أ . مجتبى حسين

أُصبنا بك يا حبيب قلوبنا. صلى الله عليك يا حبيب الله.

لكلِّ بناءٍ حجرُ أساس، والحجرُ الأساسُ لهذا المشروع الدموي وإباحة دماء الشيعة هو: إنه ليهجر. لعنَكَ اللهُ بما قلتَ وتجرأتَ، ولعنَك الله من مؤسسٍ للظلم والطغيان. اللهم العن أوّلَ ظالمٍ ظلمَ حقَّ محمدٍ وآلِ محمد، وآخرَ تابعٍ له من الأوّلين والآخرين..

سَيَغْرَقُ الزَّيْدِيُّ بِدِمَاءِ أَطْفَالِ مَدْرَسَةِ مِيناب. بِدَعْمِهِ وَشَرَاكَتِهِ مَعَ الشَّرِكَاتِ الأَمْرِيكِيَّةِ، كَأَنَّهُ يَقُولُ: أَعْطُونِي خَنَاجِرَكُمْ، أَشْحَذُهَا حَتَّى تَزْدَادَ فَتْكًا بِرِقَابِ الشِّيعَةِ.

الكل يعلم ان العتبة وعلى مسافات بعيدة مزودة الطريق بأحدث الكامرات التي تلتقط الوجوه وربما البيانات أيضاً. إن الكان الاعتداء من بعض الوافدين من الجارة إيران فيجب طردهم خارج الحدود وحظرهم من الدخول للعراق وان كان هناك استفزاز من الفريق الثاني ايضا يجب طردهم من دخول الحرم الطاهر. فلا هذا ولا ذاك يستحق ثانية واحدة داخل الحرم الطاهر ، لابد من الاتحاد وتنسيق الجهود بين العتبة والقوات الامنية لأن من أمن العقاب أساء الأدب.

أضف الى ذلك. الفريقين قبل فترة ليست ببعيدة هاجموا واعتدوا على فرقة البهرة وهم في حضرة الامام المعصوم. سقوط اخلاقي ليس له مثيل ، لا ادري من اعطاكم هذه الجرأة ، فإن كان فرعونكم فبئسا لكم وله ، وان كان اجتهاد منكم فبعداً للقوم الظالمين.

سلوك المرء في زيارة الأربعين هو صورة أولية عن سلوكه في دولة العدل الإلهية. لان هذه وتلك مليئة بالعناية الإلهية والألطاف المعنوية ومباركة الامام المعصوم. فٱنظر كيف كان سلوكك ؟ أأعطيتها حقها ؟ أصرت ملكوتياً ؟ أحفظتها من الإساءة ؟ أسئلة عندك جوابها وبيدك…

أبتلي المذهب بجهل هؤلاء الفريقين فينبغي على العتبة حظرهم من دخول العتبات. لانهم في كل مناسبة يأكلون بعضهم كما تأكل الكلاب بعضها دون احترام لقدسية المكان وصاحبه. إنكم تسيؤون بهذا الفعل الى من تعتقدون به مرجعا فإن كانوا يقبلون بهذه الافعال فهم مثلكم وأنتم منهم وان كانوا لا يقبلوا فعليهم تأديبكم ووضع حدا لكم. الكلام شامل الفريقين.

سلوك المرء في زيارة الأربعين هو صورة أولية عن سلوكه في دولة العدل الإلهية. لان هذه وتلك مليئة بالعناية الإلهية والألطاف المعنوية ومباركة الامام المعصوم. فٱنظر كيف كان سلوكك ؟ أأعطيتها حقها ؟ أصرت ملكوتياً ؟ أحفظتها من الإساءة ؟ أسئلة عندك جوابها وبيدك تغييرها.

لا تدخل المكان المقدس حتى تصور وانما اكمل الزيارة وطقوسها ثم خذ وقتك بالتوثيق والنشر حتى لا تسلب التوفيق للزيارة ولا يذهب خشوعك وانتباهك عن الامام المعصوم. للأسف الشديد أن الكثير ينشغل بالهاتف ويترك الزيارة ، يزور المُزار بالجسد لا بالروح والقلب.

الولاء للدين لا للوطن. إن لم تفهم هذه العبارة جيداً، فستبقى كحمار الطاحونة يدور ولا يبرح.

الظاهر أن دماء السيد الشهيد عبد المجيد الخوئي لازالت تفور حتى كشفت القاتل على حقيقته.

تذكروا دائماً. أن شبيه الشيء منجذباً إليه. فالغدر يحن الى الغدر وشارب الدماء يحن الى شارب الدماء.

اعتقال الفاسدين. أولاً: يجب الإلتفات لنقطة مهمة، وهي أن ليس كل فرد يمتلك أموالاً طائلة فاسد. ثانياً: ليس كل متهم بالفساد فاسد، لأن القاعدة تقول: المتهم بريء حتى تثبت إدانته. ثالثاً: كل فعل وكل شخص تدعمه أمريكا يبقى محل شك وجُحرٍ خطر. الخلاصة: يجب التأني…

#بيان استُشهد ما لا يقل عن (20) مجاهداً، وأُصيب (32) آخرون، في حصيلة غير نهائية للهجمات الإرهـ ـابية التي شنّها العـ ـدوان الأمريكي–السعودي المشترك، والتي استهدفت عدداً من مقرات هيئة الحشد الشعبي الرسمية في عدد من المحافظات العراقية. ووفقاً للمعلومات التي جُمعت، فقد طالت الاعتداءات مقرات الهيئة في محافظات بغداد، وواسط، ونينوى، والبصرة، وكركوك، وكربلاء، وديالى، ما أسفر أيضاً عن أضرار مادية متفاوتة لحقت بعدد من المقرات والآليات والمعدات العسكرية. وتؤكد هيئة الحشد الشعبي أن اللجان المختصة تواصل أعمالها الميدانية لحصر الأضرار وتدقيق المعلومات، وعليه فإن أعداد الشهداء والجرحى المعلنة تُعد حصيلة أولية قابلة للارتفاع أو التحديث مع استمرار عمليات البحث والتدقيق واستكمال التقارير الميدانية هيئة الحشد الشعبي 29 تموز 2026 #المديرية_العامة_للإعلام إنا لله وإنا اليه راجعون

في خضمّ الضجيج الذي تصنعه بعض المنصات، يصبح التثبت من الوقائع أول ضحايا الانفعال الجمعي، وتتحول حادثة إدارية محدودة إلى مادة للتأويل السياسي والطعن بالمؤسسات، دون انتظار كلمة الحقيقة أو الاستماع إلى جميع الأطراف. إن ما أُثير مؤخراً بشأن الإجراءات التي اتخذها اللواء أنور النصراوي، قوبل بحملة تجاوزت حدود النقد المشروع، لتنتقل سريعاً من التشكيك بقرار ميداني يتعلق بقيادة فوج، إلى استهداف إدارات العتبات المقدسة، وصولاً إلى محاولة الزج بالمرجعية الدينية العليا في سياق لا يمتّ للحادثة بصلة، الأمر الذي يثير تساؤلات مشروعة عن توقيت إثارة الموضوع والجهات التي عملت على تضخيمه. وبعيداً عن العاطفة، ووفق ما نشره الكاتب جمال الدين الشهرستاني فإن الوقائع تشير إلى ما يأتي: - إن صور الشهداء ما زالت تملأ أرجاء المدينة القديمة في كربلاء، ضمن المناطق الخاضعة لإدارة اللواء أنور النصراوي، ولم تُمس أو تُرفع، وهو ما ينفي بشكل قاطع الادعاءات التي حاولت تصوير الأمر على أنه موقف معادٍ لرمزية الشهداء أو تضحياتهم. - إن الموقع محلّ الجدل غير مخصص إدارياً لإقامة مواكب الخدمة، وذلك وفق تخطيط ميداني واتفاقات مسبقة تنظم حركة المواكب والخدمات خلال الزيارات المليونية، بما يضمن انسيابية العمل وحفظ حقوق الجميع. - وبحسب المعطيات المتوافرة، فقد مُنحت إحدى المجموعات القادمة من بغداد موافقة استثنائية لإقامة موكب خدمي، مع تأكيد واضح وصريح بعدم الدخول إلى البناية المذكورة أو استخدامها، احتراماً لوصية مالكها وحرمة المكان. - إلا أن المجموعة المعنية انتظرت حتى ساعات الفجر الأولى، وتحديداً عند الساعة الرابعة صباحاً، للشروع بتعليق الصور، وعند إبلاغها بوجود منع مسبق رفض بعض أفرادها التعاون، ودخلوا إلى البناية مصطحبين أغراضهم، مع تسجيل تجاوزات لفظية بحق عناصر المفرزة الأمنية المكلفة بحماية الموقع. - وعند إبلاغ اللواء أنور النصراوي بما جرى في الساعة الثامنة صباحاً، اتخذ الإجراء الإداري والقانوني المتمثل برفع الصور وسحب الموافقة الممنوحة للموكب، باعتباره المسؤول المباشر عن تطبيق التعليمات والحفاظ على النظام العام. إن الدولة والمؤسسات لا تُدار بردود الأفعال، بل بالقانون، ولا يمكن لأي مسؤول أن يتغاضى عن تجاوز التعليمات مهما كانت الدوافع أو العناوين المرفوعة. فسيادة القانون تعني أن الجميع متساوون أمامه، وأن احترام الإجراءات التنظيمية هو الضمانة الحقيقية لصون هيبة المؤسسات وحماية المناسبات الدينية من الفوضى والاستثمار الإعلامي. أما تحويل حادثة تنظيمية إلى قضية رأي عام، واستدعاء منصات ووسائل إعلام وصفحات من خارج السياق المحلي لتأجيج المشهد، فهو مؤشر يدعو إلى مراجعة عميقة لطريقة تعاطينا مع الأحداث، وإلى ضرورة إعادة الاعتبار لمنهج التثبت والتحقق قبل إطلاق الأحكام. لقد أثبتت التجربة أن أخطر ما يواجه المجتمعات ليس الخطأ الفردي، بل اندفاع العقل الجمعي خلف رواية غير مكتملة. وفي زمن تتسابق فيه المنصات على صناعة الإثارة، يبقى الاحتكام إلى الحقيقة والقانون هو الفيصل، ويبقى تطبيق التعليمات مسؤولية لا يجوز التهاون فيها، أياً كانت الأسماء أو العناوين. فاللواء أنور النصراوي، بوصفه مسؤولاً تنفيذياً، مارس صلاحياته ضمن الأطر القانونية والتنظيمية، ولم يكن أمامه إلا خيار واحد: أن يضع القانون فوق الجميع، لأن هيبة المؤسسة تبدأ من احترام التعليمات، ولأن كربلاء، بتاريخها وقدسيتها، لا تُدار بمنطق الغلبة، بل بمنطق النظام والمسؤولية. منقول

شبابنا الاعزاء كواكم الله تحذير مهم يرجى الانتباه هناك دور فعال ل.. #اليمانية (ظهر المهدي ) #الشيبانية (اهل القيام ) #الصرخية ( مشروع دولي) #المولوية (لا تقلد مرجع) #القحطانية ( تمويل وتحريف) منهم معكم في #المسير ومنهم اصحاب #مواكب وبعضها مرفوع عليها راية باسم (#البيعة لله) #اخي العزيز فاذا كنت لا تملك خلفية #علمية او خلفية عقائدية رصينة #ابتعد عن النقاش معهم واحذر من الجلوس في مواكبهم فتخسر الدنيا والاخرة .............................. (منقول ) للفائدة #زيارة_الاربعين

امس واليوم شباب الناصرية طلعوا ومن ضمنهم موجودين داخل القناة ومتابعيني. شباب تأدب بطريق الحسين وتخلق بأخلاق اهل البيت عليهم السلام، خليك نظيف وسهل على المعازيب ، لا تطلب من المعزب اي شي ولا تبقى عنده هواي. النارگيلة وحجز كرة القدم والطلعات والتسوق ذني مارسهن من ترجع لأهلك أما في طريق الزيارة ترفع عنهن. اترجاك لا تؤذي خدام الحسين اترجاك.

أُستاذ الجيل! في مثل هذا اليوم الثامن من شهر صفر الخير من عام ١٤١٣هـ ترجل فارس الفقاهة ومصباحها، أحد أعاظم الطائفة الحقة وأستاذ فقهائها وعلمائها الكبار، وأحد الأساطين الذين عليهم المدار والاعتماد، أستاذ أساتيذ الفقهاء والمجتهدين، المرجع الأعلى في عصره، زعيم الحوزة العلمية السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (قدس سره) فقد ترك تراثاً علمياً لا تستغني عنه حلقات الدرس الحوزوي في شرق الأرض وغربها، وخلّف جمهرة من الآراء الرصينة والمباني الجليلة والنظرات المتقنة، ليتميز بآثار فريدة وذكر استثنائي! كم حاول أهل الريب الإساة إليه والإنقاص منه، فما زاده إلا علواً وشموخاً! رضوان الله عليك وعلى أنجالك الشهداء الأفذاذ

لغة الحوار لا تنفع الدبلوماسية لا تنفع السياسة لا تنفع القلم لا ينفع حان وقت السيف والدم ، يقتل ضيوف ابا عبد الله في بلادنا ولا يرد الصاع صاعين ؟ لا خير فينا إن سكتنا لا خير فينا.