шейх аль-Альбани ©

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Какой бы непрестижной ни была профессия, для мусульманина она достойнее и лучше, чем безделье и необходимость просить у людей, дадут они ему или откажут». الألباني: الحرفة مهما تدنت فهي أشرف للمسلم وخير له من البطالة ومن أن يتكفف أيدي الناس أعطوه أو منعوه 📚 См. «Тамам аль-минна» 370 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

📹 ДИСКУССИЯ О МАУЛИДЕ: Дискуссия с тем, кто утверждает о разрешенности празднования дня рождения пророка (ﷺ) (маулид) 📤 Ссылка: https://youtu.be/ty4VDhgyhKw 📚 Скачать статью: PDF t.me/albani_ru/80 (vk.cc/5WRTKk) 🎤 Выдающийся ученый: шейх Мухаммад На́сырудди́н аль-Альба́ни́ (да помилует его Аллах), ученый Шама, «мухаддис» нашего времени © t.me/albani_ru © t.me/ulama

Оставленные сунны в Рамадан (3/3) | шейх аль-Альбани © t.me/albani_ru © t.me/ulama

Оставленные сунны в Рамадан (2/3) | шейх аль-Альбани

Оставленные сунны в Рамадан (1/3) | шейх аль-Альбани

🎥 ОСТАВЛЕННЫЕ СУННЫ В РАМАДАН | шейх аль-Альбани (озвучка) 📖 Описание: о том, что мудрость предписания поста не только в оставлении дозволенных вещей (еда, питье), но и в оставлении грехов и совершении благих дел. Также о том, что по Сунне нужно оттягивать сухур (т.е. принятие пищи до рассвета) вплоть до времени рассвета (фаджр), и о том, что нужно спешить с ифтаром (разговением) сразу с наступлением вечерней молитвы при закате. Часть 1: https://youtu.be/73W28E_XNCE Часть 2: https://youtu.be/ec5dliPErWc Часть 3: https://youtu.be/kOIImutOzPk 🎤 Выдающийся ученый: шейх Мухаммад На́сырудди́н аль-Альба́ни́ (да помилует его Аллах), ученый Шама, «мухаддис» нашего времени © t.me/albani_ru © t.me/ulama

🎥 РАБОТА В ПОЛИЦИИ | шейх аль-Альбани • Вопрос: «Каково постановление относительно работы в полиции, связанной с безопасностью дорожного движения, при том, что в этой работе есть, как вам известно, противоречия Шариату, как: дача чести начальнику, вставать перед ним при его вхождении и прочие противоречия Шариату?» • Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله): «Если в данном вопросе речь идёт о добровольном выборе работы в полиции, то мы делаем наставление, пока ситуация является таковой, как упомянуты примеры в вопросе о противоречии Шариату, мы делаем наставление каждому мусульманину, боящемуся Аллаха Всемогущего, чтобы он избегал этого и не устраивался на подобную работу. В отличие от того, кто был вынужден, как дело обстоит с некоторыми службами, подобно армии. У этого иное постановление. А что касается того, чтобы мусульманин выбирал сам быть солдатом или полицейским в чем есть противоречия Шариату, то непозволительно мусульманину работать в таких местах. Во-первых, потому что Аллах сказал: “Не помогайте друг другу в грехе и вражде” (Коран 5:2). Во-вторых, в хадисе пророка (ﷺ) про времена когда не будут устанавливаться законы пречистого Шариата, пришел запрет быть полицейским, сборщиком налогов и занимать подобные должности, в которых служащий будет подчинённым и поступать в противоречие тому, что повелели Всемогущий Аллах и Его посланник (ﷺ). Это и есть мой ответ». 📤 Ссылка: https://youtu.be/GdVX7YM7TOE 🔉 Сл. «Сильсиля аль-худа уа-ннур» 635 🎤 Выдающийся ученый: шейх Мухаммад На́сырудди́н аль-Альба́ни́ (да помилует его Аллах), ученый Шама, «мухаддис» нашего времени © t.me/albani_ru © t.me/ulama • Примечание: Если такие вещи шейх счел неприемлемым, чтобы работать даже в стране мусульман, чтобы он сказал о таких противоречиях шариату Аллаха, как присяга со словами неверия (куфр), суд не по закону Аллаха, обязательность бритья бороды, и т.п.?

✅ Проверяйте хадисы • Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Пророк (ﷺ) сказал: “В последние времена появятся люди, которые придут к вам с такими рассказами, о которых не слышали ни вы, ни ваши отцы. Так остерегайтесь же их, чтобы они не ввели вас в заблуждение”. Хадис приводит имам Муслим и другие для того, чтобы предостеречь мусульманина от принятия любого хадиса, которого слышит, без того, чтобы удостовериться посредством принятия от заслуживающих доверия ученых, которые берут хадисы лишь из достоверных источников». الألباني: (يكون في أمتي في أخر الزمان ناس أو أقوام يحدّثونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا أباؤكم فإياكم وإياهم أن يضلوكم) أو كما قال عليه السلام، الحديث يسوقه الإمام مسلم وغيره لتحذير المسلم من أن يأخذ بأي حديث يسمعه دون أن يتثبّت من روايته بأخذه عن العلماء الثقات الذين لا يأخذون الحديث إلا من مصدر موثوق 🔉 Сл. «Ашрита мутафаррикъа» №268 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

✅ Отрицающий Рай и Ад — еретик (неверующий) • Вопрос: «Некоторые люди на своих собраниях, разговаривая об этой жизни (дунья), а также затрагивая тему Рая и Ада, отрицают вечную жизнь, Рай и Ад, говорят: “Если умер человек, то все на этом (для него) закончилось, умер, как умирает собака!” Каково же положение такого человека?» • Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله): «Это не мусульманин, [и даже] не иудей и не христианин! Иудеи и христиане лучше него. Это — еретик (зиндикъ), безбожник (мульхид), который не верует ни в Аллаха, ни в Его Посланника! Сказано в благородном Коране: “И приводит он (отрицающий воскрешение) нам примеры и забыл про свое творение (как сам был создан из капли семени). Он говорит: «Кто оживит кости, которые истлели?» Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз [из ничего], и Он о каждом творении знающ” (Коран 36:78-79)». 🔊 Сл. «Сильсилятуль-худа уа-ннур» № 9 © t.me/albani_ru © t.me/ulama السائل: من الجالسين أو من عامة الناس البعض منهم ينكرون الآخرة وينكرون الجنة يعني يقولون: أنه إذا مات الميت خلاص راح مات كالكلب، فمثل هذا الرجل أو هذا القائل يعني ما الحكم في ذلك؟ الشيخ: هذا ليس مسلماً ولا يهوديا ولا نصرانياً، واليهود والنصارى خيرٌ منه، يعني هذا دهري ، هذا زنديق ملحد ، وهو لا يؤمن بالله ولا برسوله، وفي القرآن الكريم ((وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ))، المهم أخي هذا ليس مجال البحث في حقه بمناسبة هذه الوفاة

✅ Кого не заботят беды мусульман, тот не из них • Вопрос: «Является ли достоверным хадис: “Кого не заботят дела мусульман, тот не из них”? И какой может быть наша забота как простолюдинов о делах мусульман, тогда как ты видишь, что происходит с мусульманами в эти дни по всему миру». • Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله): «Во-первых, этот хадис является слабым и недостоверен со стороны иснада. А что касается его смысла, то является необходимым для каждого мусульманина, я повторюсь, для каждого мусульманина, проявлять заботу о делах и положении мусульман. Однако проявление заботы о делах мусульман отличается от человека к человеку, согласно его силе, возможности, имущества, и т.д. К примеру, наш Господь в ясном благородном Коране говорит: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?» (Коран 39:9). Конечно же, они не сравнятся. Каждый мусульманин обязан проявлять заботу о положении мусульман по мере своих возможностей. Взгляни, например, на достоверный хадис: «Не уверует никто из вас (полноценно) до тех пор, пока не станет желать своему брату (в Исламе) того же, чего желает самому себе» (аль-Бухари 13, Муслим 45). Это проявление желания и любви, что является деянием сердца, различаются ли в способности на это мусульмане, будь это рядовой мусульманин, образованный, учёный или требующий знания? Нет, не различаются, а, следовательно, подобное является обязательным для каждого мусульманина, чтобы он любил для мусульман то, что любит для себя. В наше время мусульмане подвергаются мучениям во многих странах, например, мусульмане Боснии и Герцеговины. Вот ты пожелал бы, чтобы постигшее их постигло и тебя? Да упасёт Аллах! Следовательно, ты обязан желать для них, чтобы Аллах оберегал их от притеснения врагов из числа неверных, и это самое малое, что должно быть». 🔊 Сл. «Сильсилятуль-худа уа-ннур» № 708 (al-albany.com/audios/content/12689/ما) © t.me/albani_ru © t.me/ulama

✅ Когда шахада бесполезна • Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается первого столпа из пяти столпов [Ислама], свидетельства (шахада) “ля иляха илля-Ллах” (нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха), то без него ничего из праведных деяний не принесет пользу. Также если человек произнесет это свидетельство, но не поймет его истинного смысла, или же поймет, но нарушит это своими деяниями, как например прося о помощи не у Всевышнего Аллаха (истигъаса) в трудном положении, и подобными видами многобожия». الألباني: وأما الركن الأول من هذه الأركان الخمسة شهادة أن لا إله إلا الله فبدونها لا ينفع شيء من الأعمال الصالحة، وكذلك إذا قالها ولم يفهم حقيقة معناها، أو فهم ولكنه أخل به عملياًّ كالاستغاثة بغير الله تعالى عند الشدائد ونحوها من الشركيات 📚 См. «Маусу’а филь-‘акъида» 3/983 («ас-Сильсиля ад-да’ифа» 1/213) © t.me/albani_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Смысл [поклонения] не заключается в большом количестве актов поклонения, а в том, что они должны быть в соответствии с Сунной, далекими от нововведения. На это указал Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) своими словами: “Умеренность в Сунне лучше, чем усердие в нововведении” (ад-Дарими 223)». الألباني: العبرة ليست بكثرة العبادة وإنما بكونها على السنة بعيدة عن البدعة وقد أشار إلى هذا ابن مسعود رضي الله عنه بقوله: اقتصاد في السنة خير من اجتهاد في البدعة 📚 См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 5/14 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: محمد عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة «Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб — муджаддид (обновитель) призыва таухида (единобожия) на аравийском полуострове». 📚 См. «Маусу’а филь-‘акъида» 2/139 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Истиной, в которой нет сомнения, является то, что отрицающий что-либо установленное в религии, будь это в основах или ответвлениях, является неверующим, если он знал, что это положение из религии, и все равно отрицает это». الألباني: الحق الذي لا ريب فيه أن من أنكر شيئاً ثابتاً في الدين، سواء كان في الأصول أو الفروع فهو كافر إذا علم كونه من الدين، ومع ذلك أنكر 📚 См. «Маусу’а филь-‘акъида» 5/635 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: لا يجوز لمسلم أن يصافح امرأة أجنبية «Не дозволено мусульманину пожимать руку посторонней женщине!» 🔊 Сл. «Тасджилят мутафаррикъа» 304 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Религия не основана на [чьем-то] разуме или на эмоциях, а лишь на следованиии постановлениям Аллаха в Его книге и постановлениям Его посланника в сунне». الألباني: الدين ليس بالعقل ولا بالعاطفة إنما باتباع أحكام الله في كتابه وأحكام رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته 🔊 Сл. «Сильсиля аль-худа уа-ннур» 530 © t.me/albani_ru © t.me/ulama

✅ СПЛЕТНЯ И КЛЕВЕТА • Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Мы, о мусульмане, часто испытаны тем, что задеваем честь людей. Иногда мы говорим о них правду (т.е. упоминаем их недостатки), что является сплетней (гъиба), и в другой раз — ложь, что является клеветой (бухтан) и чистым измышлением. Как вам известно из достоверного хадиса, пророк (ﷺ) строго запретил сплетни, после того, как Коран запретил их. Когда его спросили о том, что такое сплетня, он сказал: “Это упоминание о твоем брате (мусульманине) тем, что не понравилось бы ему”. Кто-то спросил: “А если ему присуще то, о чем я говорю?” Он ответил: “Если ему присуще то, о чем ты скажешь, значит, ты совершишь «гъиба», а если этого в нем нет, то ты возведешь на него «бухтан» (клевету)”. (Муслим 2589). Относительно этого беспечны многие праведники, не говоря о других!» 🔊 Сл. «Тасджилят мутафаррикъа» 79 © vk.com/albaanee © t.me/albani_ru © t.me/ulama __________________________ الألباني: فنحن نُبتلى - معشر المسلمين - في كثير من الأحيان بأن نقعَ في أعراض الناس وأن نتكلَّم فيهم تارةً بحقٍّ فتكون غيبةً وتارةً بباطل فتكون بهتًا وافتراءً محضًا، وهذا كما تعلمون في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ نهى عن الغيبة وحرَّمها أشد التحريم بعد نهي القرآن عن ذلك، فلما سُئل ﷺ عن الغيبة ما هي؟ قال: (ذكرُك أخاك بما يكره) قالوا: يا رسول الله أرأيتَ إذا كان ما قلتُه كان فيه؟ قال: (إن قلتَ ما فيه فقد اغتَبْتَه وإن قلت ما ليس فيه فقد بهتَّه) أي: رميته بالبهتان عظيم، هذه نقطة يغفل عنها كثير من الصالحين فضلًا عن الآخرين

• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها «Единогласны ученые четырех мазхабов относительно запрета всех музыкальных инструментов». 📚 См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1/145 © t.me/albani_ru © t.me/ulama