•لـأَنَّڪِ مُسلِمـةَٰ•ےٰۦ 🪶

من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يوم الجمعة خزائن من الحسنات اغتنموها بالصلاة على النبيِّﷺ. قال رسول الله ﷺ أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلىٰ عليَّ صلاة صلىٰ اللّٰـه عليه عشراً اللَهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ وبارك عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـدْ ﷺ

أفكار النسوية المعاصرة هي في مُجملها انحرافٌ عن الفطرة السويّة، وبوابةٌ لتعاسةِ المرأة وشقائها، فكم من امرأةٍ خرجت لتقول: أنا لا أحتاجُ إلى رجل، ولا أريدُ وليًّا ولا محرمًا، ولا أحتاجُ إلى زوجٍ، ولا أقبلُ بقوامته عليَّ، أنا لستُ لباسًا للرجل، أنا لا أريدُ أن أكون سكنًا له، فأنا قويةٌ ولي شخصيةٌ مستقلة؛ ثم هي، بعد مرورِ السنوات، تستيقظ على ضغطِ فطرتها، ونداءِ أنوثتها، فيبدأ مشوارُ الندم، لتعيش بقيةَ حياتها في وحدةٍ وعزلةٍ وتعاسة، فلا زوج، ولا أولاد، ولا أسرة، ولا استقرارٌ نفسي.

‏قال الشيخ أحمد بن يحيى النجمي -رَحِمهُ الله-: فَالْمَرأَة مَهْمَا حَصَلَ لَهَا مِن شَهَادَاتِ، فَإِنَّ الْحَيَاة لا تطيب لَهَا إلا بالبنين والبنات، ولقد سمعت أَنَّ امرأة دَرَسَتْ وتَدَرَّجَتْ فِي الشَّهَادَاتِ حَتَّى أخذت أعلاها، وفي النهاية قالت: خُذُوا شَهَادَاتِي كُلها، وأعطوني طفلاً ألاعبه. ولقد خلق الله النساء ليكُنَّ أُمَّهَاتِ مُرَبَيِات وحاضنات ماهرات، فَإِذَا خَرَجَت عن هذه الوظيفة وتركتها؛ ندمت بعد ذلك، وحنت إليها بعد أن ذَهَبَ الزَّمَن وبَلِيَ الشباب، فالله الْمُسْتَعَان • تأسيس الأحكام (ج ٢ ص ٣١٢)

[ بين نساء السلف ونساء اليوم ] قالت امرأة سعيد بن المسيب رحمه الله: « ما كنا نُكلِّم أزواجَنا إلا كما تُكلِّمون أمراءَكم: أصلحك الله، عافاك الله » فهذا أدب نساء السلف؛ يعظمن حق الزوج، ويحفظن لسانهن، ويرين طاعته في المعروف دينًا يُتقرَّب به إلى الله. أما اليوم، فقد ابتليت بيوتٌ كثيرة بنساءٍ يخالفن أزواجهن، ولا يُلقين لكلامهم بالًا، ويُنازعنهم القوامة، ويردن أن يكون الأمر لهن، وأن يُفرض رأيُهن على الزوج، فإذا لم يُطِعهن قامت الخصومة، وارتفع الصوت، وذهبت السكينة، والله المستعان.

إلى طالبة الحلقات، أيًّا كان موقعك في الحلقة؛ أنتِ قدوة.. قدوة في حجابك، وقدوة في قراراتك، وقدوة في مجالسك، وقدوة في حضورك في برامج التواصل الاجتماعي، وقدوة حتى في "حالات الواتس". فأنتِ لستِ كغيرك؛ لا لأنك معصومة أو أنك لا تخطئين، ولكن لأن الناس يرون فيكِ الخير، ويربطون بكِ شيئًا من أثر القرآن الذي تحملينه. وضعك لـ'أغنية' في الحالة مثلًا ليس كغيرك من الفتيات؛ نعم، الذنب واحد، لكن أثره يختلف باختلاف حال صاحبه، ومكانة الإنسان، وما يحمله من رسالة. فطالبة القرآن تُحمّل نفسها مسؤولية أعظم؛ لأنها قد تكون سببًا في تثبيت غيرها، أو في تسهيل أمرٍ كان غيرها يتردد فيه. وليس هذا صدًّا لك عن الحلقات، ولا مطالبة لك بالكمال، وإنما هو تذكير بمكانتك، وبأنك قدوة نحتاج أن نرى فيها أثر القرآن حيًّا في أقوالها وأفعالها. وهناك أمر آخر أودّ لفت انتباهك إليه؛ أننا في زمنٍ نسأل الله السلامة، تُفتح فيه أبواب كثيرة للتساهل، ومن ذلك الدفاع عن حرمة الأغاني وسدّ هذا الباب بعدما أصبح البعض يحاول تبريره وتحليله. وأولى الناس بسدّ هذا الباب والوقوف أمامه أنتِ؛ فلعلّك حين تنأين بنفسك عنه، وتُظهرين موقفك منه، تكونين سببًا في أن يُغلق الله بكِ أبوابًا كثيرة عن غيرك. ولا تنسي أيضًا شؤم هذه المعصية، وأثرها على قلبك وعلى ما تحملين من آيات، ناهيك عن إثم نشرها، وحمل وزر من استمع إليها بسببك. وفّقك الله وأعانك، وسدّدك وبارك فيك، وجعل حملك للقرآن نورًا لك، وشاهدًا لك لا عليك..

"إِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ   مِنْ أَفَضْلِ الْأَعْمَالِ وَالْأَقْوَالِ فَالْزَمْ لِسَانَكَ بِالصَّلَاَةِ مُرَدِّدًا صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ ذُو الْإِفْضَالِ"       🍃☁️

يا أَخَيَّتي سترتٍ وجهكِ؟ كتب اللّٰه أجركِ وثبتكِ على هذه الطاعة التي يعزُّ من يثبت عليها.. لكن إيَّاكِ أن يحتال عليكِ الشيطان فيجعلكِ تضعين صورتكِ وأنتِ طفلة فيقيس الناظر على لون شعركِ وبشرتكِ وملامحكِ الشاهدة فإن الملامح بين الطفولة والكبر لا تتغير كثيراً.

‏إلى الثَّابتة: ‏لستِ بحاجة إلى منبر .. فقد صارت هيئتك بيانًا، وصارت استقامتك دعوة؛ تسند قلوبًا، وتوقظ هممًا، وتحيي في الأرواح شوق الرجوع إلى فطرتها! ‏هنيئًا لكِ! تترقّبكِ أعينٌ فتراكِ مئذنةً شامخة، ويراكِ غيرها سندًا في لحظة التردّد، وثباتًا حين تميل النَّفس! ‏ما أجملكِ!

القرار في البيت، وطاعة الزوج بالمعروف، وتربية الأبناء تربية صالحة... هذا هو أعظم مشروع في حياة المرأة، وأشرف وظيفة يمكن أن تقوم بها. فأي شهادة تُعلّق على الجدران، وأي منصب يُتفاخر به، لا يساوي ذرة من أثر امرأة ربت جيلاً على الدين والخلق. يمكنك أن تحصلي على أعلى الشهادات وتتبوئي أرقى الوظائف، فإذا ضاع البيت وضاع الأبناء، فما الفائدة؟ ويمكن أن تكوني بلا وظيفة، ولكنك صنعتٍ رجالاً يقيمون الدين، ونساءً يربين الأجيال، فأنتِ حينها قد أقمتِ أمة. فلا تغتري بشعارات "تحقيق الذات" التي تجعلك تؤخرين الزواج وتضيعين زهرة عمرك، حتى إذا انقضى العمر وجدتِ نفسك بلا بيت تسكنين إليه، ولا أسرة تملأ قلبك. البيت مملكة، والزوج سكن لها، والأبناء ثمرتها. ومن ضيّعت مملكتها بحثاً عن وظيفة، خسرت الأصل ولهثت وراء الفرع.

خُذي من وقتكِ نصيبًا في التعلّم: • في دوراتِ الزواج، وفي فقهِ الأسرة، وفي فن التربية الصالحة. فربما تكونينٍ أنتِ معلمة أولادكِ الأولى وشيختهِم ومربّيتهم وصُحبتهم الصالحة التي تنشئ جيلاً على طاعة اللّٰه اقرئي تثقفي احفظي من القرآن ما استطعتِ وتعلمي من سنة النبي ي ما يُهذبُ روحكِ ويُصل قلبكِ واجعلي نيتكِ دائمًا: أن يكون بِيتكِ بيتَ سكينا وذكر ومأوى رحمة،ومدرسة إيمان

‏كم أحزن على المرأة التي تعمل وتتعب من أجل راتب وهي تستطيع أن تكون في بيتها معززة مكرمة مع زوجها أو أبيها أو أخيها ثم تترك كل هذا العز لتعمل وهي لا تحتاج إلى هذا العمل لا من قريب ولا من بعيد ‏فقط حبًا للاستقلال المادي المزعوم أو منافسة الرجال أشفق على من تضيع سنوات طويلة من عمرها في عمل لا تحتاج إليه بينما كان بإمكانها أن تعيش حياة هادئة مستقرة وتهتم ببيتها وأبنائها وأسرتها وتنال احترام عائلتها والمجتمع وقبل ذلك ابتغاء مرضاة الله تعالى

- قالَ الشَّيخ ابْنُ عُثَيْمِين -رَحِمَهُ الله-. «وَلِهٰذَا لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَلْبَسَ فِي إِحْدَى يَدَيْهَا سِوَارًا وَتَتْرُكَ الْأُخْرَى؛ لِأَنَّ ذٰلِكَ يُشْبِهُ الِانْتِعَالَ بِرِجْلٍ وَاحِدَةٍ دُونَ الْأُخْرَى، مِنْ أَجْلِ أَنْ تَكُونَ الْيَدَانِ مُتَسَاوِيَتَيْنِ فِي التَّحَلِّي». الشَّرْحُ الْمُخْتَصَرُ عَلَى بُلُوغِ الْمَرَامِ صـ ٦٥٨.

"المؤمن يداري ولا يماري، ينشر حكمة الله، فإن قُبلت حمد الله، وإن رُدَّت حمد الله". 📚|الحسن البصري. انتهى، من "أخلاق العلماء" للأجري(ص/58).

من لطيف انجذاب الحبيب لمحبوبه.. ألا يوافقه في فعله فحسب.. بل تراه يتتبّع نيّاته ويتشمّم مقاصده.. وصيامكم للتاسع ( تاسوعاء ) ، فيه اشتياق لنوايا النبي ﷺ وفيه محبّة لمقاصده.. فقد أراد أن يصوم التاسع لكنه توفي عنه ﷺ فاشتاقوا لمقاصده فقد كان يقصد أن يشتاق لكم..

#يوم عاشوراء يوم الخميس 2026/6/25 ٠ قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (صيامُ يومِ عاشوراءَ، أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبلَه) صيام عاشوراء على أربع أنواع.. _النوع الأول. أن يصوم الثلاثة كلها، يوم عاشوراء و قبله و بعده.. _النوع الثاني. ان يصوم يوم عاشوراء و يوم قبله.. _النوع الثالث. أن يصوم يوم عاشوراء ويوم بعده.. النوع الرابع. ان يصوم العشوراء فقط ولكن فيه اختلاف بين اهل العلم منهم من يراه جائز منهم من يراه مكروه ذكرو غيرڪم

#حذروا البدع فى يوم عاشوراء ما يفعل من 👇 قص الشعر يوم عاشوراء بدعة ❌️ الحزن في يوم عاشوراء بدعة ❌️ تخصيص أكل معين يوم عاشوراء بدعة ❌️ الاحتفال فيه بدعة ❌️ الاكتحال في يوم عاشوراء ❌️ الغسل ❌️ الحناء ❌️ قص الشعر للفتيات بقدر أنملة ❌️ الذبح (دجاج أو خروف أو ماشابه لأجل الطبخ ❌️ كلها من الخرافات و العقائد الباطلة.. تفقهو في دينكم قال صلى الله عليه وسلم : إياكم ومحدثات الامور فإن كل محدثه بدعه وكل بدعة ضلاله رواه ابي داود وغيره وصححه الألباني #اتَّبِيعُوا_ولا_تَبْتَدِعُوا🎙