Недждийские ученые ©

✅ Пренебрежение книгами саляфов ведет к заблуждению • Шейх Исхакъ ибн ‘Абдур-Рахман ибн Хасан (1276 г.х.) сказал: «Кто питается трудами поздних авторов, не обращаясь при этом к книгам известных приверженцев Сунны, таким как “ас-Сунна” ‘Абдуллаха сына имама Ахмада, “ас-Сунна” аль-Халляля, “ас-Сунна” аль-Лялякаи, а также ад-Дарими и других, — тот останется в растерянности и заблуждении».‏ ‏ إسحاق آل الشيخ: ومن تغذى بكلام المتأخرين من غير إشراف على كتب أهل السنة المشتهرين، كـ:كتاب السنة لعبدالله بن الإمام أحمد، وكتاب السنة للخلال، وكتاب السنة للالكائي، والدارمي، وغيرهم، بقي في حيرة وضلال 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 3/338 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

• Шейх ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1242 г.х.) сказал: «Молитва тарауих в месяц Рамадан является желательной, и ее совершение в коллективе (джамаате) предподчительнее. Также и мольба къунут во второй половине Рамадана». عبدالله بن الشيخ محمد: صلاة التراويح في رمضان مستحبة وفعلها جماعة أفضل، وكذا القنوت في النصف الآخر من رمضان 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 4/362 © t.me/najdiyun © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

✅ Четыре принципа, отличающие мусульманина от многобожника 📖 Читать: https://telegra.ph/4-principa-11-28-2 📝 Посты по отдельности: 1) https://t.me/najdiyun/223 2) https://t.me/najdiyun/225 3) https://t.me/najdiyun/226 4) https://t.me/najdiyun/227 «Недждийские ученые» © t.me/najdiyun © t.me/imaams © t.me/ulama

✅ 4️⃣ Четыре принципа, отличающие мусульманина от многобожника (4/4) • Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Четвертое: если твое деяние правильное, но не искреннее — оно не принимается, а также если оно искреннее, но не правильное — оно не принимается. Необходимо чтобы оно было и искренним и правильным согласно шариату Мухаммада (ﷺ). Поэтому, Всевышний сказал об ученых людей Писания, их поклоняющихся и их чтецах: “Скажи: «Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?” (Коран 18:103–104). Всевышний также сказал: “Одни лица в тот день будут унижены, изнурены и утомлены. Они войдут в Огонь жаркий” (Коран 88:2–4). محمد بن عبدالوهاب: المسألة الرابعة: أنه إذا كان عملك صوابا ولم يكن خالصا، لم يقبل، وإذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، فلا بد: أن يكون خالصًا صوابًا على شريعة محمد ﷺ ولذلك قال سبحانه في علماء أهل الكتاب وعبادهم وقرائهم: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [سورة الكهف آية: ١٠٣-١٠٤]، وقال تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾ [سورة الغاشية آية: ٢-٤] 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 2/13 © t.me/najdiyun © t.me/imaams © t.me/ulama

✅ 3️⃣ Четыре принципа, отличающие мусульманина от многобожника (3/4) • Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Третье: что если в твое поклонение войдет ширк (многобожие), то оно становится недействительным и не принимается, и что каждый грех может быть прощен, кроме ширка. Доказательством являются слова Всевышнего: “Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния и ты непременно окажешься одним из потерпевших убыток»” (Коран 39:65). Всевышний также сказал: “Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. А кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот впал в глубокое заблуждение” (Коран 4:116). Он также сказал: “Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников” (Коран 5:72)». محمد بن عبدالوهاب: الثالثة: أنه إذا دخل الشرك في عبادتك، بطلت ولم تقبل وأن كل ذنب يرجى له العفو إلا الشرك، والدليل قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [سورة الزمر آية: ٦٥]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا﴾ [سورة النساء آية: ١١٦]، وقال تعالى: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾ [سورة المائدة آية: ٧٢] 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 2/5 © t.me/najdiyun © t.me/imaams © t.me/ulama

✅ 2️⃣ Четыре принципа, отличающие мусульманина от многобожника (2/4) • Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Второе: что Он (пречист Он) создал творения лишь для того, чтобы они поклонялись Ему одному, очищая для Него религию. Доказательством этому являются слова Всевышнего: “Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне” (Коран 51:56). Он также сказал: “А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы (единобожники), совершать намаз и выплачивать закят. Это — правая вера”. (Коран 98:5)». محمد بن عبدالوهاب: الثانية أنه سبحانه ما خلق الخلق إلا ليعبدوه وحده، مخلصين له الدين، والدليل على ذلك قوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ [سورة الذاريات آية: ٥٦]، وقال: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [سورة البينة آية: ٥] 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 2/5 © t.me/najdiyun © t.me/imaams © t.me/ulama

✅ 1️⃣ Четыре принципа, отличающие мусульманина от многобожника (1/4) • Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Некоторые друзья, которых не следует ослушаться, попросили меня составить сочинение, включающее четыре вопроса и четыре основы, посредством которых мусульманин отличается от многобожника. Первое: тот, кто создал нас и придал нам облик, не оставил нас бесцельно, но послал к нам посланника, с которым книга от нашего Господа. Кто повинуется — тот в Раю, а кто ослушается — тот в Огне. Доказательством являются слова Всевышнего: “Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас, подобно тому, как отправили посланника к Фараону” (Коран 73:15). Всевышний также сказал: “Тех, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, Он введет в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это и есть великое преуспеяние. А тех, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, в котором они пребудут вечно. Им уготованы унизительные мучения” (Коран 4:13-14). محمد بن عبدالوهاب: فقد طلب مني بعض الأصدقاء الذين لا تنبغي مخالفتهم، أن أجمع مؤلفا يشتمل على مسائل أربع، وقواعد أربع، يتميز بهن المسلم من المشرك. الأولى: أن الذي خلقنا وصورنا لم يتركنا هملا، بل أرسل إلينا رسولا، معه كتاب من ربنا، فمن أطاع فهو في الجنة، ومن عصى فهو في النار، والدليل قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا﴾ [سورة المزمل آية: ١٥]، وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ [سورة النساء آية: ١٣-١٤] 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 2/5 © t.me/najdiyun © t.me/imaams © t.me/ulama

• Шейх Сулейман ибн Сахман (1349 г.х.) сказал: «Многие из людей лжи (неверия) оставляют истину лишь из страха за утрату своей мирской жизни, хотя они знают истину и убеждены в ней, но при этом не являются мусульманами». سليمان بن سحمان: وكثير من أهل الباطل إنما يتركون الحق خوفًا من زوال دنياهم، وإلا فيعرفون الحق ويعتقدونه، ولم يكونوا بذلك مسلمين 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 8/125 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

✅ Поклоняющиеся мертвым — многобожники • Шейх ‘Абдуль-Лятыф Аль аш-Шейх (1293 г.х.) сказал: «Многобожники и поклоняющиеся могилам у приверженцев сунны и единой общины причисляются к людям многобожия (ширк) и вероотступничества (ридда). Ученые-правоведы разделили между этими двумя категориями в главах [книг] и постановлениях. Они упомянули людей многобожия и вероотступничества в “главе вероотступничества”, а приверженцев новшеств — в “главе сражения с бунтовщиками”, как хариджиты, къадариты и т.п. И это известно даже начинающим студентам». عبداللطيف آل الشيخ: والمشركون وعبَّاد القبور عند أهل السنَّة والجماعة معدودون من أهل الشرك والردة، والفقهاء فرقوا بين القسمين في الأبواب والأحكام، فذكروا أهل الشرك والردة في باب الردة، وذكروا أهل الأهواء في باب قتال أهل البغي كالخوارج والقدرية ونحوهم، وهذا يعرفه صغار الطلاب 📚 См. «Мисбах аз-залям» 3/516 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Желательно в Рамадан (1) чаще читать Коран, (2) поминать Аллаха (зикр), (3) и раздавать милостыню (садакъа)».‏ محمد بن عبدالوهاب: ويستحب الإكثار من قراءة القرآن في رمضان والذكر والصدقة 📚 См. «Адабуль-машйи иля-ссаля» 51 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

• Шейх ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1242 г.х.) сказал: «Молитва тарауих в месяц Рамадан является желательной, и ее совершение в коллективе (джамаате) предподчительнее. Также и мольба къунут во второй половине Рамадана». عبدالله بن الشيخ محمد: صلاة التراويح في رمضان مستحبة وفعلها جماعة أفضل، وكذا القنوت في النصف الآخر من رمضان 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 4/362 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Ношение кольца, шнурка и тому подобного для избавления от беды или ее предотвращения относится к многобожию (ширк)». محمد بن عبدالوهاب: من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه 📚 См. «Книга единобожия» (глава 6) © t.me/najdiyun © t.me/imaams

✅ Смысл жизни • Шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан (1285 г.х.) сказал: «Всевышний Аллах сказал: ”Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись мне” (Коран 51:56). Этот аят указывает на то, что Аллах сотворил Свои творения ради великой мудрости, а это посвящение вмененного им в обязанность поклонения Ему Одному и оставление поклонения всем остальным». عبدالرحمن بن حسن: وقول الله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾ دلت الآية على أن الله تعالى خلق الخلق لحكمة عظيمة، وهي القيام بما وجب عليهم من عبادته وحده بترك عبادة ما سواه 📚 «Радость глаз единобожников» (толкование книги единобожия) стр. 13 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

✅ Когда «ля иляха илля-ллах» приносит пользу человеку • Шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан (1285 г.х.) сказал: «[Свидетельство] “ля иляха илля-ллах” (нет истинного божества, кроме Аллаха) не принесет пользы, если человек не знает его значения в аспекте отрицания [всех божеств] и утверждения [божественности Аллаха], не убежден в этом, не принимает его и не действует соответственно. А если кто-то произнесёт его без знания, убеждения и деяний, то, как говорили ученые, это является чистым невежеством, и оно станет доводом против него, без сомнения». عبدالرحمن بن حسن: لا إله إلا الله لا تنفع إلا من عرف مدلولها نفيا وإثباتا، واعتقد ذلك وقبله وعمل به. وأما من قالها من غير علم واعتقاد وعمل، فقد تقدم في كلام العلماء أن هذا جهل صرف، فهي حجة عليه بلا ريب 📚 См. «ад-Дурар ас-санийя» 2/358, «Фатхуль-маджид» 28 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Именно из-за рафидитов (крайних шиитов) появилось многобожие (ширк) и [в частности] поклонение могилам, на которых они первыми начали возводить мечети». محمد بن عبدالوهاب: وبسبب الرافضة حدث الشرك وعبادة القبور وهم أول من بنى عليها المساجد 📚 См. «Китаб ат-таухид» (глава 19) © t.me/najdiyun © t.me/imaams

• Шейх Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб (1206 г.х.) сказал: «Неизвестна среди групп, приписываемых к исламу, ни одной группы, которая лжет, сеет смуту и помогает неверующим против мусульман больше, чем рафидиты (крайние шииты). Они — хуже хариджитов». محمد بن عبدالوهاب: لم يعرف في طوائف الإسلام أكثر كذباً وفتناً ومعاونة للكفار على المسلمين من الرافضة وهم شر من الخوارج 📚 См. «ар-Расаиль» 13/24 © t.me/najdiyun © t.me/imaams

✍🏻 Цитаты из книг, посланий и фетв ученых Неджда как «ад-Дурар ас-Санийя» и других трудов © t.me/najdiyun © vk.com/najdiyun «Имамы Сунны» © t.me/imaams © vk.com/imaams

Продолжение работы в канале иншаАллах.

✅ Имамы Неджда выносят «такфир» лишь совершающим ширк, а не единобожникам! • Шейх Сулейман ибн Сахман (1349 г.х.) сказал: «Иракец[*] сказал: “Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб в обвинении в неверии (такфир) людей использовал аяты [Корана] ниспосланных о многобожниках и применял их к единобожникам”. В ответ будет сказано: это — чистая ложь! Он, да помилует его Аллах, не обвиняет в неверии приверженцев единобожия (таухид) и не применяет аяты о многобожниках к единобожникам. Он лишь обвиняет в неверии тех, кто придал Аллаху сотоварища в поклонении и взял для себя другого объекта поклонения, помимо Него!» سليمان بن سحمان: قال العراقي: (تمسك ابن عبد الوهاب في تكفير الناس بآيات نزلت في المشركين، فحملها على الموحدين)، الجواب أن يقال: هذا كذب بحت، فإنه لا يكفر -رحمه الله- أهل التوحيد، ولا يحمل الآيات النازلة في المشركين على الموحدين، وإنما يكفر من أشرك بالله في عبادته واتخذ معبوداً سواه [*] Прим.: имеется в виду крайний суфий Дауд ибн Джарджис аль-‘Иракъи, один из ярых врагов призыва к единобожию 📚 См. «ад-Дыя аш-шарикъ» 68 © vk.com/najdiyun © t.me/najdiyun

✅ Ду’а не Аллаху — ширк без сомнения! • Шейх Сулейман ибн ‘Абдуллах (1233 г.х.) сказал: «Ду’а (мольба) является одним из величайших видов поклонения. Более того, оно является самым благородным из них у Аллаха. Если придание [Аллаху] сотоварищей в нем не является ширком (многобожием), то нет на земле ширка! И если на земле он существует, то ширк в мольбе больше заслуживает быть ширком, чем придание сотоварищей [Аллаху] в других видах поклонения. Более того, придание сотоварищей в ду’а — это самый большой вид ширка многобожников, к которым был послан посланник Аллаха (ﷺ). Они взывали [с мольбами] к пророкам, праведникам, ангелам, и приближались к ним для того, чтобы они заступились за них у Аллаха. Поэтому они очищали поклонение Аллаху во время трудностей и забывали тех сотоварищей». 📚 См. «Тайсир аль-‘Азиз аль-Хамид» 179 © t.me/najdiyun © t.me/imaams ____________________ سليمان بن عبدالله: الدعاء عبادة من أجل العبادات، بل هو أكرمها على الله كما تقدم، فإن لم يكن الإشراك فيه شركًا، فليس في الأرض شرك، وإن كان في الأرض شرك فالشرك في الدعاء أولى أن يكون شركًا من الإشراك في غيره من أنواع العبادة، بل الإشراك في الدعاء هو أكبر شرك المشركين الذين بعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم يدعون الأنبياء والصالحين والملائكة، ويتقربون إليهم ليشفعوا لهم عند الله، ولهذا يخلصون في الشدائد لله وينسون ما يشركون