سِيبَوَيْه
Статистика"من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم" https://heylink.me/o_5.sa/
- Последний пост
- 15 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 11
- Всего постов
- 25
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 1 004
- 1/48двое суток
- 1 501
- 1/72трое суток
- 1 618
Медиана по постам, которые мы застали свежими и померили через сутки.
Посты
"قال الأجلح: رأيت سلمة بن كهيل في النوم، فقلت: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: قيام الليل". البحور الزاخرة في علوم الآخرة ط: دار العاصمة (٣١٥/١)
ملف حسن جدًا يجمع لك كثيرًا من الأدعية؛ احفظه عندك للأوقات التي يتأكد فيها الدعاء ويرجى فيها إجابته.
"وأما ما يمنع إجابة الدعاء، فقد أشار ﷺ إلى أنه التوسع في الحرام أكلًا وشربًا ولبسًا وتغذية… فأكل الحلال وشربه ولبسه والتغذي به سبب موجب لإجابة الدعاء". ابن رجب | جامع العلوم والحكم ط: الرسالة (٢٧٤/١-٢٧٥)
[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة] " • أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها. • الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها. • التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. • التبكير إليها ماشيًا. وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلى وقت خروجه. • أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها. • أن لا يمر بين يدي المصلي. • أن يطلب الصف الأول، إلا أن يرى منكرًا أو يسمعه فيكون له فى التأخر عذرًا. • أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة. • أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعًا، وإن شاء ستًا. • أن يراقب الساعة الشريفة التي فى يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر. • أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم. • أن يقرأ سورة الكهف. • أن يتصدق فى يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد. • يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا". نجم الدين | مختصر منهاج القاصدين ط: دار البيان (٣٢-٣٥)
"في هذا دليل على أن كل من له عليك حق تربية -بقيام بمؤنة نفقة وكسوة وغيرها- أن له حقًا عليك بالإحسان والبر والدعاء". السعدي | خلاصة تفسير القرآن ط: الأوقاف (٥٦)
"الإيمان يوجب لصاحبه أن يكون معتبرًا عند الخلق أمينًا، ويوجب للعبد العفة عن دماء الناس وأموالهم وأعراضهم؛ وفي الحديث «المؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم»". السعدي | خلاصة تفسير القرآن ط: الأوقاف (٥٣)
"الإيمان يدعو إلى حسن الخلق مع جميع طبقات الناس، كما قال النبي ﷺ: «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا»… وإذا ضعف الإيمان أو نقص أو انحرف أثر ذلك في أخلاق العبد انحرافًا بحسب بعده عن الإيمان". السعدي | خلاصة تفسير القرآن ط: الأوقاف (٥٢)
من السنن المهجورة؛ التطوع بالصلاة 🎙️الشيخ عامر بهجت
"ليس للأحرار ثمن إلا الإكرام فأكرم حرًّا تملكه" المهلب | بهجة المجالس لابن عبد البر (٦٥)
"كل أمة وضعت الغيرة في رجالها وضعت العفة في نسائها". الأصفهاني | الذريعة إلى مكارم الشريعة ط: دار السلام (٢٤٤)
"العالِم عليه إظهار الحق، وتبيينه وتزيينه، بكل ما يقدر عليه". السعدي | تيسير الكريم الرحمن ط: الرسالة (٧٢)
"﴿مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ يعني: يا أيها المحب لربه، المشتاق لقربه ولقائه، المسارع في مرضاته، أبشر بقرب لقاء الحبيب، فإنه آتٍ". السعدي | تيسير الكريم الرحمن ط: الرسالة (٦٢٦)
"ينبغي للفقيه ألا يكون أجنبيًا عن باقي العلوم، فإنه لا يكون فقيهًا، بل يأخذ من كل علم بحظ، ثم يتوفر على الفقه، فإنه عز الدنيا والآخرة". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (١٧٧)
"والمحنة العظمى مدائح العوام، فكم غرت! كما قال علي رضي الله عنه: ما أبقى خفق النعال وراء الحمقى من عقولهم شيئًا". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٨)
"أنفق موسى عليه السلام من عمره الشريف عشر سنين في مهر ابنة شعيب، فلولا أن النكاح من أفضل الأشياء، لما ذهب كثير من زمان الأنبياء فيه". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٠)
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ متى يستجيب؟ كيف يستجيب؟ أين يستجيب؟ بماذا يستجيب؟ كل هذه ليست لك، ولست مطالبًا بالاشتغال بها، بل هي لله تكفّل لك بها، وهو سبحانه يدبّرها كيف يشاء، فلا تشغل نفسك بها، واشغلها بما طُلِب منها وهو الدعاء.
"فإن طلب التزوج للأولاد، فهو الغاية في التعبد". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٠)
[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة] " • أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها. • الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها. • التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. • التبكير إليها ماشيًا. وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلى وقت خروجه. • أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها. • أن لا يمر بين يدي المصلي. • أن يطلب الصف الأول، إلا أن يرى منكرًا أو يسمعه فيكون له فى التأخر عذرًا. • أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة. • أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعًا، وإن شاء ستًا. • أن يراقب الساعة الشريفة التي فى يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر. • أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم. • أن يقرأ سورة الكهف. • أن يتصدق فى يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد. • يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا". نجم الدين | مختصر منهاج القاصدين ط: دار البيان (٣٢-٣٥)
"فرغ خاطرك للهم بما أمرت به، ولا تشغله بما ضمن لك؛ فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان؛ فما دام الأجل باقيًا كان الرزق آتيًا، وإذا سد عليك بحكمته طريقًا من طرقه؛ فتح لك برحمته طريقًا أنفع لك منه". ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٧٩)
قاعدة نبويّة شريفة، احفظها في قلبك