📙قواعد ضبط المتشابهات📚
Статистикаقناة تابعة لأكاديمية روح العالمية تحوي تطبيقات و أمثلة و صور ومقاطع على قواعد ضبط المتشابهات القرآنية ✍️ 👍 🌍
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 22
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Приложения
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 518
- 1/48двое суток
- 593
- 1/72трое суток
- 640
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
.. 🌿آسِبًآبً نِزٍوٌلَ أيَآتٌ فُيَ سِوٌرةّ آلَنِسِآء 📖🍃
🌿📌كثيرًا ما يقع اللبس والتردد بعد قوله تعالى {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} لكثرة ورودها في القرآن الكريم، ويمكن ضبطها بسهولة من خلال ربط اسم السورة بالكلمة التي تليها مباشرة: 1️⃣ سورة الأعراف: تأتي بعدها: {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ} 💡 اربط حرف العين في (الأعراف) بالغين في (يُغْشِي). 2️⃣ سورة يونس: تأتي بعدها: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ} 💡 اربط الياء في (يونس) بالياء في (يُدَبِّرُ). 3️⃣ سورة الرعد: تأتي بعدها: {وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ} 💡 اربط الراء في (الرعد) بالراء في (وَسَخَّرَ). 4️⃣ سورة الفرقان: تأتي بعدها: {الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} 💡 اربط النون في نهاية (الفرقان) بالنون في لفظ الجلالة (الرَّحْمَنُ). 5️⃣ سورة السجدة: تأتي بعدها: {مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ} 💡نربط الميم في{الم} في فاتحة السورة بالميم في (مَا لَكُم). (وسأترك لكم رابط سورة السجدة الذي ذكرناه سابقاً) https://t.me/motashab29/392?single 6️⃣ سورة الحديد: تأتي بعدها: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ} 💡 معنى (يَلِجُ) يدخل، والحديد من المعادن التي تكون داخل الأرض
💡 القاعدة للتمييز بين (قد سمع) وبين (لقد سمع ) وأيضا متشابهات {أسوة حسنة } "إذا كان موضع الآية في الوجه الأول من السورة تأتي (قَدْ) بدون لام.. وإذا كانت الآية خارج الوجه الأول (في الأوجه التالية) تأتي (لَقَدْ) باللام." 🌷_🌷 ﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِی تُجَـٰدِلُكَ فِی زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِیۤ إلى الله ..﴾ [المجادلة ١] ﴿قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ فِیۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ إِذۡ قَالُوا۟ لِقَوۡمِهِمۡ إِنَّا بُرَءَ ٰۤ ؤُا۟ مِنكُمۡ ....﴾ [الممتحنة ٤] هذه الآيات☝️ جاءت في الوجه الأول 📌 🌷___🌷 ﴿لَّقَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِیرࣱ وَنَحۡنُ أَغۡنِیَاۤءُۘ ...﴾ [آل عمران ١٨١] ﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلۡیَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَ ...﴾ [الأحزاب ٢١] ﴿لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِیهِمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلۡیَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَۚ وَمَن یَتَوَلَّ ...﴾ [الممتحنة ٦] هذه الآيات☝️ جاءت في أوجه أخرى غير الوجه الأول 📌 🌷____🌷
без подписи
للتمييز بين ورود (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا) وبين ورود (جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي )، يمكننا اعتماد هذا الربط التجويدي اللطيف: 🔍📌 القاعدة البسيطة: ابحث عن حرف (الهاء) في اسم السورة! الرابط التجويدي: حرف (الهاء) هو أحد حروف الهمْس ومعنى الهمس: جَرَيَانُ النَّفَسِ عند النطق بالحرف. {تجري} مع جريان النفس السور التي تحتوي على حرف الهاء، الكهف - طه - البينة
без подписи
🌻📌بعض انفرادات سورة يونس 📌🌻
🌿بعض المواضع تلتبس على الحافظ في كونها الموضع الاول أو الثاني فنضبطها ب (الإتباع) يأتي في المواضع الثانية، اي الموضع الثاني يتبع الأول (يأتي بعده): ١/ #الأنعام: -الموضع الأول: وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق… -الموضع الثاني: وهذا كتاب أنزلناه مبارك (فاتبعوه) —————————- ٢/ #الأعراف، #يونس: - الموضع الأول: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتو على قوم … - الموضع الثاني: وجاوزنا ببني إسرائيل البحر (فأتبعهم) فرعون وجنوده…. —————————- ٣/ #هود، #الحجر: - الموضع الأول: فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت… -الموضع الثاني: فأسر بأهلك بقطع من الليل (واتبع) أدبارهم… —————————- ٤/ #الحجر، #الشعراء: - الموضع الأول: واخفض جناحك للمؤمنين - الموضع الثاني: واخفض جناحك لمن (اتبعك) من المؤمنين… —————————- ٥/ #محمد: - الموضع الأول: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله …. - الموضع الثاني: ذلك بأنهم (اتبعوا) ما أسخط الله…… 🌱يُتبع بإذن الله،،،،
без подписи
🔹سورة الشورى تتميز عن سورة الزمر بلفظ (الذي) : 🌿 {الله (الذي) أنزل ..} 🌿 {ذلك (الذي) يبشر ..} 🔹أما في سورة الزمر : 🌿{الله نزل …} 🌿{ ذلك يخوف …} 🌿وايضا بزيادة( به) في قوله {يخوف الله به عبادة} ولم ترد في الشورى
.. ✏️📝الخطأ الذي قد يقع فيه القارئ هو اللبس بين موضعين: (ذَٰلِكَ قَوْلُهُم) التوبة (ذَٰلِكُـمْ قَوْلُكُـمْ) الأحزاب 👈 🌻 آية التوبة : قوله تعالى : ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ) 👈🌷وأية الأحزاب : قوله تعالى : ( مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ) - والخطأ هنا قد يقع في (ذلك) و (ذلكم ) .. 📌📝 مفتاح الضبط السريع: إذا تذكرت آية الأحزاب، تذكر سيل الـ (كُـم) في أزواجكم وأمهاتكم وأدعيائـكم وأبنائكم ، فاقرأها بثقة: (ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ). أما التوبة فليس فيها هذا التكرار، فاقرأها بالإفراد: (ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ). ⭐⭐ ..
🌿■(وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ یَتَسَاۤءَلُونَ) [الطور 25] 🌿■ ﴿قُلۡ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّی مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِینَ﴾ [الطور ٣١] 🌿■(وَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ عَذَابࣰا دُونَ ذَ ٰلِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ) [الطور 47] 🌿■(وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ) [ الطور 48] 📌دوران (تكرار) حرف [الواو] في سورة الطـ[و]ر: هذه الآيات وردت في سور أخرى بالفاء : (فأقبل)، (فتربصوا) (فإن للذين ظلموا) ، (فاصبر لحكم ربك)، لكن في سورة الطور لا تأتي الا بالواو. 👈📱 وهنا لابد أن ننبه على موضع منفرد جاء المتشابه مقترن بالفاء ﴿فَوَیۡلࣱ یَوۡمَئذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِینَ﴾ [الطور ١١] وبقيه المواضع في القرآن اتت بدون الفاء بالواو ﴿وَیۡلࣱ یَوۡمَئذ لِّلۡمُكذبينَ﴾
без подписи
без подписи
без подписи
.. 📌🌻 بعض انفرادات سورة البقرة 📌🌻 ..
🌻🌿متى تكتب امرأة بتاء مربوطة ومتى تكتب بالتاء المفتوحة 🌻✨🌿
🌻🌻 📌جميع ما جاء في القرآن "أُنزل عليه" بالهمزة (سواء كان ملكاً أو كنزاً أو آيةً أو آياتٍ) ما عدا آية الأنعام جاءت بدون همزة( نزل){وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ}.📌 أما في الفرقان فجاءت بالهمزة ولكن مع إليه وليس عليه(أنزل إليه) ﴿وَقَالُوا۟ مَالِ هَـٰذَا ٱلرَّسُولِ یَأۡكُلُ ٱلطَّعَامَ وَیَمۡشِی فِی ٱلۡأَسۡوَاقِ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مَلَكࣱ فَیَكُونَ مَعَهُۥ نَذِیرًا﴾
без подписи
без подписи