персона в тени

P.S. Быть толерантным сложно. Это большая внутренняя работа со своей душевной организацией, со своими убеждениями и границами собственного мировоззрения. Это постепенное расширение способности видеть мир за пределами только самого себя, понимать многообразие жизни и чувствовать единство всего живого. Это работа с собой, чтобы чувствовать себя с другими на равных. Даже если он отличается. Не бояться разности и не самоутверждаться через унижение того, кто слабее, или того, кто просто не похож. Способность к толерантности рождается там, где внутри есть любовь, принятие и сострадание - одни из важнейших духовных качеств человека. Возможно, наше общество сможет стать по-настоящему толерантным тогда, когда духовная практика станет естественной частью культуры.

Есть интересное исследование с лабораторными крысами. Когда в группу подсаживали новую крысу, доминирующий самец нападал на нее. Большинство чужаков после борьбы принимали позу поражения и сдавались. Через несколько недель именно у этих животных значительно снижалась выработка антител, а иммунная система становилась слабее. Но было еще одно наблюдение. Некоторые крысы все же продолжали бороться и их иммунитет не снижался, несмотря на покусы и физические испытания. Получается, дело было не только в самом нападении. Гораздо большее значение имело внутреннее решение и состояние: идти вперед или подчиниться.

Если наша энергия направлена на достижение цели, совпадающей с душевными устремлениями, у нас появляется ощущение удовлетворения. Если же либидо направлено на достижение целей, расходящихся с телеологией души, мы становимся невротиками.

“Мы можем скорбеть об утрате стольких возможностей любви, стольких нераскрытых индивидуальных способностей, попавших под каток общественной морали. Но в конечном счете, невзирая ни на что, мы должны настойчиво идти своим собственным путем в направлении к целостности. Мы несем в себе неизгладимые травмы эроса, но как взрослые люди мы обязаны нести ответственность за эти травмы, за их осознание, за их исцеление, чтобы тем самым освободить от своей болезни и самих себя, и тех, кто нас окружает.” 🪶

Лишь люди, способные обратиться к своим страхам, жить в атмосфере амбивалентности и неоднозначности, могут обрести уверенность в себе, необходимую для того, чтобы полюбить Другого.

В метафора боте @Meta_forabot можно вытянуть карту «послание от вселенной»

В мире гораздо больше магии, чем нам кажется. Только она не такая удобная и предсказуемая, как хотелось бы. Эта магия проявляется в живом, настоящем контакте, встречах, переживаниях… в осознании своих проекций, когда происходит соприкосновение с собственным бессознательным и внутренними субличностями. Магия раскрывается там, где случается подлинная встреча с собой. Где происходит контакт с душой, с чем-то большим внутри нас. В этом есть настоящее таинство. Через такие встречи мы постепенно приближаемся к собственной целостности, взрослеем, становимся внутренне богаче. Здесь рождается смысл. Появляется глубина. На неё можно опереться даже после боли и травм, или благодаря им человек приходит к этой глубине. Была бы смелость войти в эти внутренние лабиринты, познакомиться с собой, найти в них своё живое и раскрыть собственное творчество.

Влюблённость, к которой мы так стремимся, часто связана с глубинным бессознательным желанием вернуться в «потерянный рай». Об этом пишет Джеймс Холлис в книге Грёзы об Эдеме: В поисках доброго волшебника. Это не столько религиозный образ, сколько метафора переживания абсолютной безопасности, слияния и защищённости. Того состояния, в котором когда-то не нужно было справляться с жизнью в одиночку, принимать решения, выдерживать тревогу и неопределённость. Был кто-то Другой, полностью отвечавший за наше существование. Память об этом переживании остаётся внутри в бессознательном. И позже мы начинаем искать его во внешнем мире. Через проекции мы наделяем другого человека способностью стать тем самым «добрым волшебником». Тем, кто избавит от одиночества, даст ощущение любви, значимости и внутреннего покоя. На бессознательном уровне нам кажется: «Вот он. Тот, рядом с кем я снова смогу оказаться в раю». Холлис пишет, что ни одна зависимость не обладает такой властью над человеком, как обещание или надежда этого возвращения. Наркотики, азарт, любые формы бегства от реальности меркнут перед фантазией о «трансцендентном Другом», человеке, который будто способен не просто облегчить боль, а восстановить утраченное чувство целостности и рая. Но вместе с приближением к этому переживанию появляется и страх. Потому что психика помнит не только сам рай, но и его потерю. И тогда любовь оказывается связана и с ужасом новой утраты. Иногда настолько сильным, что человеку проще разрушить близость самому, чем снова пережить исчезновение этого состояния. «Кому захочется жить в раю, если снова придется его потерять? Повторяющаяся потеря рая — это условие человеческой жизни, даже если нашей основной фантазией является надежда на его обретение.» Со временем проекция начинает разрушаться. Маски спадают, и вместо всемогущего спасителя перед нами оказывается обычный человек. Живой, уязвимый, со своими ограничениями и внутренними конфликтами. Тогда приходит возвращение в реальность, то самое похмелье после бурной влюблённости. Исчезает фантазия о том, что другой способен навсегда вернуть нам потерянный рай. И именно в этот момент появляется возможность для чего-то более настоящего. Не для слияния, где один должен спасти другого от внутренней пустоты, а для встречи двух живых людей. Несовершенных, уязвимых, иногда пугающихся близости, но всё же готовых оставаться рядом. Здесь начинается путь к любви, здесь происходит работа нашего духовного сердца. Не как поиск волшебника, а как способность видеть другого реальным, выдерживать разочарование, сохранять связь и постепенно создавать пространство доверия, близости, заботы и взаимной опоры. Здесь нам приходиться взрослеть. Возможно, это уже не рай, но именно в такой человеческой несовершенности и рождается подлинная близость.

Повернувшись лицом к себе, человек оказывается в положении, когда ему приходится выслушать свою самость.

«Только выстрадав устранение проекций на Другого или найдя первопричину своих симптомов, человек может прийти к осознанию того, что его враг находится у него внутри, что Другой — не такой, каким он может казаться, и что человеку нужно очень глубоко себя узнать, прежде чем он сможет прояснить область истинных отношений. Такие открытия даются нелегко, им сопутствуют мучительные переживания неудач, стыда, ярости и унижения. Но, находясь в таком ужасном состоянии, можно лучше узнать самого себя, а без этого знания нельзя построить продолжительные отношения.» «Грезы об Эдеме: В поисках доброго волшебника» Джеймс Холлис

«Самость — это целенаправленность организма, телеологическое намерение стать самим собой, насколько это вообще возможно. Как в корневище растения содержится весь цветок, так и единая самость организма выражается в совокупности его корня, стебля, лепестков, пестика и тычинок. Самость непознаваема, хотя ее целенаправленность можно увидеть в разных формах телесного выражения: аффектах, мыслях, симптомах, образах сновидений и т. д. «Считывание» целеполагания самости — это основная задача юнгианской терапии; предполагается, что оно является ключом к исцелению человека. Поскольку самость воплощает целостность организма и его таинственную автономную деятельность, мы никогда не сможем познать ее глубже, чем пловец может познать океан или мыслитель постичь Царство Небесное. Следовательно, хрупкое Эго должно наполниться «ощущением» самости, которая всегда останется непознаваемой и непостижимой.» Джеймс Холлис

Вот ради чего всё это было :) всем большая благодарность за отзывчивость! 💕 как вам новые обои? Добавляют атмосферности? 🐱

У кого есть телеграм-премиум? Проголосуйте за канал, пожалуйста ❤️ хочу перевести свой канал на следующий уровень, там открываются новые возможности 🪶 https://t.me/boost/personavteni

В каждом из нас живёт Другой, которого мы не знаем. Он обращается к нам во сне и рассказывает, насколько иначе он видит нас по сравнению с тем, как мы видим себя сами. Поэтому, когда мы оказываемся в трудной безвыходной ситуации, он иногда может зажечь свет, который радикально меняет наше отношение – то самое отношение, которое привело нас в трудную ситуацию. (К.Г. Юнг)

📍Если мы не будем служить чему-то большему, чем наша история или страхи, то так и не войдём во вторую половину жизни. В первой половине на законных основаниях приходится удовлетворять потребности семейной жизни, учёбы, работы и отношений, и всё это имеет решающее значение для укрепления нашего эго и обозначения своего присутствия в мире. В последующие годы, когда мы задаёмся серьёзным вопросом, акцент смещается на принцип «что хочет войти в мир через меня?»📍