حقيقة الدين

كشف انحراف كمال الحيدري بأنه يستشهد بأقوال الجندرية والمثليين، ويقول إنه يعجبه كلامهم، ونتمنى متابعة حلقة الأستاذ حيدر جواد كاملة من برنامج يواش على اليوتيوب بعنوان: (النوع الاجتماعي – الجندر | بس يواش مع حيدر جواد) 🔹

فساد ابو حبيب الصافي وصل الى الدين ومحاولة الضحك على البنات وعلى كل واعي ترك مثل هؤلاء الذين يشوهون الدين واخلاق الشباب.

ما حال إمام زماننا هذه الليلة!

صاحب هذا الحساب من اتباع الشيخ اليعقوبي ومن المدافعين عن اجتهاده ضد من ينكره ❗ نشر فيديو لامرأة لبنانية فقدت بيتها بسبب العدوان الظالم وهي مصرة على احياء مراسيم عاشوراء ❗ المشكلة ان هذه المرأة سافرة وخالعة للحجاب ،لكنه يضعها كقرينة لمن له رأي مختلف في الأحداث التي صارت في الفترة الأخيرة ⁉️ والسؤال، هل التبرج والسفور أمام الأجانب محرم في الشريعة أم حلال ⁉️ لا شك أن كل الفقهاء اتفقوا على حرمة السفور أمام الأجنبي، حتى اليعقوبي الذي يعتقد صاحب الحساب باجتهاده يقول بذلك ⁉️ ثم أن إحياء شعائر الإمام الحسين (عليه السلام) ينبغي أن تكون أمام العالم بارزة بعنوان الحزن المقترن بالتقوى والالتزام بأحكام القرآن والنبي وآله⁉️ هل الغاية صارت تبرر الوسيلة كما يقول ميكافيل، الغاية هو المشاركة ولكن الوسيلة غير صحيحة وخلاف الشريعة⁉️

(أشد الناس عذابا!) عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ: «إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَقَرَّ نُطْفَتَهُ فِي رَحِمٍ يَحْرُمُ عَلَيْهِ». - الكافي، ط دار الحديث، ج١١

📌جدلية ختم المرجعيّة و ختم المكتب و محاولات المرجفين فصل المرجعية عن نجلها المكرّم لدوافع مكشوفة.. سماحة السيّد صفاء الحلي حفظه الله

اليعقوبي يهاجم استاذه الصدر : لا توجد في الرسالة العملية للسيد محمد الصدر تحديد وظائف المرجعية، والرسالة العملية تحدد وظائف المكلف وأول كتاب في الرسالة العملية هو كتاب (الإجتهاد والتقليد)، فكما تذكرون وظائف المقلد اذكروا وظائف المرجع فقط في كتابنا (سبل السلام) كتبنا وظائف المرجع❗ هسة تگول وين نقده لأستاذه الصدر ⁉️ صحيح الفيديو هو في تسقيط للعلماء الأبرار كالسيد السيستاني وبقية الفقهاء ، لكنه أسقط أيضاً أستاذه السيد محمد الصدر، الذي لم يكتب أيضا في رسالته العملية في كتاب الإجتهاد والتقليد وظائف المجتهد❗ فهو أراد أن ينتقص من كبار المراجع لكنه أساء لأستاذه السيد الصدر أيضا لانه يدخل ضمن المقصودين بكلامه ⁉️ وشاهدنا النرجسية وحب الانا في كلامه عندما يمدح كتابه الذي لا قيمة له ما دام فاقد لملكة الإجتهاد بشهادة كبار الفقهاء ❗

الشيخ محمد علي الكرامي أبرز شخصية اعطت إجازة الإجتهاد لليعقوبي لماذا أعطاه الإجازة؟ لأنّه فعال ونشيط وعراقي! يقول في هذا المقطع إنّ هناك من خالفه وعارضه لاعطائه تلك الإجازة. ومن بين هؤلاء المخالفين جماعة من النجف ، وجماعة من إيران. وممن اعترض عليه في إيران السيد الخامنئي رحمه الله، حيث قال للكرامي مستنكرا أو معترضاً: من الشيخ اليعقوبي؟! فقال له الكرامي: هو عالم فعال بالنسبة إلى أصحاب الدوام والشباب، مفيد. وأيضا هو عربي أصيل، وهذا له في إيران قيمة خاصة فقال السيد الخامنئي: إن السيد الحكيم عراقي أيضاً! ..... أقول: وهذا مما لا يقوم به عالم حقيقي ورع، فإعطاء المراتب العلمية لابد أن يبنى على بحث علمي دقيق في استدلالات الشحص كي يعطى إجازة الاجتهاد! #وليحذر_المؤمنون

كلام مهم لنجل الشيخ الفياض قدس سره في التمييز بين من تأتيه المرجعية ومن يطلبها ويسعى إليها كما هو حال المتمرجعين!

🔹عن الصادق (عليه السّلام) في قوله تعالى [أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ ] نَنْقُصُها يعني بالموت من العلماء ، قال : نقصانها ذهاب علمائها 📚الكافي

(الاهتمام بعيد الغدير) إن عيد الغدير هو أعظم الأعياد وأشرفها كما ورد في غير واحد من الأحاديث الشريفة، وهو بخلاف غيره من الأعياد له جنبة عقائدية غاية في الأهمية بالنسبة للمسلمين. ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله): «يَوْمَ‏ غَدِيرِ خُمٍ‏ أَفْضَلُ‏ أَعْيَادِ أُمَّتِي‏ وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع عَلَماً لِأُمَّتِي يَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِي وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ فِيهِ الدِّينَ وَأَتَمَّ عَلَى أُمَّتِي فِيهِ النِّعْمَةَ وَرَضِيَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِينا». وهذا يقتضي منا زيادة اهتمام به على غيره من الأعياد، لكن الملاحظ خلاف ذلك عند كثير من المؤمنين، حتى أن هذا اليوم يمر على جملة من العوائل كغيره من الأيام، لا تكون له أي خصوصية. وهذا تقصير كبير منا تجاه هذه المناسبة العظيمة، وهو أحد عوامل انفصال أبنائنا عن عقائدهم وما يقوي روابطهم بها. #عيد_الله_الأكبر

(الاحتفال بزواج النورين) إنّ من أبرز سبل مواجهة الثقافات الدخيلة كأعياد الحب ورأس السنة، الاهتمام بإحياء المناسبات الدينية، ولا سيما أفراح أهل البيت (عليهم السلام)، لما لذلك من دورٍ أساس في ترسيخ الثقافة الإيمانية في نفوس أبناء المجتمع والأسر، وتنبيههم إلى النماذج الإلهية المثلى للاقتداء بها في السلوك والأخلاق. ولإحياء هذه المناسبات صورٌ متعددة، كإعداد بعض الأطباق والحلويات، واجتماع أفراد الأسرة حولها، مع استذكار أحاديث صاحب المناسبة وفضائله، واستعراض بعض المحطات المضيئة من سيرته المباركة. ومما يحسن التوقف عنده ذكرى زواج النورين (عليهما السلام)، إذ يمكن أن يجعل الزوجان من هذا اليوم مناسبةً خاصة لهما، يتبادلان فيها الهدايا، ويستحضران المعاني السامية التي قام عليها البيت الفاطمي، بما يعين على إصلاح العلاقة الزوجية وتقويم ما قد يعتريها من خلل، واستلهام روح المودة والرحمة في حياتهما.

(زواج النورين.. القدوة في بناء الأسرة) تطل علينا ذكرى زواج النورين أمير المؤمنين والسيدة الزهراء سلام الله عليهما، وفي هذه المناسبة يحسن بنا استلهام المعاني العظيمة من زواجهما وكيفيته.. - قلة المهر. - تسهيل الزواج من قبل والد البنت. - بساطة العيش. - الابتعاد عن مظاهر الترف والتفاخر. - البيت المتواضع. - الإقدام على الزواج رغم الفقر بأبسط الإمكانيات. - القناعة من الزوجة وأهلها. هذه المعاني وغيرها ينبغي أن نستحضرها في هذه المناسبة ونرسخها في أنفسنا وأنفس أبنائنا ومن نؤثر فيهم، ونقيس أفعالنا عليها، ومدى اقتدائنا بهؤلاء السادة الذين نراهم القدوة الأسمى لنا؟

🔹نحو منبرٍ يصدح بالحق ويصون العقيدة! يُعدُّ المنبر الحسيني ركيزةً أساسية في حفظ الدين وعقائد الناس، حيث تجسدت مهمته المحورية في عرض الحقائق الإيمانية، ودفع الشبهات، وبيان الأحكام الشرعية، ممتزجةً بغايته الأسمى وهي استدرار الدموع على سيد الشهداء (عليه السلام)؛ تلك الدمعة التي تُمثل ضمانةً لبقاء تعاليم الدين الحق ! ​إن شرعية الخطيب ومنبره تُستمد من توجيه المؤمنين إلى البصيرة ، وهو ما أكده الإمام الجواد (عليه السلام) في التحذير من الإصغاء لمن لا ينطق عن الله. فمتى ما تجرد المنبر من المحتوى العقدي، وبيان ظلامة العترة الطاهرة (عليهم السلام)، وعرض سيرتهم ، تحول إلى مجرد "أعواد" خشبية ميتة لا روح فيها، تماماً كما وصف الإمام السجاد (عليه السلام) منابر الشام التي كانت أبواقاً للسلطة والسياسة المضللة، فاقدةً لأي قيمة دينية ​ومع ظهور بعض الظواهر الحديثة التي يتصدى فيها للمنبر مَن لا حظّ لهم من العلم أو التحصيل الحوزوي، صار لزاماً التنبيه على خطورة هذا الانحدار. فاللجوء إلى الأسلوب السوقي، المبتذل، أو ملاحقة "الترندات" والشهرة الزائلة على حساب الحقيقة والدليل، ما هو إلا انتكاسة تُفقد المنبر قدسيته. لذا، فإن المسؤولية تقع على عاتق أصحاب المجالس في اختيار الخطيب الورع المحصل للعلم والمشتغل فيه الذي يسير على نهج السلف الصالح مع سلامة توجهه الفكري ، لضمان بقاء المنبر مناراً لإحياء ذكر آل محمد (عليهم السلام) والتذكير بمصائبهم دون غيرهم! ✍️الاقل....آل حيدر الفيديو لسماحة العالم الجليل الأستاذ في الحوزة العلمية السيد علاء الدين الموسوي الهندي (دامت بركاته)

🔹الغربلة في عصر الغيبة! ظهر التشيع في هذه الأيام على الساحة العالمية، وبرزت دعوته مهدِّدة لكثير من المصالح وضارَّة بها، ومن الطبيعي أن يتعرض بسبب ذلك لهذه الهجمة الشرسة التي نعيشها اليوم، والتي يدفعها المتضررون، ويباشرها السائرون في ركابهم، أو الذين يحاولون التعايش معهم، ومن فروع هذه الهجمة الهجوم الثقافي على عقائده وأولياته، رداً أو تشكيكاً أو تمييعاً. ولعلنا بسبب ذلك نستقبل فتنة عمياء وشبهات مظلمة، كما حدّث أئمتنا (عليهم السلام) عن الشيعة في زمن الغيبة في نصوص كثيرة من أنهم يُغربلون غربلة، ويساطون سوط القدر حتى يصير أسفله أعلاهم وأعلاهم أسفلهم، وأنهم يلقون كما تلقى السفن في البحر، ولا ينجو إلاّ من أخذ الله ميثاقه وكتب في قلبه الإيمان وأيّده بروح منه. وأن المتمسك في عصر الغيبة بدينه كالخارط للقتاد ، إلى غير ذلك من المضامين المرعبة. ونسأله تعالى الثبات على الحق والتبصر به، ونعوذ به من خذلانه ومن مضلات الفتن. 📚رسالة أبوية ومسائل تهم طلبة الحوزة والمبلغين ص ٢٤ ✍️ المرجع الديني الكبير فقيه أهل البيت (عليهم السلام) السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (قدس سره الشريف) https://t.me/ahmedalhayder91

#ومضة_للشباب شبابنا الأحبة المحبين للدرس الحوزوي: إن لم تكتَب لكم الدراسة الحوزوية في النجف -لمانع ما- فلا تخسروها كليا.. خصصوا وقتا للمجيء إليها لأشهر في السنة -كفترة العطلة الصيفية- للتزود من علوم أهل البيت عليهم السلام، والتشرف بجوار أمير المؤمنين عليه السلام، ولقاء العلماء. حتماً سيغير ذلك فيكم الكثير.. وليكن اهتمامكم بالعلوم الدينية كالأخلاق والتفسير ونهج البلاغة، دون التخصصية من المنطق والنحو والصرف وغيرها.

🔹جنايةُ التطاول! إنَّ الوقيعة في العلماء الربانيين والمراجع العظام ليست مجرد زلة لسان أو اختلاف في وجهات النظر، بل هي معول هدمٍ يضرب في جسد كيان الطائفة الحقة ، وجناية كبرى تتجاوز الإساءة الشخصية لتطال حصون الدين وحماة الشريعة الغراء لأن منزلة العلماء في الفكر الشيعي ليست منزلة تشريفية مجردة، بل هي ضرورة كيانية فهم الأمناء على معالم الدين كما ورد في الأثر الشريف عن صادق العترة (عليه السلام)، والجسور التي تربط المؤمنين بمنابع الهدى الصافية، لذا فإنَّ النيل منهم أو الوقيعة فيهم ومحاولة إسقاط هيبتهم في نفوس الناس يمثل استهدافاً مباشراً للدين وأهله! وإذا ما نظرنا إلى منهج أهل البيت (عليهم السلام)، لوجدنا تشديداً صارماً على توقير العلماء العدول فالمرويات الواردة عنهم (صلوات الله عليهم) تؤكد أنَّ "العلماء ورثة الأنبياء"، وأنَّ الرادَّ عليهم كالرادِّ على الله ورسوله، وهو ما يضع المسيء في مواجهة صريحة مع المنهج المعصوم الذي رسمه الأئمة (عليهم السلام) لتنظيم شؤون المجتمع الإيماني حتى لا يتعرض للتيه والانصهار بالأفكار المغايرة له! فان خطر هذه الإساءات يمتد ليفقد المجتمع بوصلته الأخلاقية، ويجعل من التطاول على المقامات الرفيعة سُنة سيئة تُورث للأجيال، مما يعرض الهوية الإيمانية لخطر الاندثار والضياع في تيه الأهواء والفتن!