Медиа НИТЬ

Византии не существовало. Ни один человек, которого мы называем византийцем, этого слова не слышал. Жители империи считали себя римлянами, столицу звали Новым Римом, а страну Романией. Чужое имя появилось через сто лет после падения Константинополя и оказалось удобным политическим инструментом. Оно позволило Западу присвоить римское наследство, а Восточную империю превратить в многовековой сюжет об упадке, интригах и суеверии. Публикуем текст о книге историка Энтони Кальделлиса «Фантомная Византия» и о том, как одно слово сумело переписать одиннадцать веков истории. ЧИТАТЬ НА САЙТЕ ПОДПИСАТЬСЯ НА НИТЬ

Куда сходить в конце лета: шесть событий Собрали то, что стоит успеть до разгара осени. Две лекции и маркет — на ближайшие выходные и следующие, три выставки — до середины осени. Сатира Булгакова: смешное и страшное 25 августа, Петербург. Мария Котова из Музея Булгакова разбирает, почему писатель считал себя сатириком и какой в «Мастере и Маргарите» получилась советская Москва. Библиотека Маяковского, вход свободный по регистрации, будет трансляция. Маркет «Дома с маяком» в «Цветном» 29 и 30 августа, Москва. Одежда и вещи для дома — за пожертвование, в фудкорнерах за прилавком стоят актёры и музыканты. Всё собранное идёт в детский хоспис. В феврале так набрали больше 2,7 миллиона. Вера Мухина: диалоги, грани До 27 сентября, Москва. Мухину знают по одной скульптуре, а выставка занимается остальным: парижское ученичество, эксперименты со стеклом, колонны «Автово». Работы из шестнадцати собраний. Иконы Павла Третьякова До 11 октября, Москва. Больше 60 икон XV–XIX веков, которые основатель галереи собрал за последние восемь лет жизни. Многие показывают впервые. Цветы. Символ красоты До 18 октября, Москва. Полторы сотни работ о том, как цветок в русской живописи от передвижников до авангарда переставал быть предметом. В центре — редко выставляемые натюрморты Левитана. Радио ВЕРА теперь во Владикавказе Не событие, а хорошая новость: станция вышла в эфир на частоте 106,7 FM. Это больше семидесяти городов, где её можно поймать.

Почитать Пресвятую Богородицу легче, чем понять, почему Церковь видит в Ней собственный образ. Перечислить Ее добродетели тоже недостаточно. Ее жизнь ставит человеческую логику перед тайной, которую нельзя разложить по полочкам. Румынский богослов Лучиан Зеновиу Бот разбирает три места Писания и показывает, как в Богородице сходятся девство и материнство, земная история и присутствие Божие. Эти противоречия не нуждаются в удобном объяснении. Через них открывается «закон Духа». Публикуем перевод исследования о Богородице как парадигме Церкви. Это текст о том, почему простого подражания Ей мало и как Ее жизнь открывает природу церковного опыта. ЧИТАТЬ НА САЙТЕ ПОДПИСАТЬСЯ НА НИТЬ

Сначала ему приснился Христос. Потом христиане начали попадаться буквально на каждом шагу. Пол Кингснорт — английский писатель и эколог. До христианства в его жизни были дзен-буддизм, викканство и языческие обряды. Происходящее с ним он описывал странно: будто стал дичью, на которую кто-то охотится. Эта «погоня» закончилась в январе 2021 года крещением в ледяной воде реки Шаннон. Позже Кингснорт написал эссе «Крест и Машина». В нём нет доказательств существования Бога. Только история человека, который долго отбивался от Христа, но однажды перестал. Подробнее читайте в статье «Как человек отбивался от Христа несколько месяцев». ЧИТАТЬ НА САЙТЕ ПОДПИСАТЬСЯ НА НИТЬ

Писатель Евгений Водолазкин — герой нового номера PRABABOUSHKA Книга 11. Небо. Мы побывали в гостях у Евгения Германовича, главного «авиатора» современной русской культуры. На крыше дома на Петроградской стороне, глядя на «небесную линию» Петербурга, вместе с его дочерью Натальей, мы говорили о чувстве полета, движении вверх, семье и рае, который есть внутри каждого из нас. «Когда я иногда ложусь в траву и смотрю в небо, я думаю, что это единственное, что в моей жизни осталось таким же, каким было в детстве. Дома изменились, люди постарели — небо каким было, таким и осталось. И в этом я вижу очень глубокий символ.» Летний номер PRABABOUSHKA выходит из печати в конце июня, а сейчас он доступен для предзаказа на нашем сайте. PRABABOUSHKA в max

Что объединяет народное и церковное пение? Народные песни поют на улицах, в полях, на домашних посиделках и в кругу друзей, а церковное пение исполняется только в стенах храма. В фольклорной песенной традиции можно услышать местный «говор» северных или южных регионов, который передается поколениями через живое общение, в то время как певчие в церкви опираются на строгие академические законы, например, на нотную грамоту. Несмотря на эти различия, между церковным и народным пением больше общего, чем может показаться на первый взгляд. Церковь знает опыт коллективного пения уже более двух тысячелетий. Нынешний клирос с маленьким хором, который поет каждую службу, — лишь отголосок старой традиции, глубоко встроенной в повседневную жизнь человека. Общим между двумя разными вокальными традициями всегда было сплочение. Молитвенное пение, как и народное, стало проверенным инструментом для общения и знакомства между людьми разных профессий и возрастов, собирая их под одной крышей или на улице. Люди поют, расслабляются, узнают новое друг о друге и получают положительный заряд эмоций. Кроме того, коллективное пение учит человека умению слышать собеседника и подчинять свой голос общему звучанию. Не это ли лучший способ взаимопонимания, проверенный многовековой практикой? Настоящая общность дается редко. И если об этом начали снова много говорить, то у нас появилась еще одна возможность прикоснуться к традиции, научиться петь и найти общий язык с людьми, с которыми, возможно, долго не удавалось установить контакт. Нить

Подборка от Нити На этой неделе создаем ароматические свечи, идем на выставку и смотрим на сакрально-цифровое искусство, слушаем историю про основание Троицкого монастыря в Сергиевом Посаде и празднуем день рождения Парка Горького. Рассказываем, куда можно сходить и кого послушать: Москва — Пробуем сделать интерьерные ароматические свечи в культурном центре «Фавор» вместе с Анной Гущиной — основательницей первого российского бренда ароматических свечей в христианском стиле «Christians». Место и время: 27 июля в 19:00. Культурный центр «Фавор», 2-й Троицкий переулок, д. 6 стр. 9, м. Цветной бульвар. — Прогулка с экскурсоводом Варламом Волковым в честь дня рождения Парка Горького. В этом году ему исполнилось 98 лет. Завершится прогулка в чайном буфете «Нитки». Место и время: 12 августа. Начало экскурсии в 19:00 у информационного центра на Пушкинской набережной под Крымским мостом. — Новая экскурсионная программа «Вклады и история монастырского некрополя» проходит в Сергиевом Посаде на выставке «Любовью и единением спасемся» в исторической части города. Место и время: 15 августа в 14:30. Город Сергиев Посад. Сбор участников около музейного комплекса «Конный двор». — Персональная выставка художницы Ольги Шумовой «Сакральное. Цифровое» на Китай-городе в Москве. Место и время: Выставка проходит в галерее Солянка. Метро: Китай-город. Улица Солянка, 1/2, стр. 2 (вход с ул. Забелина). Галерея работает ежедневно с 12:00 до 22:00. Стоимость билета — 800 рублей. — Каждый год премия «Жить вместе» устраивает фестиваль, который объединяет сообщества, открывающие музеи в деревнях, организующие работу по поиску вакансий для бездомных, создающие пространства для подростков в селах — в общем, тех, кто не безразличен к угасающей сельской культуре. Место и время: 16 августа в 12:00. Рябовская мануфактура. Холодильный переулок, 3, корпус 1. Тверь — Выставка «Невидимые нити. Христианские и исторические мотивы в творчестве русских художников» в Тверском городском музейно-выставочном центре. Место и время: 14 августа. Город Тверь. Место проведения: большой выставочный зал. Улица Советская, 54 Нить

Нить недели Каждую субботу мы рассказываем, что успели сделать за прошедшую неделю: рассуждали о памяти и ее восприятии, анализировали текст зарубежного епископа о «традиции свободного вопрошания» и размышляли о зависти, которую может вызвать соцсеть. Что было Главная новость — запуск сайта. На него уже можно зайти и почитать наши колонки и статьи. В будущем появятся также подкасты. Кроме того, мы запустили новый формат в нашей рубрике «Авторы Нити». В ней наши авторы делятся советами, которые должны были помочь, но по каким-то причинам не сработали. О чем писали — Что сегодня действительно хранит память? — Почему соцсети превратились в пространство зависти? — Традиция, позволяющая мыслить смело — Анти-совет от «авторов «Нити» Что дальше Мы активно готовимся к открытию Петербургской общины «Нити»: в наших анонсах добавится еще один город, а в афише станет больше интересных мероприятий. Хорошей субботы. Нить

Недавно в одном из западных изданий было опубликовано эссе епископа Западноамериканской епархии Сербской Православной Церкви владыки Максима (Василевича) «Традиция, позволяющая мыслить смело». Редакция «Нити» проанализировала текст священнослужителя, который поднимает вопрос «свободного вопрошания» в Церкви. Владыка Максим уточняет, что традицию свободного вопрошания часто воспринимают неправильно. Этот поиск начал вызывать страх, мешать открыто рассуждать и задавать вопросы. Однако опыт Церкви доказывает, что сама традиция формировалась на протяжении десятилетий внутри церковного общества и общины. Часто свободное высказывание или поиск новых знаний могут воспринимать враждебно. Владыка Максим вспоминает борьбу церкви против «инакомыслящих», а после утверждает, что в этой борьбе задача, например, богослова — не разделять, а находить истину. Примером для него стал преподобный Максим Исповедник, который читал Оригена и святителя Григория Нисского, чтобы разобраться в самых спорных местах их творений. Он не вычеркивал авторов из памяти Церкви, не клеил ярлык «еретик», а разбирал и трактовал их с «великодушием, проницательностью и верностью». Христос оставил важное задание Его последователям — исследовать Писания, а апостол Иоанн Богослов прямо говорит: «Испытывайте духов, от Бога ли они». Эссе владыки Максима поднимает неизбежный вопрос: есть ли в нынешней церковной жизни место для вопрошания, или вера — это только молчание и подчинение? Вера, где можно задавать вопросы и искать истину вместе с другими, — это именно то, что хочется исповедовать. Это желание рождается не из страха и слепого следования, а из свободы. А случалось ли вам слышать «просто верь, не спрашивай лишнего», или правильному вопрошанию в нашей среде всё ещё есть место? Нить