الشَهد

مات على السُّنة؟ فلا تخف عليه اللهم أحينا على التوحيد والسنة وأمتنا على ذلك 🍃

قال العلامة مقبل الوادعي - رحمه الله -: ‏فما يدحض البِّدع إلّا ربط النّاس بِكِتاب الله، ‏وبِسُنّة رسول الله صَلّى الله علَيْهِ وسَلّم. ‏إجابة السائل - (ص321)

‏"قال ابن القيم - رحمه الله -: ‏"الفرق بين أهل السُّنَّة وأهل البدع، أهل السُّنَّة يتركون أقوال الناس لأجل السُّنَّة، وأهل البدع يتركون السُّنَّة لأجل أقوال الناس". ‏📚« الصواعق المرسلة(٤ / ١٦٠٣)"

‏قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله تعالى: ‏«واعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعمن تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون، فإن أهل البدع كلهم: مبطلون، أفّاكون، آثمون» ‏【📚المصدر: تاريخ دمشق (٣٦٢/٦)】.

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله-: قال الرسول ﷺ: (( كلُّ بدعةٍ ضلالةٌ )) • لا يستثنى من هذا بدعة قولية ولا فعلية ولا عقدية، كل ما خالف هدي النبي ﷺ وما جاء به في العقيدة أو في القول أو في العمل فهو بدعة، فمن النصيحة لرسول الله ﷺ أن تحارب أهل البدع بمثل ما يحاربون به السنة.   📚【 شرح رياض الصالحين(٣٩٠/٢) 】

قال الفضيل بن عياض : و قال : « من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله و أخرج نور الإسلام من قلبه » 📘 [شرح السنة للبربهاري (١٣٨-١٣٩ )

قال ابن المبارك - رحمه الله - : « اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يداً فيحبه قلبي » 📗 [ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٤٠) ] .

قال الإمام أحمد - رحمه الله - : « إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه » 📘 طبقات الحنابلة ( ١/ ١٩٦) / `فيدل أنه لا يجوز محبة أهل البدع .`

قال البيهقي و هو يتحدث عن الشافعي : « و كان الشافعي - رضي الله عنه - شديداً على أهل الإلحاد و أهل البدع مجاهراً ببغضهم و هجرهم » 📙 [ مناقب الشافعي (١/ ٤٦٩) ] .

- 📍كيف كان السلف يعاملون اهل البدع؟

"فكلُّ من اتَّبَع الرسول ﷺ فإنَّ الله حسبه، أي: كافيه وهاديه وناصِره ورازقه". • ابن تيمية -رحمه الله-

قال البخاري رحمه الله: "أفضل المسلمين رجل أحيا سنة مِن سنن الرسول ﷺ قد أميتت، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنَّكم أقل الناس". • الجامع لأخلاق الراوي، للبغدادي (١١٢/١)

قال ابن باز رحمه الله: "فالعمل على نشر السُّنَّة واجب، وتعليمها مِن أفضل القربات وأجل الطاعات". • مجموع فتاوى ومقالات (٤٤٢/٢٣)

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: "إن لله عبادًا تحيا بهم البلاد؛ وهم أصحاب السُنَّة". • الإبانة لابن بطة (175/1)

التخلُّف عنها أي: عدم العمل بها واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير، فإنَّه يكون فريسة سهلة تسقط في شراك الشيطان، ولهذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "ولست تاركًا شيئًا كان رسول الله ﷺ يعمل به إلا عملت به، وإنِّي أخشى إن تركت شيئًا من أمره أن أزيغ!". • رواه الشيخان عن أبي بكر الصديق كما في اللؤلؤ والمرجان رقم (1150)

قال ابن تيمية رحمه الله: "مَن أعرض عن نور السُّنَّة التي بعث الله بها رسوله؛ فإنه يقع في ظلمات البدع، ظلمات بعضها فوق بعض". • منهاج السنة النبوية (٤٤٢/٦)

قال مفضل بن مهلهل رحمه الله: "لو كان صاحبُ البدعة إِذا جلستَ إِليه يحدِّثك ببدعته؛ حذرته وفررتَ منه، ولكِنَّه يحدِّثك بأحاديث السُّنَّة في بدوِّ مجلسهِ، ثمَّ يدخلُ عليك بِدعتَهُ، فلعلَّهَا تلزَمُ قلبكَ! فمتَى تخرجُ من قلبِكَ؟". • الإبانة (2/444)

▪️قال الشاطبي في الاعتصام : ( 151/1 ) توقير صاحب البدعة مظنة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم : إحداهما : التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير ، فيعتقدون في المبتدع أنه أفضل الناس ، وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره ، فيؤدي ذلك إلى اتباعه على بدعته ؛ دون اتباع أهل السنة على سنتهم . والثاني : أنه إذا وقر من أجل بدعته ؛ صار ذلك كالحادي المحرض له على إنشاء الابتداع في كل شيء . وعلى كل حال ؛ فتحيا البدع ، وتموت السنن ، وهو هدم الإسلام بعينه .