НАША ЦЕРКОВЬ

У Бога отличное чувство юмора, Он как никто другой умеет тонко ободрить верных чад своих и показать противящимся чего стоят все их потуги. Пока откровенные сатанисты свозят останки националистов для наспех сооружаемого капища - Бог являет мощи святого Дмитрия Донского. Интересно, что ещё должно произойти, чтобы всем, даже окончательно закостенелым автокефалистам, стало понятно что это за война и за кого они выступают?

Манипуляции Фанара Представители Македонской Церкви не допустили к сослужению архиерея Константинопольского патриархата — епископа Эксамилийского Епифания (Димитриу). Фанарскому гостю было предложено присутствовать на богослужении в качестве молящегося, но без права совершать Литургию вместе с македонскими архиереями. Основная причина такого решения кроется в биографии самого епископа. Димитриу получил свой архиерейский «сан» в 2019 году в рядах так называемой Православной церкви Украины, и лишь впоследствии перешел под омофор Константинополя. Македонская Православная Церковь, как и ряд других Поместных Церквей, категорически не признает « ПЦУ», по праву считая ее раскольнической структурой. Совместная служба с человеком, не имеющим законного канонического рукоположения, стала бы нарушением церковных правил и означала бы компромисс с совестью для македонских иерархов. Данный демонстративный шаг со стороны МПЦ тесно переплетается с затяжным конфликтом вокруг ее официального признания Фанаром. Несмотря на то, что в мае 2022 года Сербская Православная Церковь (Церковь-Мать) даровала МПЦ автокефалию, Константинопольский патриархат отказывается полноценно признать ее независимость. Патриарх Варфоломей выдвинул три жестких условия для выдачи томоса: 1. Отказ от исторического названия «Македонская Православная Церковь» (требование Фанара — именоваться исключительно «Охридской архиепископией»). 2. Передача всех заграничных приходов (македонской диаспоры) в юрисдикцию Константинополя. 3. Официальное признание «ПЦУ». Попытка отправить на службу в Македонию епископа, «рукоположенного» в организации Думенко, выглядит как спланированный шаг Константинополя. Если бы македонские иерархи согласились на совместное служение, это можно было бы считать де-факто признанием украинских раскольников, чего так добивается Фанар. Религиоведы и эксперты сходятся во мнении, что визит епископа Епифания был своеобразной «проверкой на прочность» и дипломатическим капканом для Скопье. Как отмечают специалисты, подобное сослужение было бы немедленно воспринято Фанаром как косвенное признание украинской раскольнической структуры. Поскольку прямо заставить МПЦ признать «ПЦУ» не удается (архиепископ Охридский и Македонский Стефан ранее прямо заявлял, что навязанные условия Фанара неприемлемы), Константинополь пытается действовать через «литургическую дипломатию», принуждая к евхаристическому общению с «сомнительными» с канонической точки зрения священнослужителями. В целом, отказ македонской стороны показал, что МПЦ не готова торговать каноническими принципами даже ради получения томоса от Константинопольского патриархата. Эксперты подчеркивают, что патриарх Варфоломей остался крайне недоволен таким решением  македонцев. Этот инцидент, по мнению аналитиков, может надолго заморозить отношения между Скопье и Фанаром, однако он и значительно укрепляет авторитет Македонской Церкви в глазах той части православного мира, которая выступает против политики греков, нацеленной на легализацию расколов.

Вот нам тоже интересно, какому именно Агафангелу не была известна позиция патриарха? Нынешнему, или тогдашнему, потому как очевидно же, что нынешний и тогдашний м.Агафангел - это совершенно разные люди: Возрожденная перед концом истории Россия должна поставить в своем противостоянии весь мир перед наглядным выбором между добром и злом, чтобы дать достойным людям во всех народах последнюю возможность спасения. Россия не в силах обернуть вспять апостасию, но в силах стать последним маяком Истины: «И свет светит во тьме, и тьма не объяла его» (Ин. 1, 5). Мы должны твердо заявить, что верховная власть, служащая Богу, должна сочетать, на принципе симфонии, государственную и духовную власть. Православная Церковь должна быть государственной религией. Так называемое «партнерство» Церкви и демократической власти, для которой понятия добра и зла относительны, в принципе невозможны. Партнерство — это соучастие, сочетание. Какое же сочетание света с тьмой, Церкви — столпа и утверждения истины, со строем, признающим равноправие лжи и истины? Остановить это стремительное скольжение мира к царству антихриста и всеобщей катастрофе можно только раскрытием миру всей правды о происходящем — на государственном и международном уровне. Это будет по силам только России, если она восстановит свою православную государственность. От этого зависит судьба всего мира. Итак, России и православному миру прежде всего нужно консолидироваться в противостоянии апостасийному миру, решительно обособившись от всемирного процесса антихристианской глобализации, храня как зеницу ока: чистоту православной веры и благочестия, святоотеческий календарь — старый стиль, установленные Церковью посты, богослужебный церковнославянский язык, православные традиции в жизни. Конечно, хранить Божественные истины веры, ее благодатные дары и древние святоотеческие устои — а именно такова обязанность народа русского, промыслительно возложенная на него Самим Богом, — непросто и нелегко. Для этого необходим тяжелый душевный труд — труд христианского подвижничества и покаяния, державного мужества и стойкости. Но лишь такой труд придает духовный смысл человеческой жизни, показывает ее высшую ценность и прояс‐ няет ее великую, вечную, небесную цель. Только созидательный труд, христианский подвиг истинного благочестия, которое сильнее всего в этом мире, по свидетельству Священного Писания (Прем. Сол. 10, 12), патриотизм, направленный на созидание Отечества, станут реальной опорой русской государственности и явятся тем цементом, которым может быть скреплено здание всеправославного дома во главе с Россией. Видя же наше благое произволение, Господь подаст нам разум и силы для своего служения. Такова воля Божия о России. Пусть знают все народы мира, что мы — народ богоносец, что Россия — Дом Пресвятой Богородицы. Предстательством Пречистой Богородицы, молитвами всех святых, в земле Российской просиявших, да поможет Господь Бог России! (м.Агафангел, 4 февраля 2004 года)

«Изыдем и без страха пред царем земным исповедуем Царя небесного, Истинного Бога, Господа нашего Иисуса Христа, а за славу Его святого Имени прольем свою кровь, положим души наши, не будем бояться мучителя и мук смертных: они не могут лишить нас жизни вечной, которой мы ожидаем по вере во Христа Иисуса.» Святые отроки, иже во Эфесе, Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Эксакустодиан и Антонин, молите Бога о нас!

Митрополита Сергия отпустили из ТЦК Об этом сообщил адвокат Никита Чекман. При этом у владыки отобрали паспорт гражданина Украины. В свою очередь клирика, который сопровождал иерарха, продолжают удерживать в ТЦК с целью дальнейшей мобилизации.

Интересно какие претензии у ТЦК и СП могут быть к Митрополиту Сергию, если украинского гражданства он был лишён ещё в 2023м году?

К сожалению, этот спектакль преследует совершенно другую цель. На 40й секунде жизнерадостный дьяк говорит зачем это всё: Я думаю, что рано или поздно соберутся патриархи восточные и осудят всю эту ересь Фанару просто необходимо, чтобы «все патриархи восточные осудили всю эту ересь» - тем самым Фанар убивает сразу двух зайцев - выводит за скобки «мирового православия» Русскую Православную Церковь и закрепляет за собой «первенство без равных» среди остальных восточных Церквей. С такой позицией можно смело подписывать новую унию. Ну и действует Варфоломей согласно методичкам своих прямых кураторов - заваривает кашу чужими руками - требование осудить патриарха Кирилла, а вместе с ним и всю Русскую Православную Церковь должно исходить «из народа», чтобы ни у кого не возникало сомнений. А поверят или нет - это уже второй вопрос и вопрос в современном мире вполне решаемый. Во-первых многие поверят и поверят с удовольствием («Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!»), а во-вторых за остальных распишутся СМИ и подконтрольные социальные сети - ведь удалось же создать видимость всеобщей поддержки майдана на Украине. Нам неизвестно за какие такие заслуги (скорее по Промыслу Божиему и по молитвам многочисленных новомучеников и исповедников русских) Русская Православная Церковь выкинута из этой экуменической вакханалии (несмотря на все потуги ОВЦС занять одно из главных мест за столом), но сомнений в том, что её осудят в том или ином виде у нас практически не осталось - не зря заповедовали нам и святые, и старцы, и просто многие люди святой жизни «строго держаться Русской Православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси». Чему и будем, с помощью Божией, следовать, братья и сёстры!

⬆️ Начало ⬆️ Как не оставил преподобного Антония Римлянина - родился в знатной православной семье в Риме в 11-м веке, после смерти родителей половину своего имения раздал, другую половину заколотил в бочку и бросил в море, а сам ушёл в монастырь и подвизался там. Когда общину разогнали католики, переселился на большой валун на берегу моря и долгое время жил там, пока во время шторма этот камень не оторвало от берега, и он, вместо того чтобы пойти ко дну, поплыл по морю, пока не пристал у Новгорода, куда год спустя приплыла и бочка с половиной имения Антония (которую он бросил в море около 20 лет назад!). На эти деньги Антоний и приобрёл землю и имущество для основания монастыря. Вот и чего нам, зная таких святых, бояться? Только одного - как бы от Бога не отступить. А если не отступим - уж Он найдёт, как о нас позаботиться - и камень для мореплавания отыщется, и бочка (когда-то отправленная нами) к нам вернётся! Преподобный Антоний Римлянин, Новгородский чудотворец, моли Бога о нас!

Нечего нам бояться! Нечего бояться человеку, положившемуся на Господа! А посмотрите вокруг - больше и положиться не на кого - родители уже слабы, дети ещё малы, у друзей и знакомых - те же проблемы, а на самих себя и подавно нельзя рассчитывать - за что ни возьмусь, так сразу или ослаб, или отвлёкся. Вот и остаётся нам с вами только на Господа полагаться - и Он не оставит. ⬇️ Окончание ⬇️

"Не нойте только, не унывайте: "Ой, тяжко! Ой, беспросветная тяжесть, не могу!" — в тупик себя искусственный не загоняйте. Нет безвыходного тупика в жизни нашей, из всякого тяжелейшего положения есть выход. Господь Своих никогда не оставит! Твёрдо в это веруйте, и Господь будет с вами. Кажется, сегодня уже всё, конец, руки опустились. Помолись хорошенько с глубокой верой, завтра смотришь, откуда что, какой переворот, по-иному всё пошло. Каждый может этот момент в жизни вспомнить — благодатной святой Божьей помощи всем нам грешным". схиархимандрит ЗОСИМА (СОКУР) https://t.me/Zosima_batushka ➡️ читать в ВК ➡️ читать в Max

CALLING THE BLUFF В слитом разговоре архм. Никанора – болгарской сестры Вассы – есть несколько моментов, заслуживающих отдельного внимания. Первый – это работа православного архимандрита, который часто бывает на Афоне, в интересах Ватикана. В какой-то момент разговора Никанор говорит "члену Курии" (аналога Офиса Президента) о том, что Ватикан должен повлиять на Борисова (бывшего премьера) и дать ему понять, что "[Ватикан] действительно был бы рад" или "желал бы", или был бы "очень приятно удивлен", или "Его Святейшество папа очень сильно обрадовался бы, если бы во главе болгарской Церкви встал патриарх Наум", который... "откроет Болгарскую церковь [Ватикану]... Ещё раз: архимандрит, который больше всех в БПЦ ратует за прямое подчинение всех православных юрисдикций Фанару (восточный папизм), с такой же истовостью мечтает о том, чтобы сделать БПЦ открытой для Ватикана. Как говорят американцы: let it sink in (прочитайте это ещё раз). Из этого следует, что регулярные заявления Фанара о новой Фанарской Ферраро-Флорентийской Унии с Римом, которая ради мнимой "экуменической любви" должна будет состояться без всяких уступок со стороны папистов, это не пустое сотрясение воздуха ради продвижения "восточного папизма" – это реальный план, в котором Никанор – это болтун, который прямым текстом без шифра выходит в эфир, наплевав на любые меры предосторожности, и сливает "базу". Соединим это с другой точкой: Когда Варфоломей заявляет о стремлении к единству с украинскими униатами из УГКЦ – речь идёт не о признании униатами ошибок, преступлений и возвращении в Православие, как мечтали галичане в начале прошлого века. Речь идёт о том, что все, кто будут находиться под фанарским зонтиком ("первый без равных"), в итоге непременно войдут в новую унию с Римом, где и встретятся с УГКЦ. Торжество "восточного папизма" в конечной своей точке неизбежно приведёт всех признавших верховенство Фанара (без равных) к унии с Римом. Кроме этого, восточный папизм нынешнего Фанара предполагает, что как и Ватикану, Фанару БОЛЬШЕ НЕ НУЖЕН НИКАКОЙ ИМПЕРАТОР. Даже православный, даже законный. А раз его нет (и не должно быть, тем более русского), то нужно заполнять пустующее место верховенством одной епископской кафедры над всем православным миром. Двуглавый византийский орёл по их замыслу должен превратиться в одноглавую птицу, которая сольётся в унии с таким же одноглавым орлом ветхого Рима. Это будет апогей симфонии двух апостасий и многочисленных ересей. Апогей полного попрания всего того, что по вдохновению от Господа строил равноапостольный император ромеев Константин. Ещё одна точка, которую нужно соединить, находится уже поближе к нам: Учитывая ту ненависть, которую открыто исповедует целый ректор Киевской Академии к самому понятию православной империи, можно заключить, что автокефалисты из УПЦ уже полностью готовы дрейфовать в фарватере Фанара по отмене самой идеи "православного Рима". Ловушка для них заключается в том, что они хотят (просто) ФОРМАЛЬНО получить автокефалию для своей собственной юрисдикции (в которой они сейчас епископы), как будто никакой Святой Руси, "матери городов русских" и общей для нас Церкви никогда не было. Украинские автокефалисты принимают расчленение православного царства Лениным и Троцким как данность. А созданные этими "революционерами" территориальные границы заслуживают теперь, по мнению Стоичевых, автокефалии и отдельной поместной Церкви. И даже если они получат её с рук "восточного папы", идущего на унию с Римом, для Стоичевых и Черепановых главное, что эта автокефалия будет "подальше от Москвы". Пожалуй, самая обидная и неприятная "точка" этой картины – это молчание Патриархии и ОВЦС относительно регулярных заявлений Фанара о его желании и готовности соединиться с Римом. Кафедра, изображающая из себя "руководителя над православными всего мира", прямым текстом буквально каждые две недели говорит о необходимости единства с Римом, а Патриархия и ОВЦС упорно этого не замечают. И это происходит в обстановке, когда любое заявление, осуждающее новую унию Фанара и Рима, принесёт Русской Церкви сотни тысяч, а то и миллионы новых сторонников среди тех, кто ищет неискажённую веру святых отцов первого тысячелетия. Такое заявление отвечало бы СУТИ Третьего Рима, заботящегося о чистоте и распространении Православной веры в мире. Ведь нам совершенно не обязательно даже называть себя Третьим Римом и тем более требовать такого признания от других юрисдикций. Третьим Римом нужно просто быть: поступать как Третий Рим, думать как Третий Рим, заботиться о православной вере как Третий Рим. И это нужно делать не когда-то в будущем, когда до этого созреют все башни Кремля. Это нужно делать прямо сейчас. Укрепление святоотеческого Православия во всех уголках земного шара должно отождествляться в МИДе с укреплением позиций России в мире. На самом деле, нам не нужны люди, лояльные к русской культуре, языку и истории. Нам нужны люди, верные до смерти "православному" Христу, Которого сохранила Русская Церковь. И если Русское Государство сделает распространение Православного Христа и Его Церкви одним из неотделимых приоритетов внешней политики, оно автоматически получит лояльность всех тех сотен миллионов православных христиан, которые разбросаны по всему лицу земли. Но для таких, как "болгарская сестра Васса", для Говорунов, Чапниных, всей Ходорковской Епархии, для Фанара и Ватикана, которые за ними стоят, подобная внешняя политика российского государства и Церкви стала бы страшным сном – "недопустимым черным лебедем". Поэтому, в том случае, если когда-нибудь дело дойдёт до предметного обсуждения восстановления единства в Православии нужно исходить из того, что настоящее уврачевание возможно не только после отмены рейдерскоготпроекта "ПЦУ," но и после полного отказа Фанара от курса на единение с папистами. Ведь Никанор так уверенно убеждал Курию не от своего собственного имени. Он не стратег-одиночка. Он прекрасно знает, что Фанару проватиканский Патриарх в Болгарии нужен не меньше, чем самому Риму. Они играют в одну игру. Их блеф состоит в том, что под видом заботы о якобы "настоящем" (не милитаризированном) Православии они на самом деле загоняют все юрисдикции в подчинение Фанару и в итоге – Ватикану. Но у нас, к огромному сожалению, нет сейчас голоса (такого же упорного и настойчивого, как у Фанара), который разоблачил бы этот блеф на весь мир. И чем больше "пятая колонна" держит двумя руками кляп на устах Русской Церкви, тем больше углей они собирают на свою голову... "не ведая что творят"... #овцс@politprav #васса@politprav #империя@politprav #болгария@politprav

"Если бы на сегодняшний день в мире было больше людей, которые желали бы собственного счастья больше, чем они желают несчастья других, через пару лет мы смогли бы жить в раю". Бертран Рассел

Святые мученики Маккавеи, чью память мы чтим сегодня, являют собой удивительный пример веры и чаяния спасения. Христос ещё даже не был явлен миру, а только был обещан пророками. И вот мать, семеро её детей отроков, и их старый духовный наставник без всякого сомнения идут на мучительную смерть за Христа заповеданного. Настолько удивителен их подвиг, что через некоторое время священник Маттафия поднимает восстание и благословляет партизанскую войну против нечестивого царя Эпифана. Святые мученики Маккавеи, молите Бога о нас!

Братья, скорее всего дьяк по старой украинской традиции, совмещает полезное с приятным - и отдыхает и дела решает. Нам сообщили, что к Владыке Евлогию с первой попытки ему попасть не удалось, ну а там посмотрим.

Наши подписчики прислали нам уникальные кадры, на которых жизнерадостный дьяк не закрывает собой почти весь экран, а виден издалека. Столь редкие кадры удалось заснять в монастыре святого Иоанна Рыльского, в Болгарии. Шутка, если бы не одно но.

Патриарх Варфоломей направил резкое послание Москве и Белграду Патриарх Варфоломей, пребывая на своей малой родине, выступил с жестким заявлением в адрес тех, кто, по его мнению, "нарушает канонический порядок" Православной Церкви. Его слова прозвучали в присутствии патриарха Александрийского Феодора II и архиепископа Албанского Иоанна. Основной удар пришелся на Московский Патриархат. Глава Фанара резко осудил действия РПЦ в Африке, где продолжает свое развитие экзархат Русской Церкви. Патриарх назвал это проявлением "неблагодарности", подчеркнув, что именно от Константинополя народы Руси приняли христианское крещение. По его словам, те, кто выступают против канонического порядка, "рано или поздно дадут ответ перед Богом". Кроме того, патриарх Варфоломей высказал упреки в адрес некоторых Предстоятелей Поместных Церквей, которые спустя годы после своего избрания так и не совершили визит на Фанар, хотя посещали другие Патриархаты. Эксперты расценили это как явный намек на Патриарха Сербского Порфирия. По мнению аналитиков, данное выступление на Имбросе следует считать четким сигналом о том, что Константинополь не намерен идти на компромиссы в вопросах защиты интересов своих союзников, признавших раскольническую Православную церковь Украины, и первенства в православном мире. Наш комментарий: Глава Фанара продолжает действовать по принципу "переложи свою вину на чужие плечи". Он, умалчивая о первопричинах всеправославного кризиса, упорно пытается выставить РПЦ в качестве силы, "всецело ответственной" за возникшие глобальные проблемы. Параллельно с этим осуществляются нападки и на Предстоятелей тех Церквей, которые не спешат "бежать на поклон" к турецкому иерарху. Речь точно идет о Патриархе Сербском. В то же время стоит обратить внимание на постепенное вовлечение в зону влияния фанариотов Предстоятелей Албанской и Болгарской Церквей. Также Константинопольский патриархат утверждает, что в сентябре 2026 года Фанар посетит Патриарх Грузинский.

Интересно, а грамоты участникам будут? Или это сугубо агафангеловское ноу-хау?

Таблетка для памяти. 22-23-го февраля 2014-го года, сразу после победы майдана была попытка захвата Киево-Печерской Лавры. Тогда на протяжении суток новые хозяева государства и майдан пытались принудить священноначалие УПЦ объединиться с непризнанным т.н. «Киевским патриархатом».В течении ночи осуществлялось давление «самообороны майдана» на Киево-Печерскую лавру, где находится митрополия УПЦ . Тогда священноначалие УПЦ, выступающее за единство церкви призвало верующих немедленно прибывать в лавру для поддержки. Колокольня Лавры била в набат. Лавру удалось отстоять. На фото: скрины видеонаблюдения блокады Киево-Печерской Лавры и стояние верующих за каноничность. Как вы думаете, если бы в мае 2022-го года священноначалие призвало верующих сплотиться вокруг митрополии и Лавры, удалось бы отстоять Лавру?