H I K M A

Правила семейной жизни Часть 1

قال الحسن البصري:"الإنسان غير الشاكر هو الذي يركز على المصائب والبلاء ويحسبها، بينما يغفل تماماً عن نعم الله الكثيرة" • Аль-Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал: «Неблагодарным является тот, кто ведёт счёт бедствиям, позабыв о благах от своего Господа».

Мольбы Пророка ﷺ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما مرفوعًا: «سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا، وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ» رواه ابن ماجه اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) передает, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Просите у Аллаха полезного знания и прибегайте к защите Аллаха от знания, которое не приносит пользы» Ибн Маджа О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [даровать мне] полезное знание и прибегаю к Твоей защите от такого знания, которое пользы не принесет ━━━➳༻༺➳━━━ Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ’ильман нафи’ан ва а’узу би-ка мин ’ильмин ля йанфа‘.

НЕ ИЗ НАС ТОТ, КТО НЕ ЧИТАЕТ КОРАН. ﷽ 📨 ВОПРОС шейху Мухаммаду бин Салиху аль-‘Усаймину (да помилует его Аллах) : «Каково значение хадиса: «Не из нас тот, кто не читает Коран нараспев (или не довольствуется Кораном)»?   📖 ОТВЕТ: «Толкователи хадиса разошлись в понимании его (из-за слов [лям йатаганна]) смысла. Кто-то сказал: смысл в том, что «не из нас тот, кто не довольствуется Кораном, обходясь без всего остального». Тогда в этом содержится указание на запрет обращаться к чему-либо помимо Корана в вопросах поклонения, взаимоотношений и прочего. Другие сказали: смысл слов «кто не читает Коран нараспев» — тот, кто не улучшает свой голос настолько, насколько это необходимо при чтении Корана. Ведь человек обязан улучшать свой голос таким образом, чтобы были ясно произносимы места выхода букв (махаридж уль-хуруф) и не происходило такого слияния букв, при котором некоторые из них пропадают вопреки тому, что допускает арабский язык. И оба этих смысла являются правильными.   Поэтому человек обязан овладеть правильным чтением, тщательно соблюдать произношение при чтении Книги Всевышнего Аллаха. И человек не должен отказываться от Корана и обращаться к чему-либо другому в вопросах поклонения и взаимоотношений.   • Что касается известного нам таджвида, то он не является обязательным. Однако он относится к улучшению голоса при чтении — в этом нет сомнения. Поэтому он является одним из средств совершенствования чтения, а не обязательным предписанием.» 📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №345.

🌙

• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Нет пути к счастью, величию, достоинству и спасению в этом и вечном мире кроме как посредством приверженности шариату, следования его постановлениям, остережения того, что противоречит ему, а также посредством призыва к нему и терпения на этом пути». ابن باز: ولا سبيل إلى السعادة والعزة والكرامة والنجاة في الدنيا والآخرة إلا بالتمسك بالشريعة والتقيد بأحكامها، والحذر مما خالفها، والدعوة إلى ذلك والصبر عليه 📚 См. «аль-Маджму’» 4/310

Не всякая беда - наказание, иногда это просто урок. Всевышний Аллах закрывает перед тобой все двери, чтобы ты перестал надеяться на людей и обстоятельства и вспомнил о Нём. И когда надежда остаётся только на Него - Он даёт помощь оттуда, откуда ты и не ждал.

• Суфьян ибн ‘Уяйна говорил: “Не каждый, кто знает о добре и зле является обладающим разумом. Но поистине, обладающий разумом – это тот, кто, увидев добро, следует ему, а увидев зло, избегает его”. 📚 Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (8/339

НЕ ДОЗВОЛЕНО ПРЕДСТАВЛЯТЬ ВО ВРЕМЯ БЛИЗОСТИ КОГО-ЛИБО ДРУГОГО 🚫 • Ибн аль-Хадж аль-Малики (да помилует его Аллах) сказал: «Человек обязан оберегать себя как в своих поступках, так и в своих мыслях от этой отвратительной привычки, которая, к сожалению, получила широкое распространение. Речь идёт о том, что мужчина, увидев женщину, которая ему понравилась, затем приходит к своей жене, но во время близости представляет перед собой ту женщину, которую видел. Это является одним из видов прелюбодеяния (зина), поскольку наши учёные сказали о человеке, который взял сосуд с водой, но представляет, что пьёт вино, что эта вода становится для него запретной... Сказанное относится не только к мужчинам — это касается и женщин, и для них это даже серьёзнее. Ведь в наше время женщины нередко выходят из дома и видят людей. Если женщина увидит мужчину, который ей понравится, его образ может остаться в её мыслях, и когда она будет со своим мужем, она станет представлять того, кого видела. Таким образом, каждый из них подпадает под смысл слов о прелюбодеянии. Просим Аллаха даровать нам благополучие и уберечь нас». Аль-Мадхаль (2/194) • Ибн Муфлих аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал: «Ибн ‘Акиль сказал, и это же он категорично утвердил в книге «Ар-Ри‘ая аль-Кубра»: если человек во время близости со своей женой представляет образ посторонней женщины, запретной для него, или образ мужчины, то он совершает грех». Аль-Фуру‘ (3/51). • Валий ад-Дин аль-'Ираки (да помилует его Аллах) сказал: «Если человек вступает в близость со своей супругой, но в своих мыслях представляет, что вступает в близость с той, кто для него запретна, и воображает именно этот запретный образ, то это является для него запретным, поскольку он уподобляет свои мысли совершению запретного деяния». Тарх ат-Тасриб (2/19).