наследие

Сегодня первое число месяца аль-Мухаррам – первого из запретных месяцев. Сказал Аллах ▫️: ﴾ Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе… ﴿ Ибн ‘Аббас ▫️ говорил: «Аллах выбрал из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными и возвеличив их неприкосновенность. И Он сделал так, что грехи в эти четыре месяца хуже, а награда за благодеяния в них выше» [Ибн Аби Хатим в «Тафсире»] Достоинство месяца аль-Мухаррам Передается со слов Абу Зарра ▫️, что он спросил Посланника Аллаха ▫️ о том, какой месяц является наилучшим, и он ▫️ ответил: «Наилучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы именуете "аль-Мухаррам"» [Ан-Насаи] Достоинство поста в месяц аль-Мухаррам Передается со слов Абу Хурайры ▫️ что Посланник Аллаха ▫️ сказал: «Наилучший пост после поста в месяц Рамадан – пост в месяц Аллаха аль-Мухаррам, а наилучшая молитва после обязательной – ночная молитва» [Муслим] 10 день аль-Мухаррама – день ‘Ашура Пост в день ‘Ашура Передается со слов жены Хунайда ибн Халида ▫️, что некоторые жены Пророка ▫️ рассказывали: «Посланник Аллаха постился в день ‘Ашура…» [Ахмад] Достоинство поста в этот день Передается со слов Абу Катады ▫️, что Посланник Аллаха ▫️ сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года» [Муслим] Передается со слов Абу Катады ▫️, что Посланник Аллаха ▫️ сказал: «Пост в день ‘Ашура приравнивается к посту в течение года» [Ан-Насаи] Пост в день до и день после ‘Ашура Является желательным поститься в день до ‘Ашура. Передается со слов Ибн ‘Аббаса ▫️, что Посланник Аллаха ▫️ постился в день ‘Ашура и приказал своим сподвижникам делать то же самое, и они сказали: «О Посланник Аллаха, это день, который чтят иудеи и христиане». Тогда Посланник Аллаха ▫️ сказал: «Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа». Но перед наступлением следующего года Посланник Аллаха ▫️ умер» [Муслим] Причина поста в день до ‘Ашура – отличие от иудеев, и исходя из этой причины, тому, кто упустил пост в 9-й день, будет желательным поститься 11-го числа вместе с днем ‘Ашура, как это привел Ан-Науауи. Также передается, что некоторые из последователей сподвижников держали пост в день после ‘Ашура, по причине боязни упустить его: Ибн Таус сказал: «Мой отец (Таус) соблюдал пост в ‘Ашура с днем до и днем после него, опасаясь упустить этот день» [Ибн Аби Шейба] Имам Ахмад ▫️ сказал: «Тот, кто желает соблюдать пост в день ‘Ашура, пусть постится девятого и десятого числа. А если он станет сомневаться в вычислении месяца, то пусть постится три дня, и это говорил Ибн Сирин» [«Аль-Мугъни»] Сказал шейх-мухаддис ‘АбдуЛлах ас-Са’д, да освободит его Аллах: «Сунной является поститься девятого числа вместе с десятым, как сказано в хадисе из «Сахиха» Муслима от Ибн ‘Аббаса. Если же человек постится три дня (9, 10 и 11), то в этом тоже нет проблем, ведь в Сунне является желательным поститься три дня каждого месяца. Если человек ограничился постом только в десятый день, то и это тоже хорошо, однако первое (9 и 10 день) – является наилучшим» В этом году 9-ый Мухаррам – 24-го июня (среда), 10-ый Мухаррам (день ‘Ашура) – 25-го июня (четверг)

«Увещевания и наставления, исходящие от сердца, доходят до сердец и оставляют в них великий след. Что же касается наставлений, исходящих лишь с языка, которые не оставили и следа в самом произносящем и не принесли ему никакой пользы, то более близко и закономерно, что они тем более не повлияют на других» – шейх ‘Абдур-Раззак аль-Бадр

«Если приобретение знания теряет искренность и чистое намерение, то из лучших видов поклонения оно превращается в нижайшее ослушание. И нет ничего, что так разрушало бы знание, как показуха, будь она вошедшей в часть деяния или охватившей деяние полностью, или стремление заявить о себе, когда человек говорит: "я узнал, я заучил…"» [📖«Украшение искателя знаний»]

Трудности в получении знаний Шейх Мухаммад Мухтар аш-Шинкыты

Ибн ‘Аббас ▫️ передает, что Посланник Аллаха ▫️ сказал, передавая от своего Всеблагого и Всевышнего Господа: «Поистине, Аллах записал благие и скверные дела, после чего разъяснил это. Тому, кто вознамерится совершить благое дело, но не совершит его, Аллах запишет у Себя совершение благого дела. Если человек вознамерится совершить благое дело и совершит его, Аллах запишет ему у Себя совершение от десяти до семисот и многим более благих дел. Тому, кто вознамерится совершить скверное дело, но не совершит его [из страха перед Аллахом], Аллах запишет у Себя совершение благого дела. А если он вознамерится совершить скверное дело и совершит его, Аллах запишет ему одно скверное дело» В версии Муслима добавлено: «И не погибнет у Аллаха [при такой Его милости] никто, кроме пропащего» [Хадис достоверный, передали имамы аль-Бухари и Муслим]

Вопрос: «Дайте мне свой совет, о шейх, относительно поиска шариатских знаний. Я студентка колледжа, и это занимает большую часть моего времени, однако у меня есть сильное желание приобрести шариатские знания. Так что же вы посоветуете мне, о шейх? Да благословит вас Аллах» Отвечает шейх ‘Али аль-Худейр (да освободит его Аллах): «Я советую тебе оставить учебу в колледже и оставаться дома, поскольку нет никакого блага в учебе со смешением полов, которая ведет к такой же работе со смешением полов. Сказал Всевышний: ﴾ И оставайтесь в своих домах ﴿. Он также сказал: ﴾ Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои органы ﴿. И пример для вас в праведной женщине [упомянутой в аяте]: ﴾ И пришла к нему одна из них, идя стеснительно… ﴿» [«200 вопросов и ответов шейха»]

Хасан аль-Басри ▫️ сказал: «Клянусь Аллахом, не ниспослал Аллах аята, кроме как Ему любимо, чтобы люди знали, по какой причине он был ниспослан и что он означает» [تفسير القرطبي]

Некоторые из саляфов говорили: «Адаб (благовоспитанность) – это чуть ли не две трети знания» – ‘Абдур-Раззак аль-Бадр

Сказал шейх Бакр абу Зейд ▫️: «Наш покойный шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шинкыты, скончавшийся в 1393 году хиджры, был довольствующимся малым из мирского. Я видел, что он даже не различал номиналы бумажных купюр. Как-то раз он поделился со мной, сказав: "Я приехал из земель Мавритании, имея с собой сокровище, которым мало кто обладает. Это довольство (имеющимся), неприхотливость. Если бы я желал занять должность, то узнал бы, как сделать это, но я не предпочитаю земную жизнь перед жизнью вечной, и не буду растрачивать знание на мирские цели" Пусть Аллах помилует его обширной милостью, амин!» [حلية طالب العلم]

«Читатель может прочесть книгу целиком и (к его несчастью!) не вынести из нее никакой существенной пользы. А может почерпнуть лишь одну-единственную мысль, которая, однако, будет стоить целой книги, изменит его жизненный путь или исправит то, что было испорчено» [سلوة الطالب]

«Мы завещаем искателю знаний быть усердным и старательным, а также проявлять терпение и упорство на этом пути. Он должен взяться за заучивание и повторение, потому что кто позаботится об этих двух основах – тот действительно сохранит знания. Пренебрежение заучиванием и повторением – это пренебрежение великим принципом сохранения знаний. Имам Ибн ‘Абдуль-Барр, да помилует его Аллах, сказал в «ат-Тамхид», в соответствии со словами Пророка ﷺ: «Поистине, заучивший Коран подобен владельцу подвязанных верблюдов: если он будет охранять их, то сохранит, а если отпустит их, то они убегут»: «В этом хадисе доказательство на то, что если человек не заботится о знаниях, то они уходят от него, кем бы он ни был. Если уходит даже знание Корана, который был облегчен для поминания, то что тогда вы думаете о других науках?» Мы завещаем студенту проявлять усердие в понимании, старательно заучивать и отказаться от скуки и надоедливости. Заучивание – это основа, и было сказано: «Одна буква в сердце (т.е. в сохраненная в памяти) не равна и тысяче в книге», а также: «Не является знанием то, что лежит в сумке, однако знанием является то, что хранится в сердце» – Шейх Сулейман аль-‘Альван, да хранит его Аллах

«К приметам знающего относится то, что он не предъявляет претензий, не ведет тяжб, не упрекает, не видит никакого превосходства у себя над кем-либо и не считает, что кто-то ему что-то должен. Также к его приметам относится то, что он не огорчается, лишаясь чего-то, и не радуется тому, что обретает – потому что он смотрит на вещи, понимая, что они тленны и недолговечны и, в действительности, подобны тени и миражу. И к приметам его относится и то, что он близок к Господу своему и отдаляется от всех, кто преграждает ему путь к Нему. Поэтому и говорят: «Знающий – тот, кто ищет близости к Аллаху, из-за чего Он отдаляет его от творений» Он выявляет Аллаху свою потребность в Нем, и Аллах избавляет его от потребности в творениях. Он принижает себя пред Аллахом, и Аллах возвеличивает его среди творений. Он проявляет скромность по отношению к Аллаху, и Он возвышает его среди творений. Знающему достаточно Аллаха, а Аллах делает так, чтобы творения нуждались в нем. Знающий таков, что знание говорит через сердце его и положение его, притом что сам он молчит…» [Ибн аль-Каййим ▫️: «Избранное»]

Мечеть, в которой регулярно проводятся уроки, по милости Аллаха, преподается Коран, правильные убеждения. В Осетии мечетей не так много, и благоустраиваются они засчет личных средств мусульман. Нужна поддержка! جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Объявлен сбор на приобретение земельного участка, прилегающего к мечети, для ее расширения! с. Кизляр (Северная Осетия), мечеть «Нур» Необходимая сумма: 2 000 000 рублей. Номер для перевода: 89284902599 Получатель: Мухамед-Али В. (сбербанк) Да облегчит Аллах это дело и примет ваши пожертвования. Репост приветствуется. جزاكم الله خيرا

Сказал Всевышний Аллах: ﴾ Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их. Когда они встают на намаз, то встают неохотно, показывая себя перед людьми и поминая Аллаха лишь немного ﴿ Сказал Ибн ‘Аббас ▫️: «Нельзя, чтобы человек вставал на молитву в состоянии лени. Напротив, он должен вставать со счастливым лицом, с большим стремлением и большой радостью, ведь он начинает тайную беседу со своим Господом, и Аллах перед ним: прощает его и отвечает ему, когда он взывает к Нему» [«ат-Тарг’иб уа ат-тархиб»]

О чем сура Сура аль-Кахф – «Пещера», которую мы стараемся читать каждую неделю? Сура аль-Кахф рассказывает нам о четырех историях: 1. История юношей, укрывшихся в пещере 2. История двух товарищей, один из которых обладал двумя садами 3. История Мусы ▫️ и Хидра 4. История Зуль-Карнайна Как говорят ученые тафсира, эти четыре истории указывают нам на самые большие испытания человека в этом мире. В первой истории приходит испытание религией, которому подверглись юноши. Аллах испытал их в религии, и они прошли это испытание. Аллах похвалил их и поведал нам об их истории, дабы, когда нас постигнет испытание в религии, мы знали, как выйти из него, и проявили стойкость, подобно им… Второе испытание – в истории двух садов – это испытание имуществом. Это то испытание, которое не прошло огромное количество людей… Они не смогли проявить в нем терпение и правильно выйти из него – будь то бедность или богатство. Аллах же рассказал нам о выходе из испытания имуществом в этой истории… Третье испытание в истории Мусы ▫️ и Хидра – это испытание знанием. Аллах испытал Мусу ▫️ его знанием в известной истории, когда он сказал, что является самым знающим на земле, тогда как должен был сказать: «Аллах знает лучше (кто является самым знающим)». Так Аллах испытал его в его знаниях. И сколько же людей мы видим сегодня, которые не прошли испытание знанием… Четвертое испытание – испытание властью и главенством. Зуль-Карнайн был правителем, которому была дарована великая власть от Аллаха. Аллах показал нам его испытание и то, как он прошел его. Сегодня многие люди не могут пройти испытание властью и главенством – не то, что в правлении государством, а даже в своих семьях, в малых делах и в своей зоне ответственности… Аллах ▫️ рассказывает нам об этих великих испытаниях человечества, а также о выходе из них и спасении. Многие суры Корана имеют более одного названия, однако эта сура – одна из немногих, у которой нет другого названия, что является редким. Как говорят ученые тафсира, это указывает на связь всего содержания суры с ее названием. Конечно, название этой суры связано с историей юношей, но не только. Пещера – это место укрытия и спасения для творений, будь то люди или животные, где они скрываются от опасностей и стихии, это место безопасного пребывания. Ученые сказали, что истории, упомянутые в этой суре, являются указанием на то, как и в чем найти спасение в испытаниях этой жизни, чтобы выйти из них с успехом… Человек испытывается в религии, в имуществе, в знании и во власти, однако если он обратится к великим смыслам этой суры и возьмет из них пользу, то с помощью Аллаха он спасется и преуспеет, и словно эта сура становится пещерой, в которой находят укрытие и спасение. 📖Но это лишь малая часть смыслов, которые мы можем извлечь этой великой суры. Этот Коран является неиссякаемым источником, назидания и знания, извлекаемые из которого, никогда не заканчиваются, ведь это речь нашего Великого Господа. Людям же открывается из нее то, что пожелает Аллах, в зависимости от их степени и возможностей. [📼Толкование суры «аль-Кахф»]

📖«Рекомендации читателю»

Сказал Всевышний Аллах: ﴾ Поистине, совершение [молитвы] ночью – сильнее по воздействию и яснее по изложению ﴿ Сказал Ибн ‘Аббас ▫️: «Это самое подходящее время для понимания Корана» [«Сунан» Аби Дауд»]

«Сколько времени ты выделяешь для Корана ежедневно? Ты должен каждый день задавать этот вопрос самому себе; сравнивать, сколько времени ты выделил для Корана по сравнению со временем, которое выделяешь для остальных дел твоей жизни, и смотреть: справедливо ли это деление? Выделил ли ты для Корана столько времени, сколько он заслуживает? Ежедневное размышление об этом откроет тебе важные истины и укажет тебе на то, к чему ты стремишься в этой жизни» [📖«Ключи к размышлению над Кораном»]