في الصحيحين. -وعبد الله قبل أن يبغته الأجل. اللهم فوفق وارحم ". [ تذكرة الحفاظ للذهبي ٢ / ٨٦ ] *وفي زمننا هذا .. من سلك طلب العلم، ثم صار ممن يتتبع الروايات المنحرفة.. وفي زمننا أيضاً، من كان يطلب العلم، ثم فتن ببرامج التواصل، فصار يطلب الشهرة، ويضحك الصغير والكبير، على خزاياه وأفعاله.. -ومنهم من عكف السنين في طلب العلم، ثم سلك مسالك أهل البدع، القديمة والحديثة. ومنهى من حفظ بعض المتون، ثم صار من أهل التجريح والغيبة والنميمة، بين طلاب العلم، حتى أصبح جرحه للمسلمين، أكثر تسبيحه وصلاته وذكره لله سبحانه، وجعل الولوغ في أعراض المسلمين، أفضل من تتبع الآثار الصحيحة، والأخبار المستقيمة. ومنهم من استبدل العلم الشرعي، بالدورات التي لا تغني طالباً، ولا تروي غليلاً. #فضل_أهل_الحديث https://t.me/mahadasanaad

( حفظ الوحيين، أصل العلم، وحفظ الصحيحين، شرف كبير ، وعلمٌ غزير ): قال ابن النجار عن "عبد الرحيم ابن حمدان، أبو الخير الأصبهاني" : " كان من حفاظ الحديث، سمعت جماعة من أصبهان يقولون: إنه كان يحفظ الصحيحين، وكانوا يفضلونه على الحافظ أبي موسى بالحفظ. وقيل: كان أبو الخير يحفظ البخاري، ويقول: من أراد أن يقرأ الإسناد حتى أقرأ المتن ومن أراد أن يقرأ المتن حتى أقرأ أنا الإسناد ". [ تذكرة الحفاظ للذهبي ٤ / ٧٨ ] #فضل_أهل_الحديث https://t.me/mahadasanaad

https://t.me/mahadasanaad

اليوم الأحد ١٣ / محرم / ٤٨هـ هو بداية انطلاق "الدفعة الأولى" في حفظ ( الجمع المسند بين الصحيحين بالأسانيد )، بفضل من الله تعالى وتيسيره.. ويشرف "معهد حفظ الأسانيد والمتون" بإطلاق هذه البادرة المباركة، -ولأول مرة-وهي / ( حفظ الصحيحين تامة بأسانيدها.. وبطريقة تتميّز ب : -اليسر والسهولة. -الشمول، والإتقان. -الجمع بين حفظ الإسناد، والمتن. *وقد كان حفظ جمع من الأئمة للصحيحين، على كتاب "الجمع بين الصحيحين" للحميدي، وهو على طريقة "المسانيد".. ومن هؤلاء : شيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ أبي عمرو "ابن الصلاح"، واليونيني تقي الدين البعلبكي الحنبلي، وأحمد بن الشهاب أبو العباس المقدسي،ومحمد بن عبد الرحيم ابن مسلمة القيسي "ابن الطيب" ،وابن الصَّيْرَفِيّ علاء الدّين الدمشقي، وعَليّ بن أبي بكر بن عَليّ الشَّافِعِي، وعَليّ بن أبي بكر الشَّافِعِي، ومحمد بن محمد بن أبي الحسن الجعبري الخليلي، وغيرهم. *ولا يتمكن الحافظ من الجمع بين أسانيدها، ومتونها حفظاً، وفهماً، بغير هذه الطريقة،-إلا من ندر في زمانه- . والله تعالى نسأل، التوفيق، والإعانة، وتمام العلم، وحسن العمل. #فضل_أهل_الحديث https://t.me/mahadasanaad

«مَدار»؛ منصّة تُحوِّل أسانيدَ الكتب الستة إلى رسم بيانيٍّ يحسَب: شجرةُ طرقٍ لكلِّ حديث، ومدارٌ محسوبٌ لكلِّ عمل، وترجمةٌ لكلِّ راوٍ بنصِّ ابنِ حجرٍ في «التقريب» وعزوِه إلى «تهذيب» المزّي. بالأرقام: 30,845 إسناد من الكتبِ الستّة، مُقطَّعةً ومُحلَّلةً آليًّا. 277,660 ذِكر راوٍ في السلاسل، رُدَّ إلى أصحابه. 8824 ترجمة راوٍ من «تقريب التهذيب»، مفهرسةً. 4707 أعمال متعدّدة الطرق، جُمِعت آليًّا (3823 منها عابرةٌ بين الدواوين)، وحُسِب المدارُ لـ3534 منها. دقّةُ تحديدِ الرواة ~96٪ (بمراجعةٍ يدويةٍ لِعيّنة). وأمّا النتيجةُ حين رتَّبَ المحرّكُ أكثرَ الرواةِ وقوعًا مَدارًا — دون معرفةٍ مسبقةٍ بأحد — أخرجَ قائمةَ كبارِ المحدّثين يعرفها أهلُ الشأن: شُعبةُ (في 160 عملًا)، فمالكٌ (114)، فالأعمشُ (75)، فابنُ جُريجٍ (69)، فقتادة (64)؛ المعرفةُ القديمةُ تُصدِّقُ. هذه نسخةٌ مبكّرة (الكتبُ الستّة)، وسيستمر الاشتغال إلى أن يشاء الله". https://madar.network https://tarajem.org

( فضل حفظ صحيح البخاري، وفقه مافيه، ونشره، وتكراره، وعقد مجالس العلم في قراءته، وإقراءه، وطلب العلو في الإجازة،والاستجازة به، والرحلة فيه ) : قال الذهبي رحمه الله: " وأما جامعه الصحيح فأجلّ كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله تعالى، وهو أعلى شيء في وقتنا إسنادا للناس. ومن ثلاثين سنة يفرحون بعلو سماعه، فكيف اليوم؟ فلو رحل الشخص لسماعه من مسيرة ألف فرسخ لما ضاعت رحلته. وأنا أدري أن طائفة من الكبار يستقلون عقلي في هذا القول ولكن: ما يعرف الشوق إلا من يكابده ... ولا الصبابة إلا من يعانيها ومن جهل شيئا عاداه، ولا قوة إلا بالله ". [ تاريخ الإسلام للذهبي ٦ / ١٤٠ ] https://t.me/mahadasanaad

( فائدة) : أفضل طرق ضبط السُنّة / ١- ( الأسانيد ) : * معرفة مخرج أحاديث الصحابي ( المدار )، ومشاهير الرواة عنه. * ضبط السلاسل الإسنادية المشهورة، والجوادّ المطروقة، والتمييز بين صحيحها وسقيمها . ٢- ( المتون ) : * حصر أحاديث الصحابي ، أو الراوي ، وحفظها،على طريقة المسانيد . * حصر أحاديث الباب الواحد، ومعرفة مداراتها، وضبط صحيحها وسقيمها، وعلل المعلول منها. وهذا مايعرف بالسنن والمصنفات . *وأولى الأمور ، هو الجمع بين هذه الطرق، ومعرفتها، وفقهها. https://t.me/mahadasanaad

https://t.me/mahadasanaad

https://forms.gle/ZN2Xv8UvYFJRusPr6

https://t.me/mahadasanaad