С Куръаном

О чтении Корана умершим «Сегодня среди людей есть такие, кто отрицает чтение Корана мертвым и преуменьшает значение их посещения. Возможно, среди них есть те, кто отрицает это, несмотря на повеление Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поступать таким образом. Пожалуй, одним из лучших людей, кто точно разъяснил вопрос чтения Корана над могилой или за умершими, является имам аль-Карафи в своей книге «Аль-Фурук». Краткое изложение того, что сказал имам аль-Карафи, состоит в том, что поклонение (курба) бывает трех типов. Первый тип – поклонение, награду за которое Аллах дает тем, кто непосредственно выполнял его; само поклонение не может быть совершено за другого, как и не может быть передано ему награда за него, например, вера и исламские предписания. Второй тип поклонения (курба), относительно которого есть единогласие ученых, – поклонение, награду за которое Аллах разрешил передавать усопшим; к этому типу относятся поклонения, связанные с имуществом, например, благотворительность или освобождение раба. Третий тип поклонения (курба), относительно которого ученые разошлись, – это пост, хадж и чтение Корана. По мнению имамов Малика и аш-Шафии, награда ни за что не достается умершему человеку, а имамы Ахмад и Абу Ханифа сказали, что, скорее, награда достигнет умершего. После того, как аль-Карафи упомянул доказательства двух групп, он сказал, что человек не должен пренебрегать этим вопросом, даже если по этому поводу есть разногласия. Возможно, правда в том, что награда достигнет мертвых. Это относится к вопросам, которые скрыты от нас. Разногласие заключается не в правовом постановлении, а в реальности того, так это или нет. Я скажу, что это утверждение очень точное, поскольку чтение Корана разрешено и является актом богослужения, которое одобряемо в любом случае. Но разногласие состоит в том, будет ли получена награда или нет. Нет сомнения, что осторожность в этом случае требует чтения Корана за усопших, затем завершая чтение мольбой о том, чтобы Аллах даровал им подобное вознаграждение за чтение Корана. Есть надежда, что Аллах ответит на молитву, и награда достигнет мертвых». 🖋Рамадан аль-Буты, рахимахуллах 🔍 https://t.me/ahmadalhanafi

➖ Можно ли передавать вознаграждение за обязательное поклонение: намаз, пост Рамадана, закят, другим людям, живым и умершим, как за чтение Корана? Ханафи. ➖ Можно. (24.12.15)

59. Можно читать Куръан и передавать награду покойному. И человек может передавать награду за любые свои хорошие дела умершему. Согласно мнению имама Абу Ханифы, любые награды за любые благие дела, будь то милостыня или чтение Куръана, можно передать как живому, так и умершему.

ИСАЛЕ-САВАБ   - совершение благого дела с передачей награды другому человеку (живому или покойному). Данное действие является мустахаб. Существуют 2 формы исале-саваб: 1) Передача награды за материальную благотворительность. 2) Передача награды за дела, не связанные с имуществом (намаз,пост, зикр, таваф, чтение Корана и т.д.). Первая разновидность единогласно принимается всеми мазхабами, а вторая - ханафитским и ханбалитским мазхабами, а также некоторыми алимами маликитского и шафиитского мазхабов. Что касается дуа, то относительно него также имеется единогласное решение алимов о том, что награда за него достигает усопшего. 📧 www.askimam.ru

💬 Коръән тутыру Когда была жива моя бабушка, в нашем маленьком городке существовала традиция... «заказывать» у бабушек или дедушек, умеющих читать Куръан на арабском языке, прочтение Книги Аллаха целиком от имени какого-либо человека. В конце "выдавали" рукописную записку, где писали, что Куръан был прочитан в такой-то период от имени такого-то. —————— Тема это сложная и если совсем честно — запутанная. И однозначного ответа я так и не нашла. Но поделюсь тем, что смогла отыскать на тех ресурсах и тех учёных, которым доверяю.

День Ашура… Советов, как провести этот день, в сети очень много… а мне хочется самого простого — почитать Куръан 🤩 и делать много зикра…

Мы привыкли читать хадисы Пророка ﷺ в обезличенном виде. Пророк Мухаммад ﷺ сказал, что: «_____», но как же иначе они звучат, если представить, что он обращается лично к тебе... ❝Брат мой, знай то, что миновало, не должно было с тобой случиться, а то, что случилось с тобой, не должно было тебя миновать. И знай, что нет победы без терпения, находки без потери, облегчения без трудностей❞, твой Пророк... ❝Сестра моя, улыбка в лицо твоей сестры есть садака. Убрать с дороги то, что причиняет вред, колючки или кости, есть для тебя садака. Указание тобой правильного пути человеку в заброшенной местности есть для тебя садака❞, твой Пророк... ❤️️ С КУРЪАНОМ

Знаете, что отличало «то поколение» от нашего? Они в каждом действии проявляли красоту ❤ своей веры. Мы ищем недостатки в вере других… Урок ахляка от Гумара Ибн Хаттаба Однажды у Гумара ибн Хаттаба, да будет доволен им Аллах на рынке один вор украл чалму и убежал. Гумар заметив его погнался в след за ним и стал кричать: "Я свидетельствую о том, что сделал тебя хозяином этой чалмы. Скажи в ответ что принял это, чтобы не тронул тебя огонь Ада".

Имам Абу́ Габдулла́х Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́   скончался в субботу, в ночь праздника разговения после наступления времени вечерней молитвы в 256 году хиджры. Заупокойную молитву по нему совершили на следующий день после полуденной молитвы, да помилует его Аллах и да будет Он доволен им. ФОТО 1: Хартанг. Могила имама Аль-Бухари, 1894 ФОТО 2: Могила имама Исмаила Аль-Бухари в Самарканде, 1968

💬 Имам Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́ Его звали Абу́ Габдулла́х Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́   محمد بن إسماعيل البخاري‌‎, более известен как имам аль-Бухари إمام البخاري‌‎ ❤ Наиболее известные учителя и ученики аль-Бухари Имам аль-Бухари передавал хадисы со слов более чем тысячи шейхов, с которыми он встречался в разных краях, где ему довелось побывать. Здесь невозможно не только рассказать о каждом из его шейхов или учеников, но даже просто перечислить их имена, и поэтому я ограничусь упоминанием наиболее известных из них. К числу самых известных шейхов аль-Бухари относятся Хаммад бин Шакир, Тахир бин Махлид, имам Ахмад бин Ханбаль, гАли бин аль-Мадини, Макки бин Ибрахим аль-Балхи, гАбдуллах бин Муса аль-Габси, Абу Бакр аль-Хумайди, Ибрахим бин Магкиль, Абу Тальха бин Гали аль-Баради ан-Насафи, Ибрахим бин аль-Мунзир, Адам бин Ийас, Габдан бин Гусман аль-Марвази, Абу Гасим аш-Шайбани и Йахйа бин Мугин. Наиболее известными передатчиками хадисов, собранных аль-Бухари, являлись имам Муслим бин аль-Хаджжадж, не включивший эти хадисы в свой “Сахих”, ат-Тирмизи, включивший эти хадисы в свой “Джамиг”, ан-Насаи, который, как считают некоторые улемы, включил их в “Сунан”, Ибрахим аль-Харби, Ибн Абу-д-Дунйа, Абу Хатим, Габдуллах бин Мухаммад бин Наджих, аль-Хусейн бин Исмагил аль-Махамили и многие другие. Труды имама аль-Бухари: «Джамигуль сахих», «Бирру-ль-валидейн», «Асами-с-сахаба», «аль-Мабсут», «ат-Тариху-ль-кябир», «ат-Тафсиру-ль-кябир», «ат-Тариху-ль-авсат», «аль-Муснаду-ль-кябир», «ат-Тариху-с-сагир», «Джузу рафу-ль-йадейн фи-с-саляти», «Гадайа-с-сахаба ва-т-табиин»       «Джузу-ль-гираати халфа-ль-имами», «аль-Иляль», «Халгу афали-ль-ибад», «аль-Куна»        ❤️ С КУРЪАНОМ

💬 Имам Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́ Его звали Абу́ Габдулла́х Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́   محمد بن إسماعيل البخاري‌‎, более известен как имам аль-Бухари إمام البخاري‌‎ ❤ Удивительная память имама аль-Бухари Аллах наделил его прекрасной памятью, что было заметно уже в детстве. Хашид бин Исмагил рассказывал следующее: «В Басре Абу Габдуллах Мухаммад бин Исмагил аль-Бухари, который был тогда ещё юношей, посещал с нами разных шейхов, являвшихся знатоками хадисов, но ничего не записывал. Через несколько дней мы стали говорить ему: “Ты посещаешь вместе с нами разных шейхов и ничего не записываешь, но почему ты так делаешь?” Через шестнадцать дней он сказал нам: “Поистине, вы много говорите и досаждаете мне! Покажите-ка, что вы записали”. Мы достали наши листы, где было записано более пятнадцати тысяч хадисов, и он стал читать всё это наизусть, а мы даже принялись исправлять наши записи в соответствии с тем, что он читал по памяти. Потом он спросил: “Вы и теперь считаете, что я посещаю разных шейхов ради шутки и попусту растрачиваю свои дни?” − и после этого нам стало ясно, что опередить его не сможет никто». Когда аль-Бухари был ещё юношей, жители Басры, желавшие слушать хадисы, ходили за ним по пятам, пока не добивались желаемого, и тогда они усаживали его на какой-нибудь дороге, а вокруг него собирались тысячи слушателей, большинство из которых записывали то, что он говорил, хотя был он в ту пору безусым юнцом. Ещё одним доказательством того, что аль-Бухари обладал прекрасной памятью и отличался абсолютной точностью, может служить сообщение о том, как однажды он приехал в Самарканд, где встретился с четырьмястами знатоками хадисов. Они смешали между собой иснады хадисов из Шама и Ирака и имена передатчиков и присоединили иснады одних хадисов к матнам других, после чего прочли всё это аль-Бухари, который указал, к каким иснадам на самом деле относятся соответствующие матны, и всё привёл в должный порядок, и никто из них не смог найти ни одной неточности, ни в одном иснаде или матне. Нечто подобное имело место и в Багдаде. Сообщается также, что стоило ему прочесть книгу только один раз, как он наизусть запоминал её содержание, и таких сообщений известно много. ❤️ С КУРЪАНОМ

💬 Имам Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́ Его звали Абу́ Габдулла́х Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́   محمد بن إسماعيل البخاري‌‎, более известен как имам аль-Бухари إمام البخاري‌‎ Аль-Бухари всецело посвящал себя науке и поклонению. Он часто говорил: «Никогда в жизни я ни у кого не купил ничего ценою в дирхем и никому ничего ценой в дирхем не продал». Как-то раз его спросили о том, как он покупал хлеб, на что аль-Бухари ответил: «Я поручал это кому-нибудь, и мне покупали его». Аль-Бухари, да помилует его Аллах Всевышний, отличался крайней стыдливостью, смелостью, щедростью, благочестием, отрешённостью от мира дольнего и стремлением к миру вечному. Однажды он сказал: «Поистине, я хочу, чтобы никто не взыскал с меня за хулу, когда я встречусь с Аллахом Всевышним». Аль-Бухари были присущи чувство собственного достоинства и гордость. Как-то один правитель, желавший, чтобы он занялся обучением его детей, послал за ним, однако аль-Бухари велел передать ему, что ищущие знания должны сами приходить к знающим, и отказался поехать к нему. Он часто постился днём, молился по ночам и много читал Куръан, особенно во время благословенного Рамадана. Абу Бакр аль-Багдади передал, что Масих бин Сагид сказал: «С наступлением первой ночи Рамадана у Мухаммада бин Исмагила аль-Бухари собирались его товарищи, и он совершал с ними молитву, читая по двадцать айатов Куръана во время каждого ракаата, пока не прочитывал Куръан целиком». Кроме того, аль-Бухари ежедневно прочитывал Куръан полностью, завершая чтение перед разговением, и он говорил: «Мольба после завершения чтения Куръана не остаётся без ответа». Однажды, когда он молился, оса ужалила его семнадцать раз. Закончив молиться, он сказал: «Посмотрите, что это беспокоило меня во время моей молитвы», и когда люди посмотрели, оказалось, что на его теле осталось семнадцать следов от укусов осы, однако, несмотря на это, он не прервал молитву. ❤️ С КУРЪАНОМ

💬 Имам Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́ Его звали Абу́ Габдулла́х Муха́ммад ибн Исмаги́л аль-Бухари́   محمد بن إسماعيل البخاري‌‎, более известен как имам аль-Бухари إمام البخاري‌‎ Имам аль-Бухари родился в Бухаре в пятницу одиннадцатого числа месяца Шавваль 194 года хиджры. Он рано лишился отца и ослеп в раннем детстве, а через некоторое время его мать увидела во сне пророка Ибрахимагс, который сказал ей: «О такая-то, Аллах вернул зрение твоему сыну благодаря твоим многочисленным мольбам». Аллах наделил его способностью запоминать хадисы, когда он был ещё ребёнком. Абу Джагфар Мухаммад бин Абу Хатим аль-Варрак сказал: «Однажды я спросил Абу Габдуллаха аль-Бухари: “Как ты начал изучать хадисы?” Он ответил: “Мысль о необходимости запоминать хадисы была внушена мне, когда я только начинал учиться, и было мне десять лет или менее того. Потом я покинул школу и стал учиться то у одного, то у другого учителя. Когда мне исполнилось шестнадцать лет, я уже помнил наизусть книги ибн аль-Мубарака и Вакига и знал их высказывания. Затем вместе с матерью и братом я отправился в Мекку, где мы и поселились ради собирания хадисов, а когда мне исполнилось восемнадцать лет, я стал классифицировать сведения о сподвижниках и последователях, а также их высказывания”». ❤ С КУРЪАНОМ