اصول فقه و دانش های زبانی

وضعیت کوانتومی علی شریعتی در این آشفته بازار و وضعیت تلاش برای بقاء که در آن تنفس می‌کنیم دعوا بر سر علی شریعتی قطعا شکم سیری تلقی می‌شود. خاطرم هست در گذشته که این مباحث جدیت بیشتری داشت و تعبیر به شکم سیری نمی شد و نقد و طعن و لعن شریعتی خاستگاهی جز تحجر و تنگ نظری مذهبی نداشت معممی از استاد خود که از شخصیت های برجسته حوزه تهران بود نقل می کرد که کتب علی شریعتی را در حیاط حوزه علمیه به آتش می کشیده و هیچ به اسماء متبرکه ای که ممکن بوده در متن این نوشتجات باشد توجهی نمی کرده است. و از نقل این خاطره سعی داشت شدت ضلالت و مضلیت شریعتی فهم گردد. بعدها ویدیویی از علیرضا پناهیان که از قضا از مریدان آن روحانی برجسته تهران که کتب شریعتی را آتش میزد و پس از وفاتش حسینیه ای به نامش احداث شد و پناهیان پای ثابت سخنرانی در آن بود دیدم که در آن نیز متکلم(پناهیان) از یکی از علما( شاید همان عالم مذکور!) نقل قول می کرد که مضمونش این بود که حتی طرفداری و گرایش مقطعی ( و بعد توبه) به علی شریعتی در عوالم برزخ و قیامت سبب تنزل درجه است، بعدتر شاید یک دهه بعد باز ویدئویی از علیرضا پناهیان دیدم که نامبرده دوباره از شریعتی می گفت ولی اینبار نه در مقام مذمت بلکه در مقام ستایش، دوگانه ای از شریعتی و به زعم او لیبرال های دین گریز ساخته و یکی را چماق کرده بر سر دیگری می کوبد: اگر الان آقای دکتر شریعتی بودند، بهترین کتاب‌ها را درباره حماسه اربعین می‌نوشت. ایشون که برای برخی از مضامین ولایی حماسه سرایی هایی میکردند که الان برخی لیبرال‌های دین گریز وحشت دارند از کلام ایشون و اگر زنده بود و با همان دست‌فرمان پیش می‌آمد، معلوم نبود او از شهید آوینی جلو می‌زد یا شهید آوینی از او. همه اینها یعنی شریعتی هم بسان بسیاری از پدیده ها و میراث ما در وضعیتی کوانتومی به سر می برد؛ بسته به اینکه در چه وضعیت و در ستیز و تبلیغ چه باشیم شریعتی می تواند مظهر اسم هادی باشد یا مظهر اسم مضل! @osolefeghh

علیرضا پناهیان متاخر: اگر الان آقای دکتر شریعتی بودند، بهترین کتاب‌ها را درباره حماسه اربعین می‌نوشت. ایشون که برای برخی از مضامین ولایی حماسه سرایی هایی میکردند که الان برخی لیبرال‌های دین گریز وحشت دارند از کلام ایشون و اگر زنده بود و با همان دست‌فرمان پیش می‌آمد، معلوم نبود او از شهید آوینی جلو می‌زد یا شهید آوینی از او. @osolefeghh

علیرضا پناهیان متقدم در ضمن نقل یک داستان: طرفداری و گرایش کوتاه مدت به علی شریعتی سبب تنزل درجه ابدی در عوالم برزخ و قیامت است. @osolefeghh

روحانیت شیعه و گریبان فوکویاما خوشبختانه فوکویاما توسط استاد! سید حسن احمدی اصفهانی مرحوم اعلام شد(ثانیه ۵ ویدئو)؛ و از این بابت جای شکر باقیست که دیگر نمی‌تواند درباره وقایع و تحولات آتی در ایران تحلیلی مبتنی بر بال سبز و سرخ ارایه دهد. چند نمونه از صدها نقل قول جعلی منتسب به فرانسیس فوکویاما: احمد علم الهدی: «در سال ۸۸ فوکویاما اعلام کرد تا وقتی دو نهاد در ایران باشد نظام ایران تبدیل به نظام سکولار نمی‌شود: یکی نهاد رهبری و دیگری نهاد شورای نگهبان» احمد جنتی: «فوکایاما پژوهشگر و تاریخ‌نگار ژاپنی‌الاصل و تبعه آمریکا معتقد است شورای نگهبان به عنوان مظهر قوام و دوام ولایت فقیه باید حذف شود و با یک رفراندوم از بین برود و تا وقتی که شورای نگهبان وجود دارد نظارت استصوابی از بین نمی‌رود» محمدمهدی گرجیان عضو هيأت علمى دانشگاه باقرالعلوم(ع): «فرانسیس فوکویاما در نشستی که در مرکز شیعه شناسی برگزار شد گفت: محال است جامعه شیعی با این تفکر و ولایت‌پذیری بهم بریزد پس باید برای به هم ریختن این نظام ۷۰ مجتهد تربیت کنیم و جامعه را از درون به هم بریزیم» پ.ن: فوکویاما هم اکنون در قد حیات است. @osolefeghh

صنعت پررونق تولیدات توهم توطئه هر زمان گمان کردید تولیدات توهم توطئه تکراری شده و بوی کهنه‌گی می‌دهد و این صنعت میشوم دیگر چیزی قابل عرضه برای ارائه ندارد، امیدوار نشوید، چون علی الکفایه هستند کسانی که قبول زحمت فرموده و امیدهای واهی امثال شما را به ناامیدی بدل کرده و ناگاه محتوایی روانه سمع و بصر خلایق‌ کنند که هوش از سرتان بپرد. محسن مجتهد زاده مشهور به شیخ قمی: اسرائیل می‌خواست با حفر تونل به پیکر امام حسن عسکری برسد، DNA ایشان را بدست آورد تا امام زمان را پیدا کند و بکشد! @osolefeghh

پژوهشگر گرامی، جناب محمد موسوی عقیقی در کانال تلگرامی خود ویدیویی از گفتار محمدتقی مصباح یزدی را نشر داده است که در آن ایشان گفته ی موسی شبیری زنجانی (در جلد سوم کتاب جرعه ای از دریا) در رابطه با منحصر بودن کشف حجاب رضاشاه (دی ماه ۱۳۱۴) به چادر را تأیید می کنند؛ اما متأسفانه در ادامه آیت الله مصباح یزدی مطلبی بیان می کنند که نشان از بی توجهی ایشان به سیر تاریخی وقایع و تکیه بر مشهورات است. می گویند بعد( بعد از ۱۷ دی ۱۳۱۴) مسجد گوهرشاد قیام کردند و مرحوم بهلول و کشته ها دادند و الی آخر.... در صورتی که واقعه گوهرشاد حدود ۶ ماه قبل در ۲۱ تیر ۱۳۱۴ رخ داده است و منطقاً نمی تواند واکنش به واقعه ۱۷ دی باشد! و همان طور که قبلاً در این کانال بررسی شد اساساً واقعه گوهرشاد در واکنش به اقدام دیگر رضاشاه، در اصلاح پوشش مردانه و تغییر پوشش از کلاه پهلوی به کلاه شاپو بوده است و همچنین دغدغه اصلی حاج آقا حسین قمی نیز نه دستور کنار گذاشتن چادر و چاقچور بلکه استهلاک در تَنَصُّر عنوان شده است. این ماجرا نمونه خوبی است برای تذکر به این مطلب که در مواجهه با تاریخ شفاهی باید به شدت سخت‌گیر و محتاط بود! @osolefeghh

نسخه بروز شده گزارش ابن قعنب در قرن ۲۱ بسیاری معتقدند رشد رسانه های اجتماعی و افزایش سرعت دسترسی افراد (عموما ) به محتوا نه تنها منجر به رشد میزان آگاهی نشده است بلکه این ابزار خود سبب بروز نوعی آگاهی کاذب شده و همین سرعت در انتقال محتوا در کنار عدم سواد رسانه ای و تفکر انتقادی خود ابزاری در دست گروههای سیاسی، اجتماعی و مذهبی شده تا انگاره های ایدئولوژیک و باب طبع خود را در قالبی جذاب و در مقیاسی بزرگ به جامعه هدف القاء کنند. به عنوان مثال ماجرای مولود کعبه بودن امام علی بن ابی طالب (ع) از زمانی که صدوق و دیگران با استناد به گزارش یزید بن قعنب در کتب خود آن را مطرح کرده اند همواره مورد توجه شیعیان در نزاع کلامی با اهل سنت به عنوان یکی از فضائل علی (ع) مطمح نظر بوده است. (مراد اثبات یا انکار این ادعا نیست) تا زمان حاضر که ادعاهای بدیعی به گزارش ابن قعنب منضم شده و با تیزآب توهم توطئه در قالب های جذاب در فضای مجازی به اصطلاح وایرال گشته تا خلائق را در باور خویش مصمم و علیه دیگریِ پیدا و ناپیدا مجهز نماید. ادعای جدید اینگونه صورت‌بندی شده که ای جماعت شیعه کجایید که وهابیون و آل سعود به سردستگی بن سلمان ملعون می‌خواهد اعجاز شکافتن رکن یمانی را که دلیل محکمی است بر حقانیت مذهب شیعه سرپوش گذاشته و هرساله ۱۳ رجب که دیوار به مناسبت اولین شکافش! می شکافد را ترمیم کرده ولی خداوند برای اینکه حقانیت شیعه بر کسی پوشیده نماند هر ساله اعجازگونه دیوار را می‌شکافد اما باز متولیان جاحد کعبه .... بله، ادعای جدید که به واسطه وجود گوشی هوشمند ، شبکه های اجتماعی و... ممکن شده این است که هر ساله رکن یمانی در ۱۳ رجب شکاف میخورد و کسانی برای پوشاندن حقیقت آن را ترمیم میکنند. این ادعا در هیچ کتابی از دانشمندان شیعی مطرح نشده و مرجع آن تنها صدها مرکز و بنیاد و موسسه و... است که عموما با پول بیت المال تولید محتوا کرده به عنوان فعالیت فرهنگی و جنگ نرم و ... روانه گیشه می کنند. ماجرا از تفاوت قسمتی از بافت ساختمان کعبه با بخش های دیگر کعبه شروع می‌شود. رکن یمانی؛ که تقریباً نزد تمامی فرق اسلامی بسان حجرالاسود جایگاه ویژه ای دارد و بنا به سفارش پیامبر اسلام حجاج آن را استلام کرده و تبرک می‌جویند. بنا به گزارش های تاریخی یکی از دفعاتی که بنای کعبه تخریب می‌شود در دوران عثمانی و در سال ۱۶۲۹ میلادی است،(صص ۸۷،۸۸ کتاب آثار اسلامی مکه و مدینه) که به دلیل سیل بیشتر بنای کعبه تخریب شده و بخشی از آن یعنی همین رکن یمانی کمتر آسیب می بیند که در هنگام بازسازی قسمت تخریب نشده از بافت قدیمی را نگاه داشته و مابقی بنای جدید را به آن متصل کرده و کعبه را تجدید بنا می‌کنند. همین تفاوت در مصالح و بندکشی این قسمت از کعبه و همچنین شهرت شکافتن رکن یمانی برای تولد امام علی (ع) دستمایه ای شده است برای مروجین توهم توطئه که با کنار هم گذاشتن عکس ها و ویدیوهای گوناگون چنین ادعا کنند که هرساله ۱۳ رجب دیوار می‌شکافد و .... رسول جعفریان در ص ۱۱۷ کتاب آثار اسلامی مکه و مدینه می‌نویسد: بنا به مشهور، محلی که برای فاطمه بنت اسد شکافته شد تا به درون کعبه رود و فرزندش علی بن ابی‌طالب را به دنیا آورد، در کنار رکن یمانی بوده است. به دلیل بازسازی‌هایی که در دیوار کعبه صورت گرفته، هیچ اثری از محل ورود این بانوی بزرگوار بر کعبه دیده نمی‌شود و هر نوع جستجو برای یافتن آن ناممکن است. کل ماجرا تقریباً همین است و ادعاهای آنهایی که همواره میخواهند با ترویج توهم توطئه ترویج مذهب کرده یا از آب گل آلود شده ماهی صید کنند حتی ذره ای با عقل و منطق و واقعیات تاریخی مطابقت ندارد. @osolefeghh

دموکراسی پر ابهام برای مناقشه فلسطین مروری اجمالی بر مواضع پرابهام جمهوری اسلامی در رابطه با مناقشه فلسطین از مقامات جمهوری اسلامی بسیار شنیده اید که راه حل پیشنهادی ج‌.ا برای حل مسأله فلسطین برگزاری همه پرسی است. این پیشنهاد پس از اینکه بارها در سخنرانی ها طرح گردید سرانجام در آبان ۹۸ (بله! ۱۰ روز قبل از وقایع آبان خونین ۹۸ در ایران) با عنوان طرح ۴ ماده ای ج.ا.ا برای حل مسأله فلسطین در سازمان ملل به ثبت رسید. در این پیشنهاد پس از بیان مقدمات ۴ مرحله اجرای این طرح این چنین عنوان شده است: 1. اعمال حق بازگشت آوارگان فلسطینی به سرزمین تاریخی خود 2. برگزاری یک همه‌پرسی ملی در میان مردمان فلسطین که قبل از بیانیه‌ی بالفور در فلسطین ساکن بوده‌اند، شامل پیروان همه‌ی ادیان برای تعیین سرنوشت و تعیین نوع نظام سیاسی 3. تشکیل نظام سیاسی مورد نظر اکثریت مردم فلسطین 4. تصمیم‌گیری درخصوص وضعیت ساکنان غیربومی فلسطین توسط نظام سیاسی منتخب اکثریت بدون تردید در رابطه با هر کدام از این ۴ مرحله بحث و مناقشه بسیار است؛ اما در رابطه با مرحله دوم که گفته شده است مبنای همه پرسی جمعیت بومی فلسطین قبل از بیانیه بالفور(۱۹۱۷) است‌ باید گفت این پیشنهاد با بیانات آیت الله خامنه‌ای که در سال ۱۳۸۱ ابراز شده در تضاد است. آیت الله خامنه‌ای مبنای همه پرسی را جمعیت ساکنان فلسطین(اعم از مسلمان و مسیحی و یهودی) قبل از تأسیس اسراییل در ۱۹۴۸ عنوان می‌کند که این یعنی تمام مهاجرت هایی که در دوره قیومیت _تقریباً ۳۰ ساله_ بریتانیا بر فلسطین و اغلب با سازماندهی آژانس یهود انجام شده است بلا اشکال بوده و تنها مهاجرت یهودیان پس از تشکیل اسراییل از اقصی نقاط جهان به آنجا غیر قابل قبول است. با این حساب طبق سرشماری سازمان ملل در سال ۱۹۴۷، یهودیان با بیش از ۶۰۰ هزار نفر حدود یک سوم جمعیت سرزمین فلسطین را تشکیل می دهند که باید دید این جمعیت پس از تقریباً ۸۰ سال به چند میلیون نفر رسیده؛ و جمعیت اعراب اعم از ساکنین فعلی و آوارگان فلسطینی در این سالها چه میزان رشد داشته است. و این به صورت کلی با آنچه در طرح ثبت شده سازمان ملل عنوان شده مغایر است چرا که ترکیب جمعیتی اعراب و یهودیان قبل از بیانیه بالفور در سرزمین فلسطین تحت سلطه امپراطوری عثمانی با بافت جمعیتی قبل از ۱۹۴۸ هیچ نسبتی ندارد. به عنوان مثال طبق اظهارات آیت الله خامنه‌ای بنیامین نتانیاهو یک فلسطینی محسوب شده و می‌تواند برای آینده سیاسی آن جغرافیا در همه پرسی شرکت کند چرا که پدرش بنزیون نتانیاهو با اینکه زاده ورشو لهستان است اما در سال ۱۹۲۰ به سرزمین فلسطین مهاجرت کرده و بنیامین نیز در سال ۱۹۴۹ در تل آویو به دنیا آمده است! ایشان اما در جایی دیگر عملاً لوازم دیدگاه خود را نقض کرده و می‌گویند: «محو اسرائیل یعنی مردم فلسطین که صاحبان واقعی آن سرزمینند -چه مسلمانشان، ‌چه مسیحی‌شان، چه یهودی‌شان- خود صاحبان اصلی دولت خودشان را انتخاب بکنند؛ بیگانه‌ها و اراذل و اوباشی مثل نتانیاهو و مانند اینها را که واقعاً اراذلند، از بین خودشان بیرون کنند! » و صورت مسأله اما با مبنا قرار دادن بیانیه بالفور به طور کل متفاوت است. نکته اما جدای مباحث مطرح شده و فارغ از اینکه نقش جمهوری اسلامی در حل مناقشه فلسطین پس از چند دهه چه مقدار می تواند تأثیر گذار و البته موجه باشد این است که حتی وقتی آرمان فلسطین و محو اسراییل به عنوان یکی از سیاست های اصلی منطقه‌ای _جهانی جمهوری اسلامی معرفی می شود باز هم اظهارات و به تبع آن تصمیمات دچار تناقضات و ابهامات جدی است که البته در میدان عمل میتواند فاجعه بار نیز باشد. *بیانات آیت الله خامنه‌ای در ۱۶ فروردین ۱۳۸۱ اما برای این مسأله، راه حلِ‌ّ منطقی وجود دارد. ما یک سال و نیم قبل هم این راه حل را گفتیم و دولت جمهوری اسلامی بارها در مجامع و در مذاکرات بین‌الدولی آن را تکرار کرده است. الان هم ما همان را میگوییم و بر آن هم اصرار می‌ورزیم: راه حلّ نظرخواهی از خودِ مردم فلسطین؛ همه کسانی که از فلسطین آواره شده‌اند؛ البته آنهایی که مایلند به سرزمین فلسطین و به خانه خودشان برگردند. این یک امر منطقی است. این کسانی که در لبنان و در اردن و در کویت و در مصر و در بقیه کشورهای عربی سرگردانند، به کشور و به خانه خودشان فلسطین برگردند - آنهایی که مایلند؛ نمیگوییم کسی را به زور بیاورند - و از کسانی که قبل از سال ۱۹۴۸ که سال تشکیل دولت جعلی اسرائیل است، در فلسطین بوده‌اند - چه مسلمانشان، چه مسیحیشان، چه یهودیشان - نظرخواهی شود. اینها در یک نظرخواهی عمومی، رژیم حاکم بر سرزمین فلسطین را تعیین کنند. این دمکراسی است. چطور برای همه دنیا دمکراسی خوب است، برای مردم فلسطین دموکراسی خوب نیست؟! چطور همه مردم دنیا حق دارند در سرنوشت خود دخالت کنند، اما مردم فلسطین حق ندارند؟! @osolefeghh

"سَنُصلي في القدسْ" جغرافیای خاورمیانه عجائب کم ندارد. چه در سیاست و حکومت، چه در فرهنگ و مرام و مسلک! و درست جایی که این چند حوزه با هم تلاقی پیدا می کنند می توان اوج این عجائب را نظاره گر بود. اسماعیل هنیه در تهران ترور شد. خیلی از کشورهای اسلامی و سران حکومتی ترور هنیه را محکوم کردند؛ اما هیچ واکنشی از سوی بشار اسد و سوریه نیست! (البته به جز واکنش رسمی حکومت سوریه در محکوم کردن نقض حاکمیت ایران توسط اسراییل) چرا؟ چون حماس و شخص هنیه در سالهای جنگ داخلی سوریه نه تنها جانب معارضین اسد را گرفتند بلکه جنگجویان حماس مستقیماً با نیروهای اسد و نیروهای غیر سوری مدافع بشار اسد (ایرانی، لبنانی، افغانی و پاکستانی) پیکار کردند. در کتابی با عنوان «سرباز روز نهم» در روایتی از مصطفی صدرزاده یکی از فرماندهان لشگر فاطمیون این درگیری بین حماس و خودشان و چگونگی سوءاستفاده حماس از تکنولوژی حفر تونل که از طریق سپاه قدس به حزب الله و از آن طریق به حماس برای مبارزه با اسراییل منتقل شده، چنین آمده است: "در عملیات هجیره زیاد درگیری نداشتیم. نیرو‌های فلسطینی مقابل ما بودند. یک سال و نیم، فاصله هشتاد متریِ مقابل حرم حضرت زینب سلام الله علیها دست حماس بود. در جنگ سوریه بخشی از نیرو‌های حماس علیه نظام سوریه دست به اسلحه بردند. هر چه ما و حزب‌الله می‌دانستیم، حماس هم می‌دانست. به همین دلیل در ابتدای جنگ، حضور حماس برای ما به شدت آزار‌دهنده بود. در جنگ سوریه حفاری‌ها و تک‌تیراندازها نقش اصلی را دارند و بیشترین کشته را می‌گیرند. حفاری‌ها ماجرایش این است که ایران سیستمی را به نیروهای مقاومت می‌دهد که موقع حفاری نه خاک بیرون می‌ریزد و نه سروصدا دارد. ایران این سیستم را می‌دهد به حزب‌الله و حزب‌الله هم به حماس می‌دهد که علیه اسرائیل استفاده کند. وقتی درگیری‌های سوریه شروع می‌شود، حماس این تاکتیک نظامی را به تکفیری‌ها هم آموزش می‌دهد. هنوز که هنوز است از آن حفاری‌ها علیه ما استفاده می‌شود. می‌گفتند تکفیری‌ها تا نزدیکی زیر حرم تونل زده بودند، از داخل یکی از خانه‌های زینبیه بیرون آمده و پشت حرم حضرت زینب سلام الله علیها نوشته بودند که اگر اسد برود، تو هم باید بروی! (منظور حرم زینبیه است) نیرو‌های مدافع حرم متوجه می‌شوند و آن تونل را تخریب می‌کنند." هجیره دست حماس بود. یک سال و نیم حزب‌الله نتوانسته بود آنجا را بگیرد." در تحولات موسوم به بهار عربی و پس از روی کارآمدن محمد مرسی و قدرت گرفتن اخوان المسلمین (۲۰۱۲) در مصر سران حماس که شاخه فلسطینی اخوان المسلمین محسوب میگردند و در چارچوب ایدئولوژی سلفی_جهادی مشی طریق میکردند چنین تحلیل نمودند که حامی اصیل با پیوندهای فرهنگی،‌ جغرافیایی و عقیدتی خود را یافته و دیگر به حمایت های ج.ا به نحو پیشین نیاز ندارند و اینچنین کمی روابط رو به سردی گرایید که با برکناری مرسی و تحولات میدانی در سوریه روابط کم کم مانند گذشته شد! پیکر اسماعیل هنیه و محافظ شخصی اش پس از نماز در مسجد بزرگ امام محمدبن عبدالوهاب (دوحه قطر) پیشوای معنوی همه جریانات سلفی_جهادیِ بدعت ستیز در قبرستان سلطنتی قطر دفن گردید اما حکایت همچنان باقیست... اینکه حماس و سوریه هر دو محور مقاومت نامیده می‌شوند ولی در میدان علیه هم شمشیر می‌کشند، اینکه بشار اسد حتی ابا دارد به صراحت ترور هنیه را محکوم کند، اینکه تکنولوژی ضد اسراییلی در میدانی دیگر علیه صادر کننده تکنولوژی مورد استفاده قرار می‌گیرد! اینکه در داخل ایران محمدبن عبدالوهاب منفور است و وهابیت زاییده استعمار و عامل اصلی فتنه در ممالک اسلامی و انحراف از مسیر اسلام ولی همه اینها وقتی به ایستگاه سیاست می‌رسند نادیده انگاشته می‌شوند؛ و فکت های بسیار دیگر همگی مؤید این معنا هستند که اگر در یک آزمایش ذهنی گمان میکنید در فردای بدونِ اسراییلِ خاورمیانه، تولیت مسجد الاقصی قرار است نصیب ولی فقیه شیعیان باشد و جشن وحدت برپا هنوز خاورمیانه را نشناخته‌اید... @osolefeghh

این بخت با تو یار نمی‌ماند ای یزید این چرخ بر مدار نمی‌ماند ای یزید کافر شدی به عدل و مسلمان شدی به ظلم این ظلم پایدار نمی‌ماند ای یزید بیداد خراسانی @osolefeghh

🌈به نام خداوند رنگین کمان هوای پریشان بهار امسال، آسمان تهران را نیز رنگین کمانی کرد. به یاد پسرک باهوشی که خرداد ماهی بود و تا سالیانی دراز در حافظه جمعی ما ایرانیان یادش باقی خواهد ماند، هرگاه رنگین کمان ببینیم! #کیان_پیرفلک @osolefeghh

مصرف بی‌رویه سالیانه هزاران میلیارد تومان برای ترویج و تبلیغ ارزش‌های مطلوب جمهوری اسلامی به عنوان فعالیتهای فرهنگی در زمینه های مختلف من جمله حجاب هزینه می‌شود، اما در نهایت خروجی آن چیزی است در حد همان سخن یکی از اعضای ارشد طالبان که برای تبلیغ حجاب از استعاره خربزه چاک شده و سالم استفاده می‌کند. البته صد رحمت به سخن بی ادعای این طالب پدر آمرزیده که دیگر پای میراث کهن فارسی زبانان را به میان نمی‌کشد و منیژه دخت افراسیاب (دشمن ایران) که وصف معاشقه هایش با بیژن چند ده بیت در شاهنامه را به خود اختصاص داده را نماد زن فرهیخته! ایرانی معرفی نمی‌کند و تن فردوسی را در گورِ طوس نمی لرزاند. سخن اما بر سر مصرف بی رویه است، چند دهه مصرف بی‌رویه دین، مذهب و معنویت و اکنون پاتک فرهنگی به میراث کهن ایرانیان! @osolefeghh