الزِبْرِقان

قال ابن القيّم -رحمه الله-: "‏أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه". قال ابن الصلاح -رحمه الله-: ‏"من حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار بعد الصلوات وأذكار النوم ، عُدَّ من الذاكرين…

﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا﴾ أي: الذين توعدهم الناس بالجموع وخوفوهم بكثرة الأعداء، فما اكترثوا لذلك، بل توكلوا على الله واستعانوا به ﴿وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾ قال البخاري: ... عن ابن عباس: "﴿حسبنا الله ونعم الوكيل﴾ قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار وقالها محمد ﷺ حين قالوا: ﴿إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾" ﴿فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء﴾ أي: لما توكلوا على الله كفاهم ما أهمهم ورد عنهم بأس من أراد كيدهم" تفسير ابن كثير تلاوة محمد أيوب

قيل للحسن: قد أعجزنا قيامُ الليل! ‏قال: قيَّدتكم خطاياكُم💔.

من بركاتِ لزومِ الاستغفار، ومزاحمةِ الذنوب بالحسنات: أنَّ الله يُعجِّل لعبده الفرجَ بعد الشِّدَّة، ويبدِّل وحشتَه أُنسًا، وضيقَ صدره سَعةً وطمأنينة؛ فمن لزم الاستغفارَ صادقًا فتح الله له من رحمته ولطفه ما يُحيي القلب

قال ابن القيّم -رحمه الله-: "‏أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه". قال ابن الصلاح -رحمه الله-: ‏"من حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار بعد الصلوات وأذكار النوم ، عُدَّ من الذاكرين…

فاتورة كهرباء جديدة لبيتين، والفاتورة تقبل سداد النصف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ومَنْ كَانَ فِي حاجةِ أَخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حاجتِهِ، ومَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بها كُرْبةً مِنْ كُرَبِ يوم القيامةِ ..) وقال صلى الله عليه وسلم:(واللَّه فِي عَوْنِ العبْدِ مَا كانَ العبْدُ في عَوْن أَخيهِ ..) ونحن اليوم في يوم مبارك، فقدّموا بين يدي نجواكم صدقة وذكر ابن القيم-رحمه الله-:أن من أسباب إجابة الدعاء تقديم الصدقة بين يدي الدعاء. وكان ابن تيمية-رحمه الله- يفعل ذلك، يتصدق بين يدي مناجاته ربه. رقم الفاتورة :30111512951 تقبل سداد النصف 1750

‏"وما يزالُ عبدي يتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحبُّه" ‏صلاة الضحى صدقة عن ٣٦٠ مفصل في جسدك أجر عظيم بعمل يسير فلا تبخل على نفسك

لُطفًا اقرأوا سورة الكهف من ها هُنا؛ فالملف صدقة جارية لريناد -رحمها الله- ملاحظة: • اضغطوا على اسم السورة؛ لينقلكم لها. • الملف لا يحتاج إلى انترنت.

صلاتك على النبي ﷺ تبلغه ابن عثيمين

‏ماذا يمنعك أن تصلي على النبي ﷺ ألف صلاة أو أكثر؟ ‏وماذا يمنعك أن تبدأ من الليلة؟

"شمسُ الخمِيسِ إذا تغيبْ زِد في الصَّلاةِ على الحبيبْ ﷺ"

‏- وكلَّما ألححت عليه في الدعاء؛ أحبَّك! ‏ ابن القيم

«يا حَيُّ، يا قَيُّومُ، بكَ أستَغيثُ، فأصلِحْ لي شَأْني، ولا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرفةَ عَينٍ» .

﴿أَلا إِلَى اللَّهِ تَصيرُ الأُمورُ﴾

من عرف الله صفا له العيش، وطابت له الحياة، وهابه كل شيءٍ، وذهب عنه خوف المخلوقين، وأنِس بالله، واستوحش من الناس، وأورثته المعرفةُ الحياءَ من الله، والتعظيم له، والإجلال، والمراقبة، والمحبة، والتوكل عليه، والإنابة إليه، والرضا به، والتسليم لأمره.

يَحُولُ اللهُ بينك وبين ما تريد صيانةً لك “ومن أنواع حفظ الله لعبده في دينه: أن العبد قد يسعى في سبب من أسباب الدنيا ــ إما الولايات أو التجارات أو غير ذلك ــ فيحول الله بينه وبين ما أراد لِما يعلم له من الخِيَرَة في ذلك وهو لا يشعر مع كراهته لذلك. قال ابن مسعود: إن العبد لَيَهُمُّ بالأمر من التجارة والإمارة حتى يُيَسَّرَ له، فينظر الله إليه فيقول للملائكة: اصرفوه عنه، فإني إن يسَّرته له أدخلته النار، فيصرفه الله عنه، فيظَلُّ يتطيَّر، يقول: سبقني فلان، دهاني فلان، وما هو إلَّا فضل الله عز وجل. وأعجبُ من هذا أن العبد قد يطلب بابًا من أبواب الطاعات، ولا يكون له فيه خِيَرة، فيحول الله بينه وبينه صيانةً له وهو لا يشعر.” 📚 نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي ﷺ لابن عباس ١٠٨ — ابن رجب الحنبلي #قبس

عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه-، قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى أَهْلِ قُبَاءَ وَهُمْ يُصَلُّونَ، فَقالَ: " صَلَاةُ الأوَّابِينَ إذَا رَمِضَتِ الفِصَالُ " أخرجه مسلم في صحيحه. ضحاكم، ولا تنسونا من دعاكم.

وقد قال العارفون: أعظم الكرامة لزوم الاستقامة!

قال عبادة بن الصامت : بينما أنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الأعمالِ أفضلُ قال إيمانٌ باللهِ وجهادٌ في سبيلِه وحجٌّ مبرورٌ فلمَّا ولَّى الرَّجلُ قال وأهونُ عليك من ذلك إطعامُ الطَّعامِ ولينُ الكلامِ وحُسْنُ الخلقِ فلمَّا ولَّى الرَّجلُ قال وأهوَنُ عليك من ذلك لا تتَّهمِ اللهَ على شيءٍ قضاه عليك