دار المُقامة

﴿وَاللَّهُ يَختَصُّ بِرَحمَتِهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾.

اذكروا الأمَّة في دعائِكم، وخصّوا المجاهدين على الثغور، والأسرى والأسيرات والمنكوبين والمنكوبات اسألوا الله أن يفرج عنهم ويرينا في كل ظالم عجائب قدرته، واسألوه النصر واللطف بهذه الأمة، وخصوا أهل غزة وسوريا والسودان واليمن والصين وبلوشستان و والهند وبنقلادش و الروهينجا.

"تَجري عَليك أقدار الله -عَزَّ وجلَّ- لِتعلم أنَّ الدُّنيا بُلغَة مُنَغِّصَة. إنْ طَابَ لك يَوم، سَاءتك أيَّامٌ، وإنْ ظَفرتَ بِمطلُوبٍ، فَقدتَ غَيرَه، كَي لا تغترَّ بما أُعطيت، ولا تَختال بساعةِ الفَرح، تَذوقُ الألمَ كَي تظلَّ أكفّ الفَقر ممدوةً تَستغيثُ الغنيَّ -سُبحانه وتعالى- ولئَلَّا تَستوقفك زَهرة الحيَاة الدُّنيا عَن قَرعِ بَابه.. وَحين تتأمَّل عَجيبَ صُنعِهِ، مِن بِرٍّ وإحسانٍ ولُطفٍ حتَّى فيمَا كرِهتَ مِن مَقدورٍ لا يَسعك سُوى أن تقُول:"الحمد لله الذي أعطَى وتفضَّل كثيرًا وأبقَى ما لا يُحصى ولا يُعدُّ مِن نِعَمٍ" وترجُوه أنْ يُعينكَ على شُكرِهِ بكل جَارحةٍ مِن جَوارحِكَ ومَعَ كُلِّ نَفَسٍ مِن أنفاسِك" (ربِّي أوزعنِي أن أشكُر نَعمتكَ التي أنعَمتَ عَليّ) -الفارس.

عُدنا، والعودُ أحمدُ، آمَنّا باللهِ ربّنا الحقّ، وكَفَرنا بالطّاغوتِ!

ﷺ ﷺ ﷺ.

«يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة فلا يزال مستيقظا حذرا، وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عاقبة معها». ابن القيم

﴿إِن تَجتَنِبوا كَبائِرَ ما تُنهَونَ عَنهُ نُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَنُدخِلكُم مُدخَلًا كَريمًا﴾ [النساء: ٣١] تفسير السعدي: وهذا من فضل الله وإحسانه على عباده المؤمنين، وَعَدَهم أنهم إذا اجتنبوا كبائر المنهيَّات؛ غفر لهم جميع الذنوب والسيئات، وأدخلهم مُدخلًا كريمًا كثير الخير، وهو الجنة، المشتملة على ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر. ويدخُلُ في اجتناب الكبائِر فعلُ الفرائض التي يكون تاركُها مرتكبًا كبيرةً؛ كالصَّلوات الخمس والجمعة ورمضانَ؛ كما قال النبي ﷺ: «الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ مكفراتٌ لما بينهن، ما اجتُنِبَتِ الكبائر». وأحسنُ ما حُدَّتْ به الكبائر: أنَّ الكبيرةَ ما فيه حدٌّ في الدُّنيا أو وعيدٌ في الآخرة أو نفيُ إيمان أو ترتيبُ لعنةٍ أو غضبٍ عليه.

وكان أعظمُ جهاده أن يحرس قلبه من الميل، وأن يُقيم ميزانه على الحق، فلا تُزَلزله الفتن، ولا تستدرجه الشهوات، ولا تُفسد عليه الغربةُ صفاء يقينه. عاش غريبًا، نائيًا، موحشَ الطريق، لا يأنس بكثرة الخلق، ولا يستوحش من قلة الرفيق، إذ كان يعلم أن الأنس كلَّه في معية الله. فإن فاتته مواساةُ الناس، فما فاتته مواساةُ ربِّ الناس، وإن خلا من كل سند، فقد اكتفى بالواحد الأحد. وحسبُ امرئٍ أن يكون الله معه، فإن من كانت معه معيةُ الله، استغنى عن العالمين، ولم تضره وحشةُ الطريق.

‏هل تكتم الصوت عن موسيقى الإعلانات السريعة في اليوتيوب وغيره؟ ‏أم لا ترى لثّواني الحرام كبير أثر على إيمانك؟ ‏قال النبي ﷺ: ‏«إيَّاكُم ومُحقَّراتِ الذُّنوبِ فإنَّهن يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حتى يُهْلِكْنَه» ╶أخرجه الطبراني

روى أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر خرجه مسلم في صحيحه.

يقول ابن القيم: "والقلب يمرض كما يمرض البدن وشفاؤه في التوبة والحِمْيَة، ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر، ويَعْرَى كما يعرى الجسم وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وشرابه المعرفة والمحبة، والتوكل، والإنابة، والخدمة"

عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه، قال رسول الله ﷺ :"تُعرضُ الفتنُ على القلوبِ كالحصيرِ عودًا عودًا ، فأيُّ قلبٍ أُشربَها نكتَتْ فيه نكتةٌ سوداءُ فيصيرُ أسودَ مربادًّا كالكوزِ مُجَخِّيًا ، لا يعرفُ معروفًا ولا ينكرُ إلا ما أُشرِبَ من هَواه".

في الخبيئة نجاتك! يقول الدكتور خالد السبت: «العبد إن كانت له خبيئةٌ من عمل صالح؛ من صلاة أو صدقة أو معروف لا يطلع عليها إلا الله عز وجل، فإنها تبلِّغه رضوانه سبحانه؛ كما أنها تكون سببًا لنجاته من كثير من الكروب، وسببًا لتثبيته عند الشدائد ومواطن الابتلاءات».. ,

‏يارب، يارب، يارب، يارب، يارب . ‏ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ : ‏ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﻜﺮﻳﺮ ﺫﻛﺮ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ (ﻳﺎ ﺭﺏ)ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳُﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﺇﺟـﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ .. .

‏اجعلها في وردك اليومي ‏قالﷺ(من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب،وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة،وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك).