ᴍᴏɴᴏᴛᴇɪsᴛɪᴄ̌ᴋᴀ ᴍɪsᴀᴏ

Prioriteti se mijenjaju, život ide dalje. Nema mjesta za dugoročne depresije i opsesije. Musliman mora da ide dalje. I da uvijek ima na umu svoj domet i mogućnosti.

Podsticaj na aktivnost i da'vu.

Čovjek bi trebao svake nedelje da malo prođe ulicama Mekke, njenim pijacima i sjelima, svrati u njihove kuće od blata, sjedne sa Izabranikom, sallallahu alejhi we selleme, i njegovim drugovima, i sasluša i vidi njihove muke, životne a i one iz teškog ezijata kurejševića. I kada zavšri sa čitanjem, da prvim pogledom osjeti u kakvom smo mi rahatluku u odnosu na njih, slobodi a i u životnim blagodatima. Od nedeljnog čitanja sire bi se mnogo tuge i depresije odagnalo.

Brak Abdullaha i Amine i rođenje Allahovog Poslanika ﷺ • brak Abdullaha i Amine • smrt Abdullaha • rođenje Poslanika ﷺ ⏱️ 4min 14sek

Abdullah - njegov otac Abdul-Muttalib - djed Hašim - pradjed ⏱️ 7min 47sek

U Novom Pazaru u centru grada, u hladovini, neko je čitao časopis uživajući u čarima lijepog dana... Časopis je tu i ostao na klupi, a jedna prolaznica je ovu zanimljivu situaciju zabilježila okom kamere. ✨

https://youtu.be/acTTp_hxyGw?si=SOb4i1V1kTlTHvJd

١٢١٣ - قال مسلم بن الحجاج: حدثني أبو غسان المسمعي، حدثنا معاذ (يعني ابن هشام)، حدثني أبي، عن مطر، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن عائشة رضي الله عنها، في حجة النبي صلى الله عليه وسلم، أهلت بعمرة، وساق الحديث بمعنى حديث الليث، وزاد في الحديث: قال: Džābir radijallahu anhu kaže: «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلًا سهلًا، إذا هويت الشيء تابعها عليه». "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je blag i susretljiv čovjek; kada bi ona (Aiša) poželjela nešto, udovoljio bi joj u tome." صحيح مسلم ٢/٨٨١ Izraz رجلًا سهلًا doslovno znači: "blag, pristupačan i lahak u ophođenju čovjek", tj. nije bio grub niti je bespotrebno otežavao, nego je, kada nije bilo šerijatske prepreke, izlazio u susret....

Događaj sa vlasnicima slona • Abraha, kralj Jemena • planovi za rušenje Kabe • konverzacija sa Abdulmutalibom • neuspjeh u ostvarivanju plana • poraz Abrahe i njegove vojske ⏱️ 11min 13sek __ Korekcija - događaj sa jatom ptica koje je Allah poslao, sam u audiu opisao riječju mu'džiza što nije baš precizan izraz, prije je to znak od Allahovih znakova

Kako lijepo zvuči kada čitaš: "Jedne prilike sjedeli smo sa Allahovim Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem..."

Najvažnija stvar koju možeš pokloniti svome djetetu, jeste svoje vrijeme. Nikakav slatkiš ili igračka to ne može zamijeniti.

Saburati na ezijećenju od strane muslimana na ličnoj osnovi je vrlina. Još kada znaš da oni znaju da strah nije razlog neodgovaranja, već to što nisu prešli "crvene linije" u tom ličnom ezijećenju i zbog vaganja koristi i štete odgovora njima. Što se tiče nanošenja kolektivne štete muslimanima, tu nema kompromisa, tu su granice postavljene i poznate.

Čudan je osjećaj je kada sretneš čovjeka koji te uveče potvara, a ujutru grli. 🫥

Ogromna je blagodat imati porodicu na okupu, hairli suprugu/supruga, djecu... Još kada Allah podari zdravlje i bereket u porodičnom odnosu, to su nemjerljive blagodati. Budimo zahvalni Allahu, Gospodaru Uzvišenom na svemu!

Monoteistička misao br.3/2025 Tema: Značaj ranog odgoja

Abdulmuttalibovo iskopavanje izvora Zemzem • Vjerovjesnikov djed Abdulmuttalib • snovi koji su prethodili iskopavanju • spor sa Kurejšijama • rješavanje spora • blagodat izvora Zemzem ⏱️ 7 min 35 sek

Od duhovnog zaključavanja srca i fizičkog zaključavaja tijela u "podrum" nema nekog hajra. Beskonačno teorijsko tumaranje (traženje izlaza ili krivca) po sopstvenim mislima u četiri zida može ti donijeti depresiju i neraspoloženje. Gubiš dodir sa stvarnošću, nemaš realan uvid u praktičan život i izazove koje on nosi. Ne razumiješ ljude, niti shvataš njihovo stanje. Ne prepoznaješ procese koji se odvijaju u društvu. Sve to ti otežava pristup ljudima. Doprinosiš predrasudama i nepovjerenju. Sve to te može učiniti nesposobnim kako u svjetovnim tako i vjerskim aktivnostima. Da u monaštvu ima hajra, bilo bi propisano od strane Allaha Uzvišenog. Allah Uzvišeni najbolje poznaje prirodu čovjeka kojeg je stvorio, pa mu u obavezu nije stavio ono što njegova priroda ne može podnijeti. Međutim, čovjek je često sklon raznim novotarijama otežavati sebi. وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ A isposništvo/monaštvo su oni sami uveli - Mi im ga nismo propisali... [El-Hadid, 27]