أعرف أمام زمانك

و نحن الكلمات التي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه . ثمّ قال صلوات الله عليه : أتريدون أن اُريكم عجباً ؟ قلنا : نعم . قال صلوات الله عليه : غُضّوا أعينكم . ففعلنا . ثمّ قال : إفتحوها ، ففتحناها ف‍إذا نحن في مدينة ما رأينا أكبر منها ، فيها أسواق قائمة ، و فيها اُناس ما رأينا أعظم من خلقهم على طول النخل . فقلنا : يا أمير المؤمنين ! من هؤلاء ؟ قال صلوات الله عليه : بقيّة قوم عاد ، كفّار لا يؤمنون بالله ، أحببت أن اُريكم إيّاهم ، و هذه المدينة و أهلها اُريد أن أهلكهم و هم لا يشعرون . فقلنا : يا أمير المؤمنين ! أتهلكهم بغير حجّة ؟ قال صلوات الله عليه : لا ، بل بحجّة عليهم ، ثمّ دنا منهم و تراءى إليهم فهمّوا أن يقتلوه و نحن نراهم و هم لا يروننا . ثمّ تباعد عنهم و دنا منّا و مسح بيده على صدورنا و أبداننا و تكلّم بكلمات لم نفهمها و عاد إليهم ثانية حتّى صار بإزائهم و صعق فيهم صعقة ، قال سلمان : فكأنّ الأرض قد انقلبت بنا و السماء قد سقطت علينا و ظننّا أنّ الصواعق قد خرجت من فيه ، فاُهلكوا و لم يبق منهم في تلك الساعة أحد . فقلنا : يا أمير المؤمنين ! ما صنع الله بهم ؟ قال : هلكوا و صاروا كلّهم إلى النّار . فقلنا : هذا معجز ما رأينا و لا سمعنا بمثله . فقال صلوات الله عليه : أتريدون أن اُريكم أعجب من ذلك ؟ فقلنا : لا نطيق بأسرنا على احتمال شيء آخر ، فعلى من لا يتولاّك و يؤمن بفضلك و عظيم قدرك عند الله تعالى لعنة الله و لعنة اللاعنين من الملائكة و الخلق أجمعين إلى يوم الدين . ثمّ سألناه الرجوع إلى أوطاننا . فقال صلوات الله عليه أفعل إن شاء الله . ثمّ أشار إلى السحابتين فدنتا منّا ، فقال صلوات الله عليه : خذوا مواضعكم ، فجلسنا على السحابة ، و جلس صلوات الله عليه على الاُخرى ، و أمر الريح فحملتنا حتّى صرنا في الجوّ و رأينا الأرض كالدرهم ، ثمّ حطّتنا في دار أمير المؤمنين صلوات الله عليه في أقلّ من طرفة عين ، و كان وصولنا إلى المدينة وقت الظهر و المؤذّن يؤذّن ، و كان خروجنا منها وقت ارتفاع الشمس . فقلنا : يالله العجب ! كنّا في جبل « قاف » مسيرة خمس سنين و عدنا في خمس ساعات من النهار . فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : لو أنّي أردت أن أخرق الدّنيا بأسرها و السماوات السبع و ارجع في أقلّ من طرفة عين لفعلت لما عندي من اسم الله الأعظم . قلنا : يا أمير المؤمنين ! و أنت و الله الآية العظمى و المعجز الباهر بعد أخيك و ابن عمّك رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم . 📚 المصادر و المراجع 📗|المحتضر|حسن بن سليمان الحلي|130| 📗|نفس الرحمن في فضائل سلمان|ميرزا حسين النوري الطبرسي|471| 📗|مجمع النورين|الشيخ أبو الحسن المرندي|217| 📗|بحار الأنوار|العلامة المجلسي|27|33| 📗|مدينة المعاجز|السيد هاشم البحراني|1|550| نسالكم الدعاء مشرق الرحيلاتي

ثمّ سرنا حتّى وقفنا على سدّ يأجوج و مأجوج ، فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه للريح : اهبطي بنا ممّا يلي هذا الجبل ، و أشار بيده إلى جبل شامخ في العلوّ ، و هو جبل الخضر عليه السلام ، فنظرنا إلى السدّ و إذا ارتفاعه مدّ البصر ، و هو أسود كقطعة ليل دامس ، يخرج من أرجائه الدخان . فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : يا أبا محمّد ! أنا صاحب هذا الأمر على هؤلاء العبيد . قال سلمان : فرأيت أصناماً ثلاثة طول أحدها مائة و عشرون ذراعاً ، و الثاني طوله أحد و سبعون ، و الثالث مثله و لكنّه يفرش إحدى اُذنيه تحته و يلتحف بالاُخرى . ثمّ إنّ أمير المؤمنين صلوات الله عليه أمر الريح فسار بنا إلى جبل « قاف » فانتهينا إليه و إذا هو من زمرّدة خضراء و عليها ملك على صورة النّسر ، فلمّا نظر إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال الملك : السلام عليك يا وصيّ رسول الله و خليفته أتأذن لي في الكلام فردّ عليه السّلام و قال : إن شئت فتكلّم و إن شئت أخبرتك عمّا تسألني عنه . فقال الملك : بل تقول أنت يا أمير المؤمنين . فقال : تريد أن آذن لك أن تزور الخضر . قال : نعم . قال : قد أذنت لك . فأسرع الملك بعد أن قال : بسم الله الرحمن الرحيم . ثمّ مشينا على الجبل هنيئة فإذا الملك قد عاد إلى مكانه بعد زيارة الخضر . فقلت : يا أمير المؤمنين ! رأيت الملك ما زار الخضر حتّى أخذ الإذن . فقال صلوات الله عليه : يا سلمان ! و الذي رفع السماء بغير عمد لو أنّ أحدهم رام أن يزول من مكانه بقدر نفس واحد لما زال حتّى آذن له ، و كذلك يصير حال ولدي الحسن بعدي ثمّ الحسين بعده ثمّ تسعة من ولد الحسين تاسعهم قائمهم . فقلنا : ما اسم الملك الموكّل بقاف ؟ فقال : برجائيل . فقلنا : يا أمير المؤمنين ! كيف تأتي كلّ ليلة إلى هذا الموضع و تعود ؟ فقال صلوات الله عليه كما أتيت بكم ، و الذي فلق الحبّة و برأ النّسمة ، إنّي لأملك من ملكوت السماوات و الأرض ما لو علمتم ببعضه لما احتمله جنانكم ، إنّ الاسم الأعظم على اثنين و سبعين حرفاً ، و كان عند آصف بن برخيا حرف واحد فتكلّم به ، فخسف الله عزّ وجلّ الأرض ما بينه و بين عرش بلقيس حتّى تناول السرير ثمّ عادت الأرض كما كانت أسرع من طرفة عين ، و عندنا و الله اثنان و سبعون حرفاً و حرف واحد عند الله عزّ و جلّ إستأثر الله به في علم الغيب و لا حول و لا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم ، عرفنا من عرفنا و أنكرنا من أنكرنا . ثمّ قام صلوات الله عليه و قمنا ، فإذا نحن بشابّ في الجبل يصلّي بين قبرين ، قلنا : يا أمير المؤمنين ! من هذا الشاب ؟ فقال صلوات الله عليه : صالح النبي . فقال صلوات الله عليه : و هذان القبران لاُمّه و أبيه ، و إنّه يعبد الله تعالى بينهما . فلمّا نظر إليه الشاب لم يملك نفسه حتّى بكى و أومأ بيده إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه و أعادها إلى صدره و هو يبكي ، فوقف أمير المؤمنين صلوات الله عليه عنده حتّى فرغ من صلاته . فقلنا له : ما بكاؤك ؟ فقال : إنّ أمير المؤمنين كان يمرّ بي عند كلّ غداة فيجلس فتزداد عبادتي بنظري إليه ، فانقطع عنّي مدّة عشرة أيّام فأقلقني ذلك . فعجبنا . فقال صلوات الله عليه : أتريدون أن اُريكم سليمان بن داود ؟ قلنا : نعم . فقام و نحن معه حتّى دخل بستاناً ما رأينا أحسن منه و فيه من جميع الفواكه و الأعناب تجري فيه الأنهار و تتجاوب الأطيار على الأشجار ، فلمّا رأته الأطيار أتت ترفرف حوله حتّى توسّطنا البستان و إذا سرير عليه شابّ ملقى على ظهره واضع يده على صدره ، فأخرج أمير المؤمنين صلوات الله عليه الخاتم من جيبه و جعله في إصبع سليمان ، فنهض قائماً و قال : السلام عليك يا أمير المؤمنين و وصيّ رسول الله ربّ العالمين ، أنت و الله الصدّيق الأكبر و الفاروق الأعظم ، قد أفلح من تمسّك بك و قد خاب و خسر من تخلّف عنك ، و إنّي سألت الله عزّ و جلّ بكم أهل البيت فاُعطيت ذلك الملك . قال سلمان : فلمّا سمعت كلام سليمان بن داود لم أملك نفسي أن وقعت على أقدام أمير المؤمنين اُقبّلها و حمدت الله عزّ و جلّ على جزيل عطائه بهدايته إلى ولاية أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا ، ففعل أصحابي كما فعلت . ثمّ سألنا أمير المؤمنين صلوات الله عليه ما وراء « قاف » ؟ ! . فقال : صلوات الله عليه : وراءه ما لا يصل إليكم علمه . فقلنا : أتعلم ذلك يا أمير المؤمنين ؟ فقال صلوات الله عليه : علمي بما وراءه كعلمي بحال هذه الدنيا و ما فيها ، و إنّي الحفيظ الشهيد عليها بعد رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و كذلك الأوصياء من ولدي بعدي . ثمّ قال صلوات الله عليه : إنّي لأعرف بطرق السماوات منّي بطرق الأرض ، نحن الاسم المخزون المكنون ، نحن الأسماء الحسنى التي إذا سُئل الله عزّ و جلّ بها أجاب ، نحن الأسماء المكتوبة على العرش و لأجلنا خلق الله السماوات و الأرض و العرش و الكرسي و الجنّة و النّار ، و منّا تعلّمت الملائكة التسبيح و التقديس و التوحيد و التهليل و التكبير ،

رحلة المولى امير المؤمنين ( جل ذكره ) إلى العوالم والملك العلوي المهدوي : [[ إنّي لأملك من ملكوت السماوات و الأرض ما لو علمتم ببعضه لما احتمله جنانكم ]] روي عن سلمان المحمدي رضوان الله عليه قال : كنّا جلوساً مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه بمنزله لمّا بويع عمر بن الخطّاب ( لعنه الله ) كنت أنا و الحسن و الحسين و محمّد بن الحنفيّة و محمّد بن أبي بكر و عمّار بن ياسر و المقداد بن الأسود الكندي . فقال له ابنه الحسن صلوات الله عليه : يا أمير المؤمنين ! إنّ سليمان بن داود سأل ربّه ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه ذلك ، فهل ملكت ما ملك سليمان بن داود ؟ فقال صلوات الله عليه : و الذي فلق الحبّة و برء النّسمة ! إنّ سليمان بن داود سأل ربّه تبارك و تعالى الملك فأعطاه ، و إنّ أباك ملك ما لم يملكه بعد جدّك رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أحد قبله و لا يملكه أحد بعده . فقال له الحسن صلوات الله عليه : نريد أن ترينا ممّا فضّلك الله عزّ و جلّ به من الكرامة . فقال صلوات الله عليه : أفعل إن شاء الله . فقام أمير المؤمنين صلوات الله عليه و توضّأ و صلّى ركعتين ودعا الله عزّ وجلّ بدعوات لم نفهمها ، ثمّ أومى بيده إلى جهة المغرب ، فما كان بأسرع من أن جاءت سحابة فوقفت على الدار و إلى جانبها سحابة اُخرى . فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : أيّتها السحابة إهبطي بإذن الله ، فهبطت و هي تقول : أشهد أن لا إله إلاّ الله ، و أنّ محمّداً رسول الله ، و أنّك خليفة الله و وصيّه ، من شكّ فيك فقد هلك ، و من تمسّك بك سلك سبيل النجاة . قال : ثمّ إنبسطت السحابة في الأرض حتّى كأنّها بساط موضوع . فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : إجلسوا على الغمامة ، فجلسنا و أخذنا مواضعنا . فأشار إلى السحابة الاُخرى ، فهبطت و هي تقول كمقالة الاُولى ، فجلس أمير المؤمنين صلوات الله عليه عليها منفرداً . ثمّ تكلّم بكلام و أشار إليها بالمسير نحو المغرب ، و إذا بالريح قد دخلت تحت السحابتين فرفعتهما رفعاً رفيقاً ، فتأمّلت نحو أمير المؤمنين صلوات الله عليه و إذا به على كرسي و النور يسطع من وجهه فيكاد يخطف الأبصار . فقال له الحسن صلوات الله عليه : يا أمير المؤمنين ! إنّ سليمان بن داود كان مطاعاً بخاتمه فبماذا أمير المؤمنين مطاع ؟ فقال صلوات الله عليه : أنا عين الله في أرضه ، أنا لسان الله الناطق في خلقه ، أنا نور الله الذي لا يطفى ، أنا باب الله الذي يؤتى منه ، و حجّته على عباده . ثمّ قال : أتحبّون أن اُريكم خاتم سليمان بن داود ؟ قلنا : نعم . فأدخل يده إلى جيبه فأخرج خاتماً من ذهب ، فصّه من ياقوتة حمراء ، عليه مكتوب : محمّد و علي . قال سلمان : فعجبنا من ذلك . فقال صلوات الله عليه : من أيّ شيء تعجبون ؟ و ما العجب من مثلي ، أنا اُريكم اليوم ما لا ترون أبداً . فقال الحسن صلوات الله عليه : اُريد أن تريني يأجوج و مأجوج و السدّ الذي بيننا و بينهم . فسارت السحابة فوق الريح فسمعنا لها دويّاً كدويّ الرعد ، و علت في الهواء و أميرالمؤمنين يقدمنا حتّى انتهينا إلى جبل شامخ في العلوّ و إذا شجرة جافة قد تساقطت أوراقها و جفت أغصانها . فقال الحسن صلوات الله عليه : ما بال هذه الشجرة قد يبست ؟ فقال صلوات الله عليه له : سلها فإنّه تجيبك . فقال الحسن صلوات الله عليه : أيّتها الشجرة ! مالك قد حدث بك ما نراه من الجفاف ؟ فلم تجبه . فقال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : بحقّي عليك إلاّ ما أجبته . قال الراوي : فوالله لقد سمعتها تقول : لبّيك لبّيك يا وصي رسول الله و خليفته ، ثمّ قالت : يا أبا محمّد ! إنّ أمير المؤمنين كان يجيئني في كلّ ليل وقت السحر و يصلّي عندي ركعتين و يكثر من التسبيح ، فإذا فرغ من دعائه جاءته غمامة بيضاء ينفح منها ريح المسك و عليها كرسي فيجلس عليه و تسير به و كنت أعيش ببركته ، فانقطع عنّي منذ أربعين يوماً فهذا سبب ما تراه منّي . فقام أمير المؤمنين صلوات الله عليه و صلّى ركعتين و مسح بكفّه عليها فاخضرّت و عادت إلى حالها . ثمّ أمر الريح فسارت بنا و إذا نحن بملك يده في المغرب و اُخرى بالمشرق ، فلمّا نظر الملك إلى أمير المؤمنين قال : أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له و أشهد أنّ محمّداً عبده و رسوله ، أرسله بالهدى و دين الحقّ ليظهره على الدين كلّه و لو كره المشركون ، و أشهد أنّك وصيّه و خليفته حقّاً و صدقاً . فقلنا : يا أمير المؤمنين ! من هذا الذي يده في المغرب و الاُخرى في المشرق ؟ فقال صلوات الله عليه : هذا الملك الذي وكله الله عزّ وجلّ بالليل و النّهار ، فلا يزول إلى يوم القيامة ، و إنّ الله تعالى جعل أمر الدنيا إليّ ، و إنّ أعمال الخلائق تعرض في كلّ يوم عليّ ، ثمّ ترفع إليه تبارك و تعالى .

كذب الوقاتون : ــــــــــــــــــــــــ • لكي لا تقع في فخ التوقيت والموقتين، إليك هذه الباقة النورانية ، وكذب الموقت أي كان، ولا تهابنه مهما طالت لحيته او كبرت عمامته... ١- قيل الامام الباقر (عليه السلام) : لهذا الأمر وقت؟ فقال: كذب الوقاتون، كذب الوقاتون، كذب الوقاتون . 📘 تفسير القمي ٣١٠. ٢- قال الإمام الصادق (عليه السلام) : كذب الوقاتون، وهلك المستعجلون، ونجا المُسلمون، وإلينا يصيرون. 📘 الامامة والتبصرة ٩٥. ٣- قال الامام الصادق (عليه السلام) : أبى الله إلا ان يخالف وقت الموقتين. 📘 الكافي ٣٦٨/١. ٤- قال الامام الصادق (عليه السلام): من وقت لك من الناس شيئاً فلا تهابن أن تكذبه، فلسنا نوقت لأحد وقتا. 📘 غيبة الطوسي ٤٢٦. ٥- قال الامام الحجة (عجل الله فرجه ) : وأما ظهور الفرج فإنه الى الله تعالى ذكره وكذب الوقاتون. 📘 إكمال الدين ٤٨٤. #اللهم_عجل_لوليك_الفرج

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عودهم لمن يريد معرفه الدين الذي حرف والكتاب الذي غير والقبلة والاسلام هذا هو فمن اصول الدين جعل الائمه انتظار أمامنا الحجة عجل الله فرجه وليس كما وصل للشيعه أن الأصول خمسه وهناك احاديث نصت على أن دين ال محمد هو انتظار قائمهم .

[[ صفات الامام الجسمانية الدنيوية التي تميزه عن البشر ]] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اهْلِكْ عَدُوَهُمْ عن أبي جعفر عليه السلام قال : للإمام عشر علامات : يولد مطهرًا مختونًا . و إذا وقع على الأرض وقع على راحتيه رافعًا صوته بالشهادتين . و لا يجنب . و تنام عينه و لا ينام قلبه . و لا يتثاءب . و لا يتمطى . و يرى من خلفه كما يرى من أمامه . و نحوه كرائحة المسك و الأرض موكلة بستره و ابتلاعه . و إذا لبس درع رسول الله صلى الله عليه و آله كانت عليه وفقًا و إذا لبسه غيره من الناس طويلهم و قصيرهم زادت عليه شبرًا . و هو محدث ، إلى أن تنقضي أيامه . 📚 المصادر و المراجع 📗الكافي|1|388 📗من لا يحضره الفقيه|4|418

《 ما يكون عند ظهور القائم المهدي عجل الله فرجه》 رواية المفضل عن الإمام ابي عبد الله الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) قال: (.. ويحضر المهدي ويكشف الجداران عن القبرين ويقول للنقباء ابحثوا عنهما وانبشوهما فيبحثون بأيديهم حتى يصلون إليهما فيخرجان غضين طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحةٍ يابسةٍ نخرةٍ فيصلبهما عليها فتحيا الشجرة وتورق ويطول فرعها فيقول المرتابون من أهل ولايتهما هذا والله الشرف حقاً ولقد فزنا بمحبتهما وولايتهما فيحضرونهما ويرونهما ويفتنون بهما وينادي منادي المهدي (ع) كل من أحب صاحبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وضجيعيه فلينفرد جانباً فتتجزأ الخلق جزءين أحدهما موالٍ والآخر متبرئ منهما فيعرض المهدي (ع) على أوليائهما البراءة منهما فيقولون يا مهدي آل رسول الله (صلى الله عليه وآله) نحن لم نتبرأ منهما ولسنا نعلم أن لهما عند الله وعندك هذه المنزلة وهذا الذي بدا لنا من فضلهما أ نتبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت من نضارتهما وغضاضتهما وحياة الشجرة بهما #بل_والله_نتبرأ_منك وممن آمن بك ومن لا يؤمن بهما ومن صلبهما واخرجهما وفعل بهما ما فعل #فيأمر_المهدي (عليه السلام) ريحاً سوداء فتهب عليهم فتجعلهم كأعجاز نخلٍ خاويةٍ ثم يأمر بإنزالهما فينزلان إليه فيحييهما بإذن الله تعالى ويأمر الخلائق بالاجتماع ثم يقص عليهم قصص فعالهما في كل كورٍ ودورٍ حتى يقص عليهم قتل هابيل بن آدم (ع) وجمع النار لإبراهيم (ع) وطرح يوسف (ع) في الجب وحبس يونس (ع) في الحوت وقتل يحيى (ع) وصلب عيسى (ع) وعذاب جرجيس ودانيال (ع) وضرب سلمان الفارسي وإشغال النار على باب أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (عليهما السلام) لإحراقهم بها وضرب يد الصديقة الكبرى فاطمة بالسوط ورفس بطنها وإسقاطها محسنهاً وسم الحسن عليه السلام وقتل الحسين عليه السلام وذبح أطفاله وبني عمه وأنصاره وسبي ذراري رسول الله (صلى الله عليه وآله)وإراقة دماء آل محمد (صلى الله عليه وآله) وكل دمٍ سفك وكل فرجٍ نكح حراماً وكل رينٍ وخبثٍ وفاحشةٍ وإثمٍ وظلمٍ وجورٍ وغشمٍ منذ عهد آدم عليه السلام إلى وقت قيام قائمنا (عليه السلام) كل ذلك يعدده عليهما ويلزمهما إياه فيعترفان به ثم يأمر بهما فيقتص منهما في ذلك الوقت بمظالم من حضر ثم يصلبهما على الشجرة ويامر ناراً تخرج من الأرض فتحرقهما في اليم نسفاً. قال المفضل: #يا_سيدي_ذلك_آخر_عذابهما قال: هيهات يا مفضل والله ليردن وليحضرن #السيد_الأكبر محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله) #والصديق_الأكبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام وكل من محض الإيمان محضاً أو محض الكفر محضاً وليقتصن منهما لجميعهم حتى إنهما ليقتلان في كل يومٍ وليلةٍ ألف قتلةٍ ويردان إلى ما شاء ربهما...) بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج٥٣ ص١٣ ص ١٤ #لأجل_الصديقة_الكبرى_فاطمة_الزهراء صلوات الله وسلامه عليها.

فيديو يوضح واثبات السجن في الغيبة للامام المهدي عجل الله فرجه من خلال احاديث اهل البيت

نستذكر معكم ذكرى الالم الذي حل بال علي من فاجعه الباب الى الطف وصول الى السجن ولاكن اي سجن الشيعة الان تعزي امام سجن قبل 1400 ام امام الان مسجون ؟ الحقيقة ان الامام الان في سجن اكبر مما يتخيله عقولهم هذه الراوية تثبت ان الامام تم سجنه في غيبته اما يموت حينا فقد ورد ان القائم يموت ذكره وليس الجسد اما الهروب كما ورد فقط يهرب حينا من بين ايدي الاعداء

صلى الله على الاسم المقدس للاية العظمى مولاتنا زينب الكبرى وفي هذه الذكرى نذكر لعل تنفع ان الخذلان الذي اصبح للسيدة زينب صلوات الله عليها في ارض النواصب كان اختبارا لكم ياشيعه الغيبة الكبرى لكم ولقادتكم ولكبرائكم وسادتكم وخذلانكم المستمر في القضية المهدوية جعل النصر لعدوكم والخذلان لكم وجعل شوكتم مكسورة وخسرتم قادتكم وهييتكم لان امامكم كعادة اجدادكم خذلتوه وتركتوا دينكم وامره من اجل صلاح دنياكم فلا تنسوا ياشيعه ماذا حدث من خذلان ونحن لانتكلم عن سياسة ولا احداث تاريخية بل واقع نعيشه وماتكلم به اهل البيت عليهم السلام قبل الاف الاعوام صار الان واقعا وترون في عينكم ماذا حل بكم بعد ترككم نصرة دينكم وامامكم كيف اصبحتم بلا قوة ولا قائد يستند له والشيعه الان في اخطر وقت من اي وقت مضى .

اكمال موضوع القساوة وحلولها وأسبابها

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل اللهم فرجهم والعن عدوهم القسوة وسلب الرحمة على شيعة الغيبة الكبرى وعقابهم بسم الله الرحمن الرحيم ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ…

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل اللهم فرجهم والعن عدوهم القسوة وسلب الرحمة على شيعة الغيبة الكبرى وعقابهم بسم الله الرحمن الرحيم ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ ٱلْمَآءُۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ . سورة البقرة اية 74 اخر كلام للمولى بقية الله قبل ان تبداء الغيبة واخر رسالة للسفير الرابع : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم يا عليّ بن محمّد السمري اعظم اللّه أجر إخوانك فيك فإنّك ميّت ما بينك و بين ستّة أيّام، فاجمع أمرك و لا توص إلی‌ أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامّة ، فلا ظهور إلاّ بعد أن يأذن اللّه تعالی‌ ذكره، و ذلك بعد طول الأمد و قسوة القلوب و امتلاء الأرض جورا، و سيأتي من شيعتي من يدّعي المشاهدة، الا فمن ادّعی‌ المشاهدة قبل خروج السفياني و الصيحة فهو كذّاب مفتر، و لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه العليّ العظيم». بسم الله الرحمن الرحيم ۞أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْۖ وَكَثِيرٞ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ .الحديد 16 عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الامام الصادق (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، قَالَ:: «نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ فِي أَهْلِ زَمَانِ الْغَيْبَةِ، ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَ جَلَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ، وَ قَالَ: «إِنَّ الْأَمَدَ أَمَدُ الْغَيْبَةِ». عَنْ مُوسَی‌ بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «إِذَا فُقِدَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِي سُلِبَتِ اَلرَّحْمَةُ مِنْ قُلُوبِ شِيعَتِنَا حَتَّی‌ يَظْهَرَ اَلْقَائِمُ، فَاللَّهَ اَللَّهَ فِي أَدْيَانِكُمْ لاَ يُزِيلَنَّكُمْ عَنْهَا أَحَدٌ، فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ مِنْ غَيْبَةٍ يَرْجِعَ فِيهَا كَثِيرُونَ مِمَّنْ يَقُولُونَ بِهَذَا اَلْأَمْرِ» . والسبب الدخول في حب الدنيا والسلطان والزخارف والشهوات وترك معسكر الحسين عليه السلام والدخول بمعسكر الباطل في مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام : فساد الظاهر من فساد الباطن و من أصلح سريرته أصلح اللّٰه علانيته و من خان اللّٰه في السّر هتك اللّٰه سرّه في العلانية و أعظم الفساد ان يرضی‌ العبد بالغفلة عن اللّٰه تعالی‌ إذ هذا الفساد يتولّد من طول الأمد و الحرص و الكبر كما اخبر اللّٰه تعالی‌ في قصّة قارون في قوله وَ لاٰ تَبْغِ اَلْفَسٰادَ فِي اَلْأَرْضِ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ اَلْمُفْسِدِينَ و كانت هذه الخصال من صنع قارون و اعتقاده و أصلها من حبّ الدنيا و جمعها و متابعة النفس و هواها و إقامة شهواتها و حبّ المحمدة و موافقة الشيطان و اتّباع خطراته و كلّ ذلك مجتمع تحت الغفلة عن اللّٰه و نسيان منّته. وَ قَالَ المولى امير النحل عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ لِلَّهِ عُقُوبَاتٍ فِي اَلْقُلُوبِ وَ اَلْأَبْدَانِ ضَنْكٌ فِي اَلْمَعِيشَةِ وَ وَهْنٌ فِي اَلْعِبَادَةِ وَ مَا ضُرِبَ عَبْدٌ بِعُقُوبَةٍ أَعْظَمَ مِنْ قَسْوَةِ اَلْقَلْبِ. المصادر مدينة المعاجز : التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ج 1، ص 354 يتبع الحلول ان شاء الله....

قال امامنا الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه : فلا ظهور الا بعد قسوة القلوب... قد قست سيدي قد قست ...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم بيان المولى امير المؤمنين حول اختلاف الامة وتعدد الفرق وكيفية النجاة .

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم عجل لوليك الفرج وصلى عليه وعلى ابائه الطاهرين ملخص شبه الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف مع الانبياء وسننهم .

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل اللهم فرجهم والعن عدوهم وثائقي تعريفي ملخص عن الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف. يرجى المشاهدة كامله والمشاركه لمن لايعرف الامام لكم الاجر والنصرة والقرب لسيد الشهداء صلوات الله عليه اللهم عجل لوليك الفرج .