عِلْـــمٌ يُنْتَفَـعُ بِهِ📚🍂

فلَا يقُولُ المَرْءُ أنَّنِي لسْتُ طَالبَ عِلمٍ من بَاب التّواضُعِ، فَإنَّ هذه الكلمة هي في الحقيقة مذمّةٌ لك! لأنّه دليلٌ على أنّك قَانعٌ بجَهْلك، راضٍ به، رَاغبٌ فيه، ولذَلِكَ على المَرْء أن يُعْنَى بطلب العلم. «والمرءُ إمَّا أن يكون طالبًا للعلم، وإمَّا أن يكون قانعًا بجهل». • الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله • | من عوائق طلب العلم |

موعظة بليغة لإيقاظ القلوب 🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د. صالح بن عبدالعزيز السندي -حفظه اللّه- .

موعظة بليغة لإيقاظ القلوب 🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د. صالح بن عبدالعزيز السندي -حفظه اللّه- .

"فمَنْ وُفّق لكَثرَةِ الدُّعاءِ فليُبشِر بقُربِ الإِجَابة، وَمن أنزَل حوائِجه كلّها برَبّه فليَطمئِنّ بحصُولِها من فَضلِه وثوابِه" العلامة السّعدي -رحمهُ الله- [الفواكه الشهية -٣٦-].

والنّار إنّما جُعلت لإذابةِ قسوةِ أصحاب القلوبِ القاسية 💧

🍃 قالَ ابنُ الجَوزِي -رَحِمَهُ اللَّهُ: «يا هَذا، الأيَّامُ ثلاثةٌ: أمسِ قَد مضَىٰ بِمَا فِيه، وغَدٍ لعلَّكَ لا تُدرِكُه، وإنَّما هُوَ يومُكَ هَذا، فاجتَهِدْ فِيه، ولِلَّـهِ درُّ مَن تنبَّهَ لِنَفسِه، وتزوَّدَ لِرَسمِه، واستدرَكَ ما مضَىٰ مِن أمسِهِ قبلَ طولِ حَبسِه» 📘 التبصِرَةُ: (١٥٣/١)

فالتّوحيد يتغلغل في كل العبادات بل هو أصلٌ أصيل في كل العبادات 🎙 الشيخ الوالد العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله تعالى

كُلُّ مَا لا يُبتغىٰ بِهِ وَجهُ اللّٰهِ يَضْمَحِل.

فاغرِس أُصولَ التُّقى ما شِئتَ مُجتهدًا و اعلَم بأنّكَ بعدَ المَوتِ جَانِيها.

عَنْ زُرْعَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ: «إِنَّ لِي أُمًّا بَلَغَ بِهَا الْكِبَرُ، أَنَّهَا لَا تَقْضِي حَاجَتَهَا إِلَّا وَظَهْرِي لَهَا مَطِيَّةٌ، أُوَضِّئُهَا، وَأَصْرِفُ وَجْهِي عَنْهَا، فَهَلْ أَدَّيْتُ حَقَّهَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَلَيْسَ قَدْ حَمَلْتُهَا عَلَى ظَهْرِي، وَحَبَسْتُ عَلَيْهَا نَفْسِي؟ قَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ تَصْنَعُ ذَلِكَ بِكَ وَهِيَ تَتَمَنَّى بَقَاءَكَ، وَأَنْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ وَأَنْتَ تَتَمَنَّى فِرَاقَهَا» [ البر والصلة لابن الجوزي صـ٤٠ ]. يقول اللَّهُ عز وجل: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الإسراء: ٢٣]

«عجبتُ لمن يتصنَّعُ للناس يرجو بذلك قُربه من قلوبهم ، وينسى أن قلوبهم بيد الله!». ‏ صيد الخاطر | ابن الجوزي صـ ٣٧٤.

واعلم أنّه لمّا كان جهاد الشباب ومخالفة الطَّبْعِ صعبًا صار الشَّابُّ التائب حبيب اللَّهِ - عزّوجل - . ابن الجوزي رحمه الله.

https://t.me/KhawaterSalafi

قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله - : " فالدنيا وُضعت للبلاء ، فينبغي للعاقل أن يوطّن نفسه على الصّبر " صيد الخاطر ٣٩٣

[ ما كان لله يبقى ] قيل للإمام مالك لمّا جمع الموطأ؛ قد وطّأ غيرك يا إمام، فقال : وطّئوا ووطّأنا وما كان لله يبقى! هو الإخلاص يُرفع به صاحبه وإن كان قليل العمل ! رُبّ عمل تكثره النّية، والرجلان يكون مكانهما في الصّف واحدا وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض لِما قام في قلبيهما من الإخلاص. فأخلص تَخلص، فالعمل بغير إخلاص كالمسافر يملأ جرابه رملا يُثقله ولا ينفعه، وأول من تسعّر بهم النار ثلاثة قارئٌ للقرآن ، ومجاهد، ومنفق! فهؤلاء عملوا أعمالا عظيمة ولكنهم عملوا لا ليُعرفوا في السماء، بل عملوا ليقول أهل الأرض عملوا ! فمن أراد أن يقوم في قلبه الإخلاص فليتذكّر ذلك اليوم الذي يزول فيه ملك بني آدم، وتذهب فيه الشارات والأوسمة، ولا يبقى فيه إلا ما أخلصه العبد لله مالك[ملك] يوم الدين، فيومئذ يتذكّر الإنسانُ وأنّى له الذكرى !

قل للواقفينَ بغير بابِ الله يا طول هَوانكم!

https://t.me/Uways00

- أوصَى أعرابي إبنَه:«اعلَم أن الله إذا أراد بك خَيرا، أو شَرا، أمضَاه فِيك على ما أحَبّ العباد أو كرِهوا، فأرِح نفسَك من التَعَب» . بَهجة المجَالس (٢٤٩/٢)

- « اعتنوا بٍعقيدتكم ،» عَبدالله القُصير - رحمهُ الله .

قال أَبَو الدَّرْدَاءِ رضي ﷲ عنه : «إِنَّ الدُّنْيَا خَوَّانَةٌ لَا يَدُومُ نَعِيمُهَا، وَلَا يُؤْمَنُ فَجَائِعُهَا، وَمَنْ يَعِشْ يُبْتَلَ، وَمَنْ يَتَفَقَّدْ يُفْقَدْ، وَمَنْ لَا يُعِدَّ صَبْرًا لِفَجَائِعِ الْأُمُورِ يَعْجَزْ»💧 ‏‌‏ الصبر والثواب لابن أبي الدنيا