Православная άγραφα - Слово Божие

Дорогие братья и сестры, всех вас поздравляем с началом Успенского поста и праздником Изнесения Честных Древ Креста, и Медовым Спасом! Как мы все знаем название Медовый Спас является народным. С медом этот праздник связан лишь календарно. На Руси начинался медосбор в июне и заканчивался 1 августа по старому стилю, 14 августа — по новому. По этой причине с древних времен первый из трех праздников августа, посвященных Спасителю получил название Медовый Спас. Потому что в знак благодарности Богу за помощь, люди приносили первые выращенные плоды в храм для освящения и благословения. Существует еще одно название праздника 14 августа — Маковей. Сегодня в церквах вспоминают семерых братьев-мучеников Маккавеев. Авим, Антонин, Гурий, Елеазар, Евсевон, Адим и Маркелл, а также их мать Соломония и учитель Елеазар пострадали в 166 году до н. э. от сирийского царя Антиоха Эпифана. Антиох Эпифан, проводя политику эллинизации населения, ввёл в Иерусалиме и всей Иудее греческие языческие обычаи. Он осквернил Иерусалимский храм, поставив в него статую Зевса Олимпийского, к поклонению которому принуждал иудеев. Великое мужество показали ученики святого Елеазара. Они, бесстрашно признав себя последователями Бога Истинного, отказались принести жертву языческим богам. Созвучие мучеников-Маковеев и русского слова мак, привИло этому дню традицию освящать помимо меда ещё и мак. Но, конечно же, благочестивая традиция освящения меда и мака не должна собой затмевать основной праздник, который отмечается православной Церковью в этот календарный день года - это изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Накануне сего дня на вечернем богослужении во всех храмах Православной Церкви, происходит чин выноса креста для поклонения верующим. В году таких выносов бывает всего 3: ▪в Крестопоклонную неделю Великого поста, ▪накануне праздника "Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня" (14 августа), ▪и накануне праздника "Крестовоздвижения" (27 сентября). ❓Откуда же пошла традиция выносить крест 13 августа? Праздник вместе с традицией выноса креста перешел в Русскую Церковь из византийской традиции после Крещения Руси. Вот что о возникновении праздника говорится в греческом часослове 1897 года: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля, старый стиль), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста». В названии праздника в календарях вместо слова «изнесение» иногда встречается «происхождение». Это неверный перевод греческого слова, означающего церемонию или процессию: во время праздника часть Креста торжественно несли по городу. «ЧестнЫми Древами Креста Господня» называют часть Креста Спасителя, которая хранилась в сокровищнице Константинопольского правителя. Святая Елена после обретения Креста Господня разделила его на несколько частей и одну увезла с собой в столицу. «ЧестнЫми» они называются в честь особого почитания среди верующих. Крест - это символ победы над смертью. Поэтому любой крест имеет силу ЧестнОго Животворящего Креста Господня, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Каждый пришедший в храм и с верой поклонившийся кресту, получает от Господа благодать и исцеление. Кресту Твоему покланяемся Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.

📯Сегодня Святая Церковь чтит память преподобного Серафима Саровского, известного всему миру подвижника веры. ☺️ного испытаний пришлось преодолеть святому за 79 лет жизни: ➖тридцать лет отшельничества, ➖три года столпничества, ➖подвиг безмолвия, ➖затворничество, ➖гонения. ☺️одился святой Серафим Саровский (в миру Прохор Исидорович Мошнин) 19 июля 1754 года в Курске, в купеческой семье. ☺️альчику Прохору чудесным образом удалось избежать смерти после падения с колокольни собора, который начинал строить отец, а после его смерти — мать Прохора. Еще одно чудо было явлено, когда мальчик исцелился от иконы Знамения Пресвятой Богородицы. ☺️ юности Прохор решил посвятить свою жизнь Богу. Взяв благословение матери, юноша отправился в паломничество в Киев, на поклонение Печерским угодникам. Там схимонах старец Досифей благословил его и направил в Саровскую пустынь, где его и приняли послушником. ☺️ерез два года Прохор сильно заболел водянкой, братия ухаживала за ним, но силы покидали отрока. ☦️Прохору явилась Царица Небесная в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. Она коснулась жезлом бока больного, жидкость отошла, и он быстро поправился. На месте явления была построена больничная церковь. ☺️ерез восемь лет послушничества Прохор принял иноческий постриг с именем Серафим. ☺️ возрасте 39 лет, преподобный Серафим был рукоположен в сан иеромонаха. Тогда же он поселился в пустынной келии в нескольких километрах от монастыря, в глухом лесу. ☺️ам он вел очень аскетичный образ жизни, ограничивал себя во всем мирском: ел один раз в день, трудился на своем огороде и небольшой пасеке и много молился. ☺️ иеромонаху стали приходить миряне за советом и духовным наставлением. ☺️скоре преподобный Серафим полностью отказался от общения с людьми, нередко в его жилище наведывались дикие звери, он кормил с руки медведей. ☺️днажды на него напали разбойники, которые избили, изранили преподобного. У него был топор, он мог защититься — но он не захотел спасти свою жизнь никакой ценой, а положился на волю Божию. ☺️кончался святой преподобный Серафим Саровский 2 января 1833 года (по новому стилю 15 января), в молитвенном положении перед образом Богородицы. Молитва преподобному Серафиму Саровскому О преподобне отче Серафиме! Вознеси о нас, рабех Божиих (имена), благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков.

С праздником, православные! С днем памяти святого великого равноапостольного князя Владимира и Крещения Руси! 📯Хоть и давно это было, но какой же пример должны мы почерпнуть из жизни благоверного князя? Приведем выдержки из проповеди протоиерея Димитрия Смирнова. "Благодаря святому равноапостольному князю Владимиру, память которого Церковь ныне празднует, Русь выбрала веру православную. Господь долго вел Владимира к истине, и хотя его сердце и ум склонялись к истинному Православию, но произошло это не сразу. Многие навыки жизни греховной в язычестве ему мешали.⛪️ И вот перед крещением он ослеп, а когда погрузился в купель крещения, прозрел, как сказано в житии, не только телесно, но и духовно и совершенно изменился. 📯Самое важное для нас всех – это прозреть духовно, потому что многие крепко заблуждаются насчет самих себя. Считая себя верующим и имея веру в то, что Бог есть, человек иногда думает, что этого вполне достаточно, забывая, что и язычники веруют, и мусульмане веруют в то, что есть Бог, и загробная жизнь, и Страшный суд. Любой человек, если он нормален, это чувствует и знает. Но то, что принес Христос на землю, сильно отличается от того, что каждый из нас может чувствовать. 📯Христос пришел на землю, для того чтобы открыть нам жизнь небесную. И путь к этой небесной жизни особенный. Особенность эта заключается в том, чтобы человек научился исполнять главную заповедь – полюбил Бога. .....Мы знаем, что наша вера истинная, – знаем даже не потому, что в совершенстве изучили православную догматику, а сердцем. Православие сияет красотой святости. Если мы посмотрим на православных святых и на тех людей, которых почитают святыми другие народы, никакого даже сравнения быть не может: православные святые сияют шибче, это видно всем, только абсолютный слепец или безумец может это отрицать. Да, везде есть праведники: и у мусульман, и у индуистов, и везде есть хорошие люди. И Господь, глядя на них, радуется, что и в том, и в том народе такие замечательные люди. Но такой совершенно необычайной святости нигде нет, только в Православии. Поэтому мы можем совершенно спокойно свидетельствовать, что это истина. 📯....Кто не хочет святости, тому в храме и делать нечего. Если ты хочешь устроиться в этой жизни, чтобы все у тебя было хорошо с мужем, с детьми, с деньгами, так надо не Богу служить, а дьяволу, потому что он князь мира сего. Надо бизнесом заниматься, если ты хочешь устроиться здесь. Тогда наймешь себе самых прекрасных врачей, построишь себе прекрасный дом в самом замечательном курортном месте, у тебя будут и слуги, и телохранители, и прекрасные автомобили, и будешь жить припеваючи, как в Америке. Этим путем уже многие люди пошли, целые народы, и преуспевают в этом; как говорится, дай Бог здоровья. Но Христос же не за этим пришел. Это все можно делать и без Христа. А если кто хочет достичь святости, то очень трудно это все совместить: и стремление к жизненному устройству, и заботу о душе. Уж очень жизнь человеческая коротка. Поэтому Господь сказал нам так: если хочешь быть христианином, хочешь достичь Царствия Небесного, то ты не заботься, что тебе есть и что пить, а ищи Царство Небесное. А уж Сам Всемогущий Бог, видя, что ты ищешь Царство Небесное, Он тебе устроит то, что сочтет нужным: нужное тебе количество пищи, нужное тебе количество автомобилей, нужную тебе меру здоровья и болезней, нужный тебе крест, нужную тебе скорбь, – все Господь тебе даст по Своему благому промыслу. ...Любовь к Богу проявляется в том, что человек начинает Богу служить. Вот равноапостольный князь Владимир первую половину жизни служил себе и достиг очень многого: и славы, и богатства, и здоровья, и множества детей, и почета, и страха людского – всего. На самую крупную в мире империю пошел войной и поставил ее на колени, заставил себя признать, заставил себя уважать. Это же какая сила, и храбрость, и мощь! Всего достиг. Продолжение в комментариях🔜🔜

📚 Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, согласно церковному преданию, приняли святое мученичество в один день – 29 июня (12 июля). Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.; Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии папы Григория Великого (VI в.). ☕️Как это было? Исследователи считают, что св. апостол Петр прибыл в Рим в 67 году. Здесь он многих обратил ко Христу. В Риме он написал Второе соборное послание к христианам, обратившимся из иудеев и язычников, находившихся в рассеянии в Малой Азии. С началом гонений, которые воздвиг император Нерон, ученики апостола Петра уговорили его покинуть Рим, чтобы не лишиться пастыря. Из любви к ним Петр согласился. Однако по преданию Господь, встретился ему на пути и повелел идти в Рим. После возвращения св. апостол Петр был заключен в Мамертинскую темницу, откуда его отвели на Ватиканский холм, который расположен на правом берегу реки Тибр. На холме находился цирк Нерона. Здесь св. апостол принял мученическую смерть. Как и Учитель, Петр был возведен на крест, но из смирения просил распять его вниз головой. На Ватиканском холме, он был погребен священномучеником Климентом Римским и другими учениками. Апостола Павла хотели также предать на распятие. Но, как римский гражданин, он не мог быть распят. Его обезглавили. Большинство исследователей относят мученическую кончину свв. апостолов к 67 г. по Р.Х. 📔Первые упоминания о празднике восходят к IV веку. Согласно Священному Преданию христианской церкви, праздник сначала стали отмечать в Риме, епископы которого ведут своё преемство от апостола Петра. 29 июня (по юлианскому календарю) 258 года в Риме было совершено перенесение мощей апостолов Петра и Павла. Со временем содержание этого события было утрачено, и день 29 июня (12 июля) стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла. 📯Однако есть мнения, например святителя Димитрия Ростовского, что день смерти апостола Павла либо совпадает с днём смерти апостола Петра, либо его смерть произошла ровно через год после распятия апостола Петра. О том, что казнь Петра предшествовала казни Павла, сообщает Блаженный Августин «В один день совершаем память страдания обоих апостолов этих, хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно». 📕Две тысячи лет Церковь осмысливала Священное Писание, святые отцы посвятили тысячи страниц толкованию библейских книг (и Павловых посланий тоже). Чтение всей этой литературы — и библейской, и святооотеческой — определенный труд, но, не потрудившись хотя бы в какой-то мере, странно жаловаться на неясность слога или мысли того или иного библейского писателя. Невозможно прочесть то или иное послание один раз и считать, что ты понял в нем все главное, а чего не понял, то и не важно. ‼️👩‍❤️‍👨 Для понимания посланий Павла крайне важен (а может быть, даже имеет ключевое значение) еще и духовный опыт человека, глубина его вовлеченности в жизнь Церкви. То самое единство духа в союзе мира (Еф 4:3), о котором пишет сам апостол. 📯Ведь чем больше человек погружается в жизнь Церкви, тем яснее ему открывается христианство. Тем больше смыслов показывает ему Господь.

🏮С праздником, православные! С днём памяти Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла! С окончанием Петрова поста. ⭕️Итак, Христос закончил Свой жизненный путь, показав ученикам Свою Божественную силу и славу. Божественный Учитель заповедал возвестить всему миру об Евангельской Истине: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19; 20). 📯Представим себе: жили мы себе простой жизнью рыбака, каждый день и ночь добывали себе заработок и пропитание для содержания своих семей. 📯А тут Господь призвал и возложил ответственность оставить всё, идти в чужие страны, терпеть лишения, дабы Слово Божие проникло во все народы. 🌿 И как уже наверняка многие знают, такой подвиг проповеди Христа в первый век христианства практически всегда венчался мученической кончиной. И святые апостолы знали об этом. 📯📯 несмотря ни на что, ➖они устраивали христианские общины, ➖проповедовали, ➖поставляли за место себя епископов. ☕️Кто же они те апостолы I века? И все ли они были образованы, чтобы грамотно донести Истину? 📯А вот и не все. Но Дух Святой, сошедший на апостолов, доносил эту Истину через них всем народам. Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком в отдалённой палестинской провинции - Галилеи. До принятия христианства он носил имя Симон. ⛪️ У Симона была жена и собственный дом. Этот апостол был верным учеником Христа с самого начала,. Был он и свидетелем всех событий Его жизни с момента выхода на проповедь. Христос дал Симону новое имя — Кифа, что значит «камень» (по-гречески слово звучит как «Пéтрос»). 📯Этого имени первый ученик Христа был удостоен за твёрдость веры, которую можно было сравнить с нерушимой скалой. 📯Он единственный из апостолов отважился пойти за Христом по воде. 📯Петр, в ночь перед распятием Иисуса Христа, трижды отрекшийся от Него, 📯📯сокрушенно покаялся и Господь его сделал началом Православия, основанием Церкви. 💐Павел – сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей». Апостол Павел до принятия христианства носил еврейское имя Савл, что значит «выпрошенный», «вымоленный». Второе имя Паулус, то есть «малый» — римского происхождения. 📚 По мнению историков, оно было дано ещё при рождении, но только после обращения в христианство, он стал называться Павлом вместо прежнего Савл. 🙏Савл – злейший враг Христов, питавший ненависть к христианам. Он поначалу воспринял зарождавшееся христианство, как ересь и отправился в Дамаск на борьбу с ним. Однако в пути Савла ослепил ярчайший свет и раздался голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?». На вопрос Савла: «Кто Ты?» — Господь ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Спутники Савла слышали голос Христа, но света не видели. Ослепшего Савла под руки привели в Дамаск. Там он принял крещение и в момент погружения в воду прозрел. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде Господней, после крещения пламенно уверовал во Христа. Продолжение 🔜🔜

📯Сегодня день памяти святых благоверных князей - Петра и Февронии. В России сегодня День семьи, любви и верности. 🩷Любовь благоверных князей - это образец для каждой христианской семьи. 💃Семья — это источник любви, счастья, душевного тепла, место, где человек чувствует себя нужным и защищенным. Воспитание детей и забота о старших родственниках — это тоже неотъемлемая часть здоровых семейных отношений. Вот почему крепкая семья — основа личного счастья людей и залог благополучия всего общества. 📯«Блаженнее давать, нежели принимать» - говорит нам святой апостол Павел. 📯Если в семье каждый старается сделать счастливым другого, умеет не только получать, но и отдавать, — отношения супругов приобретают особое тепло и глубину, укрепляются со временем, в этом и есть секрет счастливой семейной жизни. ⛪️В день памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии каждый из нас вместе с нашей Матушкой Церковью, молится о том, чтобы Господь даровал крепость семьям — «домашним церквам», супругам — возрастание в любви, сохранил их в согласии и благочестии, даровал им чад как Свое благословение. 📯Пусть Господь услышит наши молитвы! Господи благослови и помилуй наших родителей, супругов и детей. С праздником!

📯С праздником, друзья! С днем памяти святого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна! Сегодня телефоны наши разрываются от смс с поздравительными картинками по поводу сегодняшнего праздника. И в одном коротеньком видео может сочетаться несовместимое: картинка изображает святого Иоанна, а поздравляют с Иваном Купалой, желая счастья, земных богатств и т.д. 💻 А по телевидению и в интернете слышим лишь упоминания, что православные 7 июля «отмечают» праздник Иоанна Крестителя, 📯но далее – сплошной поток информации о том как "правильно встретить и провести день Иван Купала". А тут и разбор гадательных практик, описания устройства и форм купальских костров, описание характеристик 12 трав для венков, формы и технологии изготовления «оберегов», тексты заговоров и чего только не вычитаешь... 📯А в чем же разница? Что за человек этот Иван купала? А кто такой Иоанн Креститель? Чем он велик? И какими словами нужно поздравлять друг друга в этот день? Давайте разберёмся. Автор «Настольной книги для священнослужителя» С. Булгаков в своем комментарии на 24 июня пишет: «Под именем Купалы наши предки боготворили благодетельную для растений силу воды и животную теплоту солнца и веровали, что этот Купала сокрыт и в воде, и в огне, и в травах. Во времена христианские наши предки, по своей неразвитости, смешивая языческое с христианским, присоединили праздник Купалы к празднику св. Иоанна Крестителя, дав св. Предтече прозвание Ивана Купалы. В некоторых местностях описанные суеверия существуют и в настоящее время, и для искоренения этих суеверий, унизительных для христиан и оскорбительных для памяти Крестителя Господня Иоанна, требуется усиление пастырского воздействия на жителей этих местностей». Получается что Купала это и не человек вовсе, а языческое божество, выдуманный дух, которому поклонялись в дохристианские времена. А как проходили празднества? Русский историк Кайсаров пишет об Иване Купале: «Русское божество, коего истукан стоял в Киеве. Купало был богом плодов, его причисляли к знатнейшим богам. В начале жатвы ему приносили Жертвы. Тогда на полях зажигали большие костры: а юноши и девицы, цветами увенчанные плясали около огня при радостном пении: наконец скакали они и гнали свое стадо через огонь. Эти добрые люди думали, что он обезопасит их от леших». Так же известно что помимо жжения костров, многое еще что было пресуще этому празднику, начиная с поиска суженного-ряженного, гаданий, купания нагишом, огненного очищения, сжигания одежд больных детей и заканчивая откровенным блудом и жертвоприношениями. 📯А теперь давайте вспомним и почтим память дня Рождения Пророка и Крестителя Иоанна. Родился он в семье священника Захария, который был праведным. До старости у него не было детей, когда же ему архангел Гавриил возвестил, что родится от него Предтеча, Захарий усомнился, за что до самого рождения Иоанна Предтечи был наказан немотой. 📯Чем же он был прославлен? Своей жизнью Иоанн показал истинный образ аскетической жизни и проповеди. Он жил в пустыне, питался только акридами и диким медом, одевался в одежду из верблюжьего волоса, опоясывался кожаным поясом, приготовляя себя к высокому своему служению. До выхода Иисуса Христа на проповедь к народу, Иоанн был самым известным и уважаемым человеком в Израиле. Его суровый аскетический образ жизни, пламенные обличительные речи, основным содержанием которых был призыв к покаянию, сила убеждения — словом, весь его облик и поведение, убеждали людей в праведности и святости этого человека. Иоанн безбоязненно обращал свои слово против таких гордых и надменных нравом фарисеев и саддукеев, называя их порождениями ехидными. Обличительные и научительные слова праведника до самой мученической кончины не переставали звучать из его уст. Как мы знаем, Иоанн Предтеча готовил людей ко встрече Мессии, а крестив Иисуса Христа по сошествии Святого Духа, Сам Господь утвердил его пророчество. 📯Сведения о нем содержатся не только в Священном Писании, но и у авторитетного иудейского историка Иосифа Флавия, который пишет о Предтече в своем труде «Иудейские древности». Продолжение в комментариях🔜🔜

📯Чудо не всегда приводит человека к вере. 📯Не верите? Слово Божие, Евангелие, тому подтверждение. 📯 Сегодня в отрывке из Евангелия мы слышали как Господь освободил от нескольких тысяч бесов одержимого человека. Иисус Христос встретил бесноватого в Гадаринской стране. Тот жил в пещере на кладбище, потому что сильно его терзали бесы, а на окружающих он наводил ужас. Но увидев издалека Господа, одержимый пришел и поклонился Ему. "Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, − потому что много бесов вошло в него" (Мк. 8,30). К новозаветным временам в состав легиона (войсковая единица) обычно входило 5-6 тысяч пехотинцев и несколько сот кавалерии. Бесы же сказали и еще: "что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней". (Мф. 8,28). "И Он сказал им: идите". Бесы вошли в свиней и, как ненавидящие все живое, тут же и потопили их в озере. Из этого примера можно понять, что нечистые силы сделали бы с родом человеческим, если бы Господь не удерживал их. 📯 И вот, дальнейшие действия жителей удивляют. Всё видевшие пастухи, побежали в город и рассказали обо всем. "И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их". (Мф. 8:34). 📯 Почему? Ведь Чудо исцеления бесноватого видели все, неужели не было больше людей, которым понадобилась бы помощь от Такого Чудотворца? 📯Но материальное все же преобладает над человеком. Ведь чтобы получить благодать от Бога, нужно прийти и поклониться Ему. Измениться и быть готовым следовать Слову Божию. 📯 Но наша повседневная жизнь со всеми пороками нам милее. Жили пастухи, растили и пасли свиней для продажи, а тут... все в озере погибло. Лучше пусть мы будем жить со своими страстями и бесами, сами того не понимая, рассудили они, но такая чистая святость нам не по силам. Мы тоже часто хотим приобрести благодать, почувствовать в своей жизни силу Божью. Но и свои привычки менять не хотим. 📯Поэтому проще не верить в чудо и не замечать его, называя его благоприятным стечением обстоятельств. 📯Однако Господь показал нам через Евангельское чтение, как бес может овладеть человеком, и как Бог может одним словом победить его. Если же мы отказываемся от Бога, рискуем остаться и без Его помощи наедине с силой бесовской. 📯 Будем помнить, братья и сестры, что только обращающийся к Богу и любящий Его, получает и защиту Его и благодать и душевное спокойствие. С воскресным днем!

🇷🇺Тропарь Священномученику Евсевию Самосатскому, глас 4 И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ния обре́л еси, Богодохнове́нне,/ в виде́ния восхо́д,/ сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Евсе́вие./ Моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим. 📯📯📯📯📯📯📯: И нравам Апостольским сопричастником и престола их наследником став, делами ты, богодухновенный, восхождения к созерцанию достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Евсевий, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших. 🇷🇺Кондак 8 Священномученику Евсевию Самосатскому, глас 4 Благоче́стно во святи́тельстве пожи́в/ и муче́ния путь проше́д,/ и́дольския угаси́л еси́ же́ртвы, святи́телю Евсе́вие,/ но я́ко име́яй дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим. 📯📯📯📯📯📯📯: В сане святительском благоговейно послужив и мучения путь пройдя, ты упразднил идольские жертвы, святитель Евсевий, но как имеющий дерзновение ко Христу Богу, моли о спасении душ наших.

🇷🇺Тропарь Апостолам, глас 3 Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим. 📯📯📯📯📯📯📯: Апостолы святые, молите милостивого Бога, да подаст душам нашим прощение прегрешений. 🇷🇺Кондак Апостолу Варфоломею (Нафанаилу), глас 4 Яви́лся еси́ вели́кое со́лнце вселе́нней/ уче́ний сия́ньми и чуде́с стра́шных, световодя́ почита́ющия тя,// Варфоломе́е, Госпо́день апо́столе. 📯📯📯📯📯📯📯: Явился ты великим солнцем вселенной, сиянием учений и чудес дивных, возводя к свету почитающих тебя, Варфоломей, апостол Господа.

🇷🇺Тропарь Священномученику Феодоту Анкирскому, глас 4 И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́, богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д:/ сего́ ра́ди сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Феодо́те,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим. 📯📯📯📯📯📯📯: И нравам апостольским сопричастником, и престола их наследником став, делами ты, Богодухновенный, восхождения к созерцанию достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Феодот, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших. 🇷🇺Кондак Священномученику Феодоту Анкирскому, глас 4 Во святи́телех благоче́стно пожи́в/ и муче́ния путь проше́д,/ и́дольския угаси́л еси́ же́ртвы,/ и побо́рник быв твоему́ ста́ду, богому́дре./ Те́мже тя почита́юще, та́йно вопие́м ти:/ от бед изба́ви ны при́сно твои́ми мольба́ми,// о́тче наш Феодо́те. 📯📯📯📯📯📯📯: В сане святительском благоговейно послужив и мучения путь пройдя, ты упразднил идольские жертвы и стал защитником твоего стада, богомудрый. Потому, почитая тебя, таинственно взываем тебе: «От бед избавляй нас всегда твоими мольбами, отче наш Феодот!»

🇷🇺Тропарь Преподобному Мефодию, игумену Пешношскому, глас 8 Боже́ственною любо́вию от ю́ности распала́емь,/ вся, я́же в ми́ре кра́сная, возненави́дев,/ Христа́ Еди́наго возлюби́л еси́,/ и, сего́ ра́ди в пусты́ню всели́вся,/ в ней оби́тель сотвори́л еси́,/ и, собра́в и́нок мно́жество,/ прия́л еси́ от Бо́га чуде́с дар, о́тче Мефо́дие,/ и был еси́ о Христе́ собесе́дник и спо́стник преподо́бному Се́ргию,/ с ни́мже у Христа́ Бо́га испроси́ правосла́вным христиа́ном здра́вие, и спасе́ние,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость. 📯📯📯📯📯📯📯: Любовью к Богу с юности разжигаем, все мирские блага возненавидев, Христа Единого ты возлюбил и поэтому поселился в пустыни, создал в ней обитель и, собрав множество монахов, получил от Бога дар чудотворений, отче Мефодий, и был ты о Христе ревнитель и постник, как и преподобный Сергий, с ним же у Христа Бога испроси для православных христиан здоровья и спасения и душам нашим великую милость. 🇷🇺Кондак Преподобному Мефодию, игумену Пешношскому, глас 4 Послуша́ния до́брый рачи́тель быв,/ безпло́тныя враги́ сле́зными моли́твами твои́ми кре́пко посрами́л еси́/ и яви́лся еси́ Пресвяты́я Тро́ицы жили́ще,/ Ю́же зря, блаже́нне, я́сно,/ Богому́дре Мефо́дие преподо́бне,/ чуде́с дар от Нея́ прия́л еси́./ Те́мже исцеля́еши с ве́рою приходя́щих неду́ги,/ утоля́еши ско́рби// и мо́лишися непреста́нно о всех нас. 📯📯📯📯📯📯📯: Возлюбивший послушание, бесплотных врагов твоими слезными молитвами ты сильно посрамил и явился жилищем Пресвятой Троицы, Ее же ясно созерцая, блаженный, Богомудрый Мефодий преподобный, принял от Нее дар чудотворений. Потому исцеляешь болезни с верой приходящих, утоляешь скорби и молишься не переставая обо всех нас.

🇷🇺Тропарь Мученику Лукиллиану и иже с ним, глас 4 Му́ченик Твой, Го́споди, Лукиллиа́н,/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша. 📯📯📯📯📯📯📯: Мученик Твой, Господи, Лукиллиан, подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши. 🇷🇺Кондак Мученику Лукиллиану и иже с ним, глас 2 Звезда́ све́тлая яви́лся еси́,/ непреле́стная ми́рови,/ Со́лнца Христа́ возвеща́ющи,/ заря́ми твои́ми, страстоте́рпче Лукиллиа́не,/ и пре́лесть погаси́л еси́ всю:/ нам же подае́ши свет,// моля́ся непреста́нно о всех нас. 📯📯📯📯📯📯📯: Звездою светлой, не обманчивой явился ты миру, Солнце – Христа – возвещая сиянием твоим, страстотерпец Лукиллиан, и все обольщение угасил, нам же подаешь свет, молясь непрестанно о всех нас.

📕Писание говорит нам, что спасение в одиночку невозможно, т.к. спасение невозможно без 📯📯📯📯📯. 📯Как узнать, есть ли любовь в нашем сердце? Как оценить степень нашего совершенства? Усовершенствоваться в любви можно только с помощью братьев. "Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего" (1 Ин. 4:20-21). Если мы - свои Богу, будем же делать Божье дело. 📯А Божье дело в том, чтобы участвовать в созидании Церкви. ☺️ерковь - Богочеловеческий организм, в котором мы можем быть соработниками Богу. И "Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви" (Еф. 4:11-16). ☺️ти удивительные слова из послания «К Ефесянам» говорят нам о том, 📯📯📯 мы должны жить, если хотим достичь полноты веры и любви, прийти в состояние мужа совершенного и не быть увлекаемыми модными учениями. Необходимо найти в Церкви свое место, свое служение, способствующее образованию взаимно скрепляющих связей. 📯Без Церкви нет спасения, потому что Церковь есть Тело Христово, живущее Духом Святым. Любовь есть дар Духа Святого, но человек тоже причастен к этому, ибо он призван «стяжать Духа Святаго», по словам преподобного Серафима Саровского. 🦎Еще до Суда и Воскресения мы можем быть причастны к Божественной жизни. 🦎Оправдание на Суде тоже всецело связано с Церковью. 🦎Принадлежность к Церкви означает причастность Телу Христа, что составляет залог спасения. 🦎Единым Телом делает нас Святой Дух. Единое Тело, будучи соединено посредством взаимно скрепляющих связей, становится хранилищем Святого Духа, в которое мы, по своим трудам, способны делать свои вклады, жертвуя, в том числе, богатствами материальными. ☺️динство Церкви ценно потому, что позволяет сохранить дары Духа в полноте: "и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1 Пет. 2:5). 📯Спасается все Тело, а не какие-то отдельные члены. ☺️еважно, что в церковной жизни мы занимали очень скромное место. Главное - мы члены Церкви. Наши служения по Воскресению будут, по-видимому, различны. Но к Божественной жизни будут причастны все одинаково, как все члены тела человеческого одинаково причастны жизни. ‼️👩‍❤️‍👨 Невозможно спасение вне Церкви, невозможно спасение своими заслугами. Никакие личные заслуги человека не могут соперничать с искупляющим действием жертвы Христовой, лишь она является жертвой совершенной: "Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом" (2 Кор. 5:21). ☺️вященномученик Климент Римский пишет к Коринфской общине: «Помыслим, братья, из какого вещества мы произошли, и какими вошли в мир, как бы из гроба и мрака. Творец и Создатель наш ввел нас в мир Свой, наперед приготовив нам Свои благодеяния прежде рождения нашего. Итак, все имея от Него, мы должны за все благодарить Его. Ему слава во веки веков. Аминь». (Из книги "Можем ли мы избежать апокалипсиса?") Подпишитесь Православная άγραφα - Слово Божие

🇷🇺Тропарь Великомученику Иоанну Новому, Сочавскому, глас 4 Житие́ на земли́ до́бре окормля́я, страда́льче,/ ми́лостынями, и ча́стыми моли́твами, и слеза́ми,/ па́ки же ко страда́нию му́жески устреми́вся,/ пе́рсское обличи́л еси́ нече́стие./ Те́мже Це́ркве был еси́ утвержде́ние/ и христиа́н похвало́,// Иоа́нне приснопа́мятне. 📯📯📯📯📯📯📯: Земную жизнь верно направляя, мученик, милостынями, частыми молитвами и слезами, но сверх того ты мужественно устремился к мученичеству, обличив нечестие персов. Потому ты стал крепостью Церкви и славой христиан, Иоанн всегда вспоминаемый. 🇷🇺Кондак Великомученику Иоанну Новому, Сочавскому, глас 4 Морску́ю пла́вая пучи́ну ку́плею,/ от восто́ка тща́лся еси́ к се́веру,/ но Бо́гу призва́вшу тя,/ я́коже Матфе́й мы́тницу, ты же ку́плю оста́вль/ и Тому́ после́довал еси́ кро́вию му́чения,/ вре́менными искупи́в непроходи́мая,// и вене́ц прия́л еси́ непобеди́мый. 📯📯📯📯📯📯📯: Ты переплывал морскую пучину по торговым делам и торопился с востока на север, но Бог призвал тебя и ты оставил торговлю, как Матфей сбор налогов (Мф.9:9), и последовал за Богом мученической кровью, став искупительной жертвой, и принял ты венец непобедимый.

Вы – соль земли, вы – свет мира, говорит Христос Своим ученикам в Евангелии. Святые – это соль земли, смысл ее существования. Земля должна приносить от себя угодные Богу плоды – то есть святых. 📯Об этом говорят многие притчи Спасителя – например, о злых виноградарях и о бесплодной смоковнице. Из этих притчей следует, что святые есть тот плод, ради которого и существует земля. Каждый христианский православный народ приносит от себя Богу эти плоды святости и праведности. Среди них и русский народ, Русская Церковь уже тысячу лет приносит Богу такие плоды. 📯В Евангелии также есть известная притча о сеятеле, который сеял семена в разных местах: при дороге, в каменистую почву, в терние и, наконец, на добрую землю. Притча эта показывает, как принимает Евангельское слово сердце каждого человека, сердца разных людей. Но можно эту притчу приложить и к целым народам: каждый народ может быть отнесен к какому-то одному из этих четырех типов. 😊Несомненно, что Евангельское слово, посеянное в сердце русского народа тысячу лет назад, попало на добрую почву. Русский народ принял Евангельскую весть всем сердцем, отдал Христу святое святых своей души и принес Ему изобильные неземные плоды праведности и святости. В богослужебной минее перечень одних только имен русских святых занимает около тридцати страниц, и, конечно, еще несравненно больше святых не перечислено в этом списке, но имена их известны одному лишь Господу Богу. 👩Русь называли святой, и высшим идеалом для нее всегда были праведность и святость. Далеко не во всех христианских народах удалось сохранить такой идеал. Например, народы Западной Европы, некогда христианские, давно уже утратили этот небесный идеал и заменили его земным, человеческим. Не святость, а порядочность, честность, воспитанность и тому подобные человеческие добродетели вот уже много веков являются идеалом для Запада. Конечно, честный, хороший, воспитанный человек – это тоже неплохо, но разница между таким человеком и человеком святым – это как разница между землей и небом… 📯Именно небесным идеалом святости жила долгие века своей истории святая Русь, к нему она стремилась, его она искала. И многие русские люди достигали этого идеала, а те, которые не достигали, приближались к нему очень близко. Об этом свидетельствуют многочисленные факты русской истории и русской жизни. Например, преподобный Силуан Афонский говорил про своего отца Ивана Петровича, простого крестьянина, что он, то есть преподобный Силуан, в его меру христианского совершенства не достиг, что отец выше его. И ведь это говорит великий святой! Церковь учит нас, что святые к нам близки, – в том случае, конечно, если мы живем по-христиански. Они близки к нам по духу, по общему служению Христу. Однако наши русские святые близки к нам не только по духу, но и по крови – они в буквальном смысле являются нашими родственниками. Они вышли от нас, из нашей среды, родились вместе с нами, выросли в наших семьях, селах, городах. Взять хотя бы последних по времени святых – новомучеников и исповедников российских: ведь они жили совсем недавно, и у большинства из них есть еще живые родственники – дети, внуки, племянники и другие, более отдаленные. Наверное, редко в каком другом народе в наше время можно увидеть родственников святых в таком количестве, как у нас, в России. И это также говорит о том, что Отечество наше и сегодня, на пороге XXI века, продолжает оставаться, несмотря ни на что, православной страной и народом Божиим. 📯Стяжи дух мирен – и тысячи спасутся вокруг тебя, говорил преподобный Серафим. То есть около каждого святого, стяжавшего Дух Святой, спасаются тысячи христиан, хотя и не достигших святости, но почитающих святость, молящихся святым и подражающих им. Будем же, братия и сестры, любить и чтить святых земли Русской, будем молиться им, будем стараться по мере сил подражать их жизни. Ведь тогда и мы, несомненно, войдем в те тысячи, которые спасутся около каждого из них, – войдем их молитвами и милостью Божией. Аминь. (священник Иоанн Павлов)

🇷🇺Тропарь Всем святым, в земле Русской просиявшим, глас 8 Я́коже плод кра́сный Твоего́ спаси́тельнаго се́яния,/ земля́ Росси́йская прино́сит Ти, Го́споди, вся святы́я, в той просия́вшия./ Тех моли́твами в ми́ре глубо́це// Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве. 📯📯📯📯📯📯📯: Как плод прекрасный Твоего спасительного посева, земля Российская приносит Тебе, Господи, всех святых, в ней просиявших. Их мольбами и ходатайством Богородицы Церковь и страну нашу в мире глубоком сохрани, Многомилостивый. 🇷🇺Кондак Всем святым, в земле Русской просиявшим, глас 3 Днесь лик святы́х, в земли́ на́шей Бо́гу угоди́вших, предстои́т в Це́ркви/ и неви́димо за ны мо́лится Бо́гу./ А́нгели с ним славосло́вят,/ и вси святи́и Це́ркве Христо́вы ему́ спра́зднуют,/ о нас бо мо́лят вси ку́пно// Преве́чнаго Бо́га. 📯📯📯📯📯📯📯: В сей день сонм святых, в земле нашей Богу угодивших предстоит в храме и невидимо за нас молится Богу. Ангелы с ними славословят и все святые Церкви Христовой празднуют – ибо о нас молят все вместе Предвечного Бога.

📯Всякое растение должно плодоносить. А иначе – его «срубают и бросают в огонь» (Мф.7:19). Но всякое дерево имеет и корни. Когда дерево плодоносит, о корнях не вспоминают. 📯Но когда плоды прекращаются, то вспоминают и о корнях, о том, что без них не может быть никаких плодов, и что пора их окопать и удобрить. И все должно быть на своем месте: плоды – на виду, а корни – глубоко в земле. Чтобы доказать, что корни – сильные, достаточно показать плоды. 📯 А если – вырвать растение, чтобы похвалиться корнями? – Да, все увидят и убедятся, но... растение в этот миг будет на грани смерти. Так и в духовной жизни. Наши корни – это наши молитвы к Богу и наше чтение Слова Божия; ➖это – наше хождение в храм; ➖это – очищение в таинстве покаяния и обновление в причащении Тела и Крови Христовых. Все это необходимо для духовной жизни, но все это должно быть целомудренно сокрыто, как сокрыты в земле корни растения. А наверху должны быть плоды: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22–23). Если это есть, люди будут радоваться на нас и спрашивать, как бы им тоже вырастить такие замечательные плоды? Ну а если плодов нет, то остается только трясти корнями, хвалиться, как мы молимся, ходим в Церковь, причащаемся. У кого есть истинные плоды, тому и в голову не придет вообще чем-то гордиться. Даже если через него Господь явит и такие чрезвычайные плоды, как – «наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью» (Лк.10:19); или даст силу повелевать духам злобы и изгонять их из людей. «Тому не радуйтесь, – говорит Господь, – что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лк.10:20). У кого есть истинные плоды, тот будет радоваться лишь тому, что укоренен в Господе, что неразрывно связан с небесами. Плоды Господь явит сам, а нам надо беречь корни, чтобы они всегда были в плодородной земле Царствия Небесного, и чтобы они были целомудренно сокрыты. И радоваться надо не победе над врагом и не людской славе, а тому, что в жилах наших течет благодатная Кровь Господа Иисуса, и ни для кого невидимо очищает и согревает нас. (протоиерей Вячеслав Резников)

☦Тропарь блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского глас 5 Наготою телесною и терпением/ обнажил еси вражия коварствия,/ обличая неподобное его деяние,/ зельне стражда солнечный вар/ и нуждныя великия студени мраза,/ и огня не чул еси,/ Божиею помощию покрываемь,/ Иоанне премудре,/ моли о верою творящих память твою честно/ и усердно притекающих к раце мощей твоих,/ избавитися от бед и падения избежати. ☦Кондак блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского глас 8 Вышния красоты желая,/ нижния сладости телесное ядение тщательно оставил еси,/ нестяжанием суетнаго мира возлюбил еси ангельское житие,/ преходя скончався, Иоанне блаженне,/ с нимиже моли Христа Бога непрестанно о всех нас.

🇷🇺Тропарь Праведному Иоанну Русскому, глас 4 От земли́ плене́ния твоего́/ воззва́вый тя к Небе́сным селе́нием,/ Госпо́дь соблюда́ет невреди́мо и цельбоно́сно те́ло твое́,/ пра́ведне Иоа́нне,/ ты бо, в Росси́и я́тый и во Аси́ю прода́нный,/ посреде́ ага́рянскаго злоче́стия благоче́стно пожи́л еси́ во мно́зе терпе́нии/ и, се́яв зде слеза́ми,/ жне́ши та́мо неизглаго́ланною ра́достию.// Те́мже моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим. 📯📯📯📯📯📯📯: От земли, где ты был в плену, воззвавший тебя к Небесным селениям Господь сохраняет невредимым и подающим исцеления тело твое, праведный Иоанн, ибо ты, взятый в России и проданный в Азию, посреди мусульманской ереси благочестиво прожил со многим терпением и, сеяв здесь со слезами, пожинаешь там с неизреченной радостью (Пс.125:5). Потому моли Христа Бога о спасении наших душ. 🇷🇺Кондак Праведному Иоанну Русскому, глас 8 В честне́й па́мяти твое́й, свя́те,/ весели́тся о тебе́ Росси́я,/ во благоче́стии тя воспита́вшая,/ и целе́бным моще́м твои́м ра́дуется Аси́я,/ иде́же у́зкий путь проше́д страда́льческаго пле́на и по́стнических подвиго́в,/ сосу́д че́стен яви́лся еси́ Бо́жия благода́ти,/ ея́же проси́ и нам, чти́телем твои́м, да зове́м ти:// ра́дуйся, Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те. 📯📯📯📯📯📯📯: В день почитаемой памяти твоей, святой, радуется о тебе Россия, воспитавшая тебя в благочестии, и целебным мощам твоим радуется Азия, где ты прошел узкий путь (Мф.7:14) страдальческого плена и постнических подвигов, ты явился почтенным сосудом Божией благодати, ее же проси и нам, почитающим тебя, да взываем к тебе: «Радуйся, Иоанн, одноименный с благодатью».