Частный Фонд «NAR-UQ»

Всем Мира и добра! У нас есть уже оплаченные экземпляры перевода Корана. Сам экземпляр предоставляется бесплатно, оплатить необходимо только доставку. Если вы хотите получить экземпляр, напишите, пожалуйста, на наш рабочий номер WhatsApp: 8 705 220 69 10

Сегодня в 20:00 стрим по теме - Сердцевина 📡 https://www.youtube.com/watch?v=lbQVrBFjB7w

Сегодня в 20:00 стрим по теме - сущность 📡 https://www.youtube.com/watch?v=41GFqi9LF-M

Что такое Связь 2 Связь — это не ритуал, а состояние, которое можно потерять и восстановить внутри одного дня. Во второй части исследования разбирается, из чего на самом деле состоит связь: какую форму она принимает, что делает её подлинной, и почему временное облегчение формы не разрывает саму связь. Начинается с того, чем закончилась первая часть — с трёх положений тела: стоя, на коленях, ниц. Но форма — это ещё не всё. Словесность прямо называет состояние, которое должно наполнять эту форму: благоговение. Форма без состояния — пустая оболочка. Дальше — вопрос индивидуальности. Каждый устанавливает связь на своём языке, в своём состоянии, со своим обращением к Зачинателю — и в то же время связь привязана к конкретным периодам дня: рассвет, зенит, закат. Мы разбираем, как зенит становится границей между дв… 🎥 Смотреть на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=FIukz9E1L-Q

Сегодня в 20:00 стрим по теме: итог сезона 📡 https://www.youtube.com/watch?v=rtwKHwASOeU

Что такое Связь? Слово صَلَاة в большинстве переводов передано как «молитва» — заученные формулы в строгой ритуальной форме. Но само слово этого не означает. В этом выпуске — метод изоморфного чтения: без тафсиров и позднейших толкований, только сам текст Словесности. صَلَاة восходит к слову «круп лошади» — на скачках так называли лошадь, пришедшую второй ноздря к ноздре с первой, словно привязанную к её крупу. Отсюда образ, на котором держится всё слово: неразрывное примыкание, следование вплотную. صَلَاة — это связь: состояние контакта с Зачинателем, выражаемое телесно, а не разовая просьба. Текст описывает тех, кто её устанавливает, тремя формулировками — сохраняющие, постоянные, хранящие, — и это одно и то же качество: связь поддерживается изо дня в день, а не совершается и забывается. Разбираем, что С… 🎥 Смотреть на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=4u9HJyebTvs

Сегодня в 20:00 стрм по теме - Стезя 📡 https://www.youtube.com/watch?v=FVVX-zqpXtI

Сегодня в 20:00 стрим: Наставление 📡 https://www.youtube.com/watch?v=kNQynTYkzf8

Сегодня в 20:00 стрим на тему - Наставление 📡 https://www.youtube.com/watch?v=Bd8DG9rlqGE

Сегодня в 20:00 стрим на тему - Наставление 📡 https://www.youtube.com/watch?v=OI9iEgMebsc

📡 Стрим Словесность Прямой эфир: https://www.youtube.com/watch?v=b9OXaOsfQOw Можно поставить напоминание заранее.

Сегодня в 20:00 стрим по теме Словесности. 📡 https://www.youtube.com/watch?v=Ly82esejhUs

О тех, чьими правами завладели Раздел: Отношения Выражение **مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ** образовано от корня **م-ل-ك** — владеть — и имени **أَيْمَان** — права. Единый текст передаёт его как «то, чем владели права ваши». Статья рассматривает тринадцать отрывков по шести темам. Статус тех, чьими правами завладели, определён через неравенство со свободным: никто не считает их равными себе в распоряжении имуществом (30:28), и снабжение предпочтённых не уравнивается с их снабжением (16:71). В сочетании они выступают альтернативой при невозможности равновесия — союз «или» в 4:3 разделяет позиции. Они составляют исключение из числа неприступных (4:24), и сочетание с ними обусловлено позволением людей их и их неприступностью (4:25). В 23:6 и 70:30 они упомянуты наряду с супругами в разделённых позициях. Для Вестника установлен особый случай (33:50). В быту им надлежит превосходное обращение (4:36), они входят во внутренний круг без завесы (24:31), обязаны просить позволения трижды в сутки (24:58), при общении с ними нет проступка (33:55). Им предоставлено право домогаться Предписания об освобождении, принуждение к распутству запрещено (24:33). При чрезмерности их ответственность — половина ответственности неприступной (4:25). 📄 Это краткое изложение. Полная версия со всеми отсылками к Словеcности — на сайте: https://nar-uq.org/ru/topics/semya/o-tekh-ch-imi-pravami-zavladeli/ ❗ Просьба: прежде чем писать комментарий, прочитайте статью полностью. Многие вопросы, которые возникают при чтении этого анонса, разобраны в самой статье.

📖 Опубликована новая статья: Весть Читать: https://nar-uq.org/ru/topics/slovesnost/vest/

Сегодня в 20:00 стрим. Тема: Предписание 📡 https://www.youtube.com/watch?v=K1aJAhDoYgI

Сегодня в 20:00 прямой эфир на YouTube канале. Тема: Долг 📡 https://www.youtube.com/watch?v=4rgeHuKytdc

Сегодня прямой эфир в 20:00 по времени Астаны. Тема: Действительность 📡 https://www.youtube.com/watch?v=L6JnQPlNdMw

Пребывание во времени Раздел: Время **Пребывание во времени** Корень ل-ب-ث передаётся гнездом «пребыва-». Пребывание — это задержка на некий срок в месте или состоянии. Меру своего пребывания человек не знает: на спрос «сколько пребывали?» он отвечает «час» или «день», тогда как срок был иным. Спутники пещеры: «Сколько пребывали вы?» — «День или некоторое дня», а Взраститель лучше знает (18:19); и пребыли они «триста лет, и прибавили девять» (18:25). Прошедший мимо селения: «Сколько пребывал ты?» — «День или некоторое из дня», — «Напротив, пребывал ты сто лет» (2:259). А в День Предстояния это уже не неведение, а отрицание: преступники заверяют, что не пребывали и часа, — «и таким образом были клевещущими» (30:55). В повествованиях у пребывания свой назначенный срок: Ной пребыл среди народа «тысячу лет, исключая пятьдесят» (29:14); Юнус пребыл бы во чреве «до Дня Воскресения» (37:144); Юсуф «в тюрьме на десяток лет» (12:42); Моисей «пребывал у нас жизни твоей годы» (26:18); Посланник «пребыл среди вас жизнь» (10:16). Пребывание бывает и долгим — длящимся в состоянии (34:14) и измеряемым эпохами: «пребывающими в нём эпохами» (78:23). Стержень: пребывание во времени — отмеренная задержка, у которой свой срок. Но меру своего пребывания человек не знает и склонен её преуменьшать или отрицать, тогда как срок отмерен Зачинателем, а не самим пребывающим: «Взраститель ваш лучше знает о том, сколько пребывали вы» (18:19). Пребывание — не собственное мерило человека, а назначенный ему срок. 📄 Это краткое изложение. Полная версия со всеми отсылками к Словеcности — на сайте: https://nar-uq.org/ru/topics/vremya/prebyvanie-vo-vremeni/ ❗ Просьба: прежде чем писать комментарий, прочитайте статью полностью. Многие вопросы, которые возникают при чтении этого анонса, разобраны в самой статье.

Пора Раздел: Время **Пора** Корень ح-ي-ن передаётся словом «пора». Пора — это отрезок либо наступающий момент времени, у которого есть своё место в течении. И отрезок, и момент — пора в одном: оба обозначают определённое место во времени (отрезок — с границами, момент — точку), а не безотносительную длительность. Порой назван отрезок, в начале которого человека ещё не было: «Пришла ли для забывчивого человека пора из времени?» (76:1). С предлогом пора очерчивает срок — до него или после: «И для вас на земле местопребывание и пользование до поры!» (7:24); «ведь непременно заключить в тюрьму его вплоть до поры» (12:35); «Так перенаправься от них до поры» (37:174); «И ведь непременно знание вести этой спустя пору!» (38:88). Порой названа и повторяющаяся пора: «Приносит плоды его во всякую пору…» (14:25). Наречно пора указывает момент совершения — «в пору» того или иного: «в пору провождения вечеров, и в пору провождения утренних» (30:17); «в пору покоя, и в пору выпуска пастись» (16:6); «в пору смерти ее» (39:42); «в пору завещания» (5:106); «в пору низведения Словесности» (5:101); «в пору беды» (2:177); «в пору видения наказания» (25:42). А когда пора истекла, её уже нет: «…а не было поры избегания!» (38:3). Стержень: пора — не безмерная длительность, а назначенный отрезок или момент со своим местом в течении времени. Пора наступает («в пору» смерти, завещания, беды), очерчена сроком («до поры», «спустя пору»), и может миновать («не было поры»). Время размечено наступающими и истекающими порами, каждая — со своим сроком, а не сплошной безразличный поток. 📄 Это краткое изложение. Полная версия со всеми отсылками к Словеcности — на сайте: https://nar-uq.org/ru/topics/vremya/pora/ ❗ Просьба: прежде чем писать комментарий, прочитайте статью полностью. Многие вопросы, которые возникают при чтении этого анонса, разобраны в самой статье.

Длительность и ее границы Раздел: Время **Длительность и её границы** Поле длительности в Словесности образовано тремя корнями, и каждый несёт свою сторону: протяжённость вперёд, непрерывность, постоянство. Корень أبد — тянущаяся вперёд протяжённость. Единственная его форма — наречие أَبَدًا, и передаётся оно по связке с частицей: без отрицания — «длительно», под отрицанием — «никогда». В утверждении им длится вечное пребывание: «Вечные в них длительно!» (4:57). Под отрицанием оно обрывается в «никогда»: «И не пожелают этого никогда» (2:95); «Не стой в нем никогда» (9:108). Корень سرمد — непрерывная слитность, длительность без перерыва. Он поставлен как знак — гипотетически: «если устроил Зачинатель для вас ночь непрерывную до Дня Предстояния…» (28:71); то же о дне (28:72). Непрерывность здесь не утверждается как действительная, а ставится до события — «до Дня Предстояния». Корень دوم — постоянство, удержание в одном состоянии. Причастие دائِم — постоянный: «Пища ее постоянная и тень ее!» (13:35); «на связи их постоянные» (70:23). Глагол دامَ в обороте «пока постоянствует» ставит длительность под условие: «пока постоянствовали вы запретными» (5:96); «пока постоянствую живым» (19:31). Стержень: ни один из трёх корней не означает безусловной длительности. أбд под отрицанием обрывается в «никогда», سرمد поставлен до события, دом прямо ставит условие «пока постоянствует». Каждая длительность чем-то очерчена — отрицанием, событием или условием, — и над всеми остаётся воля Зачинателя. Именно через دом это видно прямо: даже вечность пребывания — «пока постоянствовали небеса и земля, исключая то, что желал Взраститель» (11:107–108). Длительность здесь — не нескончаемый поток, а протяжённость в положенных границах. 📄 Это краткое изложение. Полная версия со всеми отсылками к Словеcности — на сайте: https://nar-uq.org/ru/topics/vremya/dlitelnost-i-ee-granitsy/ ❗ Просьба: прежде чем писать комментарий, прочитайте статью полностью. Многие вопросы, которые возникают при чтении этого анонса, разобраны в самой статье.