киноспектры
Статистикаканал о фем-, деколониальном и политическом кино, женщинах* и уязвимых группах в киноиндустрии, независимых и инди фильмах. верю в важность репрезентации различных опытов и поддерживаю идеи равенства и солидарности🩵 18+
- Последний пост
- 22 мар.
- Последнее чтение
- 12 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
сегодня в дк будем смотреть последний фильм из нашего небольшого цикла кинопоказов — buddha collapsed out of shame один из самых важных и любимых фильмов иранских режиссерок для меня. приходите🩵 как-то рассказывала о нем в канале в одной из подборок!
видео или голосовое, без подписи
по просьбе чудесной знакомой евы, которая является соосновательницей платформы almcinema.study, хочу поделиться с вами курсом female gaze: оптики шести режиссерок, на который сейчас ведется набор! Это шесть занятий, на которых мы будем говорить про кинематограф шести важных, но очень разных режиссерок: Аньес Варды, Ларисы Шепитько, Норы Эфрон, Селин Сон, Кэтрин Бигелоу и Анны Меликян. Про каждую — отдельный разговор, в рамках которого мы подробно рассмотрим киноязык и контекст работ, обсудим главные фильмы, а также попробуем нащупать специфику женского взгляда каждой из кинематографисток. Кураторы курса — Ная Гусева, Ева Мурашко и Олег Коротаев. Старт курса — 17 марта. Все подробности и регистрация на сайте AlmCinema.Study — по ссылке. на платформе периодически проводят наборы и на другие курсы — от документального кинематографа до режиссерских интенсивов. поэтому, если вы задумывались или искали возможность глубже погрузиться в историю кино (и к тому же узнать чуть больше про female gaze!), не упускайте возможность познакомиться с деятельностью ребят! они классные❤
и, как обычно, в последний момент зову тех, кто в москве, на наш второй показ в дк❤ будем смотреть the milk of sorrow клаудии льосы! очень важный феминистский фильм, о котором, как мне кажется, мало и редко говорят
видео или голосовое, без подписи
на днях прочитала эссе исследовательницы и кинокураторки раши салти beirut: a city of women про документальное кино ливанских режиссерок в годы гражданской войны 1970-1980ых. узнала из текста об удивительной режиссерке и журналистке джоселин сааб и ее документальной трилогии beirut, never again, a letter from beirut и beirut, my city. трилогию пока не успела посмотреть (но очень хочу!), поэтому про нее расскажу позднее. зато за последний месяц посмотрела два фильма другой ливанской режиссерки надин лабаки. и один из них — where do we go now? (2011) — тоже касается темы межрелигиозной вражды. действие в «и куда мы теперь?» происходит в маленькой ливанской деревне, где мирно живут христиан:ки и мусульман:ки. но по мере того, как в деревню просачивается информация о разгорающемся в стране межрелигиозном конфликте, отношения между соседями и друзьями стремительно портятся, а мужчины готовятся взяться за оружие. как и в дебютном фильме режиссерки «карамель», в центре «и куда мы теперь?» находятся девушки и женщины — живые, открытые, чувствующие, сострадающие. они любят, смеются, скорбят, поддерживают друг дружку, объединяются. вместе они вновь и вновь пытаются найти способы прекратить охватившее их деревню насилие, остановить их мужей, братьев и сыновей от слепой и иррациональной ненависти. «и куда мы теперь?» — это тяжелый и проникновенный фильм о том, как религиозная вражда и идеология лишают людей человечности и не приносят ничего, кроме боли и разрушения. при этом, как говорила сама режиссерка в интервью, в своем фильме она критикует не саму религию, а то, как ее интерпретируют, используют для того, чтобы разделить людей на «своих» и «чужих». больше всего в этом фильме меня потрясает то, насколько открыто и прямолинейно лабаки заявляет, что у насилия — мужское лицо, а у солидарности — женское. при этом она не демонизирует мужчин, а лишь подсвечивает очевидный факт — именно они в первую очередь готовы взяться за оружие и пойти друг против друга. пока женщины, вне зависимости от их возраста, религиозных убеждений и нацональности, способны объединяться для противостояния этому насилию. любопытно, что where do we go now? относят к жанру традикомедии, а не драмы. надин лабаки помещает своих геро:инь в неприукрашенную реальность, где горе, боль и страх сосуществуют с радостью. но этот выбор она делает осознанно. кажется, вместе с желанием рассказать историю от лица женщин режиссерка также выбирает оставить пространство для смеха, любви и, вероятно, надежды.
несколько недель назад «открытое пространство» признали иноагентом, и через пару дней они закрылись. а мой любимый киноклуб gaze потерял пространство, в котором несколько лет проводил показы. странно терять что-то важное в стране, где, кажется, что потеряла уже все, что могла. и от этого гораздо ценнее кажется возможность несмотря и вопреки продолжать делать что-то важное. я бесконечно восхищаюсь ариной, потому что арина ищет и находит способы продолжать создавать пространство для диалога о феминистской оптике и кино. она договорилась с прекрасными «делай культуру» на небольшой цикл показов и предложила мне помочь ей. будем говорить о политическом, поэтическом, нежном и хрупком! если вы в москве — обязательно приходите. а если нет — не теряйтесь, пожалуйста. я ужасно истосковалась по киноспектрам и очень надеюсь в ближайшее время поделиться тем, что смотрела и читала в последние месяцы. обнимаю!
дорогие, так и не смогла найти слов, чтобы написать про эту чудовищную дату. кажется, будто вместе со словами исчезают и последние отголоски надежды. четыре года. 1462 дня. мне очень хотелось бы поддержать тех, кому это может быть нужно. мне очень хотелось бы написать все, что я думаю и чувствую. простите, что не могу это сделать. последние дни думаю об одном очень важном для меня человеке, с которым я познакомилась в амстердаме. мы не поддерживаем контакт, но я хорошо помню его слова. он просил меня по возвращении в россию не писать и не репостить ничего, что могло бы подвергнуть меня опасности. но вместе с этим он просил меня искать поддержку в людях и быть для них поддержкой; солидаризироваться и быть сильными. поэтому я хочу вновь дать вам крошечное обещание — вы не одни. и скромно попросить: не закрывайте глаза на насилие и жестокость. не отдавайте себя режиму и не поддавайтесь режиму. и, пожалуйста, берегите свою человечность.
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
ч. 2 несмотря на изобилие тем в фильме, «альфа» — все еще история о взрослении девочки-подростка. лихорадочная и колючая coming-of-age story в стиле дюкорно. издевательства в школе, лицемерный мальчик-ухажер, страх от возможной инфекции, гиперопекающая мать, панические атаки на фоне стресса — типичный список проблем тринадцатилетней девочки. дюкорно не просто так назвала фильм именем главной героини, а ее маму имени лишила. это, кстати, незаметная, но важная деталь — у героини гольшифте фарахани нет имени. даже в списке актр:ис ее персонажка лаконично названа maman. но у нее не должно быть имени, потому что «альфа» — это история о ней и ее утрате, показанная глазами ее дочери. мы видим страдания мамы альфы, ее в какой-то степени эгоцентричную неспособность отпустить брата, с перспективы самой девочки-подростка. за этим взглядом альфы на травму матери скрывается давящая, мучительная связь между ними, а за этой связью — тщетное стремление юной героини сепарироваться, отстраниться от этой травмы. оно тщетно, потому что душевная агония от смерти близкого человека проходит невидимой нитью между ними, опутывая и лишая кислорода. оглушительная и осязаемая боль от утраты, которую ощущает мама альфы, отражается и на ней. становится ее частью, которую ей остается только принять. «альфа» отличается от предыдущих знаковых работ режиссерки — «сырого» и «титана». дюкорно не становится заложницей жанровых концепций боди-хоррора. она экспериментирует и выходит за границы тела, заменяя телесную боль душевной. у телесной боли есть пределы, у душевной — нет. прочитала больше десятка англо- и русскоязычных рецензий на этот фильм. вызывающие фразы, описывающие картину, как самую слабую в ее скромной фильмографии, — в каждой второй. слабый сценарий, хаотичность сюжета, очевидные метафоры, несуразный саундтрек, инертный и блеклый драматизм, — в чем только дюкорно не обвиняют. меня «альфа» удивила и тронула, и в этом удивлении я вижу больше значимости, чем в оценке фильма по шаблонным критериям.
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
ч. 1 долгожданный новый фильм дюкорно совсем недавно вышел в сети. на днях я посмотрела его во второй раз, первый был в мае в каннах. но я рада, что не написала о нем в канале тогда. при первом просмотре фильм показался мне слишком хаотичным, мрачным и непонятным. и оставил после себя лишь пустоту и фрустацию из-за непонимания, что про него написать. но второй просмотр стал настоящим экспириенсом. фильм захватил и погрузил, электролизовал пространство вокруг. «альфа» — фильм, который можно рассмотреть с разных сторон. параллель мистического «каменного» вируса с вич-эпидемией, стигматизация людей из-за их болезни или зависимости, всепоглощающая любовь к близким и тотальная беспомощность из-за неспособности им помочь, буллинг в школе и тяжелый опыт взросления девочки-подростка — по каждой теме можно написать отдельный текст. но мне, как и обычно, хочется сфокусироваться на личном и глубинном и поделиться мыслями о том, как режиссерка показывает болезненную связь между альфой, ее мамой и дядей амином. в тексте будут спойлеры! я бы не назвала их прямыми спойлерами из-за витиеватости и запутанности сюжета, скорее интерпретацией. но все-таки они есть, поэтому предупреждаю! синопсис, я думаю, известен многим: 90-ые, уже как десятилетие люди заражаются загадочным вирусом, который обращает их в мраморные статуи. 13-летняя альфа, напившись на квартире знакомых, набивает татуировку на предплечье. ее мама, узнав об этом, требует провериться на возможность инфекции. пока они ждут результатов анализов альфы, в их жизнь внезапно возвращается давно забытый дядя девочки. его образ в фильме — ключ к пониманию формы, которую выбрала дюкорно для своей истории. из-за панического страха матери альфы за нее, героиня погружается в трагичные воспоминания о дяде, долгое время страдавшим от наркотической зависимости и умершим от «каменного» вируса. пугающая вероятность заражения дочери этим вирусом заставляет маму альфы пережить боль от потери брата. а саму альфу по фрагментам воссоздать эту трагичную историю, свидетельницей которой она была в совсем юном возрасте. все сцены с 13-летней альфой и амином — это призрачные воспоминания юной девушки о ее дяде; зыбкие, рассыпающиеся образы, сокрытые глубоко внутри нее. дядя альфы амин умер от «каменного вируса», когда девочке было пять лет. но в фильме он внезапно появляется на пороге ее дома, вскоре после появления на ее руке злосчастной татуировки. возродившийся из пепла призрак; кровоточащий гнойник; распоротая рана. дюкорно в своей истории выходит за рамки непоследовательного и нелинейного повествования. режиссерка не просто перемешивает настоящее с прошлым — она стирает границы между ними. трагичные воспоминания 8-летней давности вязкими сгустками проникают, перетекают в настоящее, поглощая его. это ужасно некомфортный фильм, но радикально эмпатичный. в нем обнажается хрупкая попытка понять глубину и многогоранность человеческих отношений, удушающей кровной связи. но эту попытку пытается предпринять сама дюкорно, альфа же оказывается втянута в исследование болезенной истории своей дисфункциональной семьи невольно. из-за подобной образности сюжета, в котором прошлое буквально «встраивается» в настоящее, оживает, становится его частью, сложно понять внутренние чувства героини от переживаемой травмы прошлого. добровольны и осознанны ли ее блуждания по мрачным воспоминаниям?
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
немного поздний анонс, но сегодня вечером будет еще один совместный показ с гейзом. ноябрь завершим особенными «метаморфозами птиц» португальской режиссерки катарины вашконселуш💙 о фильме: «метаморфозы птиц» — экспериментальная докудрама португальской режиссерки катарины вашконселуш, в которой она воссоздает историю своей семьи по частям — из воспоминаний и историй, из (не)сказанного и (пере)осмысленного. дедушка режиссерки энрике был моряком и постоянно странствовал, поэтому его жена бетарис — бабушка катарины — воспитывала детей одна. чтобы поддерживать связь, они часто обменивались письмами. но перед смертью энрике поручил своим внукам и детям сжечь эти письма, не открывая их. скорбь по матери, которую катарина потеряла, когда ей было 17 лет, и безмолвное отчаяние от невозможности прикоснуться к истории любви ее бабушки и дедушки через письма, побудили режиссерку обратиться к медиуму кино в попытках сохранить, запомнить, увековечить историю ее родных. «метаморфозы птиц» — поэтический, глубоко личный фильм, сосуществующий на грани реальности и вымысла. вашконселуш, которая в университете изучала изобразительные искусства, а не режиссуру, через обращение к экспериментальной форме изобретает новые способы разговора об утрате, семье и метаморфозах наших жизней. немного волнительно самой пересматривать, потому что первый и последний раз я смотрела эту картину около четырех лет назад. и за эти годы метаморфозы так и остались для меня одним из самых удивительных и запоминающихся фильмов that i’ve ever seen показ в 18.30 в «открытом пространстве»! субтитры делали сами!