Священник Александр Михайлов

ПАТРИАРШЕЕ ОБРАЩЕНИЕ В СВЯЗИ С ПРИНЕСЕНИЕМ ДЕСНИЦЫ СВЯТИТЕЛЯ СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО В ПРЕДЕЛЫ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с принесением с Корфу десницы святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, в пределы Русской Православной Церкви. Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы! Дорогие братья и сестры! Сердечно всех вас приветствую и поздравляю со знаменательным событием: после длительного перерыва в пределы Русской Православной Церкви вновь приносятся с Корфу мощи святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. Святитель и чудотворец Спиридон — один из наиболее чтимых нашим народом святых. Покровитель нуждающихся и обездоленных, скорый помощник страждущих и всех в бедах сущих, сей угодник Божий с неизменной готовностью откликается на всякую печаль и скорбь, обнимая своей любовью и заботой каждого обращающегося за поддержкой и заступлением. Душевная простота и чуткость, дерзновение в молитве и ревность о Евангельской правде привлекают сердца миллионов людей к епископу Тримифунта — и никтоже отходит от него неутешен. Слова особой благодарности — нашим боголюбивым братьям из Греции, деятельными усилиями которых смогло состояться это историческое событие. Убежден, что принесение этой великой святыни и возможность прикоснуться к частице цельбоносных мощей дивного угодника Христова духовно укрепят наш народ, утвердят его в вере и благочестии. Святитель Спиридон, прося всем Божественного сияния (кондак святителю), да приклонит сугубыми молитвами своими милость Спасителя к Отечеству нашему. Благословение Господне и заступничество святителя Спиридона Тримифунтского да пребывают со всеми вами. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Десница святителя Спиридона Тримифунтского будет принесена в Чебоксары 20 августа 2026 года в столицу Чувашской Республики для поклонения будет принесена величайшая христианская святыня — десница святителя Спиридона Тримифунтского. Святыня прибыла в Россию с острова Корфу 17 августа по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Десницу святителя Спиридона сопровождает греческая делегация во главе с Высокопреосвященнейшим Нектарием, митрополитом Керкирским, Паксийским и Диапонтийских островов. Святые мощи будут принесены во Введенский Кафедральный собор города Чебоксары к 09:30 20 августа, после чего будет совершен молебен, который возглавит митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий в сослужении архипастырей, духовенства Чувашской митрополии и членов греческой делегации. Доступ к мощам святителя Спиридона Тримифунтского во Введенском Кафедральном соборе будет открыт по окончании молебна и продлится до 15:00 21 августа. В течение всего времени пребывания святыни Собор будет открыт для верующих круглосуточно. Во время пребывания святыни будут совершаться молебны с акафистом святителю Спиридону. 21 августа в 08:00 будет совершена соборная Божественная литургия. В 15:00 состоятся проводы святыни. Они начнутся крестным ходом от Введенского Кафедрального собора по «Дороге к храму» до Речного порта города Чебоксары.

Сегодня меня пригласили пообщаться с будущими клиническими психологами🌷✒️ Разбирали тему «Православная антропология и психология».

Сколько раз вы сегодня мужу изменили? Термин «измена» относительно адюльтера — женский термин. Мужчины называют это «предательством». Есть разница и в смыслах. Для женщины измена — прежде всего близость её мужчины с другой. Плюс его внимание к другой именно как к женщине. У мужчины же иначе: 1. С его точки зрения, ты ему изменяешь, если не уважаешь. Обсуждаешь с подругами. Повышаешь на него голос. Ставишь под сомнение его слова. Сравниваешь с другими. Указываешь, что делать. Саркастируешь. Называешь по фамилии. Превозносишься: «Ты ни на что не способен». Даже если он правда не способен и кругом не прав. 2. С его точки зрения, ты ему изменяешь, если дружишь с кем-то, с кем у него конфликт. Он поссорился с мамой, а ты с ней общаешься. Обиделся на брата, а ты ходишь туда чай пить. Нейтралитет: «я хочу и с тобой, и с ними» невозможен. Для мужчины, если его женщина дружит с тем, с кем он не дружит, она его предаёт. И, пожалуй, самое частое. 3. С его точки зрения, ты ему изменяешь, если не слушаешься его. Мужчина — он большой и умный в своей голове. Как сказал, так и должно быть. И когда его женщина его не слушается — изменяет. Сказал: «Не ходи», пошла — предала. Сказал: «Не делай», сделала — предала. Сказал: «Едем на дачу», не поехала — предала. Любое предательство женщины делает ее конкурентом в глазах мужчины. А ради конкурента не стараются, цветы не дарят, заботу не проявляют. И вот теперь посчитайте, девчонки, сколько раз за минувшие 24 часа вы были в непослушании? Сколько раз перебили мужа? Сколько махнули рукой на его слова? Представьте, он бы с такой частотой с другими встречался! «Ну вы сравнили, батюшка, измена и непослушание!» Но что я могу поделать, если у нас, мужчин, вот так. 🤍священник Александр Гаврилов

🧡Добрый день, дорогие братья и сестры! Хочется сказать несколько слов о «токсичном стыде». Люди чувствуют себя никчемными, боятся оценки, парализованы страхом сделать ошибку. Современная психология предлагает бороться с этим, повышая самооценку. Но как священник, опираясь на опыт Церкви, я должен сказать: это лечение лишь симптома, а не самой болезни. 🖤Выдающийся современный богослов Жан-Клод Ларше в своих трудах по исцелению духовных болезней напоминает нам важный принцип: ни одна страсть не была изначально создана злой. Естественный стыд вложен в нас Богом как духовный болевой синдром. Как физическая боль отдергивает руку от огня, так здоровый стыд отдергивает душу от греха. Но в падшем состоянии этот механизм извратился. То, что сегодня называют «токсичным невротическим стыдом» — это болезнь искаженной души, потерявшей связь с Богом и ищущей опору в мнении окружающих. 📕Святитель Игнатий Брянчанинов говорил, что корень — в тщеславии. Когда мы сгораем от стыда, совершив промах на работе, сказав глупость или оступившись на глазах у других, нам кажется, что мы переживаем о своем несовершенстве. Но святитель Игнатий Брянчанинов ставит здесь безжалостно точный духовный диагноз: ложный стыд всегда растет из тщеславия и скрытой гордости. Нам стыдно не потому, что мы нарушили заповедь Божию. Нам стыдно, потому что разрушился наш идеальный образ — в глазах других людей или в наших собственных. Гордость шепчет: «Как я, такой умный и правильный, мог так низко пасть?» Ложный стыд зациклен на собственном «Я». Он не ищет Бога, он оплакивает разбитого идола собственной значимости. Преподобный Паисий Святогорец писал о том Как же тогда отличить здоровый стыд (покаяние) от разрушительного (токсичного).Он объяснял это с удивительной пастырской теплотой и психологической точностью. Главный критерий — то, что остается в вашей душе после. ⏺️Голос врага (бесовский стыд): Дьявол всегда бьет в одну точку. Он внушает: «Ты ничтожество. Посмотри на себя, тебе нет прощения. Что о тебе подумают?» Этот стыд приносит тяжесть, панику, уныние и отчаяние. Он связывает по рукам и ногам. ⏺️Голос совести (Божие обличение): Когда нас обличает Бог, нам тоже стыдно. Но этот стыд светлый. Он приносит в душу мирную печаль, тихое сокрушение и, самое главное, — жажду измениться и надежду. Здоровый стыд говорит: «Да, Господи, я снова упал. Я немощен. Но Ты милостив, помоги мне встать». В православной терапии мы не пытаемся «убить» стыд или искусственно накачать себя самоуверенностью. Мы его исцеляем и перенаправляем. 1️⃣Разоблачите тщеславие. Если вас мучает стыд перед людьми — признайтесь себе, что это болит ваша гордость. Согласитесь со своей немощью. Как говорил свт. Игнатий, видение своих грехов бесчисленными, как песок морской — это начало выздоровления. 2️⃣Отвергните отчаяние. Если стыд парализует вас и лишает надежды — знайте, что это ложь лукавого, как учил старец Паисий. Немедленно гоните эти помыслы. 3️⃣Переведите фокус на Христа. Здоровый стыд должен быть обращен только к Богу. Он трансформируется в покаяние. А покаяние — это не самобичевание, это возвращение блудного сына в объятия любящего Отца. 💗Не бойтесь увидеть свою слабость. В нашей немощи совершается сила Божия, а там, где есть искреннее покаяние, не остается места ни неврозам, ни страхам. Милости Божией всем нам!

Добрый день, друзья 🌷 всех поздравляю с Воскресным днём! Сегодняшняя проповедь ⬆️

Дорогие, часто на исповеди и в беседах мы касаемся самой пронзительной, самой радостной, но порой и самой болезненной темы — нашей любви к детям и родителям. Светская психология много говорит о привязанности, сепарации и травмах. Но давайте посмотрим на это духовным оком. Задумывались ли вы, почему Господь вообще так устроил человеческий род? Ведь Он мог бы творить людей сразу взрослыми и независимыми. Почему мы приходим в этот мир беспомощными младенцами, нуждающимися в материнском тепле, и почему позже сами становимся отцами и матерями, готовыми отдать жизнь за свое чадо? Это великая, сокровенная педагогика Творца. Святые отцы и современные богословы, такие как Жан-Клод Ларше, глубоко исследующие устроение человеческой души, говорят нам: все наши естественные силы и чувства даны Богом для того, чтобы мы обращали их к Нему. Семья — это первоначальная школа любви. Та нежная, жертвенная любовь, которую родитель испытывает к младенцу, или тот абсолютный трепет и доверие, с которым дитя тянется к отцу — это земное, доступное нашему пониманию отражение той непостижимой, внутриипостасной любви, которая предвечно пребывает между Богом Отцом и Единородным Сыном Божиим. Через этот опыт — когда сердце щемит от жалости и нежности к ребенку — Благий Бог дает нам, людям с огрубевшими от греха душами, почувствовать крошечную каплю того, как безмерно любит нас Он Сам, и как покрывает нас Своим омофором Пресвятая Богородица. Но здесь, братия и сестры, кроется великая опасность. И об этом строго, с отрезвляющей ясностью предупреждает нас святитель Игнатий (Брянчанинов). После грехопадения наша природа повреждена. Наша естественная, кровная любовь заболела. Она часто бывает слепой, эгоистичной, собственнической. Если мы остановимся только на ней, если сделаем из ребенка (или из родителя) кумира, смыкая круг любви исключительно на человеке — эта любовь неизбежно превратится в страсть. В психологии мы называем это «созависимостью» или «слиянием», но корень здесь духовный — это подмена Творца тварью. Кровная любовь без Христа душит, ломает и приносит горькие плоды. Как говорил преподобный Паисий Святогорец, если естественную, плотскую любовь не освятить, она быстро прокисает. Наш добрый Бог дал нам этот инструмент не для того, чтобы мы закопали его в землю привязанностей века сего. Что значит освятить детско-родительскую любовь? ⦁ Осознать дар: Понять, что твой ребенок (или твой родитель) — это в первую очередь вечная душа, дитя Божие, вверенное тебе на время. ⦁ Очистить от эгоизма: Исцелять свою привязанность исполнением евангельских заповедей. Любить не для того, чтобы получать отдачу, контроль или «стакан воды в старости», а жертвенно, отпуская человека на свободу во Христе. ⦁ Изменить вектор: Взять эту уже очищенную крестом и покаянием любовь и направить ее к Богу. Мы учимся любить своих детей, чтобы однажды всем своим существом понять, как сильно Бог любит нас, и ответить Ему тем же. Мы учимся быть послушными детьми своих земных родителей, чтобы стяжать навык сыновнего, радостного послушания Отцу Небесному. Пусть наша земная семейная привязанность станет не тяжелой цепью, приковывающей к земле, а благодатной лествицей, возводящей ум и сердце к Небесам. Помогай всем нам Господь на этом пути! 🙏

🧡Дорогие друзья! Сегодня за богослужением мы вновь слышали удивительно глубокое евангельское чтение о двух сестрах — Марфе и Марии. Традиционно этот текст воспринимается как противопоставление: Мария выбрала «благую часть», а Марфа погрязла в бытовой суете. Предлагаю взглянуть на этот сюжет иначе — как на отражение нашего внутреннего мира. Правда в том, что в каждом из нас живет и Марфа, и Мария, и слишком часто они находятся в состоянии изматывающего внутреннего конфликта. Наша задача — не уничтожить в себе деятельную Марфу в угоду созерцательной Марии, ведь тогда наша повседневная жизнь просто рухнет. Наша цель — преображение и синергия. 🧕Наша внутренняя Марфа — это деятельная часть личности: ответственность, забота о семье, работа и быт. Господь не осуждает труд! Он мягко укоряет за другое: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом». Суета — это состояние, когда за количеством дел мы теряем их смысл, когда служение превращается в надрыв и скрытую обиду («Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить?»). 🕯️Как же освятить и преобразить нашу внутреннюю Марфу? Главный секрет преображения: Марфа исцеляется от суеты в тот момент, когда начинает осознанно думать о том, какую добродетель она развивает прямо сейчас. Когда мы не просто «тянем лямку быта», а делаем свои обязанности полем для духовного роста, происходит чудо: Трудолюбие + Молитва: если вы заняты физическим трудом или рутиной, впустите в этот процесс молитву. Убирая дом или выполняя рабочую задачу, можно творить краткую Иисусову молитву. Забота + Смирение: вместо того чтобы раздражаться на близких, которые не помогают, можно взращивать смирение. Сказать себе: «Я делаю это из любви, Господи, прими этот малый труд». Как только Марфа впускает в свой труд молитву и смирение, она кардинально преображается. Рутина перестает ее убивать. Она становится Радостной Служительницей, и через это преображение в нашей деятельной части начинает просвечиваться свет Божественной благодати. 🥰В то же время наша внутренняя Мария — созерцательная часть души, жаждущая тишины и Бога — не должна исчезать в тени даже самой добродетельной Марфы. Марию нужно развивать отдельно, бережно ведя её к наивысшему духовному потенциалу. Ей нужно целенаправленно выделять время, где нет места никаким, даже самым благим, земным делам: минуты утреннего и вечернего молитвенного правила. чтение Священного Писания. Участие в Божественной Литургии и Таинствах. В эти моменты мы должны категорически сказать своей внутренней Марфе: «Остановись, сейчас время только для Единого на потребу». 🫶Высший пилотаж христианской жизни и психологического здоровья — это когда две сестры внутри нас не враждуют, а действуют сообща. Когда преображенная, спокойная Марфа трудится руками, вплетая в труд смирение, а духовная Мария в это же самое время сердцем предстоит Богу. Попробуйте сегодня честно заглянуть в себя. Не задыхается ли ваша Марфа от суеты и обид? Попробуйте уже сегодня вечером, моя посуду или укладывая детей, превратить это действие в тренировку добродетели. И не забудьте покормить Словом вашу внутреннюю Марию! Мира вам и душевной тишины! ⭐️

Добрый день, дорогие💖 Всех с праздником в честь Казанской иконы Божией Матери! Сегодняшняя проповедь.⤴️

Сегодняшняя проповедь 🌷 всех с Воскресным днём!

🧡Приветствую, друзья! Сегодня, 18 июля, Церковь празднует память великого святого — преподобного Сергия Радонежского. В дни памяти преподобных отцов всегда читается особый, невероятно терапевтичный евангельский отрывок от Матфея (11:25–30). Его главные слова знакомы многим: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас…». Давайте посмотрим на эти строки и увидим, как Господь говорит с нами о самых актуальных проблемах современности: выгорании, тревоге и гиперконтроле. 🐚Ловушка гиперконтроля («утаил от мудрых и разумных и открыл то младенцам») В начале отрывка Христос благодарит Отца за то, что истина закрыта от «мудрецов» и открыта «младенцам». О чем это на языке психологии? О нашей склонности к избыточной рационализации. Современный человек пытается всё просчитать, проконтролировать, объяснить логически. Эта тревожная «мудрость» создает колоссальное напряжение в психике. «Младенец» же в евангельском смысле — это не инфантильность, а способность к базовому доверию. Это умение отпустить судорожный контроль и сказать: «Господи, я не всё понимаю в этой жизни, но я доверяю Тебе». 🐚Валидация усталости («Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные») Христос обращается к людям, которые истощены. Обратите внимание: Он не говорит «соберитесь, тряпки» или «вы просто мало стараетесь». Он признает нашу боль, нашу усталость от жизненных кризисов, от невротического перфекционизма, от попыток быть «идеальными». В психотерапии первый шаг к исцелению от выгорания — это признание того, что ты не справляешься и тебе нужен отдых. Господь дает нам полное право на эту слабость и предлагает безопасное пространство для восстановления: «…и Я успокою вас». 🐚Опора на Другого («Возьмите иго Мое на себя… ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко») Кажется парадоксальным: мы и так обременены, а нам предлагают взять еще какое-то «иго»! Но здесь кроется глубокий смысл. Иго — это деревянная упряжь для двух волов, которые пашут землю вместе. Христос не предлагает нам нести свою ношу в одиночку. Взять Его иго — значит встать с Ним в одну упряжку. Когда мы пытаемся тащить груз своих проблем, опираясь только на свое эго — мы надрываемся. Когда мы делим этот груз с Богом через молитву, смирение, через проживание ситуации Богоугодно(прошу обратить на это особое внимание), ноша внезапно становится легкой, потому что основную тяжесть берет на Себя Он. 🐚Мысль на сегодняшний день: Преподобный Сергий Радонежский ушел в глухие леса не от слабости, а чтобы освободиться от ложных, навязанных миром «бремён» и взять на себя легкое бремя любви Христовой. В итоге он обрел такой внутренний мир, что к нему за утешением потянулась вся Русь. 🐚Спросите себя сегодня: Чье бремя я сейчас несу? Это бремя моих собственных страхов, ожиданий окружающих и невротических требований к себе? Или это созидательное, осмысленное бремя, которое я несу вместе с Богом? Позвольте себе иногда быть «младенцами» — снимите с себя броню всезнания, выдохните и доверьтесь Тому, Кто обещал нас успокоить. 💖С праздником, дорогие! Светлого вам дня и душевного равновесия!

С Праздником, дорогие! 🌼 Обнимите сегодня своих родных, принесите цветов любимой женщине, погуляйте с детьми. В общем, покажите свою любовь делом❤️ В Чебоксарах сегодня состоится концерт у памятника Петра и Февронии Муромских, приходите.

🖤Исцеление гадаринских бесноватых: почему мы иногда просим Бога уйти? Дорогие друзья, поздравляю всех с Воскресным днём!Сегодняшнее Евангельское чтение описывает поразительную и, на первый взгляд, парадоксальную сцену. Христос исцеляет двух страшно одержимых людей, возвращает им разум и человеческий облик, а жители города... выходят Ему навстречу и просят Его покинуть их пределы. Давайте разберем этот глубокий отрывок. ❓Что говорят святые отцы? Святитель Иоанн Златоуст и блаженный Феофилакт Болгарский, толкуя этот текст, обращают внимание на несколько важных деталей: ⦁ Зачем бесы просились в свиней? Спаситель попускает злым духам войти в стадо, чтобы наглядно показать людям их истинную, разрушительную природу. Если бы не невидимая защита Божья, демоны давно бы растерзали этих двух несчастных, так же стремительно, как они сбросили стадо с обрыва. ⦁ Жизнь «во гробах»: Пещеры для погребения — это яркий символ духовной смерти. Человек, порабощенный злом, словно заживо хоронит себя, отрезая от источника жизни и от общества людей. ⦁ Реакция толпы: Жители Гадаринской страны просят Христа уйти не из благоговейного трепета, а из-за страха материальных убытков. Потеря стада оказалась для них гораздо важнее, чем спасение двух человеческих душ. ♨️Про нас ли это? Читая этот текст, мы часто думаем: «Ну, это точно не про меня, я бы Спасителя не прогнал». Но если мы заглянем вглубь себя, картина может оказаться иной. 1️⃣Одержимые жили в пещерах, никого не подпуская к себе. Я часто вижу, как глубокая травма, непрощенная обида или тяжелая зависимость загоняют человека в его собственный внутренний «склеп». Человек ожесточается, становится «свирепым» к окружающим и живет среди мертвых воспоминаний, отказываясь от настоящего. 2️⃣Стадо свиней в святоотеческой традиции символизирует нечистоту. А в психологическом смысле — это наши приземленные, но такие привычные грехи, невротические паттерны, вторичные выгоды от наших болезней или созависимые отношения. Они могут тянуть нас на дно, но они наши. Мы к ним привыкли. Мы научились с ними жить. 3️⃣Самый трагичный момент Евангелия — когда горожане просят Христа уйти. Почему? Потому что настоящее исцеление требует радикальных перемен и потерь. Присутствие Бога разрушило их привычный экономический уклад. ❗️Так же работает и наша психика: чтобы исцелиться от невроза или избавиться от греховной страсти, нужно с чем-то расстаться. Нужно отпустить иллюзии, выйти из роли жертвы, отказаться от токсичного комфорта. И часто человек подсознательно говорит Богу (а иногда и психологу): «Оставь меня. Да, мне плохо в моем болоте, но я тут всё знаю. А Твой свет требует от меня слишком больших изменений». ❓Что мы выбираем сегодня? Христос никуда не вторгается силой. Услышав просьбу жителей, Он не спорит. Он просто садится в лодку и уплывает, уважая их свободный выбор. Даже если это выбор остаться со своими «свиньями» и потерять Спасителя. 🫶Этот евангельский текст — не просто историческая хроника. Это зеркало, в которое призывается посмотреться каждый из нас. Радуемся ли мы духовному выздоровлению, или боимся той цены, которую придется заплатить за отказ от привычного зла?

🐚Планировать или положиться на волю Божию? Здравствуйте, дорогие друзья! Сегодня я хочу затронуть очень трепетную тему, которая часто звучит от людей. Вопрос звучит так: «Как православному христианину относиться к зачатию детей? Стоит ли всё тщательно планировать и ждать "лучших времен", или нужно полностью отпустить ситуацию и полагаться исключительно на волю Божию?» 🐚Я часто вижу, как семьи впадают в две крайности. Первая — это невротический тотальный контроль, когда рождение ребенка откладывается до бесконечности в ожидании «идеальных условий» (покупки квартиры, достижения определенного карьерного уровня). Вторая крайность — это безответственность, маскирующаяся под благочестие, когда супруги игнорируют тяжелое физическое или психологическое истощение женщины, ссылаясь на то, что «Бог дал ребенка, даст и на ребенка». Давайте посмотрим, как найти золотую середину, опираясь на учение нашей Церкви. 🐚Ловушка «идеальных условий» С психологической точки зрения, ожидание «лучших времен» — это часто иллюзия и защитный механизм. За стремлением к идеальному материальному базису нередко скрывается банальный страх: страх ответственности, страх перемен, страх потери комфорта. Важно честно спросить себя: я откладываю рождение малыша из-за реальной нужды или из-за перфекционизма и тревоги? Жизнь никогда не бывает идеально стабильной, и, как показывает опыт, появление ребенка часто мобилизует родителей, открывая в них новые внутренние ресурсы. 🐚Что говорят каноны Церкви? Многие ошибочно полагают, что православная Церковь требует от супругов рожать детей «сколько получится», совершенно не учитывая обстоятельства. Это не так. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» (глава XII.3) дается очень мудрое и взвешенное руководство. Церковь категорически осуждает аборты и абортивные методы контрацепции. Однако там же сказано, что при определении интервалов между рождениями детей супруги могут принимать решения совместно, учитывая здоровье матери, условия жизни и способность воспитать детей. Использование неабортивных средств в таких случаях не осуждается, если это делается по обоюдному согласию и совету с духовником. 🐚Мнение святых отцов и принцип Синергии. Православное богословие строится на понятии синергии (соработничества) Бога и человека. Мы не марионетки, у нас есть свободная воля и разум. ⦁ Святитель Иоанн Златоуст подчеркивал, что главная цель брака — это любовь и духовное единение супругов, а деторождение — это плод этой любви. Брак не сводится исключительно к функции размножения. ⦁ Преподобный Паисий Святогорец часто говорил о том, что нужно иметь доверие к Промыслу Божиему. Если Бог посылает ребенка, Он даст и силы. Но при этом старец призывал мужей беречь своих жен и проявлять рассудительность, если здоровье женщины подорвано. Полагаться на волю Божию — это не значит отключить разум. Это значит делать то, что в твоих силах (заботиться о здоровье, работать, строить отношения), и доверять Богу результат. 💖Как найти баланс? 1. Будьте честны с собой. Отличайте эгоизм от реального истощения. Если у вас уже есть трое детей-погодок, и мама находится на грани нервного срыва — пауза будет проявлением любви и благоразумия. Если вы откладываете первого ребенка, потому что не можете купить машину премиум-класса — это повод заглянуть в себя. 2. Общайтесь. Решение о планировании семьи должно приниматься мужем и женой совместно, в духе любви и уступок. 3. Советуйтесь. Обсудите ваши страхи с психологом, а духовные сомнения — со священником, который знает вашу семью. Дети — это великий дар. И как к любому дару, к нему нужно подходить с благоговением, радостью и рассудительностью.

Сегодняшняя запись прямого эфира на радио, где разбирали тему чувства вины. Приятного прослушивания 🌷

Друзья, в 14:20 ждем всех в прямом эфире программы «Символ веры». Будем разбирать чувство вины. https://www.ntrk21.ru/%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BE-%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B8-%D1%87a%D0%B2%D0%B0%D1%88-%D0%B5%D0%BD/