م.فلاح سندى

دەمێ ل هەڤژینەکێ دگەری، شێخ صالح فەوزان خودێ ب پارێزت دبێژت: "د وەسفان دا زێدە توند و دژوار نەبە، ئەگەر د ئاینێ خۆدا یا باش بێت و یا بەردەوام بێت ل سەر گۆهداریا خودێ، ڤێجا خێر یا تێدا إن شاء الله." عند البحث عن زوجة قال الشيخ صالح الفوزان "لا تتشدد في الأوصاف إذا كانت صالحة في دينها مستقيمة على طاعة الله فإن فيها الخير أن شاء الله" الإجابات المختصرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته https://t.me/mela_yaqop_sendi مفای بۆ خۆ ژێ ببینن خودێ ژوە رازی بیت

●دانپێدانان ب باشی و چاکیا خەلکێ ژ سیفەتێ پێغەمبەرانە عليهم السلام: ﴿وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي﴾ ﴿برايێ من هارون ژ من ڕەهوانتر و زەلالتر دئاخڤیت﴾ ●و ئینکارکرن ب باشی و چاکیا خەلکێ ژ سیفەتێ شەیتانییە: ﴿قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ ﴿گۆت: ئه‌ز ژ وی چێترم﴾ ● الاعتراف بمزايا الآخرين صفة الأنبيَاء‏ {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي} ● ‏وإنكْار مزايا الآخرين من صفة الشيطٌان‏ {قَالَ أنا خَير منْهُ}.

«هەر چ نەبیت ب کێمترین تشت ئەم ڤی دینی ب ئەمانەت بپارێزین و ب ئەمانەت بگه‌هینینە ژبلی خۆ، بێی دەستکاری و بێی یاریپێکرن ب دەقان، دا ئەم پشکدار ببن د خێری دا، و د مفاگەهاندنا خەلکی دا.» «على الأقل نحفظ هذا الدين بأمانة وننقله لغيرنا بأمانة ، دون تحريف ، ودون تلاعب بالنصوص فنكون مشاركين في الخير ، وفي نفع الناس». [ ربيع السنة رحمه الله - مرحبا يا طالب العلم]

باشترین شول و کار لدەڤ من...‏ عبدالكريم بن أبي أمية ـ خودێ رەحمێ پێ ببەت دبێژت: " ‏لأن أرد رجلا عن رأيٍ شيّنٍ ، أحب إليّ من اعتكاف شهر " . "ئەگەر ئەز کەسەکێ ژ بیروبوچوونەکا خەلەت و خراب بزڤرینم، لدەڤ من چێترە و خوشتڤیترە کو ئەز بو ماوێ هەیڤەکێ د مزگەفتێ ڤە بمینم و عیبادەتی بکەم". " ‏البدع لابن وضاح " ( 33 ).

مانا ئافرەتا موسلمان دمالا وێدا عیبادەتە و دێ خێر بۆ ئێت ل سەر ئەڤێ چەندێ ژبەرکو بەرسڤدانا گازییا خودایێ مەزنە { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ } [الأحزاب: 33]

رەنگا و رەنگی ئانکو خۆ بەدلکرن و خۆ گوهۆرین و پێچان و زڤڕین ژ نیشانێن مونافقانن هشیاربە!!! شێخ محمد ئەمان جامی خودێ رەحمێ پێ ببەت دبێژت: هشیاربە ئەی ئەو کەسێ خودێ قەنجی دگەل تە کری ب بیروباوەرێن ساخلەم و بێ عەیب و بێ کێماسی و تێگەهشتنا مەنهەجێ سەلەفێن سالح د دەرگەهێ بیروباوەرو کارپێکرنێدا. هشیاربە ژ لێکڤەکرنا نەفسا خۆ: نیڤەکا لەشێ تە دگەل سەلەفیا بیت و نیڤەك دگەل حزبیا بیت، کیە گازی تە دکەت بۆ ئەڤێ چەندێ؟! پێدڤی یە موسلمان یێ دیارو ئاشکەرا بیت.. رەنگا و رەنگی ئانکو خۆ بەدلکرن و خۆ گوهۆرین و پێچان و زڤڕین ژ نیشانێن مونافقانن. [شرح الفتوى الحموية].

شێخ ئبن عوسەیمین خودێ ڕەحمێ پێ ببەت دبێژت: "خۆ پشت راست و پشت گەرم نەکە ب ئاقلێ خۆ یان ب بەرفرەهی و گەلەکییا زانینا خۆ، بەلكو پشت بەستنێ ب خودایێ مەزن بکە، و هەمی دەمان دوعا ژ خودێ بکە کو تە بەرەڤ وێ ڕاستیێ ڤە ببەت یا کو خەڵک ل سەر جودابووین". ‏قال شيخ ابن عثيمين رحمه الله: "لا تعتمد على ذكائك ولا على كثرة علومك، بل اعتمد على الله عز وجل،واسأل الله دائما أن يهديك لما اختلف الناس فيه من الحق". 📚 شرح أصول التفسير / ص287

چێدبیت ئەڤ زەرەر و زیانا هەنێ یا بمفا بیت یان ژی مفا تێدا بیت ئانکو هندەک موسیبەت یان کارڤەدانێن خراپ چێدبیت خێر و مفایەکێ مەزن تێدا بیت و تو نزانێ، و پالپشتیا خەلکێ بکەت ل سەر ئیمانێ کو ئەوا وان هزردکر خرابیە بو ئەوان خێر بیت هەروەکی خودایێ مەزن دبێژت: {وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}. یێ ب هێڤی بە و گەشبین بە: بێ هێڤی نەبە ل دەمێ موسیبەت بسەرتەدا دئێن، چێدبیت دەستپێکەک بیت بۆ تشتەکێ باشتر. حیکمەتا خودێ: ئەو تشتی دزانیت ئەوا ئەم نزانین، و چێدبیت موسیبەت رێکەک بیت بۆ خێرەکا مەزنتر. موسیبەت دئێنە ڤەگوهازتن: چێدبیت تە پال بدەت و هێزێ بدەت تە کو تو نەفسا خۆ بهێز بێخێ، یان تە نێزیکی کەسەکێ بکەت یان تە ژێ دویر بکەت، یان رێکا ژیانا تە بگوهوریت بۆ باشتر. ئەڤ چەندا هەنێ ئانکو هندەک رویدان ب زیانن و چێدبیت بمفا بن بۆ مە هەروەکی خودایێ مەزن گۆتی: {وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}. ڤێجا هەمی دەمان گومانا باش ب خودێ ببە ژ رویدان و گارڤەدان و قولپینا مرۆڤان دگەل تە.

قال تعالى{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:5] مە باوەری یا هەی کو خودایێ مەزن یێ بلند بیە سەر عەرشی بلند بینەکا ژ هەژی بلندی و مەزناهیا خودێ، یێ پاکە و بێ کێماسی یە ژ سالوخەتێن چێکرییان. ئیمام مالك خودێ رەحمێ پێ ببەت دبێژت:"الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة" بلندبین یا دیارو ئاشکەرایە، چەوانیا وێ نەدیارە و ئەم نزانین چاوایە، باوەری پێئینانا ب ئەڤێ چەندێ واجبە، و پرسیارکرن ژ چەوانیا وێ بیدعەیە. “خودایێ مەزن یێل عەسمانا و زانینا وی یا لهەمی جهان” (الامام مالك- تذكرة الحافظ ١٥٥/١) حالێ مە دگەل ئەهلێ بیدعێ عاقلێ وان شول ناکەت.

شێخ عبدالرحمن السعدي خودێ رەحمێ پێ ببەت دبێژت: «هەرکەسێ خۆ بێئاگەھ بکەت ئانکو خۆ بسەر کێماسیێن خەلکێ ڤە لێنەدەت، و دەڤێ خۆ بگریت ژ دویڤچوونا کاودانێن ئەوان ئەو کاودانێن ئەوان نەڤێت دیارببن، دێ دینێ وی و نامویسا وی یا پاراستی بیت». قال عبدالرحمن السعدي رحمه الله « ﻭﻣﻦ ﺗﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﻣﺴﻚ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ، ﺳﻠﻢ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ ». 📚 [ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ - ١١٢]

زارۆك دبنە ئەگەرێ ... عَن الأسود بن خلف و خولة بن حكيم (رضي الله عنهما) أنّ رسولَ الله ﷺ قال : إنَّ الوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَحْزَنَةٌ (حديث صحيح- أخرجه الألباني في ( صحيح الجامع )) ژ ئەسوەدێ کورێ خەلەف و خەولە کچا حەکیمی (خودێ ژ هەردووان ڕازی بیت) کو پێغەمبەرێ خودێ (صلى الله عليه وسلم)گۆت: "ب ڕاستی زارۆك ئەگەرێ ڕەزیلیێ و ترسنۆکیێ و نەزانیێ و خەمگینیێ نە." رامانا حەدیسێ: ئەڤ حەدیسە ئەوێ چەندێ دیار دکەت کو مرۆڤ ژبەر حەژێکرنا زێدە بۆ زارۆکێن خۆ هندەک جاران تووشی ئەڤان تشتان دبیت: ~ مَبْخَلَة (ڕەزیلی): مرۆڤ پسیارا پاشەڕۆژا زارۆکێن خۆ دکەت و مالێ خۆ کۆم دکەت و خەرج ناکەت. ~ مَجْبَنَة (ترسنۆکی): ژبەر ترسا ل سەر زارۆکان مرۆڤ ژ جيهادێ و کارێن مەترسیدار دویر دکەڤیت. ~ مَجْهَلَة (نەزانی): مرۆڤ ب خودانکرن و پێدڤیاتیێن ئەوان ڤە مژیل دبیت و ژ فێربوونا زانینێ و تشتێن ب مفا پاش دکەڤیت. ~ مَحْزَنَة (خەمگینی): ئەگەر زارۆک نەساخ ببن یان تووشی کێشەیەکێ ببن دبنە ئەگەرێ خەمگینیا دایک و بابان.

ئبن الجوزي (خودێ رەحمێ پێ ببەت) دبێژت: «چەند نێزیکە ئەو تشتێ دێ هێت! چەند دویرە ئەو تشتێ چووی و دەرباز بووی و ناهێت! چەند یێن غافل و بێ ئاگەهن ئەڤێن ساخ ژ وێ چەندا ب سەرێ مریان هاتی! ئەی ئەوێن ژ مرنێ غافل بووین، مرن ژ هەوە غافل نەبیە و هەوە ژبیر ناکەت». ‏قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيّ ـ رَحِمَهُ اللهُ-: «مَا أَقْرَبَ مَا هُوَ آت مَا أَبْعَدَ مَا قَدْ فَات مَا أَغْفَلَ الْأَحْيَاءَ عَمَّا حَلَّ بِالْأَمْوَات يَا غَافِلِينَ عَنِ الْفَنَا، لَيْسَ الْفَنَا عَنْكُمْ بِغَافِل». |[التَّبْصِرَة ٣٩٩]|

لا تجعل نفسك في أماكن يظنُّ الناس فيك فيها السوء، ثم تقول: لماذا يظن الناس بي سوءاً؟" نەچە ئەوان جهان ئەوێن ببن جهێ ئەوێ چەندێ خەلك گومانا خراب بتە ببەن، و پاشی تو بێ و بێژێ: بوچی خەلك گومانا خراب بمن دبەن.

شێخ ڕەبیع مەدخەلی(خودێ ڕەحمێ پێ ببەت) دبێژت: «هندەک مرۆڤ یێت هەین دبنە ئەگەرێ دویرئێخستنا خەلکی ژ حەقیێ ژبەر ڕەوشتێ وان یێ خراب و سەرەدەرییا وان یا نەباش، لەوما هشیاربن هشیاربن ژ توندی و رەقاتیێ د سەرەدەریێدا دگەل خەلکی و د گەهاندنا دەعوە و بانگەوازیا خودێ دا». قال الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله : «فبعض الناس قد يكون صاداً للناس صاداً لهم بٲخلاقه السيئة وتعاملاته الرديئة فإياكم ثم إياكم الشدة في التعامل مع الناس وفي تبليغ دعوة الله». اللباب ص289

نەمەرجە هەر دەستپێکەکا جان دوماهیکەکا جان هەبیت، بەروڤاژی ژی نەمەرجە دەستپێکەکا خراب دوماهیکەکا خراب هەبیت ئەڤا مای بتنێ دەم و بێهن فرەهی.

ئەرێ ما ئەڤە نە بەحسێ واقعێ نوکە ئەم تێدا دژین دکەت..؟ شێخێ بەرێز عبدالله بن عبدالرحيم البخاري خودێ بپارێزت دبێژت: "ئاخڤتن دهەر ڕوويدانەکێ دا و پشکداریکرن دهەر کارەساتەکێ دا، و تۆمارکرن و دەربرینا رەئیێ دهەر کێشەیەکێ دا و بەلاڤکرنا هەر تشتێ کو دهێت و دچیت چ ژ هەژی بەلاڤکرنێ بیت یان هەژی نەبیت ب ئەڤێ چەندێ خرابی کر و خودێ حەز ژ مرۆڤێن خراب ناکەت دلێن خەلکی تژی کرن و دلێن وان ڕەش کرن بوونە ئەگەرێ لێکڤەقەتینێ دناڤبەرا برایان دا و ترس ئێخستە ناڤ ڕێزێن ئەهلێ زانینێ دا ئەڤە هەمی ب ئەگەرێ وان مرۆڤێن خرابە یێن کو هزر دکەن یێ چاکیێ دکەن د ڕاستیێ دا ئەو خرابیێ دکەن و پترییا وان نەزانن بەلکو هندەک ژ وان دزانن ژی کو ئەو نەزانن و خۆ دئێخنە پێشیا ئەهلێ زانینێ و دگەل هندێ ژی بەردەوامن ل سەر ئەڤێ بەرزەبوونێ خۆ ژ ئەوان کەسان بپارێزن! خۆ ژ ئەوان تێکدەر و غەشاش و دووئەزمانا بپارێزن ئەوێن فیتنێ د ناڤبەرا ئەهلێ ئیمانێ و برایێن ئیسلامێ دا و دناڤبەرا قوتابیێن زانینێ و شێخان دا بەلاڤ دکەن ئەڤ ڤالاهییه پەیدادبن ژبەر هندەک ئاراستەکرنێن زانینێ یێن کو ژ لایێ زانایێن حەقیێ ڤە هاتینە دەرکرن". اليس هذا واقعا ..؟ قال فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله: الكلام في كل حادثة و المشاركة في كل نازلة و التسجيل في كل قضية و النشر لكل ما هب و درج صلح للنشر أو لا يصلح فأفسدوا و الله لا يحب المفسدين أوغروا صدور الناس سببوا الفرقة بين الإخوة أوجدوا وحشة بين صفوف أهل العلم كل هذا بسبب هؤلاء المفسدين الذين يظنون أنهم يصلحون و في الحقيقة هم يفسدون وأكثرهم يجهلون بل بعضهم يعلم أنه جاهل متقدم بين يدي أهل العلم و مع هذا يفعل و يستمر في هذا الغي أولئك القوم احذروهم ، أولئك القوم احذروا *هؤلاء المندسين الغشاشين النمامين الذين يُشيعون الفتنة بين أهل الإيمان و إخوة الإسلام و بين طلبة العلم و الأشياخ* و يوجدون هذه الفجواة بسبب عن مثل هذه التوجيهات العلمية التي صدرت عن علماء الحق. اللقاء 46 من لقاءات الجمعة بتاريخ 1439/01/09هـ ئەڤ ئامۆژگارییە گرنگییا بێدەنگیێ و خۆ دوورئێخستنێ ژ فیتنان نیشا مرۆڤی ددەت، ب تایبەتی دەمێ مرۆڤ ل سەر تشتەکێ باخڤیت و زانین ب ئەوی تشتی نەبیت.

زەلامەکێ پرسیار ژ هەڤالێ خۆە کر گۆتێ ئەرێ خەطیبێ بەغدادی د پەرتووکا(مێژوویا بەغداد) دا دناڤ کەسێن پاوەرپێکری دا یان دناڤ کەسێن درەوین دا بەحسێ من نەکرە؟ هەڤالێ وی گۆتێ: ب چ جورا ناڤێ تە نەئینایە! ئەوی گۆت خۆزی بەحسێ من کربا ئەگەر خۆە دناڤ کەسێن درەوین ژی دابا. ئەڤە نمونەیەکە ل سەر کەسێن حەز دکەن خۆ دەرێخن و خۆ مەشهور بکەن. السير(18/381)

شێخ صالح فەوزان خودێ ب پارێزت دبێژت: "پێتڤییە تو زارۆکێن خۆ ل سەر خوارنێ کوم بکێ، و نەهێلێ ژێکجودا کو هەر ئێک ژ ئەوان بتنێ خارنێ بخۆت، ژبەرکو کۆمبین ل سەر خارنێ بەرەکەتە و خارن زێدە دبیت، و ژ پەروەردەکرنا باش یا زارۆکان ئەوە کو تو ئەوان فێربکێ و پەروەردە بکێ ل سەر کۆمبینێ، و نەهێلی ئەو ژێکجودا خارنێ بخۆن." قال ‏العلامة صالح الفوزان حفظه الله : ينبغي أن تجمع الأولاد على الطعام، ولا تتركهم متفرقين كل واحد يأكل وحده، فإن الاجتماع على الطعام بركة ونماء للطعام، ومن حسن تأديب الأولاد أنك تأدبهم على الاجتماع، ولا تتركهم يأكلون متفرقين. |[📚شرح منظومة الآداب الشرعية (399)|]