مُتَّسَعٌ
описание
-نحن أُمّة أراد الله لها العِزّة -اللهم لا تدعني في غمرة، ولا تأخذني في غرة، ولا تجعلني مع الغافلين.
768
подписчиков
Охват к подписчикам
49,2%
ERR
Реакции к просмотрам
0,00%
0 на 20 постов
Пересылки к просмотрам
1,30%
98
Постов в день
0,0
всего 20
Где отзываются чаще
доля реакций к просмотрам- 11 авг.🩶0,00%
- 7 авг.без подписи0,00%
- 1 авг.«..ما ضُمّد من الجراح بالنسيان فإن النسيان يعارضه التذكّر، ولكن ما ضُمد منها بالإيمان فإن الإيمان جبرٌ لاتقوى الجراح على كسره.»0,00%
- 5 июл."هذا القرآنُ عَجَب! تقرؤه كسيرَ الخاطر فتُسلّيك آياتُه، تأوي إليه مِن وحشة الناس فتؤنِسُك خلواتُه، وإن سَلَبَت سكينتَك الدنيا بزُخرُفِها؛ ردّها القرآنُ ردًّا جميلًا إليك"..0,00%
- 5 июл.«الدعاء من صدِق المحَبة،ومن دعا لأخيِه فقد دعا لنفسِه، ونفعَ أخَاهُ ونفعَ نفسَه، وأكثرُ الأصحابِ ثوابًا عند الله، أكثرهم دعاءً وإحسانًا لصاحِبه» -لاتنسونا من دعواتكم0,00%
- 30 июн.ذكر المفسرون أن المقصود الأصلي بالآية: أن المشركين كانوا ينهون الناس عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن، وينأون هم بأنفسهم عنه، فجمعوا بين الضلال والإضلال. لكن العبرة بعموم المعنى، فكل من صدّ عن سبيل اللّٰه دخل في هذا الوصف بقدر فعله - تدبر ليس أخطر الناس من يعصي في الخفاء، بل من يجعل معصيته طريقًا يسير عليه الآخرون. فالشيطان لا يفرح بعاصٍ واحد كما يفرح بمن يتحول إلى جسر تعبر عليه المعصية إلى قلوب الناس.0,00%
- 20 июн.без подписи0,00%
- 20 июн."تضيق الدنيا وتضيق ... فتبكي، وتدعو الله .. وتزيدُ ضيقًا! حتى يتسللُ إلى قلبك أنك المهموم الوحيد على هذا الكوكب، وأن البشر كلهم لم يمروا بمثل ما مررت به! والحقيقة أنها دار عناء! من آمن فيها باللهِ أمِن، سنعيش فصولًا من الضيق والغم، وأخرى ربيعًا من الأنس وقرة العين، واللهُ كريم "0,00%
- 6 июн.يا رب أعطيت وأخذت، وأنعمت وسلبت، وكلُ ذلك منك عدلٌ وفضل، والذي عظّم على الخلائق أمرك، لا بسطتُ لساني بمسألة أحدٍ غيرك، ولا بذلت رغبتي إلّا إليك يا قرّة عينِ السائلين، أغنني بجودٍ منك أتقلّب في رواق نضرته0,00%
- 25 апр.قال الإمام ابن الجوزي في صيد الخاطر: «كان لنا أصدقاء، وإخوان، أعتد بهم، فرأيت منهم من الجفاء ، وترك شروط الصداقة، والأخوَّة: عجائب، فأخذت أعتب . ثم انتبهت لنفسي، فقلت : وما ينفع العتاب، فإنهم إن صلحوا : فللعتاب، لا للصفاء . فهممت بمقاطعتهم ، ثم تفكرتُ فرأيت الناس بي معارف ، وأصدقاء في الظاهر ، وإخوة مباطنين، فقلت : لا تصلح مقاطعتهم . إنما ينبغي أن تنقلهم من " ديوان الأخوة " إلى " ديوان الصداقة الظاهرة " . فإن لم يصلحوا لها : نقلتَهم إلى " جملة المعارف " ، وعاملتهم معاملة المعارف ، ومن الغلط أن تعاتبهم . فقد قال يحيى بن معاذ : بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له اذكرني في دعائك . وجمهور الناس اليوم معارف ، ويندر فيهم صديق في الظاهر ، فأما الأخوَّة والمصافاة : فذاك شيء نُسخ ، فلا يُطمع فيه".0,00%
- 18 апр."مِنْ رحمةِ الله بك لو تأمّلت ؛أنَّك تصٍلُ لمرحلةٍ مِن البلاء لا تَجِدُ في الشكوى للناس مَن يفهمُك ولا مَن يُنصِفُك ولا من ينصُرُك ؛ فلو شكوتَ إليهم لنفروا وتبرّموا منك وابتعدوا عنك ؛ فلا يبقى ملجأٌ مِنَ الله إلاَّ إليه ، تشكو إليه لأنه يسمعُك ، ويرى حالك ، ويعلم حقيقة ما أصابك والله أننا دون عون الله لا نستطيع حتى أن نتنفّس، فكيف نقوى على مواجهة الحياة وشتى الظروف دون عون الله؟ فاطلبوا من الله دائمًا العون والتسديد، اعتمدوا على الله وإيّاكم والاعتماد على النفس حتى في أبسط التفاصيل فمن اعتمد على نفسه وكّل إليها ومن اعتمد على الله نالَ منه الخير الوفير"0,00%
- 17 янв."أدعوكَ يا ربِّ في فألٍ وفي ثقةٍ يا ربِّ نـوِّل فؤادي ما تمنّاهُ أنتَ العليمُ وتدري ما نُكابدهُ أنتَ الـمُؤمَّلُ حسبي أنَّك اللهُ" ❤️🩹0,00%