История под пивко

Про труд Книжка – это результат изысканий в области научной организации труда в раннем СССР. Автор – Алексей Гастов, – был одни из пионеров этого подхода. Он занимался систематическими исследованиями трудовых процессов с целью их совершенствования. Всем настолько зашло, что в 1921 году появился Центральный институт труда (ЦИТ), где Гастев стал бессменным руководителем. Интересно, что при ЦИТе организовали коммерческую структуру (!), занимавшуюся внедрением новшеств на предприятиях. В наше время мы бы ее назвали крупной консалтинговой фирмой. Услуги обрели популярность у руководителей предприятий, хотя за это приходилось платить. И платили так хорошо, что спустя всего полгода институт отказался от госфинансирования. Проблема была в том, что страна двигалась в сторону ускоренной индустриализации. Следовательно, требовалось сразу огромное количество рабочих, желательно умеющих не совать пальцы под фрезу хотя бы в первый день. Да и план предполагал достаточно могучие показатели производительности. И вот тут ЦИТ развернулся на полную. Только за период 1930-1934 года институт подготовил около 500 тыс. рабочих, обслуживал порядка 400 строек и предприятий, подготовил 20 тыс. инструкторов и создал 1700 учебных пунктов. В частности, для Сталинградского тракторного завода в начале 1930 года было подготовлено более 8 тыс. человек. В то время в мире не было другой системы профподготовки, которая могла бы обеспечить такой темп обучения. Кстати, в 1930-е годы в Японии создали специальный институт по изучению опыта советской индустриализации. Этот институт выписывал всю советскую литературу, посвящённую научной организации и психологии труда и управления. В итоге огромное количество идей, подходов и технологий, разработанных ЦИТом, были заимствованы и творчески переработаны японскими исследователями. #технологии_древних

В целом, лучше и не скажешь #простопост

Про футбол Автор обнаружил, что чемпионат мира по футболу подходит к концу. А что на этот счет говорит история? Вообще игра в виде командного пинания мяча без рук (или почти без рук) в целях его перемещения в определенную зону – штука достаточно распространенная. В Китае на рубеже эр подобная забава вообще считалась частью военной подготовки. На Руси в Новгородской республике мужики рубились в «ки́лу» по описанной механике. Так что корни у футбола в России глубокие, жаль, что сухие. Теперь про Англию. Первая документированная игра в футбол произошла в 1303 году. Но старожилы в спортбарах говорят, что играли в него чуть ли не с XI века. Правда, это было гораздо веселее, чем сейчас. Мяч – свиной мочевой пузырь, наполненный сухим горохом. Количество участников могло достигать сотни и больше. Разрешалось играть руками и ногами, толкать и бить соперника, идти в рукопашную с ноги. Единственное правило – донести мяч до определённой области. Судей нет. В общем, пьяный угар и мордобой стенка на стенку. Но с мячом. Они называли это спортом. Но властям было не смешно, ибо такой матч легко перерастал в уличный погром, а особо обидчивые спортсмены даже умудрялись в процессе поставить на перо менее вооруженных визави. Да и без этого травматичность была будь здоров, что сказывалось на количестве и качестве потенциальных рекрутов. Дошло до того, что игру внутри городов неоднократно запрещали королевским указом! А потом и вообще футбол объявили вне закона и назвали «плебейской игрой». Играть, конечно, не перестали, ибо суровость английских законов компенсировалась бедностью надзорных органов и хорошей физподготовкой спортсменов. Окончательно запрет на футбол отменили в 1603 году. При этом каждый «клуб», школа или универ имели собственные правила. И только в 1848 году чуваки из Оксфорда и Кембриджа договорились с широкими спортивными кругами о создании единого регламента. Все-таки высшее образование – полезная вещь. #рандомный_исторический_факт

Немного из преподавательского опыта #простопост

«Pollice verso» («Пальцы вниз») Жан-Леон Жером, 1872 г. Гладиаторские бои выросли из погребального обряда, которые римляне подглядели у соседей. В сущности, изначально это были жертвоприношения усопшему. Но просто резать людей скучновато, да и поминки само по себе дело грустное, так что решили добавить немного движа. Первое задокументированное представление в Риме устроили в 264 году до н.э., когда сыновья умершего аристократа почтили память отца, выставив три пары бойцов. Скромно посидели, в общем. Но такие ритуальные услуги стали набирать популярность: в 216 году до н.э. бились уже 22 пары да к тому же на Форуме (центр деловой и общественной жизни), в 183 году сражалось уже 60 пар. А в 65 году до н.э. Юлий Цезарь вообще устроил игры в честь отца, умершего за двадцать лет до этого, а позже выставил больше трёхсот пар гладиаторов разом. Конечно, все это стало частью политической жизни и способом завоевать популярность. Поэтому во времена формирования империи (I в н.э.), император фактически монополизировал бои и сделал их инструментом укрепления личной власти – те самые «хлеб и зрелища». Тогда же начинает складываться то, что можно назвать спортивной индустрией: стандартные типы бойцов и вооружений, судьи, писаные правила, профессиональные атлеты, школы-клубы с тренерами и врачами, подбор соперников почти по «весовым категориям», таблицы побед и поражений, звёзды с армией фанатов, реклама предстоящих боёв и сувенирка. Пару слов о полотне. Считается, что именно эта картина создала самый кинематографичный жест: «палец вниз – смерть». Очень вероятно, что смерть как раз обозначал «палец вверх» как символ обнаженного меча. А вот «палец вниз» наоборот говорил о «мече в ножнах». К слову, решение чаще выкрикивали – mitte («отпусти») или iugula («добей»). Так понятнее, да и толпе поорать приятней. А сам сюжет, отраженный на картине, появляется во всех тематических кинолентах от «Спартака» Стенли Кубрика до современного сериала «Спартак». #история_в_картинах

Разумный Сухов или Белое солнце постапокалипсической пустыни #простопост

Про вулканы Вулканы те еще хулиганы. То дальновидно сохранят для археологов пару городов, то стимулируют велосипед придумать. Но вообще не смешно. Утром 27 августа 1883 года бомбанул вулкан Кракатау, что в Индонезии. Считается, что при этом он издал самый громкий звук за всю документированную историю человечества. Взрыв услышали на Маврикии, что примерно 4800 км от вулкана. Это как если бы хлопок в Москве зафиксировали за Байкалом. Точной мощности бомбежа никто не знает, но говорят, что не менее 100 мегатонн. Напоминаю, самый крупный антропогенный взрыв – Царь-бомба – это 58,6 мегатонн. Вулкан выкинул столб дыма и породы на 80 км, в радиусе 250 км день превратился в ночь. А потом пепел равномерненько выпал на территорию, сопоставимую с площадью Индии и Пакистана вместе взятых. По людям все грустно. По минимальным оценкам погибло 36 тыс. человек, 165 населенных пунктов просто сдуло. О новостях культуры. Вулкан выбросил в атмосферы огромное количество серы, из-за этого по всему миру много месяцев наблюдали неестественно яркие закаты – небо горело красным, оранжевым и даже фиолетовым, а солнце и луна порой отливали голубым и зелёным. Некоторые исследователи считают, что кроваво-красное небо на знаменитой картине Эдварда Мунка «Крик» - это как раз отголоски закатов после Кракатау, которые художник видел в Норвегии зимой 1883–1884 годов. Но доказать это нельзя, конечно. России, кстати, тоже доставалось. Зимой 1600 года в Перу рванул вулкан Уайнапути́на – крупнейшее известное извержение Южной Америки. Из-за «вулканической зимы» началось похолодание, лето 1601 года выдалось дождливым, осенью ударили ранние заморозки, урожай погиб, и то же повторилось следующие два года. Так начался голод 1601–1603 годов, что медным тазом сказалось на народном рейтинге тогдашнего царя Бори Годунова – голод стал одним из факторов, толкнувших страну в Смутное время. Но это уже совсем другая история. #рандомный_исторический_факт

С Днем Победы в Великой Отечественной войне! Вечная слава и память всем, кто приближал этот день. Враг был разбит. Победа осталась за нами. Перед вами монолог-интервью Людмилы Михайловны Павличенко, самой результативной женщины-снайпера в истории. Великое поколение победителей. Низкий поклон.

Про мандрагору Если бы в Средневековье существовал рейтинг самой хайповой флоры, мандрагора была бы на первом месте. Вообще мандрагора – внешне довольно унылое растение. Но вот корень у нее длинный, ветвистый и в определённых случаях действительно напоминает фигуру человека с ножками и ручками. А еще содержит вещества, вызывающее галлюцинации, бред и потерю памяти. Привлекательное сочетание. В фольклоре считалось, что корень мандрагоры – это альраун, мелкий дух, что-то вроде дальнего родственника домового Кузи. Доказательство тупое: корень походит на человека? Ну все, что тебе еще надо? Отсюда и магические свойства. Средневековые инфоцыгане, кстати, усиливали сходство корня с человеком, приделывали бороды и волосы, даже лепили письки и продавали как талисманы. Хочешь выйти замуж за крупного феодала или привлечь денежную энергию? Нужна только мандрагора, вера в себя и скинуть звенящую монету на Сбер. Известно, что при выдёргивании из земли мандрагора издаёт крик, от которого человек сходит с ума или умирает. Почему? Совершенно естественно, что дух, обитающий в корне, должен сопротивляться извлечению. Но скорее всего ноги растут из прагматизма. Корни стоили дорого, и байка про смертельный крик отбивала у посторонних охоту копаться в чужих посадках. Но для безопасности вот рецепт безопасного извлечения: «Привязать корень к собаке, заткнуть или залить воском уши и отойти. Собака вытягивает корень и погибает от акустического удара. Профит». Еще из интересного. Была у мандрагоры репутация афродизиака. В Германии существовало поверье, что мандрагора вырастает под виселицами из телесных жидкостей повешенных. Еще она была ингредиентом для «летательной мази» - смеси из мандрагоры, белены, белладонны и аконита, замешанных на жире. Ведьмы якобы натирались этой мазью и летели на шабаш. Само собой, все эти ингредиенты – галлюциногены. Поэтому Маргарита у Булгакова вполне могла словить приход от бальзама Азазелло. #рандомный_исторический_факт

Про анестезию В прошлом людям тоже делали операции. Одна проблема – пациент дергается и орет, чем мешает медицинскому персоналу. Поэтому требуется что-то для успокоения больного. Бить по голове – это хорошо и перспективно, но есть ли еще методы? Пожалуй, древнейшим обезболивающим является опийный мак. Еще в египетском папирусе примерно 1550 год до н.э. можно найти рецепт для успокоения плачущих детей с использованием «маковых зёрен». Ну вы знаете, все лучшее детям. Но вообще универсальный рецепт, который не менялся тысячелетиями – собрать млечный сок мака, высушить, а потом разбавить в вине. Еще древние уважали мандрагору – родственник картофеля по линии паслёновых. Один греческий врач использовал слово «анестезия» (от греческого «без чувства»), описывая именно действие мандрагоры, отваренной в вине. Но про это растение лучше поговорим в другом посте. В Китае во II веке один полулегендарный хирург Хуа То проводил операции, используя порошок на основе конопли. Точный рецепт никто не знает, но в идее китайца что-то есть. Главное изобретение средневековой анестезиологии – сонная губка. Идею описал персидский врач Ибн Сина (он же Авиценна) в начале XI века. Суть проста: морскую губку пропитывали соком опийного мака, мандрагоры, болиголова и белены, затем сушили. Перед операцией губку размачивали и или совали пациенту под нос, или давали хлебнуть полученной водицы. В итоге пациент засыпал. В теории. В Англии в XIII веке ходил примерно такой же коктейль, только разведенный в вине. Как нетрудно заметить, врачи шли по пути «да давай смешаем все, что вызывает галлюцинации и паралич, не вылечим, так хоть поржем». Болиголов, белена и мандрагора – это серьезные яды, поэтому грань между «пациент уснул» и «пациент умер, зовите следующего!» была достаточно тонкой. Поэтому примечательно, что в античной литературе гораздо чаще описываются методы принудительной фиксации пациентов, чем их усыпления. #технологии_древних

Про имена собственные и нарицательные Часть 3 Вот тут вообще интересно вышло. Богема Богемия – это территория, которая примерно соответствует западной Чехии (где Прага). Само название восходит к кельтскому племени бойев и в латинском виде Boiohaemum («дом бойев») фиксируется ещё в I веке. В начале XV века в Западной Европе массово появляются цыгане. Откуда они пришли на самом деле никто не знал. Но глазастые французы заметили, что многие странники имели документы Богемского королевства (потому что массово шли через него). Так во французском появилось слово bohémien – буквально «богемец», но в значении «цыган». Конечно, настоящие жители Богемии (чехи и немцы) никакого отношения к цыганам не имели (и возможно ненавидели, бл*%!, цыган). Слово «богема» столетия имело значение «цыган, кочевник, бомж». Пока один полуголодный парижский литератор Анри Мюрже с 1845 года не стал печатать очерки о жизни нищих художников, поэтов и натурщиц. Он назвал их «богемой», потому что они аки цыгане жили без денег с одной только верой в искусство. Потом появилась пьеса, имевшая бешеный успех, а в 1851 году Мюрже выпустил книгу «Сцены из жизни богемы». Кстати, сам Мюрже как разбогател, так тут же покинул своих низкоранговых коллег и съехал в приличный особнячок. А слово полетело по миру. В 1875 году вышла опера «Кармен», где главную героиню прямо называют богемой, а в 1896 Джакомо Пуччини написал по книге Мюрже оперу «Богема». Так образ нищего художника на парижском чердаке стал культурным архетипом. К концу XIX века своя богема была уже в Нью-Йорке, Мадриде, Москве и Петербурге. А потом слово перекинулось просто на тех, кто так или иначе занимается искусством и ведет соответствующий образ жизни. Получается цепочка: реальные кельты дали имя географической области, область по ошибке приписали кочевникам-цыганам, парижских художников по причине внешнего и финансового сходства стали величать цыганами и в итоге слово «богемный» значит «творческий и артистический». #историческая_подоплека

Про имена собственные и нарицательные Часть 2 Бедлам В 1247 году в Лондоне был основан монастырь Ордена Святой Марии Вифлеемской – Priory of St Mary of Bethlehem. Лондонцы в разговорной речи быстро сократили длинное «Bethlehem» до «Bedlam». Это просто искажённое «Вифлеем». Изначально это был приют для больных и нищих, но уже к 1403 году в источниках мелькают «лишённые рассудка» постояльцы. К XV веку Бетлем фактически стал первой в Англии психиатрической больницей и прославился своими порядками, которые тогда называли медициной: цепи, побои, лечение голодом, вращающееся кресло, в котором пациента крутили до рвоты. Ну вы знаете, эти государственные лечебницы. А теперь к сути. С конца XVI века и до 1770 года Бетлем был открыт для публики – за небольшую плату лондонцы могли поглазеть на сумасшедших. Это было популярным городским развлечением, наряду с театрами. Отсюда и переносное значение «bedlam» - хаос, бардак, сумасшедший дом. Донжуан Тот случай, когда нарицательным становится имя вымышленного человека. Дон Хуан Тенорио впервые появляется не позже 1625 года в пьесе испанского монаха и драматурга Тирсо де Молины «Севильский озорник или Каменный гость». А пока вы представляете, как комично это звучит с учетом образа Донжуана в нашей голове, я продолжу. Оригинальный герой – молодой севильский дворянин, который соблазняет женщин, убивает отца одной из них, а потом кощунственно приглашает на ужин надгробную статую убитого. Статуя приходит и утаскивает Дона Хуана в ад. Конец. Дальше этот сюжет разошёлся по всей Европе: Мольер написал «Дон Жуана» в 1665 году, Моцарт и Да Понте – оперу в 1787-м, Байрон – большую поэму в 1819–1824 годах, у Пушкина есть «Каменный гость» и т.д. За три столетия литературный персонаж так оброс смыслами, что его имя стало обозначением турбо-обольстителя, коллекционера «побед». Но изначальный Дон Хуан не столько соблазнитель, сколько именно «озорник» - он насмехается над клятвами и божественным порядком. #историческая_подоплека

Буклет со схемой ГУМа в Москве 1953 год #историческое_фото

Про имена собственные и нарицательные Часть 1 Продолжим тему о том, как разные персонажи остались в памяти человечества в виде специальных терминов и выражений. Бойкот В 1880-х в Ирландии было неспокойно – местные фермеры-арендаторы в массовом порядке пытались повысить себе качество жизни. А в это время отставной британский капитан Чарльз Бойкот, управляющий землями не менее британского лорда, пил чай, жестко выбивал ренту и выселял неугодных. Тогда лидер ирландских националистов призвал не применять против таких управляющих насилие, а просто полностью их игнорировать. В продолжение местный священник предложил взять имя самого непопулярного эффективного менеджера и сделать из него глагол. Так и получился «to boycott». В итоге работники ушли с полей, прислуга разбежалась, даже почтальон работать отказался. Урожай собирали специально привезённые «добровольцы» под охраной солдат – операция обошлась примерно в 10 000 фунтов при стоимости самого урожая около 500 фунтов. К декабрю 1880 года человек Бойкот вернулся в Англию, но термин «бойкот» посетил газеты всего мира и к концу десятилетия перекочевал в другие языки. Силуэт Этьен де Силуэт был контролёром финансов короля Людовика XV. Должность он получил в разгар войны, когда казна Франции была…ммм… «там». Деньги нужны были срочно и много, поэтому попытались обложить налогами знать, но хитро, через «внешние признаки богатства». Пошлина взималась за слуг, предметы роскоши, пафосные окна и двери. Аристократия была в ярости, скидываться категорически не желала, поэтому вскоре Силуэта уволили. Его имя стало во Франции синонимом скупости: «а ля Силуэт» значило «по дешёвке». А поскольку самым дешёвым способом сделать портрет было начертание профиля, такие картинки тоже стали называть «а ля силуэт». Сначала в насмешку, а потом прижилось. Отдельная ирония в том, что от самого Силуэта не сохранилось ни одного изображения. Даже силуэта. #историческая_подоплека

В альтернативной вселенной где-то рядом с Atomic Heart (ну кто понимает) #простопост