گزین گویه های مطهر

🌹به نام خداوند بخشنده بخشایشگر هر پگاه نو با یک نگاه نو 📚 فرگرد ۱۲۹ سلام ، صبح شنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۵ شما بخیر امروز ، آیه ۱۰۵ سوره مآئده ، صفحه ۱۲۵ قرآن مجید را، قرائت و ترجمه مي كنيم : اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم بِسمِ اللّهِ الرَّحمَانِ الرَّحیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَلَیکُم اَنفُسَکُم , لَا یَضُرُّکُم مَن ضَلَّ اِذَااهتَدَیتُم , اِلَی اللّهِ مَرجِعُکُم جَمیعاً فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُم تَعمَلُون ۱۰۵. ای کسانی که ایمان آورده اید ! ایمان خود را ، محکم نگهدارید که اگر همه عالم هم گمراه شوند و شما به راه هدایت باشید ، زیانی از کفر آن ها به شما نخواهد رسید ، بازگشت همه خَلق به سوی خداست و همه شما را ، در قیامت ، به نتیجه آنچه کرده اید ، آگاه می سازد (یعنی به پاداش اعمالتان می رساند) ۱۰۵. صَدَقَ اللّهُ العَلیُّ العَظیم 🌷 خلاصه تفسیر آیات : آیه ۱۰۵ سوره مائده : ۱-تفسیر نمونه : ای کسانی که ایمان آورده‌اید ؛ مراقب خود باشید . هنگامی که شما هدایت یافتید ، گمراهیِ گمراهان ، به شما زیانی نمی‌رساند . بازگشت همه شما به سوی خداست ، پس ؛ شما را از آنچه انجام می‌دادید ، آگاه می‌سازد . این آیه ، به مؤمنان دستور می‌دهد که ؛ پیش از هر چیز ، مسئول اصلاح ، هدایت و مراقبت از خویشتن باشند . اما مقصود آیه ، این نیست که انسان ، در برابر انحراف‌ها ، ظلم‌ها و گناهان اجتماعی ، بی‌تفاوت بماند و امر به معروف و نهی از منکر را کنار بگذارد . زیرا «اهتداء» و هدایت حقیقی ، تنها به ایمان فردی محدود نیست ، بلکه انجام همه وظایف الهی را در بر می‌گیرد و یکی از مهم‌ترین آن‌ها ، دعوت به خیر و جلوگیری از بدی در حد توان است . بنابراین ؛ اگر انسان وظیفه خود را در نصیحت ، ارشاد و مقابله با فساد انجام دهد ، ولی دیگران نپذیرند و گمراه شوند ، گمراهی آنان ، به او زیان نمی‌رساند . پیام آیه چنین است : مسئولیت اصلی هر کس ، ساختن و مراقبت از نفس خویش است . نباید ، انحراف دیگران ، بهانه‌ای برای رهاکردن راه حق شود . مؤمن نباید از فراوانی اهل باطل ، دچار یأس یا سستی گردد . هر کس ، مسئول عمل خویش است و سرانجام ، همه ، در پیشگاه خداوند ، حاضر می‌شوند . در قیامت ، حقیقت اعمال و میزان مسئولیت‌پذیری هر انسان ، آشکار خواهد شد . 📚 📖 📘 📕 📗 ۲-تفسیر عرفانی : در نگاه عرفانی ، خطابِ «عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ» ، دعوتی ژرف به بازگشت به حقیقتِ نفس است ، یعنی ؛ انسان ، پیش از آن‌که پیوسته گرفتار عیب‌جویی ، داوری و اشتغال به بیرون باشد ، به درون خود رجوع کند . نفسِ ظاهری ، آمیخته با خواهش‌ها ، خودبینی و تعلقات است ، اما در عمق وجود انسان ، نفخه‌ای الهی و استعداد قرب پروردگار نهفته است . سالک ، باید از «خودِ نفسانی» عبور کند تا به «خودِ الهی» و فطرت خداجوی خویش برسد . «لَا یَضُرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ» ،  یعنی ؛ اگر چراغ هدایت در جان انسان روشن شود و دل او به خدا متوجه گردد ، تاریکیِ راه‌گم‌کردگان ، نمی‌تواند ، نور او را خاموش کند . سالکِ راه حق نباید اسیر تأیید یا انکار مردم ، مدح یا مذمت آنان ، و فراوانی یا کمیِ همراهان باشد . هدایت در این مرتبه ، تنها دانستن راه نیست ، بلکه ؛ دیدن خداوند در مقصد و مسیر . پاک‌کردن دل از وابستگی‌های غیرالهی . مراقبت دائمی از نیت . و حرکت از «من» به سوی «او» است . «إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعًا» ، نیز ، یادآور آن است که همه کثرت‌ها ، اختلاف‌ها و پراکندگی‌های ظاهری ، سرانجام به وحدتِ حضرت حق بازمی‌گردند . انسان ، در پایان درمی‌یابد که هر قدم ، هر نیت و هر عمل ، در محضر خدا بوده است . و «فَیُنَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» ، اشاره دارد که در قیامت ، تنها صورتِ عمل دیده نمی‌شود ، بلکه باطن آن آشکار می‌گردد ؛ این که کار برای خدا بود یا برای نفس ، برای خدمت بود یا برای شهرت و از عشق برمی‌خاست یا از خودخواهی . ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ درگشتن ز کوثر و زمزم سهل،اما ز جوی تو هرگز از همه کائنات دل کندن گر توانم ز خویش تو هرگز

هر پگاه نو با یک نگاه نو ☘️گزین‌گویه‌های مطهر ☘️.(فرگرد 2389) ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 گوسپندی که همۀ «گُسترۀ بینش» و «دایرۀ گزینشِ» او از «گوسپند پیشین» است تا «کمند پسین»، نه «علّت این مهر» را درمی‌یابد و نه «ذلّت آن قهر» را، که «چرا» امروز او را به «چرا» می‌برند، ولی فردا از «چراگاه» بسوی «کشتارگاه»! امان از انسان‌هایی که «چنین»اند،ولی واقعاً «همین»اند! #شفیعی_مطهر 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

*#طنزسیاهنمایی. 978 آیا اعدام آخرین و بهترین راه حل است؟! 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖 گفت:چرا اخیراً آمار اعدام‌ها افزایش یافته است؟ گفتم: اعدام در ایران بر اساس قانون مجازات اسلامی اجرا می‌شود و برای طیف گسترده‌ای از جرائم در نظر گرفته شده است؛ از جمله قتل و تجاوز جنسی، قاچاق مواد مخدّر، جرائم امنیتی و سیاسی، محاربه و افساد فی‌الارض، برخی جرائم اقتصادی و نظامی، و همچنین اتّهامات مذهبی مانند ارتداد و کفرگویی. گفت: اعدام در جمهوری اسلامی به‌طور مستمر وجود داشته، امّا سه موج اصلی اعدام سیاسی در سال‌های پس از انقلاب ۱۳۵۷و ۱۳۶۰ تابستان ۱۳۶۷ رخ داده است. در کنار چین، ایران بالاترین تعداد اعدام‌ها در جهان را و همچنین بالاترین نرخ اعدام نسبت به جمعیت در جهان را دارد. با گذشت زمان، تعداد اعدام‌هایی که جمهوری اسلامی ایران انجام می‌دهد، رو به افزایش است. در سال ۲۰۲۴، دست‌کم ۹۷۵ تن در ایران اعدام شدند که نسبت به سال گذشته ۱۷ درصد افزایش داشته است. در سال ۲۰۲۵ جمهوری اسلامی دست‌کم ۱۶۳۹ نفر را اعدام کرد، افزایشی ۶۸ درصدی نسبت به سال پیش. گفتم: آیا تو برای اصلاح جامعه راه حلّی بهتر از اعدام سراغ داری؟! گفت: من یک نمونۀ عینی برایت می‌آورم که می‌توان با روش‌هایی از اعدامی‌ها،انسان‌هایی مفید و اثرگذار بسازیم. زمانی که ایرلند اعلام استقلال کرد و از انگلستان مستقل شد،طیّ آن نُه ( ۹ ) نفر جوان شورشی ایرلندی دستگیر و محکوم به مرگ شدند . *ملکۀ انگلستان تحمُّل اعدام‌کردن آنان را نداشت. به همین خاطر دستور داد تا آن نُه نفر جوان را به زندانی در مستعمرۀ انگلستان یعنی« استرالیا » منتقل کنند . حدود ۴۰ سال پس از این واقعه،ملکۀ انگلستان ویکتوریا، از استرالیا دیدن کرد و مورد استقبال نخست وزیر استرالیا یعنی آقای « چارلز دافی » قرار گرفت . وقتی آقای چارلز به اطّلاع ملکه رساند که « من » یکی از آن نُه نفر جوان ایرلندی محکوم به اعدام بودم !!ملکۀ انگلستان ویکتوریا شوکه شد !!! ملکه از او پرسید :آیا از سرنوشت آن هشت نفر‌ زندانی دیگر خبری دارد یا نه ؟ او پاسخ داد: همگی با یکدیگر در تماس هستند !!!* زندانی‌ دومی به نام : «توماس فرانسیس» به ایالات متّحده مهاجرت کرد و خیلی زود به مقام فرمانداری « مونتانا » در‌ آمریکا رسید. زندانی سومی و چهارمی به نام‌های :« ترنس مک مانس » و « پاتریک دونا او » هر دو ژنرال ارتش ایالات متّحده آمریکا شدند و بسیار عالی خدمت کردند‌. زندانی پنجمی به نام : «ریچارد اوگورمان» به کانادا مهاجرت کرد و فرماندار کل نیوفوندلند شد. *زندانی ششمی و هفتمی به نام‌های:« ماریس لین » و « مایکل ایرلند »هر دو از اعضای هیئت دولت استرالیا شدند و جدا از هم به عنوان دادستان کل استرالیا انجام وظیفه کردند.* *زندانی هشتم به نام «دارسی مگی»نخست وزیر کانادا شد‌.* پس مخالفان ما لزوماً ناشایسته نیستند، شاید ما درست نمی‌فهمیم. گفتم: بنابراین « مرگ » راه حل نهایی نیست !! کمی بیندیشم .شاید بسیاری از جوانان پرشوری که متّهم به اغتشاش هستند، مملو از عشق به ایران و عاشق خدمت به مردم و میهنمان باشند ، آری مدنیّت و تکامل انسان‌ها بی‌دلیل پدید نمی‌آید. گفت: حالا که تو هم مثل من اعدام را راه حلِّ نهایی نمی‌دانی،بگو راه حلِّ تو چیست؟ گفتم: اگر خوب دقّت و توجّه كنی مي‌بينی كه نگاهم با تو حرف مي‌زند!! گفت:بگدار دقّت کنم! اين‌قدر پلك نزن، ببینم چی زر زر می‌کنی! صدایت قـــطع و وصل می‌شود! گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟! #شفیعی_مطهر 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar*

*مهر و مدارا و تكريم شخصيت انسان‌ها در جلوه‌هاي رفتاری و گفتاري امام حسن مجتبی(ع) #شفیعی_مطهر امام مجتبي(ع) در رهنمودهاي روشنگر خود براي امروز نيز ما را به رسميت شناختن حقوق انسان‌ها و شهروندان جامعه فرامي‌خواند: والاترين مقام نزد خداوند، از آن کسي است که بيشتر از همه به حقوق مردم آشنا باشد و در اداي آن حقوق، بيشتر از همه کوشا باشد . و کسي که در برابر برادران ديني خود تواضع کند، خداوند او را از صدّيقين و شيعيان اميرالمومنين (ع) قرار مي‌دهد . (حیاء امام حسن‌بن‌علی،ج 1 ،ص 319) ايشان در باره لزوم دوست داشتن مردم و ترجيح حقوق جمعي جامعه برحقوق فردي مي فرمايند: مادرم فاطمه ( س ) را ديدم که شب جمعه تا صبح مشغول عبادت و رکوع و سجود بود و شنيدم که براي مؤمنين دعا مي‌کرد و اسامي آنان را ذکر مي‌نمود و براي آنان بسيار دعامي‌کرد ، ولي براي خودش دعا نکرد. پس به او عرض کردم : مادر چرا همان طور که براي ديگران دعا کردي براي خودت دعا نکردي؟ فرمودند : پسرم، اول همسايه را مقدّم دار و سپس خود و اهل خانه را . (بحارالانوار، ج 43 ، ص 81) ايشان، مداراكردن با مردم را نيمي از عقل مي‌دانند: پرسش صحيح نيمي از علم است، و مدارا کردن با مردم نيمي از عقل است، و اقتصاد و اعتدال در زندگي نيمي از مخارج است . ( شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید، ج 18، ص 108) باز در همين زمينه: کسي که عقل ندارد ادب ندارد، و کسي که همّت ندارد مروّت ندارد، و کسي که دين ندارد حيا ندارد . و خردمندي موجب معاشرت نيکو با مردم است، و به وسيلۀ عقل سعادت هر دو عالم به دست مي‌آيد . (بحارالانوار، ج 87، ص 111) نيز تاكيد مي‌ورزند: نخستين گام خردمندى، معاشرت نيكو با مردمان است. امام مدارا با مردم را از همسايگان ،خويشان و دوستان آغاز مي‌كنند و بال و پر مهر و مدارا را تا فراگرفتن همه بشريت مي‌گسترند: امام حسن مجتبي (ع) فرمود: اى فرزند آدم! نسبت به محرّمات الهى عفيف و پاكدامن باش تا عابد و بندۀ خدا باشى. راضى باش بر آنچه كه خداوند سبحان برايت تقسيم و مقدّر کرده است، تا هميشه غنى و بى‌نياز باشى. نسبت به همسايگان، دوستان و همنشينان خود نيكى و احسان کن تا مسلمان محسوب شوى. با افراد (مختلف) آن چنان برخورد كن كه انتظار دارى ديگران همان‌گونه با تو بر خورد کنند. امام ، سياست را اين گونه تعريف مي‌كنند: فرمود: ـ مفهوم و معناى ـ سياست آن است كه حقوق خداوند و حقوق موجودات زنده و حقوق مردگان را رعايت كنى. امام دوم (ع) ،همه انسان‌ها را داراي كرامت و شخصيت مي‌دانند و نظر و راي مشورتي همه را در ادارۀ امور خودشان محترم مي‌شمارند: ـ قالَ(ع): ما تَشاوَرَ قَوْمٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشْدِهِمْ. فرمود: هيچ گروهى در كارهاى ـ اجتماعى، سياسى، اقتصادى، فرهنگى و ... ـ با يكديگر مشورت نكرده‌اند مگر آن كه به رشد فكرى و عملى و... رسيده‌اند. از حضرت (ع) دربارۀ مُروّت و جوانمردى سؤال شد، فرمود: جوانمرد كسى است كه در نگه‌دارى دين و عمل به آن تلاش كند، در اصلاح اموال و ثروت خود همّت گمارد، و در رعايت حقوق طبقات مختلف پابرجا باشد. قالَ(ع): مَنِ اسْتَخَفَّ بِإخوانِهِ فَسَدَتْ مُرُوَّتُهُ. فرمود: كسى كه دوستان و برادرانش را سبك شمارد و نسبت به آن‌ها بى‌اعتناء باشد، مروّت و جوانمرديش فاسد گشته است. قالَ(ع): لَقَضاءُ حاجَةِ أخ لى فِى اللّهِ أحَبُّ مِنْ إعْتِكافِ شَهْر. فرمود: هر آينه برآوردن حاجت و رفع مشكل دوست و برادرم، از يك ماه اعتكاف، در مسجد ـ و عبادت مستحبّى، نزد من ـ بهتر و محبوب‌تر است. فرمود: زيرك‌ترين و هوشيارترين افراد، شخص باتقوا و پرهيزكار است; أحمق‌ترین و نادان‌ترين افراد، كسى است كه تبه‌كار و اهل معصيت باشد; گرامى‌ترين و باشخصيّت‌ترين افراد، آن كسى است كه به نيازمندان پيش از اظهار نيازشان، كمك کند. برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar*

محمد(ص) فریادگر قرن‌ها سکوت 📚 💐 📚 🍂 📚 🌳 📚 سالروز رحلت پیامبر رحمت حضرت ختمی مرتبت(ص) و شهادت ستارگان سپهر امامت حضرت امام حسن مجتبی(ع) و امام علی‌بن‌موسی‌الرّضا(ع) را تسلیت می‌گویم. امروز سرو قامتی شکست که استقامت قامتش قیامت می‌کرد و در سوگ او قامت سروها خمید! امروز صفا را از صبح باز گرفتند و سپیدی را از سپیده! امروز طراوت را از سبزه‌زاران ربودند و لطافت را از گلستان ! امروز روح رایحه را از ریاحین باز ستاندند و عطر عاطفه را از بساتین! امروز یک سبد سپیده از باغ بامداد چیدند که دیگر پس از آن از چشمۀ خورشید نور ندیدند ! امروز خاطرۀ سرخ شکفتن در خاطر غنچه‌ها مُرد و آرزوی سبزرُستن در ذهن جوانه‌ها پژمُرد! امروز خون حیات و حرکت در رگ هر برگ افسُرد و روح لطافت در نبض هر گلبرگ مُرد! امروز غمی جانکاه، دل بلورین دریا را شکسته و به درد آورده ! آنسان که سوگمندانه سر بر ساحل می‌ساید و با گلواژه‌های خروش، سوگ‌سروده می‌سراید ! امروز تُندرها خشمگینانه پای بر بام ابر می‌کوبند و با درخش آذرخش درددل باز می‌گویند ! امروز شکوفه‌های شادی بر شاخساران شوق نمی‌خندند و پرندگان غزل‌خوان بر فراز گُلبُن نمی‌خوانند ! امروز اندوهی بر قلب هستی چنگ انداخته که فلک از درد به خود می‌پیچد . صخره‌های ابر دردمندانه پیکر خود را بر یکدیگر می‌کوبند . آنسان که از برخوردشان آتش آذرخش برمی‌جهد ! ...و امروز سموم مرگ ،گُل سرخِ رسالت را چید و نشاط سبز دشت دل‌ها را دروید! در ۲۸صفر سال ۱۱هجری خورشید آسمان رسالت، ماه تابان نبوّت، سرافرازترین سرو باغ بشریت، سبزترین سپیدار بوستان انسانیّت ،حضرت ختمی‌مرتبت محمّد مصطفی(ص) روح بر عالَم افلاک و روی در نقاب خاک کشید! محمد (ص) عالی‌ترین انسان و کامل‌ترین مسلمان و اُسوه و اُلگوی همه مسلمانان جهان بود . ایشان الگویی به تمام معنی از همۀ کمالات و امتیازات یک انسان ـ آن‌گونه که بایدبودـ برخوردار بود . رحلت جانگداز پیامبر اکرم (ص) پیام‌آور مِهر و مُدارا و کرامت ، و شهادت جانسوز حضرت امام حسن مجتبی (ع) و نيز شهادت غريبانه حضرت علي‌بن‌ موسي‌الرّضا (ع) را به همۀ حقگرایان جهان تسلیت می‌گویم . در پايان مقال سه جرعه از زلال حکمت را از درياي زلال معرفت اين سه معصوم بزرگوار مي‌نوشيم : پيامبر اكرم(ص) : هر کس بر دیگر مسلمانان در تصدّی کارها پیشی گیرد، در حالی که بداند در میان آن جامعه از او شایسته‌تر وجود دارد ، به خدا و رسول خدا و مسلمانان خیانت کرده است ! امام حسن مجتبی (ع) : ماتَشاوَرَ قَومٍ الّا هُدوا اِلی رُشدِهِم . (تُحَف‌ُالعُقول،ص ۱۶۸) هرگز مردمی مشورت نکردند، مگر این که به پیروزی خویش راه یافتند . امام رضا (ع) : لَیسَ لِبَخیلٍ راحَهً وَ لا لِحَسودٍ لَذَّهً وَ لا لِمُلوکٍ وَفاءٍ وَ لا لِکَذوبٍ مُرُوَّهً. (تُحف‌العقول-ص۳۳۱) برای بخیل ،راحتی و برای حسود، لذّت و برای حاکمان، وفاداری و برای دروغگو ،جوانمردی نیست. 🦋☘🌲🌳🌴🌿 همواره هوادار ره حق باشید در كسب رضاي حق موفّق باشيد #شفیعی_مطهر

هر پگاه نو با یک نگاه نو ☘️گزین‌گویه‌های مطهر ☘️.(فرگرد 2388) ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 زندگی بدون «چالش» و «سگالش» ؛ «مزاری زایل» و «کشتزاری بدون حاصل» است. - تنها موجودی که با «نشستن» و «پای‌بستن»، به «موفّقیّت» و «مقبولیّت» می‌رسد؛ مرغ تخمگذار است. #شفیعی_مطهر ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 چالش: جنگ و جدال سگالش: اندیشیدن،فکرکردن زایل: نابود،ناپدید،زدوده

#طنزسیاهنمایی. 977 تفاهُم‌نامۀ ایران و آمریکا! گفت: سرانجام تفاهُم‌نامۀ ایران و آمریکا چه شد؟ گفتم: طبق گزارش خبرگزاری ایرنا،رئیس جمهوری آمریکا در حاشیۀ نشست سران ناتو در آنکارا مدّعی شد که تعامل با مقام‌های ایرانی وقت تلف‌کردن بوده و از نظر وی تفاهم‌نامه و آتش‌بس تمام شده است. گفت:از طرف ایرانی چه خبر؟ گفتم:کاظم غریب‌آبادی، معاون وزیر امور خارجه ایران، که رئیس تیم مذاکره‌کنندۀ فنّی ایران نیز هست، می‌گوید در عمل، آمریکا تمام تعهّدات را نقض کرده و تفاهم‌نامه را به طور کامل به حالت تعلیق درآورده است! گفت: بنابراین از این خبرها چنین برمی‌آید که پایه‌های بنای تفاهُم‌نامۀ ایران و آمریکا خیلی مستحکم(!!) است. گویند از پخمه می‌پرسند: آیا با زنت تفاهم داری؟ پاسخ می‌دهد: بله! کاملاً! جفتمان حالمان از همدیگر به‌هم می‌خورد! گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟ #شفیعی_مطهر 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

هر پگاه نو با یک نگاه نو ☘️گزین‌گویه‌های مطهر ☘️.(فرگرد 2387) ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 -زندگی ما نه با «تولُّد از مادر» ،که با «تحوُّل در باور» آغاز می‌شود. - لازم نیست از «سنِّ بیش بنالیم» و بر «ژنِ خویش ببالیم» ، تا ما را «بزرگ» و «ستُرگ» بدانند؛ بلکه باید «زندگی را آغاز» و «ارزندگی را احراز» کنیم. تا در «جهانی بایسته»،«انسانی شایسته» باشیم. #شفیعی_مطهر ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 ببالیم: افتخار و مباهات کنیم ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

*قلم خبرنگار، روشنگر افکار/فرگرد نخست (به بهانۀ 17مردادماه روز خبرنگار) با جور و جمود و جهل باید جنگید تا پاک شود جهان از این هرسه پلید یا ریشۀ هر سه را بباید خشکاند یا سرخ به خون خویش باید غلتید (شفیعی مطهر) زمانی از بیسمارک صدر اعظم بزرگ آلمان پرسیدند: به کدام لطیفۀ غیبی در مدت بسیار اندک به این مقامات عالیه و ترقّیات عمده نائل شدی؟ جواب داد : ما زبان و قلم ملّت را آزاد کردیم و همه را اجازه دادیم که هر چه نقیصه در کار ملاحظه می‌کنند، بدون ملاحظه بنویسند و بگویند و هر چه را اسباب تقدّم و ترقّی فرض و هر اقدامی را که موجب سعادت ملّت و شوکت دانستند، آزادانه اظهار نمایند ، تا ما بخوانیم و مستحضر شویم…. (منبع:ندای وطن،سال۲،ش۲۵۰، ص۱، ربیع الآخر۱۳۲۶ه.ق) در هفدهم مرداد ماه سال ۱۳۷۷، محمود صارمی خبرنگار خبرگزاریِ جمهوری اسلامی، به همراه هشت نفر از اعضای کنسولگری ایران در مزار شریف افغانستان به دست باند تروریستی طالبان به شهادت رسید. به همین مناسبت، شورای فرهنگ عمومی، هفدهم مرداد ماه هر سال را به عنوان «روز خبرنگار» نامگذاری کرد. در دنیای کنونی که همگان سرگرم کار خویش‌اند و چندان به عملکرد حاکمان و نقد و بررسی آن‌ها توجّه ندارند، این خبرنگاران رسانه‌ها هستند که با تیزهوشی و دقّت، نقش واسطه بین مردم و مسئولان را ایفا می‌کنند. آن‌ها، از یک طرف درد دل مردم را می‌شنوند و به مقامات بالا انتقال می‌دهند، و از سوی دیگر، پاسخ‌های مسئولان را به آگاهی مردم می‌رسانند. نقد عملکرد خوب یا بد حاکمان در رسانه‌ها، از دیگر وظایف خبرنگاران است که به بالندگی نظام و نیز پاسخگوبودن مسئولان یاری می‌رساند. به طور کلّی خبرنگار در محل وقوع رویدادها، چشم و گوش رسانه و چشم و گوش مردم است. او باید با استفاده از ویژگی‌های خدادادی و نیز خصوصیاتی که در دوره‌های آموزشی دیده، به کشف حقیقت‌ها بپردازد و آن را در کمترین زمان به مخاطبان خود برساند. در تاریخ نسبتاً کوتاه ژورنالیسم در جهان گاه قلم یک خبرنگار توانسته منشا تحولّات عظیم اجتماعی و فرهنگی و سیاسی در سطح یک کشور و حتّی در جهان شود. برای نمونه یکی از کارهای شجاعانۀ یک خبرنگار آمریکایی توانست به جنگی خانمانسوز و ضد بشری پایان دهد. مجلّۀ لایف، در تاریخ ۲۶ نوامبر ۱۹۶۵ ، تحت عنوان واقعیّت عریان جنگ ویتنام عکسی از Paul Schutzers را روی جلد مجلّۀ خود منتشر کرد. این عکس در زمان جنگ ویتنام چریک ویت‌کنگی را نشان می‌داد که به اسارت نیروهای آمریکایی درآمده. پس از انتشار این عکس و خبر مرتبط با آن در مجلّۀ لایف بود که مردم آمریکا به حمایت خود از جنگ ویتنام خاتمه دادند. Schutzers که یکی از بهترین عکّاسان مجلّۀ لایف بود، سال ۱۹۶۷ درحالی که برای انجام عکّاسی از جنگ اعراب و اسرائیل رفته بود، جان خود را از دست داد. مقابله با آزاداندیشی خبرنگاران در هر کشوری که همواره داعیه‌دار دموکراسی و جریان آزاد اطّلاعات بوده‌است، موضوع جدیدی نیست. این نوع رفتار تأمّل‌برانگیز قبل از هر چیز تلاش بیهوده‌ای است در جهت انزوای خبرنگاران و محدودکردن جریان آزاد اطّلاع‌رسانی که در نتیجۀ آن شأن و منزلت خبرنگار به یغما رفته و مصداق تعبیر امپریالیستی «بهترین خبر، بی‌خبری است» تحقّق پیدا می‌کند!! یکی از چالش‌های سیاسی – اقتصادی فعلی جامعۀ ایران بروز فسادهای بزرگ مالی در بین برخی از مسئولان دولتی است. دربارۀ مبارزه با مفاسد اجتماعی ، اقتصادی و…بسیار گفته‌اند و نوشته‌اند و ما بسیار شنیده و خوانده‌ایم . در طول تاریخ و عرض جغرافیا و در هر کشوری هر دولتی ، مبارزه با مفاسد را در سرلوحۀ برنامه‌های خود می‌داند ، یا لااقل ادّعای آن را دارد ، ولی چرا در بسیاری از موارد با شکست روبه‌رو می‌شوند؟ به باور من بهترین و پیشرفته‌ترین راهکار قطعی مبارزه با مفاسد – از هر نوع و توسّط هر شخص یا مقامی آزادی بیان و قلم – مطبوعات – است . مطبوعات و خبرنگاران و روزنامه‌نویسان ، گوش‌ها و چشم‌های مردم‌اند . آنان باید و شاید که در هر عرصه و صحنه‌ای با دوربین و قلم خود حضور داشته باشند ، تا گفتارها و رفتارهای همه مسئولان و افراد موثّر را ثبت و ضبط کنند و در مرئی و منظر مردم – که ولی نعمت‌های آنان هستند – به نمایش گذارند . حال شما تصوّر فرمایید هر مسئول – در هر مقام و رتبه‌ای که باشد – اگر برای خود حاشیه‌ای امن و تاریک احساس نکند و خود و اعمال خود را همیشه زیر نظر دوربین‌ها و چشم‌های ناظر بداند، چگونه می‌تواند مرتکب فساد شود؟ مقام مسئولی که خود را در اتاق شیشه‌ای و در معرض تماشای میلیون‌ها چشم بداند ، هرگز به خود اجازه نمی‌دهد که ذرّه‌ای از خواست‌های مردم تخطّی کند. ادامه دارد... برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar*

این شاه هردمبیلی، با «هایِ» قال و قیلی، شده بارِ تحمیلی! قصّه‌های شهر هرت،قصّۀ 212 #شفیعی_مطهر 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 سرانجام آن روز فراموش‌نشدنی ملّت شهر هرت فرارسید و اعلی‌حضرت هردمبیل ریق رحمت را سرکشید!! و عمرش را به شما داد!! رسانه‌های داخلی شهر هرت به طور همزمان و هماهنگ ضمن اعلام درگذشت اعلی‌حضرت هردمبیل اول، وصیّت او مبنی بر ولی‌عهدی و جانشینی اعلی‌حضرت هردمبیل دوم را پخش کردند. البتّه با آماده‌باش نیروهای امنیّتی هیچ گروه و هیچ کس جرات نکرد با برپایی جلسات جشن و رقص و و پایکوبی و شادمانی،احساسات درونی خود را بروز دهد! ولی نکتۀ جالب وصیّت اعلی‌حضرت هردمبیل اول این بود که او با دستخط خود کلمۀ «هردمبیل» را با «ح» جیمی نوشته بود: «حردمبیل»! خانوادۀ جلیل سلطنتی و عموم درباریان کم‌سواد(!!) متوجّه این غلط املایی فاحش نشده بودند! لذا پس از انتشار میلیونی دستخطِّ مبارک اعلی‌حضرت برای نخستین بار تعدادی از استادان و معلّمان این غلط املایی را فهمیده و اعلام کردند. درباریان و هیئت دولت پس از شنیدن این افتضاح فاحش بلافاصله با تشکیل جلسه‌ای و بحث‌های گوناگون جرات نکردند به غلط املایی اعلی‌حضرت اعتراف کنند،همه می‌گفتند مگر ممکن اعلی‌حضرت کلمه‌ای را غلط بنویسند؟!لذا به این نتیجه رسیدند که استادان و معلّمان و همۀ روشنفکران را مجبور به اعتراف و اعلام کنند که اصلاً از اول «هردمبیل» با «ح» جیمی بوده و درست است و باید بدین صورت نوشته می‌شد:«حردمبیل»! بی‌سوادها آن را اشتباهاً با «ه» نوشته‌اند!!چه بسیار استاد دهخداها،استاد معین‌ها،استاد عمیدها و....را متّهم به بی‌سوادی کردند! ناگزیر از صبح روز بعد همۀ رسانه‌های نوشتاری و گفتاری و دیداری موظّف شدند «هردمبیل» را به صورت «حردمبیل» بنویسند و نوشتن آن را با «ه» هوّز غلط املایی و جُرم تلقّی کنند! عدّه‌ای از کمدین‌ها و افراد شوخ با گذاشتن نقطه‌ای روی «ح» حردمبیل ،برای مسخره‌کردن شاه‌دوست‌های احمق آن را «خردمبیل» می‌خواندند!! قضات عدلیّه موظّف و مکلّف شدند با نویسندگان «خردمبیل» و هردمبیل با املای قدیم برخورد کرده،ضمن اعلام جُرم،متّهم را زندانی کنند! چه بسیار کتاب‌ها و فرهنگ‌های لغات را نابود کردند و همۀ مطبوعات و چاپخانه‌ها موظّف شدند با چاپ مجدّد همۀ کتاب‌ها کلمۀ هردمبیل را با املای دستوری درباری چاپ کنند! هر کجا کتاب لغت قدیمی یافت می‌شد به عنوان یک کالای قاچاق توقیف و صاحب آن دستگیر و زندانی می‌شد! هر معلّم و استادی در هر مقطع آموزشی که کلمۀ هردمبیل را با املای قدیم می‌نوشت یا تدریس می‌کرد،تحت تعقیب قرار می‌گرفت! چه بسیار استاد و معلّم دستگیر و زندانی شدند! این وضع رقّت‌بار و تحقیرکننده همچنان ادامه یافت ،تا..... تا این که در آیین چهلم درگذشت اعلی‌حضرت هردمبیل از یکی از استادان خوشنام دانشگاه خواسته بودند که در این مراسم سخنرانی کند.مراسم،زنده و مستقیم از همۀ رسانه‌های دیداری و گفتاری پخش می‌شد.در پایان سخنرانی ایشان دانشجویی برخاست و گفت: استاد! ما عمری است در همۀ کتاب‌ها و کلاس‌ها در همۀ مقاطع تحصیلی کلمۀ «هردمبیل» را با های هوّز می‌نویسیم. حالا چطور شده با غلط املایی اعلی‌حضرت هردمبیل فقید،ناگهان املای این کلمه تغییر کرده است. استاد با نرمی و ملایمت پاسخ داد: پسرم! گویند پخمه زمانی می‌خواست مسیحی بشود. پدر روحانی به او می‌گوید: شرطش این است که گوشت و مرغ نباید بخوری. پخمه قبول می‌کند. پدر سه بار آب مقدّس می‌ریزد روی صورت پخمه و باهر بار می‌گوید: تو دیگر پخمه نیستی ،مسیحی هستى. خلاصه پخمه مسیحی می‌شود. بعد از یک هفته می‌بینند مرغ‌های کلیسا کم می‌شود. یک شب پخمه را تعقیب می‌کنند. می‌بینند مرغ‌ها را می‌برد حمّام .سه بار آب مقدّس می‌ریزد روی صورتشان و می‌گوید: تو دیگر مرغ نیستی، بادنجانی! حالا هردمبیل کمتر از پخمه که نیست! تو آب مقدّس بر سرش بریز و بگو: تو دیگر با های هوّز نیستی! تو با حای حُطّی هستی! ناگهان استاد و دانشجو را بازداشت می‌کنند و برنامۀ زنده از رسانه‌ها قطع می‌شود و همۀ اقشار مردمِ آگاهِ تحقیرشده که از سال‌ها ظلم و ستم خودکامگی هردمبیل به تنگ آمده‌اند، همه با هم به خیابان‌ها می‌ریزند و با هم شعار می‌دهند: این شاه هردمبیلی، با «هایِ» قال و قیلی، شده بارِ تحمیلی! مردم خشمگین با این شعار بسوی کاخ هردمبیل دوم یورش می‌آورند و.... 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖💖 ☀️ 💖 ☀️ 💖 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

#طنزسیاهنمایی.976 چه کسی 35 میلیارد دلار به ایران خسارت وارد کرد؟ ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 گفت: حزب توسعه ملّی ایران در بخش‌هایی از بیانیّۀ خود می‌نویسد: ◀️ کارشکنی عدّه‌ای با محوریّت آقای سعید جلیلی، دبیر وقت شورای عالی امنیّت ملی، به بهانۀ وقوع فساد در جریان انعقاد قرارداد، به توقّف و جلوگیری از اجرای قرارداد انجامید. ◀️ نتیجه این اقدام ضدِّ ملّی آن بود که گازی که قرار بود به کشور امارات فروخته شود، طیِّ دو دهۀ اخیر همچنان می‌سوزد و علاوه بر تحمیل خسارت حدود سی و پنج میلیارد دلاری ناشی از عدم فروش گاز بر کشور، شرکت اماراتی با طرح شکایت، به دادگاه بین المللی مدّعی حدود بیست میلیارد دلار زیان شده است. (اصلاحات نیوز ✅ Eslahatnews🔗Eslahatnews.com) گفتم: اکنون و پس از تبرئۀ آقای زنگنه، تحمّل خسارتی معادل بودجه یک‌سال کشور و پیامدهای امنیّتی ناشی از لغو یک‌جانبه قرارداد، چرایی اقدام و اصرار بیش از حد و خارج از روال قانونی آقای سعید جلیلی و همفکران ایشان ، موضوعی نیست که بتوان آن را به حاشیۀ فراموشی سپرد. گفت:من تعجُّب می‌کنم چرا آرزوهای ما برای آیندۀ کشور همیشه بر عکس محقَّق می‌شود! گفتم: تو در کودکی مثلاً چه آرزوهایی برای آیندۀ کشور داشتی؟ گفت: من همیشه آرزو می‌کردم بزرگ‌ترین نیک‌اندیش جهان از کشور ما باشد! حالا بزرگ‌ترین اختلاسگر جهان از کشور ما ظهور می‌کند! گفتم: آرزوهای تو واقع‌بینانه نبوده است! گفت: حق با توست! اگر آرزوی من واقع‌بینانه بود،حتماً محقَّق می‌شد! مثلاً بچه که بودم از من می‌پرسیدند: وقتی بزرگ شدی می‌خواهی چه‌کاره بشوی؟! من می‌گفتم: بیکار! حالا نمی‌دانی چقدر خوشحالم که با تلاش و پشت کار به آرمان‌ها و اهداف واقع‌بینانۀ خود رسیدم!! گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟! #شفیعی_مطهر ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

هر پگاه نو با یک نگاه نو ☘️گزین‌گویه‌های مطهر ☘️.(فرگرد 2386) ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 مردم تا «خَرَدِشان کم» و «کَمَرِشان خَم» نشود، هیچ «خودکامه‌ای» با هیچ «کامه‌ای»، هرچند با «اقتدار» نمی‌تواند بر دوش آنان «سوار»شود! اگر کسی یک «بار» با هر «ابزار» ما را بفریبد، او «بایستۀ نفرین» است، نه «شایستۀ آفرین»، ولی اگر ما برای بار دوم با هر «نهیب» از هرکس «فریب» بخوریم، این ماییم که باید «شرمنده» و «سرافکنده» باشیم! #شفیعی_مطهر ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 کامه:کام،مراد،مقصود،آرزو ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

هر پگاه نو با یک نگاه نو ☘️گزین‌گویه‌های مطهر ☘️.(فرگرد ویژه) ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 اربعین شور یا شعور؟ «فقدان بينش» بسي فاجعه‌بارتر از «فقدان بينايي» است. اين،«نور» را از انسان مي‌گيرد و آن ،«شعور» را! عاشورا ،«مكتبي براي باليدن»است ،نه «شبي براي ناليدن»، كربلا، «آموزه‌اي براي مكتب» است ، نه «موزه‌اي براي مذهب»؛ ذكر آن حماسه «نگاهي براي نگريستن» است، «نه آهي براي گريستن»؛ و آيين‌هاي سوگواري باید نماد «انگيزش شعور» باشد،نه «جوشش شور». اربعین روزی است برای زلالِ «یادِ كربلا» و «فریادِ عاشورا». این یاد و فریاد می‌تواند همۀ «كويرهای سراب را سيراب» و همۀ «غدیرهای غریب را غرقاب» كند. خروش سرخ خون، پنجرۀ سپيد مهتاب را «گُسست» و پشت شب سياه ستم را «درهم‌شكست» و حقيقت سبز پيروزي «خون بر شمشير» و «حلقوم بر تير»، و «حنجر» بر «خنجر» را جاودانه كرد. در كرانۀ خونين فرات تابش سيمين مهتاب خواب طلايي ماهيان را نقره‌باران كرد و كوشيد تا جگر سوختۀ فرات را در اندوه جگرسوختگان عطشناك التيام بخشد. سيماي سرخ و فرياد سبز شهيدان نينوا آيۀ «انّي اَعلمُ مالاتَعلَمون» را براي عرشيان تفسير كرد و جانبازي جوانمردان كربلا ، حقيقت «فتبارك‌الله احسن‌الخالقين» را براي فرشيان تعبير نمود. در شامگاه عاشورا ،نمايشگاه عظيم كربلا همۀ عظمت عشق،عزّت،دلدادگي،حرّيّت ، حميّت و آزادگي را بر صفحه‌صفحۀ صحيفۀ هستي ترسيم كرد و عطر عُصارۀ اين خون جوشان را سرمايۀ سرخي هر فلق و زيبايي هر شفق قرار داد. #شفیعی_مطهر برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

سلام

هر پگاه نو با یک نگاه نو ☘️گزین‌گویه‌های مطهر ☘️.(فرگرد 2385) ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 هر «بخردِ فَراَندیش» باید با بهره‌گیری از «خردِ خویش»، «رنگی ویژه» و «فرهنگی آویژه»داشته باشد. وگرنه باید با «ننگِ شناعت»،«همرنگِ جماعت» شود. جماعتی که خودش با «هزار رنگ» ، «نزارِ ننگ» است! #شفیعی_مطهر ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 فَراَندیش: دارای فکر برتر آویژه: ویژه،خاص،خالص شناعت: زشتی و بدی،زشت شدن نزار: ضعیف، ناتوان، افسرده،رنجور ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم درکانال گزین‌گویه‌های مطهر لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

🌹به نام خداوند بخشنده بخشایشگر هر پگاه نو با یک نگاه نو 📚 فرگرد ۱۱۶ سلام ، صبح شنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۵ شما بخیر امروز ، آیه ۳۲ سوره نِسَآء ، صفحه ۸۳ قرآن کریم را ، قرائت و ترجمه مي كنيم : اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم بِسمِ اللّهِ الرَّحمَانِ الرَّحیم وَلَا تَتَمَنَّوا مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعضَکُم عَلَی بَعض , لِلرِّجَالِ نَصیبً مِمَّااکتَسَبُوا وَ لِلنِّسَآءِ نَصیبً مِمَّااکتَسَبنَ , وَاسئَلُوااللّهَ مِن فَضلِهِ , اِنَّ اللّهَ کَانَ بِکُلِّ شَیءٍ عَلیماً ۳۲. آرزو و توقع بیجا ، در فضیلت و مزیتی که خدا به آن ، بعضی افراد را ، به بعضی دیگر برتری داده ، نکنید (یعنی در اموری که موهبت الهی است و اکتسابی نیست ، مثل نعمت هوش ، حُسن جمال ، نُطق فصیح و.... طمَع و حسادت نکنید و به کسب علم و هنر بپردازید) که هر که ، از مرد و زن ، از آنچه (زحمت می کشد و ) اکتساب می کند بهره مند می شود و هر چه خواهید ، از فضل خدا درخواست کنید (نه از خَلق خدا) ، (تا اگر مصلحت بداند به شما عطا کند) به راستی که خدا (فیّاض و ) ، به همه چیز داناست. ۳۲. صَدَقَ اللّهُ العَلیُّ العَظیم 🌷 خلاصه تفسیر آیات : آیه ۳۲ سوره نِّسَاءِ : ۱-خلاصه تفسیر نمونه : این آیه ، مردم را ، از آرزوی امتیازاتی که خدا به دیگران داده ، نهی می‌کند ، زیرا تفاوت‌های الهی در زندگی ، غالباً ، بر اساس نظام حکیمانه آفرینش ، استعدادها ، مسئولیت‌ها و تلاش‌ها  است . مقصود آیه ، این نیست که انسان پیشرفت نخواهد ، بلکه می‌گوید به جای حسرت ، حسد و چشم‌دوختن به داشته‌های دیگران ، باید به سهم و نتیجه کوشش خود توجه کند . نکات اصلی آیه در تفسیر نمونه : نهی از تمنای آمیخته با حسد ؛ انسان نباید نعمت ، موقعیت یا امتیاز دیگری را ، با روحیه حسادت ، طلب کند . اصلِ مسئولیت و اکتساب : «لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا» «وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ» : یعنی ؛ هر یک از مرد و زن ، از حاصل تلاش ، عمل و اکتساب خود بهره‌مند می‌شوند . این تعبیر ، شخصیت و حق بهره‌مندی مستقل زن و مرد را ، تثبیت می‌کند . راه صحیح درخواست برتری‌ها : به جای مقایسه ناسالم با دیگران ، انسان ، باید فضل الهی را ، از خدا بخواهد ؛ «وَاسْأَلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهِ» علم خداوند به مصالح بندگان : پایان آیه ، یادآور می‌شود که خدا ، به همه چیز داناست ، پس آنچه تقسیم کرده ، از روی علم ، عدالت و حکمت است . ۲-جمع‌بندی تفسیر نمونه : آیه می‌گوید : به جای حسد ورزیدن نسبت به تفاوت‌ها ، تلاش کنید ، سهم خود را از راه مشروع به دست آورید و فضل بیشتر را ، از خدا بخواهید ، چون معیار ارزش ، اکتساب درست و عطای حکیمانه الهی است . 📚 💐 📚 🌳 📚 ۳-خلاصه تفسیر عرفانی : در نگاه عرفانی ، آیه دعوت می‌کند که سالک ، از نظر کردن به بهره دیگران ، دست بردارد و به نسبت خاص خود با خدا ، توجه کند . هر کس مظهر اسمی از اسماء الهی است و رزق ، حال ، استعداد و مقام او ، متناسب با ظرفیت وجودی‌اش ، به او داده می‌شود . پس حسرت خوردن بر حال دیگری ، در حقیقت ، غفلت از تقدیر ویژه الهی ، درباره خود است . نکات عرفانی آیه : ترک مقایسه در سلوک : سالک نباید بگوید چرا دیگری حال خوش‌تر ، مقام بالاتر ، یا گشایش بیشتری دارد ، زیرا هر کَس ، راه و ابتلای خاص خود را دارد . اکتساب باطنی : همان‌گونه که ، در ظاهر ، هر کَس ، نصیبى از کسب خود دارد ، در باطن نیز ، انسان از مجاهدت ، نیت ، صدق ، صبر و اخلاص خود بهره می‌برد . طلب از فضل ، نه از خلق : «وَاسْأَلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهِ» ، یعنی ؛ دل از خلق ببُر و گشایش ، کمال ، معرفت و قرب را ، فقط از خدا بخواه . رضا به تقسیم الهی : عارف می‌فهمد که تفاوت‌ها ، نشانه بی‌عدالتی نیست ، بلکه جلوه حکمت و تربیت الهی است . آنچه برای دیگری نعمت است ، شاید برای تو حجاب باشد و آنچه برای تو رنج است ، شاید نردبان قرب باشد . علم الهی به حقیقت بندگان : خدا بهتر می‌داند چه کسی ، چه عطایی ، چه محرومیتی ، چه امتحانی و چه مقامی را تاب می‌آورد . ۴-جمع‌بندی عرفانی : آیه ، به سالک می‌آموزد که از حسد ، مقایسه و تعلّق به نصیب دیگران عبور کند و به کسب باطنی خود بپردازد و هر فضل و گشایش را ، فقط از خدا ، بخواهد ، زیرا راه هر بنده به سوی حق ، ویژه و حکیمانه تنظیم شده است . ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ بنیان کاخ هستی انسان پاکزاد بر عدل و عقل و علم بنا می توان نهاد با این سه" عین" بکن ریشه سه" جیم" جور و جمود و جهل سه عفریت بدنهاد

*#طنزسیاهنمایی. 974 مجازات مُجرم یا افشاگر جُرم؟! ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 گفت: مجیدرضا حریری، رئیس اتاق بازرگانی ایران و چین می‌گوید: حدّاقل ۱۵ نفر از تراستی‌ها (افراد مورد اطمینان نظام برای انتقال پول نفت) فرار کرده‌اند و میلیاردها دلار ثروت ملّی را برده‌اند! گفتم: معرّف‌ها و ضامن‌های آنان چه کسانی هستند و چرا با آن‌ها برخورد نمی‌شود؟ گفت: متاسّفانه کسی جرات نمی‌کند دربارۀ برخی از چهره‌های شاخص و متنفّذ افشاگری کند و تخلُّفات آنان را به اطّلاع عموم برساتد. وگرنه اگر این 15 نفر فاسد اکنون گریخته‌اند و از دسترس دستگاه قضایی خارج شده‌اند،حتماَ معرّف‌ها و ضامن‌هایی معتبر دارند که میلیارددلار ثروت بیت‌المال را به آنان سپرده‌اند! گفت: فعلاً افشای جرم و معرّفی مجرم خود جُرم است و قابل پیگیری است! گویند در قرن دوم هجری، در مدینه شاعر و مدیحه‌سرایی دائم‌الخمر به نام ابن‌هرمه بود، که روزی به بغداد نزد منصور دوانیقی (خلیفۀ عباسی) آمد و شعری در مدح او خواند، منصور خوشش آمد و او را تکریم کرد و گفت: از من چیزی بخواه. گفت: به کارگزارت در مدینه بنویس که هرگاه مرا مست بگرفتند حد بر من جاری نسازند. منصور گفت: ابطال حدود را راهی نیست. چیزی دیگر بخواه. اما ابن‌هرمه اصرار کرد. سرانجام منصور به کاتب خود گفت: به کارگزار مدینه بنویس هرگاه ابن‌هرمه را نزد تو مست آورند، وی را هشتاد تازیانه زن و آورنده‌اش را صد تازیانه. از آن پس ابن‌هرمه مست در کوچه‌های مدینه راه می‌رفت و کسی متعرّضش نمی‌شد. (کشکول شیخ بهایی، ص 513) گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟! #شفیعی_مطهر  ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar*

🌹به نام خداوند بخشنده مهربان هر پگاه نو با یک نگاه نو 📚 فرگرد ۱۱۵ سلام ، صبح آدینه ۹ مردادماه ۱۴۰۵ شما بخیر امروز ، آیات ۱۹۹ و ۲۰۰ سوره آلِ عِمران ، صفحه ۷۶ قرآن کریم را ، قرائت و ترجمه مي كنيم : اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجیم بِسمِ اللّهِ الرَّحمَانِ الرَّحیم وَ اِنَّ مِن اَهلِ الکِتَابِ لَمَن یُؤمِنُ بِاللّهِ وَمَا اُنزِلَ اِلَیکُم وَ مَا اُنزِلَ اِلَیهِم خَاشِعینَ لِلّهِ لَا یَشتَرُونَ بِأَیَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلیلاً , أُولَائِکَ لَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم , اِنَّ اللّهَ سَریعُ الحِسَاب ۱۹۹. یَا اَیُّهَاالَّذینَ ءَامَنُوااصبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطُوا وَاتَّقُوااللّهَ لَعَلَّکُم تُفلِحُون ۲۰۰. همانا ؛ برخی از اهل کتاب ، کسانی هستند که به خدا و کتاب آسمانی شما و هم به کتاب آسمانی خودشان ایمان آوردند ، در حالی که مطیع فرمان خدا بوده و آیات خدا را ، به بهایی اندک نفروشند ، آن طایفه (اهل کتاب) را ، نزد خدا ، پاداش نیکو هست (که هر نیک و بد را جزایی مسلم است) و البته خدا حساب خلق را ، سریع (و آسان) خواهد رسید. ۱۹۹. ای اهل ایمان ؛ در کار دین صبور باشید و یکدیگر را ، به صبر و استقامت ، سفارش کنید و مهیّا و مراقب (کار دشمن) بوده و خداترس باشید ، باشد که پیروز و رستگار گردید. ۲۰۰. صَدَقَ اللّهُ العَلیُّ العَظیم 🌷 خلاصه تفسیر آیات : آیات ۱۹۹ و ۲۰۰ سوره آل‌عمران : ۱-خلاصه تفسیر نمونه : آیه ۱۹۹ : این آیه ، بیان می‌کند که نباید ، همه اهل کتاب را ، یکسان دانست . در میان آنان ، افراد پاک‌دل و حقیقت‌جویی هستند که : به خدا ایمان دارند . به قرآن و نیز کتاب آسمانی خود ، آن‌گونه که نازل شده ، ایمان می‌آورند . در برابر خدا خاضع و فروتن‌اند . آیات الهی را ، وسیله رسیدن به منافع مادی و مقام قرار نمی‌دهند و حقیقت را نمی‌فروشند . تفسیر نمونه ، تأکید می‌کند که ؛ این آیه ، پاسخی است به کسانی که ، همه اهل کتاب را ، محکوم می‌کردند . قرآن با عدالت ، افراد صالح آنان را ، ستوده و وعده می‌دهد که پاداششان ، نزد پروردگار ، محفوظ است و خداوند ، به سرعت ، به حساب اعمال بندگان رسیدگی می‌کند . آیه ۲۰۰ : این آیه ، آخرین آیه سوره آل‌عمران و دستورالعملی جامع ، برای پیروزی مؤمنان ، است . چهار فرمان اساسی در آن آمده است : اصبروا : در برابر سختی‌ها ، مشکلات و انجام وظایف الهی ، شکیبا باشید . صابروا : در برابر دشمنان ، استقامت و پایداری بیشتری از آنان نشان دهید . رابطوا : پیوند و آمادگی خود را حفظ کنید ؛ هم به معنای مرزبانی و آمادگی دفاعی و هم حفظ ارتباط و انسجام جامعه اسلامی . اتقوا الله : همه این امور ، باید همراه با تقوای الهی باشد . نتیجه این چهار اصل ، رسیدن به فلاح و رستگاری است . 📚 🌳 📚 💐 📚 ۲-خلاصه تفسیر عرفانی : آیه ۱۹۹ : از نگاه عرفانی ، «اهل کتاب» ، تنها عنوان یک گروه دینی نیست ، بلکه اشاره به هر انسانی است که حقیقت را ، با اخلاص ، می‌جویَد . ویژگی‌های آنان عبارت است از : دلشان ، در برابر حق ، شکسته و خاشع است . ایمانشان تنها ظاهری نیست ، بلکه نور الهی ، در قلبشان ، تجلی یافته است . آیات خدا را ابزار دنیا و شهرت نمی‌کنند ، زیرا سالک حقیقی ، خدا را ، برای خدا می‌خواهد ، نه برای منفعت . «لَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم» ، نیز اشاره دارد که پاداش عارف ، قرب الهی و مشاهده لطف پروردگار است ، نه صرفاً نعمت‌های بهشتی . آیه ۲۰۰ : عارفان ، این چهار دستور را ، مراحل سلوک می‌دانند : اصبروا : صبر بر ترک گناه ، انجام عبادت و تحمل سختی‌های راه حق . صابروا : مقاومت در برابر نفس امّاره ، وسوسه‌های شیطان و خواهش‌های نفسانی . رابطوا : پیوسته ، دل را ، به یاد خدا گره بزنید و رشته اتصال با محبوب را قطع نکنید ، یعنی ؛ مراقبه دائمی و حضور قلب . اتقوا الله : نهایت سلوک آن است که انسان ، در همه احوال ، خود را ، در محضر خدا ، ببیند . در این نگاه ، «لَعَلَّکُم تُفلِحُون» ، یعنی ؛ رستگاری حقیقی ، رسیدن به مقام قرب الهی ، آرامش قلب و وصال معنوی است ، جایی که دل ، از غیر خدا ، آزاد می‌شود و تنها به او تعلق می‌یابد . ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ با جور و جمود و جهل باید جنگید تا پاک شود جهان از این هر سه پلید یا ریشه هر سه را بباید خشکاند یا سرخ به خون خویش باید غلتید

رسم به‌کارگیری الاغ‌ برای کارهای تخصّصی، قصّه‌های شهر هرت، قصّۀ 211 روزی اعلی‌حضرت هردمبیل شاه شهر هرت عازم ماهیگیری بود، پس از هواشناس سلطنتی خواست که وضع هوا را برای چند ساعت آینده پیش‌بینی کند. هواشناس به او اطمینان داد که امروز هیچ احتمال بارندگی وجود ندارد. بنابراین شاه و ملکه به ماهیگیری رفتند‌. در راه، به مردی فقیر با لباسی مندرس برخوردند که سوار بر الاغی بود‌. مرد فقیر گفت: اعلی حضرت، شما باید فوراً به کاخ برگردید. بزودی باران زیادی خواهد بارید. پادشاه گفت: من یک هواشناس بسیار متخصّص و حرفه‌ای دارم و دستمزد بالایی به او می‌دهم. او پیش‌بینی کرده که امروز خبری از بارندگی نخواهد بود و من به او اعتماد دارم. پادشاه به راهش ادامه داد‌. ولی اندکی بعد باران تندی بارید؛ به طوری که شاه و ملکه را کاملاً خیس کرد. شاه در حالی که آب از او می‌چکید، به کاخ برگشت و با عصبانیت دستور داد هواشناس را اخراج کنند‌، سپس آن مرد فقیر را فراخواند و مقام هواشناس سلطنتی را به او پیشنهاد کرد‌. مرد فقیر گفت: اعلی‌حضرتا، من چیزی ار هواشناسی نمی‌دانم و در این زمینه، اطّلاعاتم را از الاغم‌ به دست می‌آورم. پادشاه پرسید: چطور؟ مرد فقیر توضیح داد: من گوش‌های الاغم‌ را نگاه می‌کنم. اگر گوش‌هایش راست باشد، نشانۀ هوای خوب و آفتابی است. اما اگر گوش‌هایش پایین افتاده باشد، با اطمینان می‌فهمم که به زودی باران خواهد گرفت‌. پادشاه با شنیدن این داستان، صاحب الاغ را مرخّص و الاغ وی را استخدام کرد! گفته می‌شود از آن زمان به بعد بود که رسم به‌کارگیری الاغ‌ برای کار در پُست‌های مهم و تخصّصی دولتی در شهر هرت باب شد ... (با بهره‌گیری از سوژۀ یک داستان بدون ذکر نام نویسنده) برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar

هر پگاه نو با یک نگاه نو ☘️گزین‌گویه‌های مطهر ☘️.(فرگرد 2384) ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 اگر روزی «چشم گشودیم» و ناگزیر راهِ«خشم را پیمودیم»، زیرا خویش را با «اُسطوره‌ای آخته»در میان «کوره‌ای گداخته» یافتیم، به جای این که «سرافکنده بسوزیم»،باید «برازنده بسازیم». همه «سوختن» را بلد‌ند و ما «آموختن» را. ما به جای «گزیدنِ دگراندیش»،می‌توانیم «پزیدنِ خویش» را برگزینیم و «گاهِ خروج از کورۀ سختی»، «راهِ عُروج به سورۀ خوشبختی» را بپیماییم. #شفیعی_مطهر ☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸 اُسطوره: افسانه،قصّه،سخن پریشان و بیهوده آخته: برکشیده،برآورده،عریان پزیدن: پُختن برای دستیابی به دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر،لطفا روی لینک زیر کلیک فرمایید. https://t.me/nedayemotahar