☦️Храм Царственных Мучеников-Страстотерпцев

Дорогие братья и сестры! Кто еще не освятил мёд, можно будет освятить на Преображение Господне🙏 Освящение плодов урожая 19.08 ориентировочно в 11.00-11.30 (после Праздничной литургии и молебна)

☦️РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ 🌺 Седмица 12 по Пятидесятнице; Глас 2 ВТОРНИК 18.08 16.00 Вечернее богослужение СРЕДА 19.08 ✨ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ 07.30 Часы. Божественная литургия По окончании (ориентировочно 11.00) Водосвятный молебен с освящением плодов урожая ЧЕТВЕРГ 20.08 09.00 молебен (без водосвятия) Панихида СУББОТА 22.08 16.00 Всенощное бдение под воскресный день ВОСКРЕСЕНЬЕ 23.08 Глас 3 Неделя 12-я по Пятидесятнице. 07.30 Часы. Божественная Литургия Крестный ход Панихида ‼️ Братья и сестры, следите, пожалуйста, за расписанием, возможны изменения🙏

Несмотря на это, Старец, подвигнутый отсутствием у него в келье священника для совершения служб, добился, чтобы другой духовник дал ему справку о прохождении ставленнической исповеди перед рукоположением в иереи. На какое-то время он охладел к первому духовнику, но очень скоро он оказался настоящим провидцем [* иеромонах, о котором идет речь, очень скоро стал устраивать различные скандалы и, в конце концов, покинул свое братство]. Тогда Старец этого иеромонаха с раскаянием, неутешный в своем горе, сказал: «Да, папа-Харалампий, ты был пророком. Как ты был прав, а я тебя не послушал!» *** Ещё одно требование, которое необходимо для подготовки к принятию Божественных Тайн, является самопознание и молитва. Испытывая самого себя, человек приходит к осознанию своей греховности, которое в свою очередь, порождает сокрушение, а сокрушение – покаяние. Покаяние же порождает умиление, любовь, слезы. Приснопамятный старец Харалампий никогда не забывал наставления преподобного Симеона Нового Богослова, который говорил, что, если это возможно, не имея слез, лучше не приступать ко Святым Тайнам. Отец Харалампий считал, что установленное правило ко Святому Причащению, а равно и благодарственные молитвы должны прочитываться неизменно. Посвятившим же себя умному деланию он советовал заменять чтение последования ко Святому Причащению либо молитвой по чёткам (пять чёток-трехсотиц: четыре – Спасителю, и одну – Божией Матери), либо без чёток, по времени, столько, сколько занимает прочтение правила. За час до начала Божественной литургии приснопамятный Старец принимал братию в своей келье на исповедь, выслушивая, как они провели день и как прошло ночное бдение. Хотя постились все, благословение причащаться или нет давал Старец. Иной раз брат, прилежный к исполнению послушаний и ночному бдению, не сподоблялся «омовения слезами», хотя совесть ни в чем его не укоряла. В таких случаях отец Харалампий обычно не воспрещал принимать Божественные Тайны. Исходя из собственного опыта он даже говорил: «То, что Бог не дал тебе до причастия, ты, если будешь хранить себя, получишь после». Действительно, братья, которые после принятия Святых Таин в молчании расходились по кельям и продолжали заниматься молитвой, затем рассказывали, что их душа так услаждалась сладкими слезами, что они ясно чувствовали присутствие внутри себя Христа… По книге: «Наставник молитвы Иисусовой. Жизнеописание старца Харалампия, ученика старца Иосифа Исихаста» монах Иосиф Дионисиатский.

Но существует и масса не так легко различимых, но, тем не менее, смертных грехов. К сожалению, весьма многие кающиеся даже не считают их таковыми. В их числе злословие, осуждение, зависть, злопамятство, гордость, наговоры, клевета,.. Мы злословим и осуждаем всех и вся. Устраиваем скандалы, ведем себя крайне вызывающе, портим отношения с близкими. Теперь представьте себе, что человек, которого тебе из-за его отвратительного поведения неприятно видеть, регулярно причащается Святых Таин. Ему и в голову не приходит хоть раз попросить у тебя прощения. Другой обижает, оскорбляет, издевается над своим немощным собратом, родственником, соседом. Иной годами с тобой не разговаривает. И, несмотря на всё это, он «поисповедовавшись», беззаботно, не чувствуя никаких угрызений совести, причащается. Что же касается поста, то он и слышать не хочет о том, что кто-то может приступать ко Святым Тайнам, предварительно не пропостившись два-три дня. Однажды старец Харалампий Дионисиатский рассказал следующее. Некто, «исповедуясь» и причащаясь после трехдневного поста раз в две недели, на протяжении весьма длительного времени не разговаривал с некоторыми людьми. Узнав это, Старец пригласил монаха и велел ему примириться с братьями, однако все его уговоры были напрасны. Тогда отец Харалампий сказал, что если он причастится не примирившись, то тяжко согрешит. На что «исповедавшийся» (слушайте и ужасайтесь) ответил: «Скорее я пойду в ад, чем буду разговаривать с этими мерзавцами». Поистине ужасный случай, но он действительно имел место. Человек предпочтет вечные муки, но не скажет хоть раз «простите» и даже просто не поздоровается. Представим же себе, в каком помрачении мы бы жили, довольствуясь одним лишь сухим формализмом. Что же говорить о высшей заповеди, то есть любви к своим врагам… Поэтому приснопамятный старец Харалампий, первым, главным и существеннейшим условием достойного причащения полагал любовь к врагам. Вторым же – никому не подавать повода к соблазну. *** Один человек был преподавателем в средней школе. Хотя он и не имел духовного образования, но был весьма благочестив и его Старец постриг его в монахи. Затем этот Старец послал его к духовнику, чтобы тот после ставленнической исповеди выдал ему свидетельство о том, что у него нет канонических препятствий к рукоположению в священники. Случайно так получилось, что духовник исповедовал многих учеников и учителей именно этой школы. Из того, что ему приходилось слышать, он знал, что этот преподователь в школе был неуживчив, не ладил с людьми и создавал много проблем. Заканчивая исповедь, духовник говорит: – Что касается определенных правилами грехов, препятствующих принятию сана, то я у тебя их не нахожу. Но поскольку тебе предстоит взять на свои плечи тяжкий крест священства, ты должен примириться с теми, кого ты случайно обидел. Монах отвечает: – Святый отче, я никого не обижал. Это другие передо мной виноваты. – Хорошо, пусть виноваты другие. Но ради любви и ради священства ты скажи им один только раз: «Простите меня», и пригласи их всех на свою хиротонию. – Чтобы я им сказал «простите»? Никогда! Даже если они попросят у меня прощения.., я ещё подумаю, простить их, или нет. – Но, чадо мое, ты читаешь Евангелие? Разве Христос не говорит: «Любите врагов ваших» [Мф.5:11]? Разве Он на кресте не простил иудеев, которые его распяли? Разве Он не говорит в молитве «Отче наш»: «Остави нам… яко же и мы оставляем…» [Мф.6:12] и так далее? Как ты будешь служить Литургию? Как будешь причащаться? Как ты будешь говорить другим: «Со страхом Божиим, верою и любовию приступите»? Монах в ответ возмущенно шептал: – Никогда. Нет. Ни-ког-да. В конце концов, духовник вместо справки о прохождении ставленнической исповеди написал письмо Старцу этого учителя: «Мое мнение таково. Если твой послушник станет священником, то у тебя начнутся неприятности, и ты первый будешь горько раскаиваться в этом поступке».

В миру у старца Иосифа Исихаста была двоюродная сестра. Жизнь у неё в духовном плане сложилась не очень хорошо, но старец её любил. Умерла она плохо. Гримасничала, кривлялась, говорила плохие слова. Старец плакал о ней. «Я думал, – говорит отец Харалампий, – что он жалеет о её смерти. Но старец, зная мои мысли, сказал: "Я плачу не потому, что она умерла, а потому, что она пошла в ад на муки"». Тем не менее старец Иосиф наложил на себя строгий пост и стал молиться за неё по чёткам. И однажды отец Харалампий увидел, как старец Иосиф буквально светится от радости. «Что случилось, Геронда»? «Сейчас расскажу дитя мое, – отвечает старец, – все эти дни я беспрестанно молился и пребывал в бдении, посте и слезах о своей сестричке и сегодня сподобился радостного и удивительного видения. Во время молитвы я увидел свою сестру живой. С великой радостью она сообщила мне, что сегодня день её избавления. "Я освобождаюсь от мучений и иду в рай", – сказала она. Но и это не всё. Тут же возник передо мной блаженный папа-Георгий. Это отец святой жизни, у которого было сильное желание вызволять грешников из ада. Ежедневно он совершал Литургию и поминал тысячи имен. Также он часто ходил на кладбища и служил по почившим литии и панихиды. И так явившись мне, он сказал: "Надо же, надо же… до сих пор я считал, что почившим можно помочь только поминовением их на Божественных литургиях и панихидах. Теперь же я увидел, что можно спасать и молитвой по чёткам!" Этим видением я удостоверился, что моя сестричка спаслась. Бог показал мне и силу молитв по чёткам, которая может вызволить душу из ада». Так старец наставил молодого монаха Харалампия и в напутствие ему сказал: «Если хочешь помочь и себе и другим, старайся, сколько хватает сил, понуждать себя к послушанию и молитве». *** Ещё одной особенностью духовных наставлений старца Харалампия было то, что всех христиан, независимо монах он или мирской, он понуждал заниматься Иисусовой молитвой. Людей, которые считали, что это может послужить к прельщению, он называл прельщенными. «Восставать против Иисусовой молитвы и есть самая большая прелесть (духовное самообольщение)», – не раз говорил старец. Главная причина прельщения не в том, что человек стремится читать непрестанно Иисусову молитву, а в том, что он горд. В гордости, самомнении, превозношении – корень любого прельщения, учил старец. Отец Харалампий говорил, что человека, который находится в прелести, может узнать даже новоначальный. Как? «По лицу, у них лица всегда какие-то дикие. А в голове полная путаница и совершенный беспорядок. Они становятся такими жесткими, что годами не знают, что такое покаянные слезы». *** Некий муж стал жаловаться старцу Харалампию на то, что жена к нему совершенно холодна, даже более того, питает отвращение, хочет забрать детей и уйти. Старец увидел духовным взором, что один из знакомых этой семьи, желая переманить женщину к себе, прибег к колдовству. – Неужели, Геронда, на свете существует колдовство? Неужели оно может принести людям столько зла? – Существует? Да сколько хочешь. Но действует оно только на тех, кто в момент искушения оказался безоружным. – Я вас не понял, Геронда? – Безоружен тот, кто далек от Церкви, кто не имеет общения со Христом, не молится, не исповедуется, и не причащается. Старец Харалампий записал в помянник имя супруги этого христианина для поминовения, а от него самого потребовал усиленной молитвы за жену и регулярного причастия Святых Христовых Таин. Через некоторое время жизнь супругов наладилась. Старец требовал, чтобы все христиане, как можно чаще причащались Святых Таин, не реже, чем раз в две-три недели, и за норму считал еженедельное причастие. *** Безусловным препятствием для Святого Причащения являются плотские грехи. Эти грехи всем известны, и о них всегда говорят на Исповеди. Это относится и к другим грубым грехам, таким как убийство, разбой, кражи, обман,..

17 АВГУСТА День обретения мощей праведного Алексия Бортсуманского (2000; + 1848) Успенский пост Праведный Алексий — священник села Бортсурманы Симбирской губернии, прошедший путь от грешника к великому подвижнику. В начале служения он не отличался строгостью жизни и иногда был чрезмерен в употреблении вина. Однажды его попросили причастить умирающего из соседней деревни. Отец Алексий рассердился и выгнал присланного к нему человека, говоря, что состояние больного не так уж безнадёжно и он может подождать до утра. Но в ту же ночь, испытывая муки совести и будучи не в силах заснуть, он отправился к больному. Но тот был уже мёртв, а возле его постели отец Алексий увидел Ангела, держащего в руках Святую Чашу. Потрясённый видением, отец Алексий упал на колени и провел всю ночь в молитве. После видения священник полностью изменил жизнь, ежедневно совершая Литургию и соблюдая строгий молитвенный устав. За свою жизнь он удостоился дара прозорливости, исцелений и духовного наставничества. Преподобный Серафим Саровский говорил о нём: «Сей человек своими молитвами подобен свече, возжжённой пред престолом Божиим. Вот труженик, который, не имея обетов монашеских, стоит выше многих монахов. Он как звезда горит на христианском горизонте». В 1937 году храм закрыли, могилу неоднократно пытались уничтожить, но верующие снова и снова восстанавливали её, потому что у неё получали помощь и исцеления. 17 августа 1993 года, когда отреставрированную церковь освятили, в неё были перенесены святые мощи угодника Божия. Общецерковное прославление святого Алексия Бортсурманского состоялось в 2000 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. ➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы ⭕️ Святый праведный Алексие, моли Бога о нас!

17 АВГУСТА Память преподобномученицы Евдокии (И́и) Римской, Персидской (+ ок. 364) Успенский пост Святая Евдокия была знатной римлянкой. В числе 9000 христиан её взяли в плен войска персидского царя Сапора. Находясь в плену, святая проповедовала среди персидских женщин и многих из них обратила в христианство. За это она подверглась долговременным жестоким истязаниям и в конце мучений была обезглавлена. ➡️ Материалы к дню памяти святой: житие, тексты, видео, аудио, молитвы ⭕️ Преподобномученице Евдокие, моли Бога о нас!

17 АВГУСТА Память семи отроков во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина Успенский пост Семь святых отроков были детьми знатных сановников Ефеса. Когда император Декий около 250 года прибыл в город, он потребовал от всех граждан принести жертвы языческим божествам. Особенное внимание было обращено к представителям знатных семей. Святые отроки исповедовали свою веру во Христа, за что были лишены воинских отличий. Однако император дал им время на размышление, пока он будет в военном походе. Всё это время святые провели в молитве в устроенной для этого пещере. По возвращении императора они вновь исповедовали свою веру, за что были замурованы в той же пещере, в которой до того молились. Император надеялся, что там они умрут от голода и жажды. Однако Господь навёл на юношей чудесный сон, который длился около двухсот лет. В пятом веке, когда в правление императора Феодосия Младшего появилась ересь, отрицавшая телесное воскресение мёртвых в день Последнего суда, отроки были пробуждены Богом ото сна, когда христиане разобрали вход в их пещеру. После некоторого времени, когда святые общались с людьми и с самим приехавшим для этого императором, они вновь удалились в пещеру и предали свой дух в руки Божии. Память святых отроков празднуется дважды в год. Первый раз по новому стилю 17 августа — в день, когда отроки уснули в пещере, второй раз 4 ноября — в день их пробуждения. ➡️ Материалы к дню памяти святых: житие, тексты, видео, аудио, молитвы ⭕️ Святии отроцы Ефесстии, молите Бога о нас!

Апостольские чтения. 17 августа 2026. 2 Кор., 179 зач., V, 10-15. Глава 5. 10 Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. 11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям. 12 Не снова представляем себя вам, но даём вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. 13 Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. 14 Ибо любовь Христова объёмлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Есть в Священном Писании одно маленькое, но очень важное слово, о котором обычно забывают и верующие, и неверующие. Причины у всех свои, а результат одинаков. Обратить на это слово внимание и прочувствовать его важность позволяет отрывок из 5-й главы второго послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем — https://clck.ru/3VEDuD @veragospel

Евангелие день за днём. 17 августа 2026. Мк., 2 зач., I, 9-15. Глава 1. 09 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. 11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. 13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. 14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия. 15 И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. Христос, будучи Воплощённым Богом, не отделял Себя от всего прочего человечества. Это чрезвычайно важный факт, ведь Христос совершил спасение человечества в Самом Себе: в Нём мы спасены и в Нём мы избавлены от греха, но это было бы невозможно, если бы Господь не был одним из нас. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 1-й главы Евангелия от Марка. В этом отрывке повествуется о первых днях общественного служения Христа, и мы видим, что с самого начала Господь был в сердцевине человеческой жизни, никак не отделяя Себя от других людей. Давайте послушаем — https://clck.ru/3VEA7E @veragospel

Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим! Тропарь, глас 1⛪️ Спаси, Господи, люди Твоя,/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя,// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.