دُنـا الأُنـس 🌾

المخلص لله لا يندم

باب ما جاء في إدام رسول الله ﷺ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «أُتِيَ النبيُّ ﷺ بلحمٍ، فرُفِعَ إليه الذراعَ -وكانت تُعْجِبُه-؛ فنَهَس منها». نهس منها: أخذ اللحم وقطعه بمقدمة الأسنان.

ذنوبٌ لا يُعذر أصحابها! «في هذا الحديث من الفقه: أن الفواحش قد تغلَّظ في صورة معينة، كما أن الزنا من كل أحدٍ قبيح، ولكنه من الشيخ الذي قد ضعفت قوته وعُدمت أو كادت شهوته أقبح، والكذب من كل أحدٍ قبيح، إلا أنه من الْمَلِكِ الذي لا يخاف إذا صدق، ولا يبالي بأحد إذا هو صدع بالحق أقبح، وكذلك الكِبر من كل أحدٍ قبيح إلا أنه من العائل -أي: الفقير الذي ليس من أحواله ما يُنَاسِب الكبر- أقبح، فكانت هذه المعاصي في حقِّ هؤلاء أغلظ منها في حق غيرهم».. [الإفصاح عن معاني الصحاح، لابن هبيرة (٨/ ١٢٧-١٢٨)]

'إلّا بِالله'.

« من توضَأ فأحسَن الوضُوء، خرجت خطَـــاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفَاره» رواهُ مُسلم

مَنزلة الأنس بالله

﴿الَّذينَ يُنفِقونَ أَموالَهُم بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [البقرة: ٢٧٤] https://ehsan.sa/donationcampaign/details/2311797

'

💊 '

الحَمد لله

الوليد الشمسان

وحُمِد الصوت الحسن لما تضمنه من الإعانة على ما يحبه الله من سماع القرآن، ويحصُل به من تنفيذ معانيه إلى القلوب ما يزيدها إيمانًا، ويُقرّبها إلى ربها، ويُدنِيها من محابّه. فالصوت الحسن بالقرآن مُنَفّذ لحقائق الإيمان، مُعِين على إيصالها إلى القلوب. ابن القيم | الكلام على مسألة السماع

وذِكرُ الله على الغفلة وعلى كلِّ حالٍ خيرٌ من نسيانه بالكلِّيّة، والألسُن متى تركتْ ذكر الله الذي هو محبوبه اشتغلتْ بذكر ما يُبغِضه ويَمْقُت عليه. ابن القيم | مدارج السالكين

العبدَ مفتَقِرٌ إلى الهداية في كلِّ نَفَسٍ، في جميع ما يأتيه ويذره، أصلًا وتفصيلًا وتثبيتًا، ومفتقر إلى مزيد العلم بالهدى على الدوام، فليس له أنفع ولا هُوَ إلى شيءٍ أحوج من سؤال الهداية، فنسأل الله أن يهدينا الصراط المستقيم، وأن يثبِّت قلوبَنا على دينه. ابن القيم | بدائع الفوائد